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五律·挽戴安澜将军

清代 / 陈师道

茅屋四五间,一马二仆夫。俸钱万六千,月给亦有馀。
封疆与我且为邻。郡楼对玩千峰月,江界平分两岸春。
"自笑今朝误夙兴,逢他御史疟相仍。
青鸾一失侣,至死守孤单。劝君今日后,结客结任安。
"胡笳夜奏塞声寒,是我乡音听渐难。
水面排罾网,船头簇绮罗。朝盘鲙红鲤,夜烛舞青娥。
"商山阳城驿,中有叹者谁。云是元监察,江陵谪去时。
"洞庭瀰漫接天回,一点君山似措杯。暝色已笼秋竹树,
沐稀发苦落,一沐仍半秃。短鬓经霜蓬,老面辞春木。
世间大有虚荣贵,百岁无君一日欢。"
日暮风吹红满地,无人解惜为谁开。"
御寇驭泠风,赤松游紫烟。常疑此说谬,今乃知其然。
钟声发东寺,夜色藏南山。停骖待五漏,人马同时闲。
工商彻屋去,牛马登山避。况当率税时,颇害农桑事。
云髻飘萧绿,花颜旖旎红。双眸剪秋水,十指剥春葱。 楚艳为门阀,秦声是女工。甲明银玓瓅,柱触玉玲珑。 猿苦啼嫌月,莺娇语妮风。移愁来手底,送恨入弦中。 赵瑟清相似,胡琴闹不同。慢弹回断雁,急奏转飞蓬。 霜珮锵还委,冰泉咽复通。珠联千拍碎,刀截一声终。 倚丽精神定,矜能意态融。歇时情不断,休去思无穷。 灯下青春夜,尊前白首翁。且听应得在,老耳未多聋。


五律·挽戴安澜将军拼音解释:

mao wu si wu jian .yi ma er pu fu .feng qian wan liu qian .yue gei yi you yu .
feng jiang yu wo qie wei lin .jun lou dui wan qian feng yue .jiang jie ping fen liang an chun .
.zi xiao jin chao wu su xing .feng ta yu shi nue xiang reng .
qing luan yi shi lv .zhi si shou gu dan .quan jun jin ri hou .jie ke jie ren an .
.hu jia ye zou sai sheng han .shi wo xiang yin ting jian nan .
shui mian pai zeng wang .chuan tou cu qi luo .chao pan kuai hong li .ye zhu wu qing e .
.shang shan yang cheng yi .zhong you tan zhe shui .yun shi yuan jian cha .jiang ling zhe qu shi .
.dong ting mi man jie tian hui .yi dian jun shan si cuo bei .ming se yi long qiu zhu shu .
mu xi fa ku luo .yi mu reng ban tu .duan bin jing shuang peng .lao mian ci chun mu .
shi jian da you xu rong gui .bai sui wu jun yi ri huan ..
ri mu feng chui hong man di .wu ren jie xi wei shui kai ..
yu kou yu ling feng .chi song you zi yan .chang yi ci shuo miu .jin nai zhi qi ran .
zhong sheng fa dong si .ye se cang nan shan .ting can dai wu lou .ren ma tong shi xian .
gong shang che wu qu .niu ma deng shan bi .kuang dang lv shui shi .po hai nong sang shi .
yun ji piao xiao lv .hua yan yi ni hong .shuang mou jian qiu shui .shi zhi bao chun cong . chu yan wei men fa .qin sheng shi nv gong .jia ming yin di li .zhu chu yu ling long . yuan ku ti xian yue .ying jiao yu ni feng .yi chou lai shou di .song hen ru xian zhong . zhao se qing xiang si .hu qin nao bu tong .man dan hui duan yan .ji zou zhuan fei peng . shuang pei qiang huan wei .bing quan yan fu tong .zhu lian qian pai sui .dao jie yi sheng zhong . yi li jing shen ding .jin neng yi tai rong .xie shi qing bu duan .xiu qu si wu qiong . deng xia qing chun ye .zun qian bai shou weng .qie ting ying de zai .lao er wei duo long .

