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放言五首·其五

元代 / 胡奉衡

闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"
"溪草落溅溅,鱼飞入稻田。早寒临洞月,轻素卷帘烟。
岂是与山无素,丈人着帽相迎。"
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下,君已乘轺气势豪。
切玉锋休淬,垂天翅罢翔。论文征贾马,述隐许求羊。
"无端为五字,字字鬓星星。只觉人情薄,空馀鹤眼青。
水汲冰溪滑,钟撞雪阁危。从来多自省,不学拟何为。
不知何处是楼台。终忧明夜云遮却,且扫闲居坐看来。
天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。
"结构因坟籍,檐前竹未生。涂油窗日早,阅椠幌风轻。
"玉皇有诏登仙职,龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台,
"爱妾不爱子,为问此何理。弃官更弃妻,人情宁可已。
春山子敬宅,古木谢敷家。自可长偕隐,那言相去赊。"
兰阶兔月斜,银烛半含花。自怜长夜客,泉路以为家。"
青云终叹命,白阁久围炉。今日成名者,还堪为尔吁。"
谁知独夜相思处,泪滴寒塘蕙草时。"
"芳草潜州路,乘轺忆再旋。馀花故林下,残月旧池边。
忽惊六义减沈疴。童扳邻杏隳墙瓦,燕啄花泥落砌莎。


放言五首·其五拼音解释:

xian xing shu luan zhu .jing zuo zhao qing yuan .wu wai cong zhi shao .chan tu bu nai fan ..
.xi cao luo jian jian .yu fei ru dao tian .zao han lin dong yue .qing su juan lian yan .
qi shi yu shan wu su .zhang ren zhuo mao xiang ying ..
dang shi sheng ji gong xiang gao .wo wei yi wu peng mao xia .jun yi cheng yao qi shi hao .
qie yu feng xiu cui .chui tian chi ba xiang .lun wen zheng jia ma .shu yin xu qiu yang .
.wu duan wei wu zi .zi zi bin xing xing .zhi jue ren qing bao .kong yu he yan qing .
shui ji bing xi hua .zhong zhuang xue ge wei .cong lai duo zi sheng .bu xue ni he wei .
bu zhi he chu shi lou tai .zhong you ming ye yun zhe que .qie sao xian ju zuo kan lai .
tian shang ren jian geng wen shui .shan na jing pi yun pian pian .tie dao liang xiao bin si si .
.jie gou yin fen ji .yan qian zhu wei sheng .tu you chuang ri zao .yue qian huang feng qing .
.yu huang you zhao deng xian zhi .long tu yun xi feng zhuo li .yan qian mo di jian lou tai .
.ai qie bu ai zi .wei wen ci he li .qi guan geng qi qi .ren qing ning ke yi .
chun shan zi jing zhai .gu mu xie fu jia .zi ke chang xie yin .na yan xiang qu she ..
lan jie tu yue xie .yin zhu ban han hua .zi lian chang ye ke .quan lu yi wei jia ..
qing yun zhong tan ming .bai ge jiu wei lu .jin ri cheng ming zhe .huan kan wei er yu ..
shui zhi du ye xiang si chu .lei di han tang hui cao shi ..
.fang cao qian zhou lu .cheng yao yi zai xuan .yu hua gu lin xia .can yue jiu chi bian .
hu jing liu yi jian shen ke .tong ban lin xing hui qiang wa .yan zhuo hua ni luo qi sha .

译文及注释

译文
靡靡之音《玉树后庭花》,和陈王朝的国运一同告终;景阳宫中隋兵聚会,边塞的瞭望楼已然空空。
这是我心(xin)中追求的东西,就是多次死亡也不后悔。
一弯秀美的新月高高悬挂在夜空中。寒夜里,江流澄静,听不到一点波涛的声音,北斗星斜挂在山头。我辗转难眠,心绪不宁,披衣而起,只见窗纸上映现着疏落的几枝梅影。
太寂寞了(liao)啊,想着远方的亲人、她的织梭就不由得停了下来。独宿空房的滋味,真是太令人难以忍受了,珠泪点点滚下了她的香腮。
皎洁的月光洒满了深秋的夜,东壁的蟋蟀在低吟着。
黔中阴雨连绵,仿佛天漏,遍地都是水,终日被困家中,犹如待在一艘破船上。久雨放晴,又逢重阳佳节,在蜀江之畔,畅饮狂欢(huan)。
妹妹从小全靠姐姐养育,今日两人作别泪泣成行。

