垓下歌
停分天下犹嫌少，可要行人赠纸钱。"
初程残角未吹霜。越山直下分吴苑，淮水横流入楚乡。
宦途清贵旧曾游。手中彩笔夸题凤，天上泥封奖狎鸥。
何况佞幸人，微禽解如此。"
"坚净不苦窳，陶于醉封疆。临溪刷旧痕，隔屋闻新香。
酬德酬恩两无路，谩劳惆怅凤城东。"
魁堆辟邪辈，左右专备守。自非方瞳人，不敢窥洞口。
清泉洗得洁，翠霭侵来绿。看取荷戈人，谁能似吾属。"
何似全家上船去，酒旗多处即淹留。"
"此生终使此身闲，不是春时且要还。
亲安诚可喜，道在亦何嗟。谁伴高吟处，晴天望九华。"
垓下歌拼音解释:
ting fen tian xia you xian shao .ke yao xing ren zeng zhi qian ..
chu cheng can jiao wei chui shuang .yue shan zhi xia fen wu yuan .huai shui heng liu ru chu xiang .
huan tu qing gui jiu zeng you .shou zhong cai bi kua ti feng .tian shang ni feng jiang xia ou .
he kuang ning xing ren .wei qin jie ru ci ..
.jian jing bu ku yu .tao yu zui feng jiang .lin xi shua jiu hen .ge wu wen xin xiang .
chou de chou en liang wu lu .man lao chou chang feng cheng dong ..
kui dui bi xie bei .zuo you zhuan bei shou .zi fei fang tong ren .bu gan kui dong kou .
qing quan xi de jie .cui ai qin lai lv .kan qu he ge ren .shui neng si wu shu ..
he si quan jia shang chuan qu .jiu qi duo chu ji yan liu ..
.ci sheng zhong shi ci shen xian .bu shi chun shi qie yao huan .
qin an cheng ke xi .dao zai yi he jie .shui ban gao yin chu .qing tian wang jiu hua ..
译文及注释
译文
请你将我一掬泪水，遥寄给扬州的朋友去吧！夜猿在秋浦水上哀鸣，连附近的小黄山也愁白了头。
若此刻暂能停雨见晴天，这就已是我无上的祈求。
连绵的山峦围绕周围，壮观的景色胜过仙乡。
满头的秀发如今乱如飞蓬，买不起首饰，只好自己用荆条折成了发钗别在头上，像这样的贫穷人家，世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有，还穿着出嫁时娘家陪送的布裙，而今那样的衣装已经没有人再穿了。已经到了春耕的时候，该播种芝麻了，然而丈夫在外，谁来和我一起播种呢？按说现在已到了丈夫回家的时候了，为什么还不见回来呢？
我说：“为什么这样呢？有鼻那地方的象(xiang)祠，唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人，作为儿子(zi)就不孝，作为弟弟就傲慢。对象的祭祀，在唐朝就受斥责，可是还存留到现在；他的祠庙在有鼻被拆毁，可是在这里却还兴旺。为什么这样呢？”我懂得了！君子爱这个人，便推广到爱他屋上的乌鸦，更何况是对于圣人的弟弟呢！既然这样，那么兴建祠庙是为了舜，不是为了象啊！我猜想象的死去，大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么？如果不是这样，那么古代(dai)凶暴乖戾的人难道还少吗？可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚，进入人心的深度，和德泽流传的辽远长久。象的凶暴，在开始是这样的，又怎见得他后来不被舜感化呢？瞽瞍也能听从，那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了；如果象还不尊敬兄长，就不能够说是全家和睦了。他上进向善，就不至于仍是恶；不走上邪路，就说明一定会向善。象已经被舜感化了，确实是这样啊！孟子说：“天子派官吏治理他的国家，象不能有所作为呢！”这大概是舜爱象爱得深，并且考虑得仔细(xi)，所以(yi)用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了，所以能够任用贤人，安稳地保有他的位子，把恩泽施给百姓，因此死了以后，人们怀念他啊。诸侯的卿，由天子任命，是周代的制度；这也许是仿效舜封象的办法吧！我因此有理由相信：人的本性是善良的，天下没有不能够感化的人。既然这样，那么唐朝人拆毁象的祠庙，是根据象开始的行为；现在苗民祭祀他，是信奉象后来的表现。
西湖的春天，像一幅醉人的风景画，三面群山环抱中的湖面，汪汪一碧，水平如镜。群峰上，松树密密麻麻排满山面，千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中，好像一颗明珠，晶莹透亮，跳荡悬浮。
荒野的寺院来往行人少，隔水眺望云峰更显幽深。
从此李白之名震动京师，以前的困顿失意自此一并扫除，并被玄宗召入朝廷任翰林；
魂啊回来吧!