译文及注释

译文
横曳戈矛前往战场,身经百战,只是因为受皇恩眷顾太深了。
黄云城边的(de)乌鸦将要归巢了,归飞回来时候在树枝上哑哑地(di)啼叫。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有(you)一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我(wo)更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
  一弯蛾眉月挂在柳湾的上空,月光清朗,凉爽宜人。越中山色倒映在水平如镜的溪面上,煞是好看。淅淅沥沥的春雨,下了三天,溪水猛涨,鱼群争抢新水,夜半人静之时纷纷涌上溪头浅滩。
郊野上秋雨初晴,只见几片零乱的落叶,风住了还在动荡不停。斜阳挂在远树之上,映照着远山或暗或明,宛如美人微颦。来时曾经走过的旧路,当时尚有黄色的岩花开放争荣。如今只有溪边的流水,依旧来见故人。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。
精力才华已(yi)竭,便当撩衣退隐。
东(dong)望家乡路程又远又长,热泪湿双袖还不断流淌。
我默默无语,客舍中寂静冷静。我下马开始找寻,从前在何处题诗抒情。奔波旅途的人本来无聊,感伤离别更令人愁苦不宁。纵然我保存着她的香料和明镜,可如今又有何用?等待他年重到那里,人面桃花是否依旧,实在难以肯定。我思绪联翩,眷恋着那个小楼幽窗中的美人,也只能有时在梦里去寻找她的踪影。
盛开的菊花璀璨夺目,阵阵香气(qi)弥漫长安,满城均沐浴在芳香的菊意中,遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上;夜阑人静,漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽人独自往来,仿佛天边孤雁般飘渺的身影。
刚才出东门的时候,就不想着再回来了。
  红色护膝大腿上,裹腿在下斜着绑。不致怠慢不骄狂,天子因此有赐赏。诸侯君子真快乐,天子策命颁给他。诸侯君子真快乐,又有福禄赐予他。

注释
隐隐:隐约。笙歌:指歌唱时有笙管伴奏。
⑸沾襟:眼泪沾湿衣襟。襟,音 ,同「衿」,上衣的前幅。
岸上:席本作“上岸”。
④天关,即天门。
1、烟树:烟雾笼罩的树林。
(16)逷;音惕,远。

