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咏归堂隐鳞洞

南北朝 / 林庚白

文章虚被配为邻。湖翻白浪常看雪,火照红妆不待春。
白雪歌诗落笔头。笑看儿童骑竹马,醉携宾客上仙舟。
冠垂明月珠,带束通天犀。行动自矜顾,数步一裴回。
人亦有相爱,我尔殊众人。朝朝宁不食,日日愿见君。
"闲绕洛阳城,无人知姓名。病乘篮舆出,老着茜衫行。
定知新岁御楼后,从此不名长庆年。"
"今朝览明镜,须鬓尽成丝。行年六十四,安得不衰羸。
太子知栽植,神王守要冲。由旬排讲座,丈六写真容。
老将占天阵,幽人钓石矶。荷锄元亮息,回棹子猷归。
无心为主拟衔花,空长白毛映红肉。
无声但呀呀,以气相喣濡。倾篮写地上,拨剌长尺馀。
紫蜡黏为蒂,红苏点作蕤。成都新夹缬,梁汉碎胭脂。
淡白秋来日,疏凉雨后风。馀霞数片绮,新月一张弓。
唿吸宁徒尔,沾濡岂浪然。过箫资响亮,随水涨沦涟。
能生学为文,气高功亦深。手中一百篇,句句披沙金。
"主人头白官仍冷,去后怜君是底人。
有月多同赏,无杯不共持。秋风拂琴匣,夜雪卷书帷。


咏归堂隐鳞洞拼音解释:

wen zhang xu bei pei wei lin .hu fan bai lang chang kan xue .huo zhao hong zhuang bu dai chun .
bai xue ge shi luo bi tou .xiao kan er tong qi zhu ma .zui xie bin ke shang xian zhou .
guan chui ming yue zhu .dai shu tong tian xi .xing dong zi jin gu .shu bu yi pei hui .
ren yi you xiang ai .wo er shu zhong ren .chao chao ning bu shi .ri ri yuan jian jun .
.xian rao luo yang cheng .wu ren zhi xing ming .bing cheng lan yu chu .lao zhuo qian shan xing .
ding zhi xin sui yu lou hou .cong ci bu ming chang qing nian ..
.jin chao lan ming jing .xu bin jin cheng si .xing nian liu shi si .an de bu shuai lei .
tai zi zhi zai zhi .shen wang shou yao chong .you xun pai jiang zuo .zhang liu xie zhen rong .
lao jiang zhan tian zhen .you ren diao shi ji .he chu yuan liang xi .hui zhao zi you gui .
wu xin wei zhu ni xian hua .kong chang bai mao ying hong rou .
wu sheng dan ya ya .yi qi xiang xu ru .qing lan xie di shang .bo la chang chi yu .
zi la nian wei di .hong su dian zuo rui .cheng du xin jia xie .liang han sui yan zhi .
dan bai qiu lai ri .shu liang yu hou feng .yu xia shu pian qi .xin yue yi zhang gong .
hu xi ning tu er .zhan ru qi lang ran .guo xiao zi xiang liang .sui shui zhang lun lian .
neng sheng xue wei wen .qi gao gong yi shen .shou zhong yi bai pian .ju ju pi sha jin .
.zhu ren tou bai guan reng leng .qu hou lian jun shi di ren .
you yue duo tong shang .wu bei bu gong chi .qiu feng fu qin xia .ye xue juan shu wei .

译文及注释

译文
纷纷的艺苑里各种说(shuo)法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
此次离别不知你们心绪何如,停住马饮酒询问被贬的去处。
临颍美人李十二娘,在白帝城表演,她和此曲起舞(wu),精妙无比神采飞扬。
  有一天,驴叫了一声,老虎十分害怕,远远地逃走,认为(驴)要咬自己,非常害怕。但是(老虎)来来回回地观察它,觉得它并没有什么特殊的本领。(老虎)渐渐地熟悉了驴的叫声,又前前后后地靠近它,但始终不与它搏斗。(老虎)渐渐地靠近驴子,态度更加亲切而不庄重,碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气,用蹄子踢老虎。老虎因此而很高兴,盘算这件事说:“驴的技艺仅仅只是这样罢了!”于是跳起来大吼了一声,咬断了驴的喉咙(long),吃光了它的肉,才离开。
山深林密充满险阻。
古来青垂史名屡见不鲜,如今将军功名胜过古人。
不如用这锦绣的香袋,收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土,埋葬你这绝代风流。
别说欢乐的时光很多,其实人生如朝露,转眼青丝成白发,韶华流年,今世不忘.看见她留下的钗钿,泪水就像雨一样,假使有来生,希望她能借着前世遗物的指引,记起那些有我的时光。
要趁着身体健康努力加饭加餐,在佳人歌舞的陪伴下尽情欢乐。头上黄花映衬着斑斑白发,兀傲的作者就要以(yi)这副疏狂模样展示在世人面前,任他们冷眼相看。
  豫让(rang)曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都(du)没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉(mian)励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判(pan)决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
灌木丛生,好似缠绕旌旗,时隐时现;白云有如飞仙,迎面拂拭着马来。
浩浩荡荡驾车上玉山。
如今取出,给您一看,谁有不平之事,不妨如实告我。
花,自顾地飘零,水,自顾地漂流。一种离别的相思,牵动起两处的闲愁。啊,无法排除的是——这相思,这离愁,刚从微蹙的眉间消失,又隐隐缠绕上了心头。
昔日游历的依稀脚印,

