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感遇十二首

金朝 / 郑锡

莲花幕下风流客,试与温存谴逐情。"
"诗道将仙分,求之不可求。非关从小学,应是数生修。
"雨涩秋刀剃雪时,庵前曾礼草堂师。
东郊迎入紫泥封,此日天仙下九重。三五月明临阚泽,
不似前时李丞相,枉抛才力为莺莺。
"春半烟深汴水东,黄金丝软不胜风。
"苍野迷云黯不归,远风吹雨入岩扉。石床润极琴丝缓,
"石径松轩亦自由,谩随浮世逐飘流。驽骀路结前程恨,
"访戴船回郊外泊,故乡何处望天涯。半明半暗山村日,
到头诗卷须藏却,各向渔樵混姓名。"
"瓯闽在郊外,师院号东禅。物得居来正,人经论后贤。
明日薄情何处去,风流春水不知君。
"紫云团影电飞瞳,骏骨龙媒自不同。
万乘君悬四首题。灵凤敢期翻雪羽,洞箫应或讽金闺。
"有客伤春复怨离,夕阳亭畔草青时。泪从红蜡无由制,


感遇十二首拼音解释:

lian hua mu xia feng liu ke .shi yu wen cun qian zhu qing ..
.shi dao jiang xian fen .qiu zhi bu ke qiu .fei guan cong xiao xue .ying shi shu sheng xiu .
.yu se qiu dao ti xue shi .an qian zeng li cao tang shi .
dong jiao ying ru zi ni feng .ci ri tian xian xia jiu zhong .san wu yue ming lin kan ze .
bu si qian shi li cheng xiang .wang pao cai li wei ying ying .
.chun ban yan shen bian shui dong .huang jin si ruan bu sheng feng .
.cang ye mi yun an bu gui .yuan feng chui yu ru yan fei .shi chuang run ji qin si huan .
.shi jing song xuan yi zi you .man sui fu shi zhu piao liu .nu tai lu jie qian cheng hen .
.fang dai chuan hui jiao wai bo .gu xiang he chu wang tian ya .ban ming ban an shan cun ri .
dao tou shi juan xu cang que .ge xiang yu qiao hun xing ming ..
.ou min zai jiao wai .shi yuan hao dong chan .wu de ju lai zheng .ren jing lun hou xian .
ming ri bao qing he chu qu .feng liu chun shui bu zhi jun .
.zi yun tuan ying dian fei tong .jun gu long mei zi bu tong .
wan cheng jun xuan si shou ti .ling feng gan qi fan xue yu .dong xiao ying huo feng jin gui .
.you ke shang chun fu yuan li .xi yang ting pan cao qing shi .lei cong hong la wu you zhi .

译文及注释

译文
大雁鸣叫向南翱翔啊,鵾鸡不住地啾啾悲鸣。
  人离去后西楼就变得空空如也,鸿雁也早已经飞往远方而渺无踪影。与旧日朋友畅叙别离之情也只能在那虚幻的梦境。我和你站立在河桥上,倾述着分别以后的彼此的相思与深情。话还没有说完,却被窗外鸟儿的啼声惊醒了。只见外面云淡星稀,天才刚刚拂晓(xiao),楚山迷蒙不清。
忧思无穷循环无尽,苇席可卷我愁难遣。神灵秉公没有偏爱,行(xing)善之人承享天福。
初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把(ba)旧的桃符取(qu)下,换上新的桃符。
站在南楼上靠着栏杆向四周远望,只见山色和水色连接在一起,辽阔的水面上菱角、荷花盛开,飘来阵阵香气。清风明月没有人看(kan)管自由自在,月光融入清风从南面吹来,使人感到一片凉爽和惬意。
(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
不知道上苍究竟为谁,造就这美丽青春。一为裴航,乞浆蓝桥,而得妻云英;一为嫦娥,窃不死药,而飞奔月宫。
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
从曲折绵长鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处.。
什么人在半夜把山推走了?抬头看四面都是浮云,猜想是浮云干的。平常相对而视的几座山峰,现找遍河边却寻不到它们在哪里。
晏子站在崔家的门外。
跟随驺从离开游乐苑,
住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答,清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。
八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。
告急信从北方频频传来,游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢,再回师扫鲜卑驱逐敌骑。
鸣啭在风朝霞夜阴晴之日,鸣啭在千门万户开闭之时。

