禅能泯人我，醉可忘荣悴。与君次第言，为我少留意。
每想潢池寇，犹稽赤族惩。夔龙劳算画，貔虎带威棱。
中怀苟有主，外物安能萦。任意思归乐，声声啼到明。"
"漠漠纷纷不奈何，狂风急雨两相和。
去时正值青春暮。商山秦岭愁杀君，山石榴花红夹路。
松雨飘藤帽，江风透葛衣。柳堤行不厌，沙软絮霏霏。"
沉沉道观中，心赏期在兹。到门车马回，入院巾杖随。
军府威容从道盛，江山气色定知同。报君一事君应羡，
饭讫盥漱已，扪腹方果然。婆娑庭前步，安稳窗下眠。
"常年出入右银台，每怪春光例早回。
何处生春早，春生霁色中。远林横返照，高树亚东风。
"卫瓘诸孙卫玠珍，可怜雏凤好青春。解拈玉叶排新句，
幸有酒与乐，及时欢且娱。忽其解郡印，他人来此居。"
马蹄知意缘行熟，不向杨家即庾家。"
"海漫漫，直下无底傍无边。云涛烟浪最深处，
筋力消磨合有无。不准拟身年六十，上山仍未要人扶。
巴歌久无声，巴宫没黄埃。靡靡春草合，牛羊缘四隈。
人生开口笑，百年都几回。"
chan neng min ren wo .zui ke wang rong cui .yu jun ci di yan .wei wo shao liu yi .
mei xiang huang chi kou .you ji chi zu cheng .kui long lao suan hua .pi hu dai wei leng .
zhong huai gou you zhu .wai wu an neng ying .ren yi si gui le .sheng sheng ti dao ming ..
.mo mo fen fen bu nai he .kuang feng ji yu liang xiang he .
qu shi zheng zhi qing chun mu .shang shan qin ling chou sha jun .shan shi liu hua hong jia lu .
song yu piao teng mao .jiang feng tou ge yi .liu di xing bu yan .sha ruan xu fei fei ..
chen chen dao guan zhong .xin shang qi zai zi .dao men che ma hui .ru yuan jin zhang sui .
jun fu wei rong cong dao sheng .jiang shan qi se ding zhi tong .bao jun yi shi jun ying xian .
fan qi guan shu yi .men fu fang guo ran .po suo ting qian bu .an wen chuang xia mian .
.chang nian chu ru you yin tai .mei guai chun guang li zao hui .
he chu sheng chun zao .chun sheng ji se zhong .yuan lin heng fan zhao .gao shu ya dong feng .
.wei guan zhu sun wei jie zhen .ke lian chu feng hao qing chun .jie nian yu ye pai xin ju .
xing you jiu yu le .ji shi huan qie yu .hu qi jie jun yin .ta ren lai ci ju ..
ma ti zhi yi yuan xing shu .bu xiang yang jia ji yu jia ..
.hai man man .zhi xia wu di bang wu bian .yun tao yan lang zui shen chu .
jin li xiao mo he you wu .bu zhun ni shen nian liu shi .shang shan reng wei yao ren fu .
ba ge jiu wu sheng .ba gong mei huang ai .mi mi chun cao he .niu yang yuan si wei .
ren sheng kai kou xiao .bai nian du ji hui ..