注释
⑾繁华:鲜花盛开,喻青春美丽。
[16]跋(bá拔):踩。踬(zhì至):绊。语出《诗经·豳风·狼跋》:“狼跋其胡,载疐其尾。”意思说,狼向前走就踩着颔下的悬肉(胡),后退就绊倒在尾巴上。形容进退都有困难。辄:常常。
(34)永言:久长。言同“焉”,语助词。配命:与天命相合。配,比配,相称。
3、灯如昼:灯火像白天一样。据宋代孟元老《东京梦华录》卷六《元宵》载:“正月十五日元宵,……灯山上彩,金碧相射,锦绣交辉。”由此可见当时元宵节的繁华景象。
② 红泪:女子的眼泪。传薛灵芸别父母进宫,泣泪如血(见《拾遗记》)。
缀:联系。
(21)县官:汉代对官府的通称。

赏析

  最后一段,写天马希望能够遇到象田子方这样的仁人,同情它、起用它。田子方是战国时的仁人。一次,田子方在路上遇见了一个人赶着一匹老马,问他要干什么,那人回答说,这是他主人家(ren jia)的一匹马,因老而无用,要牵出去卖掉。田子方说:“少尽其力而老去其身,仁者不为也。”就掏钱将这匹马买下了。李白所需要的正是这种同情和理解。若不被理解和同情,其实就是有昆仑山上的琼草玉禾,也不能疗救自己的痛苦,这匹天马的遭遇,就象是五月的桂枝遭到了意外的严霜摧打,它有着无限的冤屈私不平。它希望有象田子方这样的识才(cai)仁人,能够把自己献给穆天子。虽然老了,已不能驾车奔驰,但是,在王母娘娘的瑶池盛会上,当一名舞马总还是可以的。严霜五月”说的是战国时邹衍的故事。邹衍奉事燕惠王,竭尽忠诚,反被小人谗毁,被关进监狱,他仰天大哭,感动了苍天,夏天五月竟下了一场严霜。在这里,李白用以说明自己被系狱流放是冤枉的,他象这匹天马一样。伏枥衔冤摧两眉”。唐玄宗时,宫中常有马戏,舞马立于台上,按着音乐节奏进退起卧,抬起前腿为君王祝寿。这里是说,如今我老了,尽管不堪大用,但是做一名宫廷文学侍臣,为国家朝廷献出些绵薄之力还是可以的。
  这一节写虎对驴认识的最后完成。为了彻底摸清驴的底细,改变自己“终不敢搏”的心理,虎进行了一系列的试探活动。首先,“稍近”,慢慢靠拢驴子。注意,这里的“近”,比“近出前后”的“近”,又进了一步,说明虎已经非常贴近驴子了。“稍近”之后,“益狎”,越来越轻佻起来——这是对驴进行戏弄;进而又“荡倚冲冒”,摇摇它,靠着它,撞击它,甚至扒着它的脊背(“冒”,古代同衣帽的“帽”,覆盖的意思)——这是对驴进行挑逗。这里,我们不仅看到了虎一系列的挑衅性的行动,而且通过它得寸进尺、逐步发展的行动,还可以察知它大胆而谨慎、既藐视对方又重视敌手的思想。由“近出前后”的观察到“稍近”的试探,已经大胆了,但这毕竟只是距离的逼近;见对方没有反应,才进而由“稍近”的试探到“益狎”的戏弄,但这毕竟只是态度上的不恭;见对方仍然没有反应,最后才由态度上的“益狎”到动作上的“荡倚冲冒”。看到虎越来越无理和放肆,“驴不胜怒,蹄之”,驴再也压抑不住愤怒了,就踢了虎。这一下驴在虎的面前终于暴露了自己的全部秘密。所以,“虎因喜”,老虎因而非常高兴。显然,它是在为自己终于摸清了对手的老底——最大能耐不过一“蹄”而已——而在窃窃自喜。然而尽管如此,虎在下最后结论之前,还得要“计之”,在心里掂掇掂掇。掂掇什么呢?是不是对方还有更厉害的招儿没有使出来呢?想了想,不可能;因为自己对它“荡倚冲冒”,已经使它到了“不胜怒”的程度了,盛怒之下,不顾一切,哪里还能保留(bao liu)一手呢?一个“计”字,又一次有力地说明了虎对陌生之敌的格外重视。经过审慎地“计之”以后,才“曰:‘技止此耳’”,说:它的本领也不过这么一点点罢了。
