译文
回顾过去啊把将来瞻望,看到了做人的根本道理。
京口和瓜洲不过一水之遥,钟山也只隔着几重青山。
战场上(shang)(shang)哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂,只有老人一个人忧愁地吟诗。
早晨起来深感缺少乐趣,离座而起打(da)开清酒一樽。
昨天夜里雨点虽然稀疏,但是风却劲吹不停,我酣睡一夜,然而醒来之后依然觉得还有一点酒意没有消尽。于是就问正在卷帘的侍女,外面的情况如何,她只对我说:“海棠花依旧如故”。知道吗?知道吗?应是绿叶繁茂,红花凋零。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
这地方千年来只有孤独的老鹤啼叫过三两声,一棵松柏从岩石上飞斜下来。
离开明亮的白日昭昭啊,步入黑暗的长夜悠悠。
好象长安月蚀时,引起满城百姓噒噒敲鼓声。
我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变(bian),但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀? 我离别家乡的时间已经很长了,回家后才感觉到家乡的人事变迁实在是太大了。只有门前那镜湖的碧水,在春风吹拂下泛起一圈一圈的涟(lian)漪,还和五十多年前一模一样。
满屋堆着都(du)是普通花草,你却与众不同不肯佩服。
这里的道路连接千里,人民出来多如浮云舒卷。
今年梅花又开放的时候,我却一个人住在很偏远的地方,而我耳际短而稀的头发也已斑白。看着那晚来的风吹着开放的梅花,大概也难见它的绚烂了。
江水带着春光将要流尽,水潭上的月亮又要西落。
参战数万将士多而杂乱,经过战斗后却无一生还。
田野上到处都是心神忧伤的扫墓人。
在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
白露凝珠的野草栖留几只残萤;秋之晨雁群掠过银河向南飞腾。
傅说拿祷杵在傅岩筑墙,武丁毫不犹豫用他为相。
注释
13.操童子业:意思是正在读书,准备应考。操……业,从事……行业。童子,童生。科举时代还没考取秀才的读书人,不论年纪大小,都称为“童生”。
⑹汶水:鲁地河流名,河的正流今称大汶河,其源有三:一发泰山之旁仙台岭,一发莱芜县原山之阳,一发莱芜县寨子村,流经兖州瑕丘县北,西南行,入大野泽。耿元端说汶水在曲阜之北七八十里处向西流,“思君若汶水”只是联想到汶水,不能认为沙丘城就在汶水之旁(参见《百家唐宋诗新话》)。
⑥赌书:此处为李清照和赵明诚的典故。李清照《金石录后序》云:“余性偶强记,每饭罢,坐归来堂,烹茶,指堆积书史,言某事在某书某卷第几页第几行,以中否角胜负,为饮茶先后。中即举杯大笑,至茶倾覆怀中,反不得饮而起,甘心老是乡矣!故虽处忧患困穷而志不屈。”此句以此典为喻说明往日与亡妻有着像李清照一样的美满的夫妻生活。
⑶南山:在泗州东南,景色清旷,宋米芾称为淮北第一山。
⒁中路:即中途。弃捐:指抛弃。