注释
塞:要塞
162.平胁曼肤,何以肥之:平,通“骿(pián)”,并胁。曼肤:指腹肥盛大。闻一多认为,此二句“状有易女之美”。王逸《章句》:“言纣为无道,诸侯背畔,天下乖离,当怀忧癯(qú)瘦,而反形体曼泽,独何以能平胁肥盛乎?”
④卒:与“猝”相通,突然。
3.闲:同“娴”,举止优雅。
⑵京口:今江苏省镇江市。北固亭:在今镇江市北固山上,下临长江,三面环水。
[46]伪 孽(niè 聂):这里指北魏统治集团。昏狡:昏瞆狡诈。
(7)植杖翁:指孔子及弟子遇见的一位隐耕老人。《论语·微子》:“子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧(diào吊,一种竹器,古代芸田所用)。子路问曰:‘子见夫子乎?’丈人曰:‘四体不勤,五谷不分,孰为夫子?’植其杖而芸。”植:同“置”,放置。杖:木杖。悠然:闲适的样子。不复返:不再回到世俗社会。
3. 魏昭王:名遬(古“速”字),在位时间为公元前295~前277年。
仲宣:汉文学家王粲(177—217年),善诗赋。所作《登楼赋》颇有名。

赏析

  这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉惋惜绿珠而对石崇有微词,以为石崇生前的珠玉绮罗之宠,抵不得绿珠临危以死相报,又可见其在爱情上重在意气相感,精神上有默契。
  进而,诗人从嗅觉、听觉两方面继续写这种快感:“荷风送香气,竹露滴清响。”荷花的香气清淡细微,所以“风送”时闻;竹露滴在池面其声清脆,所以是“清响”。滴水可闻,细香可嗅,使人感到此外更无声息。诗句表达的境界宜乎“一时叹为清绝”(沈德潜《唐诗别裁》)。写荷以“气”,写竹以“响”,而不及视觉形象,恰是夏夜给人的真切感受。
  杜甫处身于“老病客殊(ke shu)方”(《壮游》)的困境,尤思贡“美人”于玉堂。这一思想,应该说已经超越了封建时代知识分子个人的成败得失和禀性好恶。张子房的功成身退和韩谏议的激流知退实际上颇合于杜甫“色难腥腐”的本心;在仕途上尚不如张、韩走得那么远的杜甫,甚至对韩君之退隐也还隐约流露出稀微的向往,因为韩君在政治上曾经辉煌的成就感正是杜甫所缺少的。但不论如何,杜甫有着更强烈的“葵霍倾太阳”(《自京赴奉先县咏怀五百字》)似的政治热情,一生未曾放弃。“仕”与“隐”的选择,“出”与“入”之依违,贯穿了杜甫整个人生和思想历程。现实的绝望使他“每欲孤飞去”(《秋日夔府咏怀一百韵》)理想的执著又令他“不忍便永诀”(《自京赴奉先县咏怀五百字》),幻灭与希望交织成困惑难解的政治情结。
  李白是浪漫主义诗人,常常借助于神话传说。“烛龙栖寒门,光耀犹旦开”,就是引用《淮南子。墬形训》中的故事:“烛龙在雁门北,蔽于委羽之山,不见日,其神人面龙身而无足。”高诱注:“龙衔烛以照太阴,盖长千里,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏。”这两句诗的意思是:烛龙栖息在极北的地方,那里终年不见阳光,只以烛龙的视瞑呼吸区分昼夜和四季,代替太阳的不过是烛龙衔烛发出的微光。怪诞离奇的神话虽不足凭信,但它所展现的幽冷严寒的境界却借助于读者的联想成为真实可感的艺术形象。在此基础上,作者又进一步描写足以显示北方冬季特征(te zheng)的景象:“日月照之何不及此,唯有北风号怒天上来。燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。”这几句意境十分壮阔,气象极其雄浑。日月不临既承接了开头两句,又同“唯有北风”互相衬托,强调了气候的寒冷。“号怒”写风声,“天上来”写风势,此句极尽北风凛冽之形容。对雪的描写更是大气包举,想象飞腾,精彩绝妙,不愧是千古传诵的名句。