赏析

  最后二句作者触景生情,产生奇妙的联想。(或者虚实相生,超越时空的交流)
  从艺术手法上看,这首诗始终抓住石之形与人之情来写,构思最为精巧。“望夫处,江悠悠”,从人写起,交代了地点,又以悠悠江水流暗喻时间之长,感情之久。“化为石,不回头”,言望夫之妇化而为石,也暗示时久。妇人(fu ren)伫立江边,看那江水一去不回头,自己也化为石像永远不回头。“山头日日风复雨”,不畏风吹雨打,不怕天长日久,她一直不回头,一心望夫归。最后,以“行归来石应语”结束全诗,又将《望夫石》王建 古诗拟人话,可谓匠心独运。
  《《周颂·潜》佚名 古诗》篇幅简短,却罗列了六种(liu zhong)鱼名;漆、沮二水具体写出,却让祭祀对象公刘隐名;写王室的祭祀活动,却也与民间风俗息息相关。这些,都显示了作者调动艺术手法的匠心,使本来在《诗经》里相对枯燥的颂诗中的一首能够进入形象生动、意蕴丰富、趣味盎然的作品行列。
  这首诗的主旨,前人多有阐述。清代学者方玉润在《诗经原始》中已经透露出西周开国君主文王、武王的业绩所起的继往开来的作用。在周族的漫长艰苦历程中,最早是周始祖后稷被封于有邰(在今陕西武功),至十代孙公刘由有邰迁到豳(在今陕西邠县),到了周文王的祖父古公亶父(即周太王)又从豳迁到岐山(在今陕西岐山),都是具有里程碑意义的。在文王、武王父子两代,文王继承前代的功业,当了“西伯”,殷纣王分庭抗礼的地步,为灭殷奠定了坚实的基础;周武王秉承父志,又进一步扩展势力,再建都于镐京,终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后,周武王的子孙面临的是如何巩固基业的问题。《《文王有声》佚名 古诗》末章说:“丰水有芑,武王岂不仕?诒厥孙谋,以燕翼子。”正点明了这个要害问题,可谓是画龙点睛之笔。
  第二层写失去自由之后的鹤,比喻诗人自己受人节制,郁郁不乐。自由翱翔的云鹤,一旦被捕入苑中,成为帝王苑囿中的玩赏之物,飞向云天的志向便被摧折而很难实现了。这正是诗人被召回朝廷之后当时处境的形象比喻,受制于人而不能一逞英雄之志。通过前后两层鲜明形象的对比,诗人因一时受限制而内心苦闷不平得到了生动的表现。
  这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下,光、热、声、色交织辉映,明与暗、冷与热、动与静烘托映衬,鲜明、生动地表现了火热的劳动场景,酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象,确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。
  前六句诗,闲静清美,全然洗净人间铅华。此景此情,诗人禁不住深深感慨:“翻嫌四皓曾多事,出为储皇定是非。”诗人认为四皓未绝尘俗,舍却隐居生活的安逸,卷入宫廷废立的纷争,不免多管闲事。此处议论,运用典故,顺景延情,文理自然,意到笔随,并将作者的人生观鲜明的表达出来。李德裕称张志和“隐而名彰,显而无事,不穷不达,其严光之比”(《玄真子渔歌记》)。
  此词上片虽从眼前现状落笔,但主要还是写对过去那段惊心动魄的历史的回忆,多用赋笔的手法,下片则重在抒写自己的心情与气节。在异域之中送别具有同样遭遇的友人回到也同样为自己所朝思暮想的地方,最容易让人激动感伤。同时也激励他人,作者送别友人,只能依旧在北国羁留,心中的愁苦可谓至深。
  俗与雅,没有明确界限,而是相反相成的。俗中出雅,雅中含俗,方为上乘。黄庭坚强调过“以俗为雅”(《再次杨明叔韵·引》),吴讷也注重“由俗入雅”(《文章辨体序说》)。而化俗为雅关键在于一个化字。唐代诗评家张为在《诗人主客图序》中将元稹看成是“上入室”者,而“以白居易为广大教化主”,即将元、白都视为登大雅之堂的著名诗人。可见雅,并不排斥通俗的。至纯的雅,往往古奥、凝重,而缺乏明了性和群众性;如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗,则无俗的痕迹,却有俗的滋味,无俗的外形,而有俗的神韵。这种俗,是雅的极致,也是俗的极致。因为它已非纯粹的俗,而是含雅之俗,这就高于一般的俗。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是有雅有俗、雅俗共赏的杰作。正如清代诗评家叶燮在《原诗》中评论说:“白俚俗处而雅亦在其中。”此诗就是如此。
  方东树《昭昧詹言》曾指出,谢客博洽而尤熟于《庄》,此诗不仅取义于《庄子》,而且在构想上也有得于《秋水篇》。诗以赤石为宾,帆海为主,以“周览倦瀛壖,况乃陵穷发”与“溟涨无端倪,虚舟有超越”两联作转折顿束,遂在层曲的写景抒情中表达了出涯涘而睹汪洋所引起的精神升华,情与理与典实均能合若符契,足见谢诗结构之精。
  这是一首咏史诗,是诗人早年间游历汉高祖故乡时有感而发的即兴之作。这一时期,李商隐初涉仕途,政治热情极高,尽管屡因朋党争斗而遭排斥打击,但并没有灰心丧气,对前途充满信心。
  这首诗是作者富于现实主义精神的优秀名篇。作于唐高宗上元三年(676)诗人从武功主簿调任明堂主簿时。据《旧唐书·文苑传》记载,这首诗又题《上吏部侍郎《帝京篇》骆宾王 古诗》,诗的前面曾有一篇“启”,作者投赠给当时的吏部侍郎裴行俭,传遍京畿,“以为绝唱”。
  这篇文章以方仲永的事例,说明人受之于天虽异,但还得受之于人,否则就将复为众人,进而说明未受之于天者,本来就是众人,如果不受之于人,恐怕连作“众人”也难,而且强调了后天学习的重要性,表现了王安石早期朴素的唯物主义思想。
  长安东南三十里处,原有一条灞水,汉文帝葬在这里,所以称为灞陵。唐代,人们出长安东门相送亲友,常常在这里分手。因此,灞上、灞陵、灞水等,在唐诗里经常是和离别联系在一起的。这些词本身就(shen jiu)带有离别的色彩。“送君灞陵亭,灞水流浩浩。”“灞陵”、“灞水”重复出现,烘托出浓郁的离别气氛。写灞水水势“流浩浩”是实写,但诗人那种惜别的感情,也正如浩浩的灞水。这是赋,而又略带比兴。
  如果说陶渊明身居魏晋,慨想羲皇,主要是出于对现实的不满;那么,唐人向往那据说是恬淡无为的太古时代,则多带浪漫的意味。唐时道教流行,此诗作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载,这位隐者的来历为人所不知,曾有好事者当面打听他的姓名,他也不答,却写下这首诗。诗人这里以自己的隐居生活和山中的节气变化,向人们展示了一位不食人间烟火的高人形象。
  颈联“少妇今春意,良人昨夜情”,紧承上联进一步抒写离人相思。“春”而又“今”,“ 夜”而又“昨”,分别写出少妇“意”和良人“情”,其妙无比。四季之中最撩人情思的无过于春,而今春的大好光阴虚度,少妇不禁倍觉惆怅。万籁无声的长夜最为牵愁惹恨,那昨夜夫妻惜别的情景,仿佛此刻仍在征夫面前浮现。“今春意”与“昨夜情”虽是互文对举,却可以作为“夜夜”来读。可是细味“今春意”却有着独特的表现力。“昨夜情”,也对得十分工巧,不仅表现出良人对妻子的一往情深,而且还表现出思念之切。他回忆往日夫妻的恩爱,觉得恍如昨夜事一般,不因经久分离而淡薄。可见他们的情意是多么美好、真挚、深厚而动人。