小孩子见了很高兴又很惊讶，却问哪个方向是故乡？
路途多么遥远又多艰险，我传令众车在路旁等待。
要问在座之中谁流的眼泪最多？我江州司马泪水湿透青衫衣襟！
君王在那大园林，母鹿懒懒伏树荫。母鹿肥壮毛皮好，白鸟羽翼真洁净。君王在那大池沼，啊呀满池鱼窜蹦。
注释
（79）折、惊：均言创痛之深。
⑴《清明》杜牧 古诗：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。
赋得：凡摘取古人成句为诗题，题首多冠以“赋得”二字。
49.共传：等于说公认。
卧内：卧室，内室。《史记·魏公子列传》：“嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内，而如姬最幸，出入王卧内，力能窃之。”
遂：最后。
赏析
先帝之子，当今皇弟，身为豫章王的丞相，贵极人(ren)臣，可以想见生前府第如何车马填堙，门庭若市，显赫至极！然而一旦谢弃人世，就连冬至这样的大节，也绝无友朋门生故吏前往其门问候慰藉亲属，又何其冷落寂寞。沈约在拜谒萧嶷世子子廉后，于车中作此诗，感叹世态炎凉，讥讽那帮趋炎附势的小人。
诗的一、二句，形成自然的对仗，从地理和时间两个方面的对比和联结中，真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置：本来是先看见宣城的杜鹃花，才联想到蜀国的子规鸟，诗人却将它倒了过来，先写回忆中的虚景，后写眼前的实景。这样，就把故国之思放在了突出的位置上，表明这故国之思原本就郁积于心，此时一旦勾起，大为凄苦强烈。然而，被乡思苦苦折磨着的诗人，眼下不能回到故乡去。青年时代，他“仗剑去国，辞亲远游”，要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成，老来竟落到这步田地，他觉得没有面目见蜀中父老。何况，李白眼下困居宣城，拖着老迈的病体，也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人，到头来不但政治与事业上没有归宿，就连此身也无所寄托，遥望着千里之外的故乡，他心中的悲戚可想而知。
颔联写村中的原野上的杨柳，“拂”，“醉”，把静止的杨柳人格化了。枝条柔软而细(er xi)长，轻轻地拂扫着堤岸。春日的大地艳阳高照，烟雾迷蒙，微风中杨柳左右摇摆。诗人用了一个“醉”字，写活了杨柳的娇姿；写活了杨柳的柔态；写活了杨柳的神韵。这是一幅典型的春景图。
“蹇连易衰朽，方刚谢经营。敢期齿杖赐？聊且移孤茎。”讲的是种《植灵寿木》柳宗元 古诗的原因。
精美如画，是这首诗的明显特点。但这帧画不仅以画面上的山水、人物动人，而且以画外的诗人自我形象，令人回味不尽。那寺院传来的声声暮钟，触动诗人的思绪；这青山独归的灵澈背影，勾惹诗人的归意。耳闻而目送，心思而神往，正是隐藏在画外的诗人形象。他深情，但不为离别感伤，而由于同怀淡泊；他沉思，也不为僧儒殊途，而由于趋归意同。这就是说，这首送别诗的主旨在于寄托着、也表露出诗人不遇而闲适、失意而淡泊的情(de qing)怀，因而构成一种闲淡的意境。十八世纪法国狄德罗评画时说过：“凡是富于表情的作品可以同时富于景色，只要它具有尽可能具有的表情，它也就会有足够的景色。”（《绘画论》）此诗如画，其成功的原因亦如绘画，景色的优美正由于抒情的精湛。