诗歌的艺术形象是诗人主观感情和客观事物的统一,李白有着丰富的想象,热烈的情感,自由豪放的个性,所以寻常的事物到了他的笔下往往会出人意表,超越常情。这正是他诗歌浪漫主义的一个特征。这两句诗还好在它不单写景,而且寓情于景。李白另有两句诗:“瑶台雪花数千点,片片吹落春风香”,二者同样写雪,同样使用了夸张,连句式也相同,在读者心中引起的感受却全然不同。一个唤起了浓郁的春意,一个渲染了严冬的淫威。不同的艺术效果皆因作者的情思不同。以席来拟雪花此句想像飞腾,精彩绝妙,生动形象地写出了雪花大,密的特点,极写边疆的寒冷。这两句诗点出“燕山”和“轩辕台”,就由开头泛指广大北方具体到幽燕地区,引出下面的“幽州思妇”。
  诗题为《《院中独坐》虞集 古诗》,含有深刻的孤独和寂寞的意思,他的这种乡关之思实际上是在内心深处所藏的家国意识,故借院中的松树来宣泄心中的不满。大诗人李白有《独坐敬亭山》一诗,是借孤云寄托自己的孤独,虞集《《院中独坐》虞集 古诗》亦从松风中找到寄托的对象,并从风声的倾听中听出江南春雨的消息,其内心的痛楚也超越他个人内心的疆域成为世人可以共(yi gong)鸣的故土家园意识,从而传达出“独坐”的神髓。
  首句写柳树所处的环境。清秋时节,几点寒鸦栖息在秦淮河边的柳树上,清凉澄澈的秋水在河中缓缓流淌,微泛波光,这些风物,点染出一派清冷萧瑟的气氛,对下句诗中秋柳的萧疏神态起了适切的陪衬作用。次句写女诗人此时的心情。秋季的柳树已不像春天那样生机蓬勃、婀娜多姿了。随着树叶黄落,秋柳已显得有些萧条稀疏,特别是眼前的秦淮柳只有稀稀落落的几行,就更令人增添萧疏之感了。“萧疏”二字,突现出秋柳的风神资质;而女诗人偏偏爱看秋柳这萧疏的神态,这不仅因为秋柳本身显示出一种与春柳迥异的清朗的美,而且也因为女诗人本身具有清高的气质和孤寂的心境,正是这种主客观的交融才使诗人产生了独特的美感。
  第二句“四望云天直下低”,回应第一句,描写在广阔无限的沙漠中,四面远望,天地相接,云天低迷,而这一印象正引出和加重了行客的迷失心情。这个“低”,虽属视官的错觉,却是望中的实感。陆游《游修觉寺》诗中的“天向平芜尽处低”句,写的也是这样一个错觉和实感;而岑参所写的,是在西北高原上、浩翰沙漠中的特别鲜明、强烈的感受。
  “犹有渔人数家住,不成村落夕阳边”,诗歌的最后一联以景作结。诗人从自己的感伤情绪中摆脱出来,举目远眺,只见此刻已经夕阳西下,虽说景色萧然,但仍有几家渔人的房子,零零落落地散布在远处,只是看上去不成村落而已。这里的零星房屋,远方的西下夕阳,同样也给人以萧然的感觉,当然,也是因风受阻于郊外的孤身旅人抑郁心理的折射。
  诸葛亮的这篇文章只有短短八十余字,但却有很深的内涵。做为年青年人,不光要有崇高的理想、远大的志向,还必须有实现理想志向的具体可行措施和战胜困难排除干扰的毅力。不然理想就可能会成为一种空想甚至在不知不觉中将自己沦为平庸下流。诸葛亮的这封信讲的就是这个道理。一个人如果志存高远、意志坚定,加之缜密地思考,然后付之于行动,就很有可能在日益激烈的社会竞争中取得成功。反之,则必然失败。曾国藩在家训中也曾教育子女说要“有志、有识、有恒”。有志断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足;有恒则断无不成之事。这些非同寻常人物的观点都凝聚了他们毕生的人生经验在里,有着异曲同工之妙。
  这首诗的艺术特点确同《题破山寺后禅院》,“其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表”。诗人善于在平易地写景中蕴含着深长的比兴寄喻,形象明朗,诗旨含蓄,而意向显豁,发人联想。就此诗而论,诗人巧妙地抓住王昌龄从前隐居的旧地,深情地赞叹隐者王昌龄的清高品格和隐逸生活的高尚情趣,诚挚地表示讽劝和期望仕者王昌龄归来的意向。因而在构思和表现上,“唯论意表”的特点更为突出,终篇都赞此劝彼,意在言外,而一片深情又都借景物表达,使王昌龄隐居处的无情景物都充满对王昌龄的深情,愿王昌龄归来。但手法又只是平实描叙,不拟人化。所以,其动人在写情,其悦人在传神,艺术风格确实近王维、孟浩然一派。