译文
锁闭华屋，无人看见我悲哀的泪痕。
早晨备好我车马，上路我情已驰远。新春时节鸟欢鸣，和风不尽送亲善。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说(shuo)我不愿出仕的意志，我常说这是(shi)知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子(zi)和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安(an)于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君(jun)子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声(sheng)，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
孔子说；“古时有记载说：‘克制自己，回到礼仪上来，这就是仁。’说得真好啊！楚灵王如果能象这样，岂会在乾溪受辱？”
长江延绵曲折长达万里，分作九条支流就如同九条巨龙盘踞。江水四溢，泛滥于中国，波涛汹涌迅疾奔流。六代的帝王沉寂沦亡之后，三吴已没有了昔日之盛，无足称赏。我朝圣明之君统一天下，垂衣拱手无为而冶。今天的任公子，已无需沧海垂钓而罢竿了。
主人啊，你千万沉住气，不要开口，神策军中尉正受到皇上恩宠信任。
美丽的容颜还不如乌鸦的姿色，它还能带着昭阳殿的日影飞来。果真成为薄命人长久陷入沉思，梦中又见到君王醒后心里生疑。
请您下马暂进入酒家垆，送您到万里之外西击胡。
今日听你高歌一曲，暂借杯酒振作精神。
出了寺向西走，稍微转个弯，过了一道岭，然后向北，只见云海豁然开朗，渺渺茫茫，仿佛天外一般，而狼山忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说，前些天我在那上面游玩过。又从西边下去，是三峰寺，所在房屋，间间都可休息。走近寺一看，里面很多古树，有一株罗汉松，树皮已经剥落，树干光秃，像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果，请我们两人吃。太阳将要西斜，我们沿着山向北走，经过安福寺，那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”，清幽深邃，和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树，从寺里过去，一路上充满着芬芳。从常熟北门返回，我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了，山路陡险无法上去，相约第二天去游玩。因为刮风下雨，又没有成行。
从前皖南有一个农妇，在河边拾柴，隐约听到了鸟的叫声，好像在哀鸣，仔细一看，是一只野鸭。农妇走近它，看见它的两个翅膀上血迹斑斑，怀疑是受伤了。农妇捧着野鸭回家，治疗了十天左右，伤口慢慢愈合，（野鸭）临行之时，频频点头，好像是在感谢。过了一个多月，有数十只野鸭来到了农妇的园中栖息，并且每天产很多的蛋，农妇不忍心拿去卖，就孵化了它们，孵出的小鸭成群。到了第二年，农妇家渐渐富裕起来了，大概是受伤的野鸭的报答。
臣听说关于朋党的言论，是自古就有的，只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。 大概君子与君子因志趣一致结为朋党，而小人则因利益相同结为朋党，这是很自然的规律。但是臣以为：小人并无朋党，只有君子才有。这是什么原因呢？小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候，暂时地互相勾结成为朋党，那是虚假的；等到他们见到利益而争先恐后，或者利益已尽而交情淡漠之时，就会反过来互相残害，即使是兄弟亲戚，也不会互相保护。所以说小人并无朋党，他们暂时结为朋党，也是虚假的。君子就不是这样：他们坚持的是道义，履行的是忠信，珍惜的是名节。