文章的结尾，虽只客寥数语，但却字字生辉。“惭”、“下"、“引”三个动词，把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。对元方鄙弃“无信”的那股倔强劲儿，也用“人门，不顾”四个字，描绘得维妙维肖。就在最能体现文章中心思想的第二层 （子斥友人）中，尽管作者用了比开头和结尾要多得多的笔墨，但文字仍然十分精炼。单就叙述的句子来说，在叙述友人问元方时，由“问”到“怒”，感情急剧变化，充分表现了友人那粗鲁无礼的性格。而在叙述元方批驳友人的怒斥时，则选用语气平和的“答曰”、“曰”这类词，这对表现元方不惧怕友人的怒斥、知书达理、善于应对的性格，起到了绝好的作用。
在诗歌句式上(shi shang)，采用不齐整的句式，有三言、四言、五言、六言几种，这说明诗歌带有鲜明的口语化的倾向。口语化句子，正好比较朴实，比较真切地表达出下层人民出身(chu shen)的士兵的口吻，令人读之感到亲切诚朴。实际上，除了个别词语带有历史痕迹，在语义上需要诠解之外，这首口语化的诗歌，千载之下读之，仍是极易使人感动的。
美好的环境和有着美丽眉目的姑娘，从小伙子的视角见出，楚楚有致，格外动人。“《野有蔓草》佚名 古诗，零露漙兮”两句是兼赋的兴句，勾勒出一派春草青青、露水晶莹的良辰美景。春晨的郊野，春草葳蕤，枝叶蔓延，绿成一片；嫩绿的春草，缀满露珠，在初日的照耀下，明澈晶莹。在这清丽、幽静的春晨郊野，“有美一人，清扬婉兮”，意思是说，一位美丽的姑娘含情不语，飘然而至，那露水般晶莹的美目，秋波一转，顾盼流转，妩媚动人。这四句诗俨然是一幅春日丽人图，先写景，后写人，堪称是“诗中有画”（苏轼语），画中有人。而在修长的蔓草、晶莹的露珠与少女的形象之间，有着微妙的隐喻，能引发丰富的联想。“清扬婉兮”的点睛之笔，表现了姑娘惊人的美丽。小伙子见到这一切，爱悦之情怎能不喷涌而出。“邂逅相遇，适我愿兮。”这里，有对姑娘的惊叹，有对不期而遇的惊喜，更有对爱神突然降临的幸福感和满足感。
小长干，属长干里，遗址在今南京市南，靠近长江边。长干曲，乐府杂曲歌辞名，内容多写长干里一带江边女子的生活和情趣。崔国辅的《《小长干曲》崔国辅 古诗》内容也如此。
读这首诗，容不得人情感上有所酝酿，劈头便为一派浓重的忧愁所笼盖——一个苍莽悲凉的秋日，一场郁郁无欢的怅饮，本已令人愁闷难耐。何况还有那吹不尽的秋风，老是在帐外“萧萧”地响，更教人愁杀。“秋风萧萧愁杀人”，这一句突发的啸叹，正将主人公心头的万缕愁绪，化作烈烈秋风，“苍茫而来”，立时令人生出一种“不可遏抑”的困扰之感。“出亦愁，入亦愁”，则以细节刻画，抒写愁苦中人的坐立不安。不禁使人感到，那困扰着主人公的忧愁，竟怎样难以趋避、无可摆脱。受这困扰的，不止主人公一人：“座中何人谁不怀忧？”既称“何人”，又加“谁不”，这双重反问告诉人们：那忧愁正如病魔一样，已侵袭到所有在座者的心腑。使主人公所对无非忧者、所闻无非愁叹——这样的日子，真能耗蚀人的青春，加速衰老之期的到来。难怪主人公要发出“令我白头”的幽幽哀叹了。