  林花已经开到极至,花至荼靡花事了,灿烂之后就是伤逝的开始了,显然林花已经开始凋零了,代表春天也即将逝去,但在作者心里的惋惜是不明显的,而是对更加灿烂的生命寄予希望,这一点从径草的”踏”而”还生”可以看出来。
  这是一首出色的政治诗。全诗层次清晰,共分三个层次:第一层,写了万马齐喑,朝野噤声的死气沉沉的现实社会。第二层,作者指出了要改变这种沉闷,腐朽的观状,就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。第三层,作者认为这样的力量来源于人材,而朝庭所应该做的就是破格荐用人材,只有这样,中国才有希望。诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特(wei te)征的主观意象,寓意深刻,气势磅礴。
  诗名《《自遣》罗隐 古诗》,是自行排遣宽慰的意思。解读此诗,关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁,家国之愁,这种愁是诗人自己难以解决的。上书,皇帝不听;劝说,皇帝不理;讽谏,皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣,是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分,然而大多的知识分子都不发言,都不合作,那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
  屈原是一位爱美的诗人。他对各种艺术的美,都不以狭隘的功利观加以否定。《九歌》、《招魂》中,处处渲染音乐歌舞的热烈场面和引发的感动。“羌声色之娱人,观者憺兮忘归”,在屈原笔下,是美好的景象。同样,他的诗篇,也喜欢大量铺陈华美的、色泽艳丽的辞藻。他还发展了《诗经》的比兴手法,赋予草木、鱼虫、鸟兽、云霓等种种自然界的事物以人的意志和生命,以寄托自身的思想感情,又增加了诗歌的美质。大体上可以说,中国古代文学中讲究文采,注意华美的流派,最终都可以溯源于屈原。
  前两句实写扬州夜景。首句写其静景。“千灯”,说明灯之多。诗人在地面“千灯”和距离地面遥远的“碧云"之问只用一个“照”字,就将夜晚扬州灯光的光亮程度真实表现了出来。次句则写动景,整个扬州市,酒楼多,歌妓多,乘兴吃酒玩乐的(le de)商客多;而这“三多”合为一体,就使扬州市的夜晚成为一个喧嚣的、旋转的世界。
  全文主要通过活泼的对答歌咏万式与出了隐逸者信然自适的生活图景和不为时事所囿的自由心境,表现作者对隐居之乐的神往。文中写景形象生动,主要着笔于“鹤”,借鹤的“清远闲放,超然于尘埃之外”表现山人超尘出世之姿。写鹤亦是在写人。但思想性较差,消极避世,不鼓励人进取。
  鲁仲连,又名鲁仲连子,鲁连子,鲁仲子和鲁连,是战国末年齐国稷下学派后期代表人物,著名的平民思想家、辩论家和卓越的社会活动家。鲁仲连的生卒年月不见史籍,据钱穆先生推算是公元前305年至公元前245年。鲁仲连的籍贯亦不可考,司马迁在其《史记》中仅记为“齐人”。据后人考证,鲁仲连是今天聊城市荏平县王老乡望鲁店人。他“好奇伟倜傥之画策,而不肯仕宦任职,好持高节”,胸罗奇想,志节不凡,他为人排除患难、解决纷乱而一无所取。游于赵国,适秦师围赵,《鲁仲连义不帝秦》佚名 古诗,面折辩者。邯郸解围,平原君欲封鲁仲连,“辞让者三,终不肯受”。以千金为鲁仲连寿,鲁仲连笑而谢之。他飘然远举、不受羁絏、放浪形骸的性格,为后世所传诵。