  《《同州端午》殷尧藩 古诗》这首诗表达了作者长期离乡背井,而今返里归心似箭的思想感情。
  诗人抓住陵阳溪至涩滩一段江水湍急、怪石峻立的特点,勾勒出了一幅舟行险滩的图象:江水咆哮,冲击着滩中的巨石,发出了震耳欲聋的嘈嘈之声;翻涌的波涛,撞击在岩石上,激起了象雪一样的浪花;两岸山林里还不时传来一声递一声的猿猱的哀鸣;江滩里侧石凌出,就连如叶的小舟也难以通行。然而,就在这凶险万分的涩滩,渔夫和舟子,为衣食所迫,不得不终年与惊涛骇浪搏斗。看!就在那远远的江面上,又来了一只渔舟,舟人正撑着长长的竹篙在艰难地前进……诗中最后两句,“渔人与舟子,撑折万张篙”,便是全诗主旨的所在,集中地再现了劳动人民危险艰辛的生活以及他们的斗争精神。
  “旌旃朝朔气,茄吹夜边声”写诗人想象奔赴战场后的情景:旌旗在晨光下迎着朔风招展,笳声在月色里放声长鸣,响彻边城。“朝”、“朔气”、“吹”、“边声”,富有烘云托月之意,字里间处处充溢着豪气四溢、志兴翻飞的气势,流露出军营严肃、高昂的士气和战场的悲壮气氛,侧面夸赞行军和驻屯的整肃和警惕,暗寓出诗人对此次战争必胜信念的情愫。
  杜甫在战火纷飞的时刻,离秦州,入蜀道,却并无一个明确的目的。离别时虽然亲朋同声“一哭”,却无人以诗相送,情景是颇为凄(wei qi)凉的。为了自壮“行色”,他“就道”后补写了这首名作。这与他天宝十四载(755年)“免河西尉,为右卫率府兵曹”时所写《官定后戏赠》,很有点相似。不同的是,那首诗作于安史之乱前夕,纯出于游“戏”笔墨,而且“微禄”“耽酒”,“圣朝”“狂歌”,还可为“故山归兴”,“向风”“回首”。而这首诗则写于安史乱中,“带甲满天地”的时刻。“鞍马”入蜀,茫茫前路,还不知依“托”何人,根本没有以笔墨为游“戏”的闲情。回味“昨日”告别场景,想“见”“古人”惜别“情”意,无怪乎要“感慨悲歌”,放声长吟了。
  首先是冷眼旁观,谈古论今,思想深刻,笔锋犀利。作者对于大唐帝国官僚是冷眼旁观的,冷淡、清醒、客观、无情。他这篇文章并不要给朝廷进谏,而是要说给有识之士以及黎民百姓听的,所以他像聊天似地谈古论今。他从碑的原始沿革谈到为野庙立碑,又从野庙供奉的土木偶像谈到农民被自己创造的无名偶像束缚压榨,再从古代祭祀谈到当时养官,等等,见解深刻,笔锋尖锐,鞭辟入里,抓住实质,逐步阐发主题思想,抒发作者的悲愤感慨。
  岑参的这首诗 ,在写作手法上以“侧写”标新,全诗写热海 ,由水中到地面到空中,处处炎气逼人,除了“侧闻”的“水如煮 ”外再没有出现一个“热”字,而是通过鱼、鸟、草、雪、沙、石、云、浪、波和月等景物的描写,表现出热海之热,使全诗真实可感。
主题归纳  诗中诗人借景抒情,细致地描绘了长江下游开阔秀丽的早春景色,表达了诗人对祖国山河的热爱,流露出诗人乡愁乡思的真挚情怀,也表达了诗人思念故乡和思念亲人的思想感情。这是一首羁旅行役诗(类型)。
  第二层(9—12句),过渡段,承上启下:
  “虽多尘色染,犹见墨痕浓。”
  此诗最大的艺术特色之一是丰富的联想,它也许是国风中想像力最为丰富的一首诗,诗中有再现、追忆式的想像(如对新婚的回忆),也有幻想、推理式的想像(如对家园残破的想像),于“道途之远、岁月之久、风雨之凌犯、饥渴之困顿、裳衣之久而垢敝、室庐之久而荒废、室家之久而怨思”(朱善),皆有情貌无遗的描写。而放在章首的叠咏,则起到了咏叹(yong tan)的作用,这咏叹就像一根红线,将诗中所有片断的追忆和想像串联起来,使之成为浑融完美的艺术整体。