全诗四言中杂以五言，便于表现激烈的情感，又显得错落有致。全诗以诗人忧伤、孤独、愤懑的情绪为主线，首尾贯串，一气呵成，感情充沛。其中有很多形象的比喻，如以鱼在浅池终不免遭殃，喻乱世之人不论如何躲藏，也躲不过亡国之祸。还运用了对比手法，如诗的最后两章说，得势之人有酒有菜，有屋有禄，朋党往来，其乐融融；黎民百姓穷苦无依，备受天灾人祸之苦。“哿矣富人，哀此惸独”正像杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”一样，表现了诗人的极大愤慨。
这首诗的写作时间较难确定，清吴淇认为可能作于齐粱替革之际，但缺少确凿有力的证据。《礼记·月令》：“东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，鸿雁来。”春天到了，江南湖中的群雁飞举，振翅往北，准备还回故乡。
诗的一、二句，形成自然的对仗，从地理和时间两个方面的对比和联结中，真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置：本来是先看见宣城的杜鹃花，才联想到蜀国的子规鸟，诗人却将它倒了过来，先写回忆中的虚景，后写眼前的实景。这样，就把故国之思放在了突出的位置上，表明这故国之思原本就郁积于心，此时一旦勾起，大为凄苦强烈。然而，被乡思苦苦折磨着的诗人，眼下不能回到故乡去。青年时代，他“仗剑去国，辞亲远游”，要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成，老来竟落到这步田地，他觉得没有面目见蜀中父老。何况，李白眼下困居宣城，拖着老迈的病体，也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人，到头来不但政治与事业上没有归宿，就连此身也无所寄托，遥望着千里之外的故乡，他心中的悲戚可想而知。
颔联写村中的原野上的杨柳，“拂”，“醉”，把静止的杨柳人格化了。枝条柔软而细(er xi)长，轻轻地拂扫着堤岸。春日的大地艳阳高照，烟雾迷蒙，微风中杨柳左右摇摆。诗人用了一个“醉”字，写活了杨柳的娇姿；写活了杨柳的柔态；写活了杨柳的神韵。这是一幅典型的春景图。
“蹇连易衰朽，方刚谢经营。敢期齿杖赐？聊且移孤茎。”讲的是种《植灵寿木》柳宗元 古诗的原因。
精美如画，是这首诗的明显特点。但这帧画不仅以画面上的山水、人物动人，而且以画外的诗人自我形象，令人回味不尽。那寺院传来的声声暮钟，触动诗人的思绪；这青山独归的灵澈背影，勾惹诗人的归意。耳闻而目送，心思而神往，正是隐藏在画外的诗人形象。他深情，但不为离别感伤，而由于同怀淡泊；他沉思，也不为僧儒殊途，而由于趋归意同。这就是说，这首送别诗的主旨在于寄托着、也表露出诗人不遇而闲适、失意而淡泊的情(de qing)怀，因而构成一种闲淡的意境。十八世纪法国狄德罗评画时说过：“凡是富于表情的作品可以同时富于景色，只要它具有尽可能具有的表情，它也就会有足够的景色。”（《绘画论》）此诗如画，其成功的原因亦如绘画，景色的优美正由于抒情的精湛。