用这些来提高自身修养，那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事，那么观点相同就能共同前进。始终如一，这就是君子的朋党啊。所以做君主的，只要能斥退小人的假朋党，进用君子的真朋党，那么天下就可以安定了。 唐尧的时候，小人共工、驩兜等四人结为一个朋党，君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧，斥退“四凶”的小人朋党，而进用“元、恺”的君子朋党，唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子，皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举，互相谦让，一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们，天下也因此得到大治。《尚书》上说：“商纣有亿万臣，是亿万条心；周有三千臣，却是一条心。”商纣王的时候，亿万人各存异心，可以说不成朋党了，于是纣王因此而亡国。周武王的臣下，三千人结成一个大朋党，但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候，把天下名士都关押起来，把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了，汉王朝大乱，然后才悔悟，解除了党锢释放了他们，可是已经无可挽救了。唐朝的末期，逐渐生出朋党的议论，到了昭宗时，把朝廷中的名士都杀害了，有的竟被投入黄河，说什么“这些人自命为清流，应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。 前代的君主，能使人人异心不结为朋党的，谁也不及商纣王；能禁绝好人结为朋党的，谁也不及汉献帝；能杀害“清流”们的朋党的，谁也不及唐昭宗之时；但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的，谁也不及虞舜的二十二位大臣，虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗，却赞美虞舜是聪明的圣主，原因就在于他能区别君子和小人。周武王时，全国所有的臣下三千人结成一个朋党，自古以来作为朋党又多又大的，谁也不及周朝；然而周朝因此而兴盛，原因就在于善良之士虽多却不感到满足。 前代治乱兴亡的过程，为君主的可以做为借鉴了。
十四岁时，要避免见到男性，连最亲的人也不能见，这时她可能在猜想何时出嫁吧。
注释
五内：五脏。
⑷“欲为”二句：想替皇帝除去有害的事，哪能因衰老就吝惜残余的生命。弊事：政治上的弊端，指迎佛骨事。肯：岂肯。衰朽（xiǔ）：衰弱多病。惜残年：顾惜晚年的生命。圣明，指皇帝。
33、署：题写。
③冷香：指清香的花,这里指菊花。宋·曾巩《忆越中梅》诗：“今日旧林冰雪地，冷香幽绝向谁开？”宋·姜夔《念奴娇》词：“嫣然摇动，冷香飞向诗句。”明·高启《梅花》诗之三：“翠羽惊飞别树头，冷香狼藉倩谁收？”
（2）朝回：朝见皇帝后返回本土。
（52）千乘（qiān shèng）：这里指千辆，虚指车辆之多。
（86）犹：好像。
③管蔡：管叔和蔡叔，是周武王的弟弟。
邓剡创作说 邓剡和文天祥是同乡好友。1278年，文天祥抗元兵败，被俘为虏。次年邓剡拘押在一地，又一同被押解北上元都。到金陵时，邓剡因病留下，文天祥继续北上。临别之际，感触良多。邓剡作词赠天祥，为好友壮行。词中融汇亡国之痛和别友之情，将历史的一瞬，定格在这样一种镜头。
寺闇烟埋竹，林香雨落梅。别桥怜白石，辞洞恋青苔。
功名未立莫思量。银衔叱拨欺风雪，金屑琵琶费酒浆。
"条桑初绿即为别，柿叶半红犹未归。
岂与小人意，昏然同好恶。不然君子人，何反如朝露。
紫蕨行看采，青梅旋摘尝。疗饥兼解渴，一醆冷云浆。"
檐宇夜来旷，暗知秋已生。卧悲衾簟冷，病觉支体轻。
唯有恩爱火，往往犹熬煎。岂是药无效，病多难尽蠲。"