创作背景

  《诗序》说此诗是召康公戒周成王之作。其上承《大雅·生民》,下接《大雅·緜》。《大雅·生民》写周人始祖在邰(故址在今陕西武功县境内)从事农业生产;此篇写《公刘》佚名 古诗由北豳迁豳开疆创业;而《大雅·緜》诗则写古公亶父自豳迁居岐下(在今陕西岐县),以及文王继承遗烈,使周之基业得到进一步发展。

  

陈师道( 清代 )

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简 介

陈师道 陈师道(1053~1102)北宋官员、诗人。字履常,一字无己,号后山居士,汉族,彭城(今江苏徐州)人。元祐初苏轼等荐其文行,起为徐州教授,历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道,闭门苦吟,有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一,江西诗派重要作家。亦能词,其词风格与诗相近,以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。着有《后山先生集》,词有《后山词》。

江城子·中秋早雨晚晴 / 宣心念

手攀青枫树,足蹋黄芦草。惨澹老容颜,冷落秋怀抱。
暖变墙衣色,晴催木笔花。桃根知酒渴,晚送一瓯茶。"
胜概争先到,篇章竞出奇。输赢论破的,点窜肯容丝。
荞麦铺花白,棠梨间叶黄。早寒风摵摵,新霁月苍苍。
初得官时髭未生。二十年来谙世路,三千里外老江城。
已忘乡土恋,岂念君亲恩。生人尚复尔,草木何足云。"
恐为世所嗤,故就无人处。"
耒水波文细,湘江竹叶轻。平生思风月,潜寐若为情。"


临江仙·自洛阳往孟津道中作 / 哇鸿洁

"曲江新岁后,冰与水相和。南岸犹残雪,东风未有波。
一会不易得,馀事何足云。明旦又分手,今夕且欢忻。"
长廊抱小楼,门牖相回互。楼下杂花丛,丛边绕鸳鹭。
"道傍一石妇,无记复无铭。传是此乡女,为妇孝且贞。
孩提万里何时见,狼藉家书满卧床。"
请看原下村,村人死不歇。一村四十家,哭葬无虚月。
百舌新语声椑椑。日趁花忙向南拆,风催柳急从东吹。
宿露清馀霭,晴烟塞迥空。燕巢才点缀,莺舌最惺憁.


大雅·生民 / 赫连燕

新帘裙透影,疏牖烛笼纱。委作金炉焰,飘成玉砌瑕。
君在浙江东,荣驾方伯舆。我在魏阙下,谬乘大夫车。
十只画船何处宿,洞庭山脚太湖心。"
"天下无正声,悦耳即为娱。人间无正色,悦目即为姝。
"晚登西宝刹,晴望东精舍。反照转楼台,辉辉似图画。
独占二疏应未可,龙楼见拟觅分司。"
世界多烦恼,形神久损伤。正从风鼓浪,转作日销霜。
未请中庶禄,且脱双骖易。岂独为身谋,安吾鹤与石。"


军城早秋 / 言佳乐

重云痰小疾,良药固易挤。前时奉橘丸,攻疾有神功。
乃知前古人,言事颇谙详。清风北窗卧,可以傲羲皇。"
"分散骨肉恋,趋驰名利牵。一奔尘埃马,一泛风波船。
解缆始登泛,山游仍水嬉。沿洄无滞碍,向背穷幽奇。
我今六十五,走若下坂轮。假使得七十,只有五度春。
早渡西江好归去,莫抛舟楫滞春潭。"
我生礼义乡,少小孤且贫。徒学辨是非,只自取辛勤。
好与使君为老伴,归来休染白髭须。"