文章的结尾，虽只客寥数语，但却字字生辉。“惭”、“下"、“引”三个动词，把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。对元方鄙弃“无信”的那股倔强劲儿，也用“人门，不顾”四个字，描绘得维妙维肖。就在最能体现文章中心思想的第二层 （子斥友人）中，尽管作者用了比开头和结尾要多得多的笔墨，但文字仍然十分精炼。单就叙述的句子来说，在叙述友人问元方时，由“问”到“怒”，感情急剧变化，充分表现了友人那粗鲁无礼的性格。而在叙述元方批驳友人的怒斥时，则选用语气平和的“答曰”、“曰”这类词，这对表现元方不惧怕友人的怒斥、知书达理、善于应对的性格，起到了绝好的作用。
在诗歌句式上(shi shang)，采用不齐整的句式，有三言、四言、五言、六言几种，这说明诗歌带有鲜明的口语化的倾向。口语化句子，正好比较朴实，比较真切地表达出下层人民出身(chu shen)的士兵的口吻，令人读之感到亲切诚朴。实际上，除了个别词语带有历史痕迹，在语义上需要诠解之外，这首口语化的诗歌，千载之下读之，仍是极易使人感动的。
美好的环境和有着美丽眉目的姑娘，从小伙子的视角见出，楚楚有致，格外动人。“《野有蔓草》佚名 古诗，零露漙兮”两句是兼赋的兴句，勾勒出一派春草青青、露水晶莹的良辰美景。春晨的郊野，春草葳蕤，枝叶蔓延，绿成一片；嫩绿的春草，缀满露珠，在初日的照耀下，明澈晶莹。在这清丽、幽静的春晨郊野，“有美一人，清扬婉兮”，意思是说，一位美丽的姑娘含情不语，飘然而至，那露水般晶莹的美目，秋波一转，顾盼流转，妩媚动人。这四句诗俨然是一幅春日丽人图，先写景，后写人，堪称是“诗中有画”（苏轼语），画中有人。而在修长的蔓草、晶莹的露珠与少女的形象之间，有着微妙的隐喻，能引发丰富的联想。“清扬婉兮”的点睛之笔，表现了姑娘惊人的美丽。小伙子见到这一切，爱悦之情怎能不喷涌而出。“邂逅相遇，适我愿兮。”这里，有对姑娘的惊叹，有对不期而遇的惊喜，更有对爱神突然降临的幸福感和满足感。
小长干，属长干里，遗址在今南京市南，靠近长江边。长干曲，乐府杂曲歌辞名，内容多写长干里一带江边女子的生活和情趣。崔国辅的《《小长干曲》崔国辅 古诗》内容也如此。
读这首诗，容不得人情感上有所酝酿，劈头便为一派浓重的忧愁所笼盖——一个苍莽悲凉的秋日，一场郁郁无欢的怅饮，本已令人愁闷难耐。何况还有那吹不尽的秋风，老是在帐外“萧萧”地响，更教人愁杀。“秋风萧萧愁杀人”，这一句突发的啸叹，正将主人公心头的万缕愁绪，化作烈烈秋风，“苍茫而来”，立时令人生出一种“不可遏抑”的困扰之感。“出亦愁，入亦愁”，则以细节刻画，抒写愁苦中人的坐立不安。不禁使人感到，那困扰着主人公的忧愁，竟怎样难以趋避、无可摆脱。受这困扰的，不止主人公一人：“座中何人谁不怀忧？”既称“何人”，又加“谁不”，这双重反问告诉人们：那忧愁正如病魔一样，已侵袭到所有在座者的心腑。使主人公所对无非忧者、所闻无非愁叹——这样的日子，真能耗蚀人的青春，加速衰老之期的到来。难怪主人公要发出“令我白头”的幽幽哀叹了。