立语花堤上，行吟水寺前。等闲消一日，不觉过三年。"
"忆昨为吏日，折腰多苦辛。归家不自适，无计慰心神。
"少年信美何曾久，春日虽迟不再中。
半酣凭槛起四顾，七堰八门六十坊。远近高低寺间出，
"美人别君去，自去无处寻。旧物零落尽，此情安可任。
"不种一陇田，仓中有馀粟。不采一株桑，箱中有馀服。
"夏风多暖暖，树木有繁阴。新笋紫长短，早樱红浅深。
"淮右寇未散，江西岁再徂。故里干戈地，行人风雪途。
我本幽闲女，结发事豪家。豪家多婢仆，门内颇骄奢。
但恐空传冗吏名。郎署回翔何水部，江湖留滞谢宣城。
敛衣整巾潜泪垂。誓心密定归乡计，不使蕃中妻子知。
主人过桥来，双童扶一叟。恐污清泠波，尘缨先抖擞。
"死别重泉閟，生离万里赊。瘴侵新病骨，梦到故人家。
"双堠频频减去程，渐知身得近京城。
"红紫共纷纷，祗承老使君。移舟木兰棹，行酒石榴裙。
回头点检白莲花。苏州舫故龙头暗，王尹桥倾雁齿斜。
晨游南坞上，夜息东庵下。人间千万事，无有关心者。"
策目穿如札，锋毫锐若锥。繁张获鸟网，坚守钓鱼坻。
司马九江城，无人一言理。为师陈苦言，挥涕满十指。
早苗多间草，浊水半和泥。最是萧条处，茅城驿向西。"
浙右称雄镇，山阴委重臣。贵垂长紫绶，荣驾大朱轮。
海苍苍兮路茫茫。彼万流之混入兮，
传是昭君墓，埋闭蛾眉久。凝脂化为泥，铅黛复何有。
平生洗心法，正为今宵设。"
"涧松高百寻，四时寒森森。临风有清韵，向日无曲阴。
回首却归朝市去，一稊米落太仓中。"
"庭前尽日立到夜，灯下有时坐彻明。
弄璋诗句多才思，愁杀无儿老邓攸。"
戆直撩忌讳，科仪惩傲顽。自从真籍除，弃置勿复论。
"少年怪我问如何，何事朝朝醉复歌。
官舍悄无事，日西斜掩门。不开庄老卷，欲与何人言。"
君念世上川，嗟予老瘴天。那堪十日内，又长白头年。
家酝及春熟，园葵乘露烹。看山东亭坐，待月南原行。
绯纱烛下水平流。闲留宾客尝新酒，醉领笙歌上小舟。
"霜降水返壑，风落木归山。冉冉岁将宴，物皆复本源。
疏顽倚老病，容恕惭交友。忽思庄生言，亦拟鞭其后。"
所嗟非独君如此，自古才难共命争。"
六十四卦七十钻，毕竟不能知所以。"
何处生春早，春生柳眼中。芽新才绽日，茸短未含风。
君爱此时好，回头特谓余。不知上清界，晓景复何如。"
"遍览古今集，都无秋雪诗。阳春先唱后，阴岭未消时。
事了心未了，念虑煎于内。我今实多幸，事与心和会。
飘飖身似在寥天。星河隐映初生日，楼阁葱茏半出烟。
"病煎愁绪转纷纷，百里何由说向君。老去心情随日减，
筹并频逃席，觥严列置盂。满卮那可灌，颓玉不胜扶。
"日晦云气黄，东北风切切。时从村南还，新与兄弟别。
小人知所好，怀宝四方来。奸邪得藉手，从此倖门开。
"朱槛低墙上，清流小阁前。雇人栽菡萏，买石造潺湲。
天遣两家无嗣子，欲将文集与它谁。"
夜深不语中庭立，月照藤花影上阶。"
朝怜一床日，暮爱一炉火。床暖日高眠，炉温夜深坐。
公今在何处，守都镇三川。旧宅留永乐，新居开集贤。
"昨日哭寝门，今日哭寝门。借问所哭谁，无非故交亲。
驱马上丘陇，高低路不平。风吹棠梨花，啼鸟时一声。
"洛阳昼夜无车马，漫挂红纱满树头。
火云忽朝敛，金风俄夕扇。枕簟遂清凉，筋骸稍轻健。
松前月台白，竹下风池绿。君向我斋眠，我在君亭宿。
愿以君子文，告彼大乐师。附于雅歌末，奏之白玉墀。
"世役不我牵，身心常自若。晚出看田亩，闲行旁村落。
嘉肴与旨酒，信是腐肠膏。艳声与丽色，真为伐性刀。
"高卧深居不见人，功名斗薮似灰尘。
枕上忽惊起，颠倒着衣裳。开缄见手札，一纸十三行。
自笑沧江畔，遥思绛帐前。亭台随处有，争敢比忘筌。"
争敢三年作归计，心知不及贾生才。"
"一株青玉立，千叶绿云委。亭亭五丈馀，高意犹未已。
羊角轻风旋细尘。山茗粉含鹰觜嫩，海榴红绽锦窠匀。
"昔君梦游春，梦游仙山曲。怳若有所遇，似惬平生欲。
传称鱼鳖亦咸若，苟能效此诚足多。借如牛马未蒙泽，
"七月一日天，秋生履道里。闲居见清景，高兴从此始。
玄宗爱乐爱新乐，梨园弟子承恩横。霓裳才彻胡骑来，
人生大块间，如鸿毛在风。或飘青云上，或落泥涂中。
哀吼一声观者悲。贞元边将爱此曲，醉坐笑看看不足。
何时解尘网，此地来掩关。"