清平乐·瓜洲渡口 / 儇水晶

灯灺暗飘珠蔌蔌。山深虎横馆无门,夜集巴儿扣空木。
蜡炬开明火,银台赐物车。相逢不敢揖,彼此帽低斜。
翠凤舆真女,红蕖捧化生。只忧嫌五浊,终恐向三清。
"尊里看无色,杯中动有光。自君抛我去,此物共谁尝。
不见山苗与林叶,迎春先绿亦先枯。"
韩公创筑受降城,三城鼎峙屯汉兵。东西亘绝数千里,
"洛阳谁不死,戡死闻长安。我是知戡者,闻之涕泫然。
贫贱非不恶,道在何足避。富贵非不爱,时来当自致。


秋日田园杂兴 / 凌庚申

世间大有虚荣贵,百岁无君一日欢。"
"早起上肩舁,一杯平旦醉。晚憩下肩舁,一觉残春睡。
"看着墙西日又沉,步廊回合戟门深。
蒲叶离披艳红死。红艳犹存榴树花,紫苞欲绽高笋牙。
翠锦挑成字,丹砂印着行。猩猩凝血点,瑟瑟蹙金匡。
功名未立莫思量。银衔叱拨欺风雪,金屑琵琶费酒浆。
懒镊从须白,休治任眼昏。老来何所用,少兴不多言。"
"懒钝尤知命,幽栖渐得朋。门闲无谒客,室静有禅僧。


山寺题壁 / 鸟安祯

形容意绪遥看取,不似华阳观里时。"
日暮青山望乡泣。风吹新绿草芽坼,雨洒轻黄柳条湿。
脆薄河冰安可越。荆棘深处共潜身,前困蒺藜后臲卼.
堂上长年客,鬓间新有丝。一看竹马戏,每忆童騃时。
如何时俗人,但赏桃李林。岂不知坚贞,芳馨诱其心。
瓮头一醆几时同。倾如竹叶盈樽绿,饮作桃花上面红。
蛮貊同车轨,乡原尽里仁。帝途高荡荡,风俗厚誾誾.
"苏杭自昔称名郡,牧守当今当好官。两地江山蹋得遍,


鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗 / 呼延瑞瑞

侧置低歌座,平铺小舞筵。闲多揭帘入,醉便拥袍眠。
嗟嗟笼下鸡,及彼池中雁。既有稻粱恩,必有牺牲患。"
唯有春江看未厌,萦砂绕石渌潺湲。"
"高才淹礼寺,短羽翔禁林。西街居处远,北阙官曹深。
存者尽老大,逝者已成尘。早晚升平宅,开眉一见君。"
"扰扰纷纷旦暮间,经营闲事不曾闲。多缘老病推辞酒,
我年二十君三十。得意忘年心迹亲,寓居同县日知闻。
知君未别阳和意,直待春深始拟游。"


赠刘景文 / 硕海莲

我欲访其人,将行复沉吟。何必见其面,但在学其心。"
闻道阴平郡,翛然古戍情。桥兼麋鹿蹋,山应鼓鼙声。
入视中枢草,归乘内厩驹。醉曾冲宰相,骄不揖金吾。
觉后不知冯侍御,此中昨夜共谁游。"
藤床铺晚雪,角枕截寒玉。安得清瘦人,新秋夜同宿。
昨为山中树,今为檐下条。虽然遇赏玩,无乃近尘嚣。
唯有愁人鬓间雪,不随春尽逐春生。"
已望东溟祷,仍封北户禳。却思逢旱魃,谁喜见商羊。


小雅·信南山 / 蔺乙亥

"因君知非问,诠较天下事。第一莫若禅,第二无如醉。
居士巾皆垫,行人盖尽张。跳蛙还屡出,移蚁欲深藏。
"一自柏台为御史,二年辜负两京春。
秋冷先知是瘦人。幸有琴书堪作伴,苦无田宅可为邻。
欲识九回肠断处,浔阳流水逐条分。"
冥怀齐宠辱,委顺随行止。我自得此心,于兹十年矣。
所托各暂时,胡为相叹羡。
去似寻前世,来如别故乡。眉低出鹫岭,脚重下蛇冈。