全诗四言中杂以五言，便于表现激烈的情感，又显得错落有致。全诗以诗人忧伤、孤独、愤懑的情绪为主线，首尾贯串，一气呵成，感情充沛。其中有很多形象的比喻，如以鱼在浅池终不免遭殃，喻乱世之人不论如何躲藏，也躲不过亡国之祸。还运用了对比手法，如诗的最后两章说，得势之人有酒有菜，有屋有禄，朋党往来，其乐融融；黎民百姓穷苦无依，备受天灾人祸之苦。“哿矣富人，哀此惸独”正像杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”一样，表现了诗人的极大愤慨。
这首诗的写作时间较难确定，清吴淇认为可能作于齐粱替革之际，但缺少确凿有力的证据。《礼记·月令》：“东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，鸿雁来。”春天到了，江南湖中的群雁飞举，振翅往北，准备还回故乡。
创作背景
按照常例，抒情词的主人公往往是词人自己，可是在唐宋中也有很多事代言体。宋词为应歌而作，而歌者多为女性。为了使演唱逼真，所以在词中不少词人往往以女性的角度去写景、状物、抒情。这首词中便是词人王诜以一个女子的角度写对故人的忆念。
潘榕( 五代 )
收录诗词 (9677) 首
简 介
潘榕 潘榕（1865—1929），字荫荪，又字印僧。祖籍浙江山阴。清光绪间曾任乐厂盐大使职，后定居成都。有《吟秋馆诗词抄》，弹词《问铃》、《吊潇湘》等。
辋川闲居赠裴秀才迪
"扰扰浮梁路，人忙月自闲。去年为塞客，今夜宿萧关。
野有遗穗。今夏南亩，旱气赤地。遭其丰凶，概敛无二。
秋林对斜日，光景自相薄。犹欲悟君心，朝朝佩兰若。"
昔年行乐及芳时，一上丹梯桂一枝。
对酒情何远，裁诗思极微。待升熔造日，江海问渔扉。"
香炉烟霭虎溪月，终棹铁船寻惠休。"
才情百巧斗风光，却笑雕花刻叶忙。
谁似天才李山甫，牡丹属思亦纵横。
多歧亡羊
应知四扇灵方在，待取归时绿发生。"
"年年春色独怀羞，强向东归懒举头。
雨冷唯添暑，烟初不着春。数枝花颣小，愁杀扈芳人。
共看衰老近，转觉宦名虚。遥想清溪畔，幽人得自如。"
"槛前溪夺秋空色，百丈潭心数砂砾。松筠条条长碧苔，
未得文章力，何由俸禄请。和铅还搰搰，持斧自丁丁。
"凡鸟爱喧人静处，闲云似妒月明时。
"堪羡鞠侯国，碧岩千万重。烟萝为印绶，云壑是堤封。
秋雨中赠元九
白雪花成蹙浪时。琴上只闻交颈语，窗前空展共飞诗。
"九华峥嵘占南陆，莲花擢本山半腹。翠屏横截万里天，
镜机冲漠非吾事，自要青云识五侯。"
乡关不是无华表，自为多惊独上迟。
"院凉松雨声，相对有山情。未许谿边老，犹思岳顶行。
势压鹤巢偏殿巅。山炉瘿节万状火，墨突干衰孤穗烟。
丈夫志不大，何以佐干坤。昼短疾于箭，早来献天言。
溪头铙鼓狂杀侬，青盖红裙偶相值。风光何处最可怜，
悼丁君
"步上短亭久，看回官渡船。江乡宜晚霁，楚老语丰年。
"枯貌自同霜里木，馀生唯指佛前灯。
滴沤垂阁雨，吹桧送帆风。旦夕闻清磬，唯应是钓翁。"
