译文
蟋蟀哀(ai)鸣欲断(duan)魂,
鱼在哪儿(er)在水藻,悠悠长长尾巴摇。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真逍遥。
王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他(ta)在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来责(ze)骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。
自今以后少知音,瑶琴朱弦不再吟。天若与我同悲凄,苍天也会霜染鬓。
南星的出现预示炎夏的到来,热气蒸腾,结成彩霞。
我衷心地希望啊,如今能够生出一双翅膀。尾随那飞去的花儿,飞向那天地的尽头。
不自思量只想着效忠啊,竟有人用秽语把我污蔑。
做侯王将相的欲望早断绝,神纵使赐福于我也难成功。
越过梅岭谁与我同路,回到家乡却身为俘囚。
平生所娇养的儿子,脸色比雪还要(yao)苍白。
灯火照耀着西宫知道是在夜饮,眼前分明浮现复道蒙恩受宠时。长信宫中惟有秋月尚明,昭阳殿下响起捣衣声声。
谁能料到妇女反而更有力气,顶着长竿犹自嫌轻,还要在上面顶个木山,叫人在山上翻滚歌舞。
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?
载着云旗舒卷飘扬啊,扈从聚集的车骑蜂拥。
清晨我打马在江畔奔驰,傍晚我渡到江水西旁。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
注释
[32]传之子孙:这是梁代的誓约,指功臣名将的爵位可传之子孙。
安,哪里。 之,到。 安之,即“之安”,去哪儿。
107、归德:归服于其德。
⑷东林:指庐山东林寺,这里借指远上人所在的寺院。
(8)权贵人死:其后窦参因罪被贬,第二年被唐德宗赐死。
⑤相思树:相传为战国宋康王的舍人韩凭和他的妻子何氏所化生。据晋干宝《搜神记》卷十一载,宋康王舍人韩凭妻何氏貌美,康王夺之,并囚凭。凭自杀,何氏投台而死,遗书愿以尸骨与凭合葬。王怒,弗听,使里人埋之,两坟相望。不久,二冢之端各生大梓木,屈体相就,根交于下,枝错于上。又有鸳鸯雌雄各一,常栖树上,交颈悲呜。宋人哀之,遂号其木曰“相思树”。后以象征忠贞不渝的爱情。
8不胜(shèng,旧时读shēng):经受不住。胜:承担、承受。