创作背景

  唐天宝年间,王维在终南山下购置辋川别业。《鹿柴》王维 古诗是王维在辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处,王维和他的好友裴迪逐处作诗,编为《辋川集》,这首诗是其中的第五首。

  

郑锡( 金朝 )

收录诗词 (2291)
简 介

郑锡 [唐]郑锡,登宝应进士第。宝历间,为礼部员外。诗风朴实,擅长五律,《全唐诗》存诗十首。有传世名句“河清海晏,时和岁丰” ,此句出自其《日中有王子赋》。

西江月·遣兴 / 黄衮

"汉亡金镜道将衰,便有奸臣竞佐时。专国只夸兄弟贵,
汉皇枝绍几千年。言端信义如明月,笔下篇章似涌泉。
应是仙家在深处,爱流花片引人来。"
"青山烹茗石,沧海寄家船。虽得重吟历,终难任意眠。
茯神松不异,藏宝石俱闲。向此师清业,如何方可攀。"
鸣泉亦感上皇意,流下陇头呜咽多。
谁把闲书寄上卿。锡倚山根重藓破,棋敲石面碎云生。
"客卧涪江蘸月厅,知音唤起进趋生。寒梅折后方离蜀,


周颂·潜 / 黄绍弟

"闻道长溪尉,相留一馆闲。□□□□□,尚隔几重山。
烟熏眼落膜,瘴染面朱虞。(流巫州时作)
细雨湿萋萋,人稀江日西。春愁肠已断,不在子规啼。
张帆度鲸口,衔命见臣心。渥泽遐宣后,归期抵万金。"
竹里巢深鸟易迷。紫菊乱开连井合,红榴初绽拂檐低。
"一郡皆传此庙灵,庙前松桂古今青。山曾尧代浮洪水,
有人曾见洞中仙,才到人间便越年。金鼎药成龙入海,
偿价十钱尚嫌少。漫夸丰味过蝤蛑,尖脐犹胜团脐好。


杂诗三首·其三 / 罗家伦

朽枿云斜映,平芜日半涵。行行不得住,回首望烟岚。"
生死别离陌,朝昏云雨堆。谁知独立意,溅泪落莓苔。"
"系马松间不忍归,数巡香茗一枰棋。
九霄岐路忙于火,肯恋斜阳守钓矶。"
溪将大点穿篱入。饷妇寥翘布领寒,牧童拥肿蓑衣湿。
吟倚江楼月欲明。老去亦知难重到,乱来争肯不牵情。
年虚侵雪鬓,尘枉污麻衣。自古逃名者,至今名岂微。"
云物阴寂历,竹木寒青苍。水冷鹭鸶立,烟月愁昏黄。


黄台瓜辞 / 叶福孙

"女几山前岚气低,佳人留恨此中题。
月落潜奔暗解携,本心谁道独单栖。
"千金莫惜旱莲生,一笑从教下蔡倾。仙树有花难问种,
"为政为人渐见心,长才聊屈宰长林。莫嫌月入无多俸,
莫怪楚吟偏断骨,野烟踪迹似东周。"
千载三吴有高迹,虎丘山翠益崔嵬。"
"李生李生何所之,家山窣云胡不归。兵戈到处弄性命,
"轺车难久驻,须到别离时。北阙定归去,东山空作期。