"卷帘圆月照方塘，坐久尊空竹有霜。
超骑明月蜍，复弄华星蕊。却下蓬莱巅，重窥清浅水。
兔苑旧游尽，龟台仙路长。未知邹孟子，何以奉梁王。"
"旧山长系念，终日卧边亭。道路知已远，梦魂空再经。
暮角梅花怨，清江桂影寒。黍离缘底事，撩我起长叹。"
蝶恋花·尝爱西湖春色早
何事离人不堪听，灞桥斜日袅垂杨。"
水理漩洑，鹏风翱翔。道不自器，与之圆方。"
雨催蛮酒夜深酤。红尘偶别迷前事，丹桂相倾愧后徒。
"三四株松匝草亭，便成彭泽柳为名。
僻居多与懒相宜，吟拥寒炉过腊时。风柳欲生阳面叶，
遇险必伸足，逢诛将引脰。既正北极尊，遂治众星谬。
上谷何曾解有情，有情人自惜君行。
云陇琼花满地香，碧沙红水遍朱堂。
出师表 / 前出师表
客处不堪频送别，无多情绪更伤情。"
"清世谁能便陆沈，相逢休作忆山吟。若教仙桂在平地，
"万古醇酎气，结而成晶荧。降为嵇阮徒，动与尊罍并。
雨后探芳去，云间幽路危。唯应报春鸟，得共斯人知。"
"怡神时高吟，快意乍四顾。村深啼愁鹃，浪霁醒睡鹭。
旅人莫怪无鱼食，直为寒江水至清。"
从此百寮俱拜后，走龙鞭虎下昆仑。
"久在仙坛下，全家是地仙。池塘来乳洞，禾黍接芝田。
臧哀伯谏纳郜鼎
"春雨有五色，洒来花旋成。欲留池上景，别染草中英。
为报门前杨柳栽，我应来岁当归来。纵令树下能攀折，
"左手揭圆罛，轻桡弄舟子。不知潜鳞处，但去笼烟水。
若教梅尉无仙骨，争得仙娥驻玉京。
"井上梧桐暗，花间雾露晞。一枝晴复暖，百啭是兼非。
"玉帛朝元万国来，鸡人晓唱五门开。春排北极迎仙驭，
逡巡又是一年别，寄语集仙唿索郎。"
"残星残月一声钟，谷际岩隈爽气浓。不向碧台惊醉梦，
晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗
阑槛初成愧楚才，不知星彩尚迂回。
项王不觉英雄挫，欲向彭门醉玉楼。"
"未至应居右，全家出帝乡。礼优逢苑雪，官重带台霜。
羞彼揶揄泪满衣。新人藏匿旧人起，白昼喧唿骇邻里。
暖萌如爪拏飞鸢。枝枝膏露凝滴圆，参差失向兜罗绵。
"白云最深处，像设盈岩堂。村祭足茗粣，水奠多桃浆。
家家只是栽桃李，独自无根到处生。
"惊鸾迸鹭尽归林，弱羽低垂分独沈。
池上絮
"举酒一相劝，逢春聊尽欢。羁游故交少，远别后期难。
"去岁离家今岁归，孤帆梦向鸟前飞。必知芦笋侵沙井，
他日亲朋应大笑，始知书剑是无端。"
浮生七十今三十，从此凄惶未可知。"
"瘿床闲卧昼迢迢，唯把真如慰寂寥。南国不须收薏苡，
（齐夏之歌者，夫人祭之所奏也。一章，四句）
"三清今日聚灵官，玉刺齐抽谒广寒。执盖冒花香寂历，
乡思正多羁思苦，不须回首问渔翁。"
沔水
窗户凉生薜荔风。书幌昼昏岚气里，巢枝俯折雪声中。
月影林梢下，冰光水际残。翻飞时共乐，饮啄道皆安。
好是轮蹄来往便，谁人不向此跻攀。"
"澹景微阴正送梅，幽人逃暑瘿楠杯。水花移得和鱼子，
"九华太守行春罢，高绛红筵压花榭。四面繁英拂槛开，
梦魂犹傍越溪莲。空将海月为京信，尚使樵风送酒船。
"江蓠漠漠树重重，东过清淮到宿松。县好也知临浣水，
人依古堞坐禅深。明时尚阻青云步，半夜犹追白石吟。