创作背景

  这是首诗创作时间不详,学术界流传三种说法:

  

林庚白( 南北朝 )

收录诗词 (8318)
简 介

林庚白 林庚白(1897~1941),原名学衡,字凌南,又字众难,自号摩登和尚,民国时期诗人、政治人物。1897年(另有1894年、1896年之说)生于福建省闽侯县螺洲镇(今福州市仓山区螺洲镇州尾村)。幼孤早慧,由其姐抚养长成。8岁便负笈北京,一生热心政治,曾加入京津同盟会,慨然有澄清天下之志。林庚白是南社着名诗人,有“诗怪”之称。创作诗文很多,先后编校《庚白诗存》、《庚白诗词集》,还着有《孑楼随笔》、《孑楼诗词话》等等,为南社健将。

竹枝词·山桃红花满上头 / 邾经

波沉西日红奫沦。往年因旱池枯竭,龟尾曳涂鱼喣沫。
冬雪飘飖锦袍暖,春风荡漾霓裳翻。欢娱未足燕寇至,
"衰病四十身,娇痴三岁女。非男犹胜无,慰情时一抚。
"去日野狐泉上柳,紫牙初绽拂眉低。
江头又作阻风人。鱼虾遇雨腥盈鼻,蚊蚋和烟痒满身。
只有矮民无矮奴。吾君感悟玺书下,岁贡矮奴宜悉罢。
被色空成象,观空色异真。自悲人是假,那复假为人。
城柳方缀花,檐冰才结穗。须臾风日暖,处处皆飘坠。


泊樵舍 / 张引元

"城下巴江水,春来似麹尘。软沙如渭曲,斜岸忆天津。
始知解爱山中宿,千万人中无一人。"
外物竟关身底事,谩排门戟系腰章。"
养材三十年,方成栋梁姿。一朝为灰烬,柯叶无孑遗。
复有双幼妹,笄年未结褵。昨日嫁娶毕,良人皆可依。
最惜杜鹃花烂漫,春风吹尽不同攀。"
碧草追游骑,红尘拜扫车。秋千细腰女,摇曳逐风斜。
"勿言临都五六里,扶病出城相送来。莫道长安一步地,


泰山吟 / 盛旷

岂无旧交结,久别或迁易。亦有新往还,相见多形迹。
凤池冷暖君谙在,二月因何更有冰。"
一落老病界,难逃生死墟。况此促促世,与君多索居。
良人顾妾心死别,小女唿爷血垂泪。十中有一得更衣,
马肥快行走,妓长能歌舞。三年五岁间,已闻换一主。
矫矫四先生,同禀希世资。随时有显晦,秉道无磷缁。
捕蝗捕蝗竟何利,徒使饥人重劳费。一虫虽死百虫来,
携将贮作丘中费,犹免饥寒得数年。"


极相思·题陈藏一水月梅扇 / 李冲元

"忧人何处可销忧,碧瓮红栏湓水头。
三年请禄俸,颇有馀衣食。乃至僮仆间,皆无冻馁色。
市井疏芜只抵村。一只兰船当驿路,百层石磴上州门。
后会杳何许,前心日磷缁。俗家无异物,何以充别资。
"红染桃花雪压梨,玲珑鸡子斗赢时。
斯言皆为书佩带,然后别袂乃可扪。别袂可扪不可解,
愿留轩盖少踟蹰。剑磨光彩依前出,鹏举风云逐后驱。
"绮陌高楼竞醉眠,共期憔悴不相怜。