与顾章书 / 何勉

恩洽三时雨,欢腾万岁雷。日华偏照御,星彩迥分台。
"十年挥素学临池,始识王公学卫非。
"维舟镜面中,迥对白盐峰。夜静沙堤月,天寒水寺钟。
则秦皇不肯敛手下沙丘,孟贲不合低头入蒿里。
野人心地都无着,伴蝶随鸥亦不归。"
"陶集篇篇皆有酒,崔诗句句不无杯。
泰华根同峙,嵩衡脉共联。凭虚有仙骨,日月看推迁。"
"冀州飞檄傲英雄,却把文辞事邺宫。


少年游·参差烟树灞陵桥 / 梁素

"戚戚彼何人,明眸利于月。啼妆晓不干,素面凝香雪。
"卷箔舒红茵,当轩玩明月。懿哉深夜中,静听歌初发。
长逝可悲花正开。晓奠莺啼残漏在,风帏燕觅旧巢来。
到处即闭户,逢君方展眉。(《纪事》云为此句最有诗称)
泰华根同峙,嵩衡脉共联。凭虚有仙骨,日月看推迁。"
北来山枕石头城。一尘不到心源净,万有俱空眼界清。
"风飘碧瓦雨摧垣,却有邻人与锁门。几树好花闲白昼,
"耻将官业竞前途,自爱篇章古不如。一炷香新开道院,


一枝花·咏喜雨 / 彭纲

窟宅分三岛,烟霞接五城。却怜饶药物,欲辨不知名。"
昔日羊斟曾不预,今朝为政事如何。"
"欲住住不得,出门天气秋。惟知偷拭泪,不忍更回头。
人生无此恨,鬓色不成丝。未得重相见,看君马上诗。"
"数枝高柳带鸣鸦,一树山榴自落花。
犹得十年吟白云。性逸且图称野客,才难非敢傲明君。
"寂寂风帘信自垂,杨花笋箨正离披。长安一夜残春雨,
霭霭随春动,忻忻共物荣。静宜浮竞息,坐觉好风生。


玉京秋·烟水阔 / 张若霳

明日绿苔浑扫后,石庭吟坐复容谁。"
今日便称前进士,好留春色与明年。"
"职在内庭宫阙下,厅前皆种紫微花。眼明忽傍渔家见,
夜来留得江湖梦,全为干声似荻花。"
"一年极目望西辕,此日殷勤圣主恩。上国已留虞寄命,
波底出来手正拔。又如朱亥锤晋鄙,袖中抬起腕欲脱。
"分栋山前曙色开,三千铁骑简州回。云间堕箭飞书去,
鸟啭星沈后,山分雪薄时。赏心无处说,怅望曲江池。"


虞美人·黄昏又听城头角 / 姚小彭

"羽衣零落帽欹斜,不自孤峰即海沙。曾为蜀山成寓迹,
登楼得句远,望月抒情深。却忆山斋后,猿声相伴吟。"
"东南骑马出郊垧,回首寒烟隔郡城。清涧涨时翘鹭喜,
老大逢知少,襟怀暗喜多。因倾一尊酒,聊以慰蹉跎。"
改葬义无欺死父,临戎安肯背生君。"
峨冠装瑞璧,利爪削黄金。徒有稻粱感,何由报德音。"
今日相逢俱老大,忧家忧国尽公卿。"
礼乐行未足,邅回厄于陈。礼乐今有馀,衮旒当圣人。


四言诗·祭母文 / 赵与滂

烟冷茶铛静,波香兰舸飞。好移钟阜蓼,莫种首阳薇。
知到蓬莱难再访,问何方法得长生。"
忸恨山思板,怀归海欲航。角吹魂悄悄,笛引泪浪浪。
饮酒阑三雅,投壶赛百娇。钿蝉新翅重,金鸭旧香焦。
十载公卿早言屈,何须课夏更冥搜。"
荇密妨垂钓,荷欹欲度桥。不因衣带水,谁觉路迢迢。"
"脱衣将换酒,对酌话何之。雨后秋萧索,天涯晚别离。
两京作斤卖,五溪无人采。夷夏虽有殊,气味都不改。