越中来人说起天姥山,在云雾忽(hu)明(ming)忽暗间有人可以看见。
人日这天,我给杜甫写一首诗寄到成都草堂,我在这儿怀念你,怀念我们共同的故乡。
  过去曾在史书上拜读过陈琳的文章,今天在飘流蓬转的生活中又正好经过他的坟墓。陈琳灵魂有知,想必会真正了解我这个飘蓬才士吧。我是空有盖世超群之才而不逢识(shi)才用人之主,只有白(bai)白地羡慕能受到曹操重用的陈琳了。陈琳墓前的石麟已经埋没在萋萋荒草之中,而重用陈琳的曹操,其生前所建的铜雀台大概也只能对着暮云愈显其荒凉了。生不逢时啊,只能弃文就武,持剑从军。想到这些,让人不禁临风惆怅,倍加哀伤。
合欢花尚且知道朝开夜合,鸳鸯鸟成双成对从不独宿。
白骨堆成丘山,苍生竟有何罪,遭此劫难。

注释
⑽班马:离群的马,这里指载人远离的马。班,分别;离别,一作“斑”。
⑷腊:腊月。
87.快:快意。鼌饱:鼌(zhāo)即“朝”,一朝饱食,比喻一时的快乐。王逸《章句》:“言禹治水道娶者,忧无继嗣耳。何特与众人同嗜欲,苟欲饱快一朝之情乎?故以辛酉日娶,甲子日去,而有启也。”
⑦东岳:指泰山。
金浅:指嫩柳的浅淡金黄颜色。
②通材:兼有多种才能的人。