鸟鹊歌 / 孙杰亭

几案随宜设,诗书逐便拈。灌园多抱瓮,刈藿乍腰镰。
次言阳公节,謇謇居谏司。誓心除国蠹,决死犯天威。
道屈才方振,身闲业始专。天教声烜赫,理合命迍邅。
如何办得归山计,两顷村田一亩宫。"
"缭绕府西面,潺湲池北头。凿开明月峡,决破白苹洲。
岁酒先拈辞不得,被君推作少年人。"
饮马鱼惊水,穿花露滴衣。娇莺似相恼,含啭傍人飞。"
亦曾举两足,学人蹋红尘。从兹知性拙,不解转如轮。


小雅·小弁 / 大瓠

亲族走相送,欲别不敢住。私怪问道旁,何人复何故。
官衔俱是客曹郎。荣传锦帐花联萼,彩动绫袍雁趁行。
诏借当衢宅,恩容上殿车。延英开对久,门与日西斜。
若待更遭秋瘴后,便愁平地有重泉。"
"秋花紫蒙蒙,秋蝶黄茸茸。花低蝶新小,飞戏丛西东。
情会招车胤,闲行觅戴逵。僧餐月灯阁,醵宴劫灰池。
是非莫分别,行止无疑碍。浩气贮胸中,青云委身外。
道路迢迢一月程。未必能治江上瘴,且图遥慰病中情。


晚秋夜 / 姚道衍

弦管随宜有,杯觞不道无。其如亲故远,无可共欢娱。"
仙中有大仙,首出梦幻群。慈光一照烛,奥法相絪缊。
"雪消冰又释,景和风复暄。满庭田地湿,荠叶生墙根。
他日药成分一粒,与君先去扫天坛。"
长丝羁野马,密网罗阴兔。物外各迢迢,谁能远相锢。
脱衣推食衣食之,不若男耕女令纺。尧民不自知有尧,
高星粲金粟,落月沉玉环。出门向关路,坦坦无阻艰。
白首外缘少,红尘前事非。怀哉紫芝叟,千载心相依。"


长相思·一重山 / 叶芬

悲来四支缓,泣尽双眸昏。所以年四十,心如七十人。
长歌时独酌,饱食后安眠。闻道山榴发,明朝向玉泉。"
圣朝不杀谐至仁,远送炎方示微罚。万里虚劳肉食费,
"晚景函关路,凉风社日天。青岩新有燕,红树欲无蝉。
予系玉为佩,子曳绣为衣。从容香烟下,同侍白玉墀。
欲作云泉计,须营伏腊资。匡庐一步地,官满更何之。"
管儿久别今方睹。管儿还为弹六幺,六幺依旧声迢迢。
"忆昔西河县下时,青山憔悴宦名卑。揄扬陶令缘求酒,


屈原列传(节选) / 诸定远

穴掉巴蛇尾,林飘鸩鸟翎。飓风千里黑,qL草四时青。
还乡何用泪沾襟,一半云霄一半沉。
直气在膏肓,氛氲日沉痼。不言意不快,快意言多忤。
君看名在丹台者,尽是人间修道人。"
篇篇无空文,句句必尽规。功高虞人箴,痛甚骚人辞。
"散秩留司殊有味,最宜病拙不才身。行香拜表为公事,
长年渐省睡,夜半起端坐。不学坐忘心,寂莫安可过。
月耀娃宫水放光。曾赏钱唐嫌茂苑,今来未敢苦夸张。"


南乡子·咏瑞香 / 释惠连

卷帘睡初觉,欹枕看未足。影转色入楼,床席生浮绿。
"暂辞八座罢双旌,便作登山临水行。能以忠贞酬重任,
愿将日月相辉解。苦乐相寻昼夜间,灯光那有天明在。
桂布白似雪,吴绵软于云。布重绵且厚,为裘有余温。朝拥坐至暮,夜覆眠达晨。谁知严冬月,支体暖如春。中夕忽有念,抚裘起逡巡。丈夫贵兼济,岂独善一身。安得万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人。
谁能变此法,待君赞弥纶。慎择循良吏,令其长子孙。
欲人康而岁熟。欲凤翥而鹓随兮,欲龙亨而骥逐。
风月共谁赏,诗篇共谁吟。花开共谁看,酒熟共谁斟。
解袂方瞬息,征帆已翩翻。江豚涌高浪,枫树摇去魂。