赏析

  秦穆公用殉177人,而作者只痛悼“三良”,那174个奴隶之死却只字未提,则此诗作者的身分地位不言而喻。殉葬的恶习,春秋时代各国都有,相沿成习,不以为非。《墨子·节葬》篇即云:“天子杀殉,众者数百,寡者数十;将军大夫杀殉,众者数十,寡者数人。”不过到了秦穆公的时代,人们已清醒地认识到人殉制度是一种极不人道的残暴行为,《《黄鸟》佚名 古诗》一诗,就是一个证据。尽管此诗作者仅为“三良”遭遇大鸣不平,但仍然是历史的一大进步。
  美女妖且闲,采桑歧路间。柔条纷冉冉,落叶何翩翩。攘袖见素手,皓腕约金环。……借问女何居,乃在城南端,青楼临大路,高门结重关。容华耀朝日,谁不希令颜?媒氏何所营,玉帛不时安?佳人慕高义,求贤良独难。众人徒嗷嗷,安知彼所观。盛年处房室,中夜独长叹。
  该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云:“余贞元二十一年为屯田员外郎时,此观未有花。是岁出牧连州(今广东省连县),寻贬朗州司马。居十年,召至京师。人人皆言,有道士手植仙桃满观,如红霞,遂有前篇,以志一时之事。旋又出牧。今十有四年,复为主客郎中,重游玄都观,荡然无复一树,惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字,以俟后游。时大和二年三月。”
  全诗以“夜饮”二字为中心紧扣题目。开始二句描写“夜饮”环境,渲染气氛。“凉风吹夜雨,萧瑟动寒林”。正值秋深风凉之时,在幽州边城的夜晚,风雨交加,吹动树林,只听见一片凄凉动人的萧瑟之声。这一切,形象地描绘出了边地之夜的荒寒景象。第二句还暗用了宋玉《九辩》中的诗意:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰!”益发渲染了诗句中悲伤的色彩。在这样的环境中,诗人悲愁的心绪,已经见于言外。而这“夜饮”,就是为了要驱走这恶劣环境带来的悲苦,宴会还没有开始,从着力渲染、暗示中,已经给“夜饮”罩上了一层愁苦的阴影。
  第一句中的杜诗韩笔,指杜甫的诗歌和韩愈的古文。“愁来”,点明诗人研读杜诗韩笔时的心绪。安史乱后数十年来,藩镇割据,内战频仍,致使边防空虚,民生凋敝;而吐蕃统治者又占据河西、陇右,威胁京都,河陇人民长期受吐蕃奴隶主奴役之苦。这内忧边患,时刻萦绕在诗人心头,他不可能不愁从中来。这“愁”,是诗人抱负的流露、识见的外溢和正义感的迸泻。“愁来”读杜、韩,说明诗人与杜、韩灵犀相通。
  三、四句,以人物的行动揭示他们的热恋之情。沉浸在欢乐爱情中的恋人,忽然看见江面上游来一对相互追逐的鸳鸯。这对鸳鸯于是成了他们爱情的象征。他们不愿意任何人打扰自己的恋爱,自己当然也不愿意将这一对鸳鸯惊散。因此,他们怀着爱怜、欣喜的感情,轻轻地划动船桨,悄悄地离开了。这一个细节非常富于情趣,它含蓄婉转、细致入微地刻画了恋人对美好爱情的珍惜,表达了他们深沉的爱。
  四、结尾写古战场的含义  诗人描写青海古战场的阴森景象,不是为了宣扬战争的恐怖,而是为说明必须停止对(zhi dui)边疆少数民族的战争,即“列国自有疆”(《前出塞》)之意。关于“新鬼旧鬼”的描写,则是当时常用的一种表现手段,跟杜甫同期的散文家李华在《吊古战场文》中也有类似的写法,如“此古战场也,常覆三军,往往鬼哭,天阴则闻”“魂魄结兮天沉沉,鬼神聚兮云”“天地为愁,草木凄悲,吊祭不至,精魂何依”等。
  前两句写农事活动归来。北场、东皋不过泛说屋北场圃家东田野并非实指地名。“东皋”暗用陶渊明《归去来辞》“登东皋以舒啸”诗句点明归隐躬耕身分。芸(通“耘”)藿就是锄豆,它和“刈黍”一样都是秋天农事活动。这两句平平叙述没有任何刻画渲染,平淡到几乎不见有诗。但这种随意平淡语调和舒缓从容节奏中透露出诗人对田园生活的习惯和一片萧散自得、悠闲自如的情趣。王绩归隐生活条件优裕。参加“芸藿”、“刈黍”一类田间劳动,只是他田园生活一种轻松愉快的点缀。这种生活所造成心境和谐平衡,是下两句所描绘“秋夜喜遇”情景的背景与条件。“相逢秋月满,更值夜萤飞。”带着日间田野劳动后轻微疲乏和快意安恬,怀着对归隐田园生活欣然自适,两位乡居老朋友在宁静美好的秋夜不期而遇了。这一个满月之夜,整个村庄和田野笼罩在一片明月辉映之中,显得格外静谧、安闲、和谐。穿梭飞舞着星星点点秋萤,织成一幅幅变幻不定的图案。它们的出现,给这宁静安闲山村秋夜增添(zeng tian)了流动意致和欣然生意,使它不致显得单调与冷寂。同时这局部流动变幻又反过来更衬出了整个秋夜山村宁静安恬。这里对两相遇场面没有作任何面描写也没有一笔写“喜”字,但透过这幅由溶溶明月、点点流萤所组成山村秋夜画图,借助于“相逢”、“更值”这些感情色彩浓郁词语点染诗人那种沉醉于眼前美好景色中快意微醺,那种心境与环境契合无间、舒适安恬以及共对如此良夜幽景,两位朋友别有会心微笑和得意忘言情景都已经鲜明地呈现读者面前了。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理(zhe li)。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  这首诗在徐陵的《玉台新咏》中题作《《留别妻》苏武 古诗》,旧传为苏武初出使时《留别妻》苏武 古诗子之作。然而今读诗中“征夫怀往路”、“行役在战场”诸语,诗中的主人公应是一个即将应征出战的青年男子,作品所表现的也是汉代末期常见的征夫别妻的主题。  诗的前四句写一对青年男女正沉浸在新婚的欢愉之中。“结发”是古代男子二十束发加冠、女子十五束发为笄表示成年的一种仪式,诗中的青年男女到了这个人生的美好时刻便结为夫妻,“恩爱两不疑”,婚后生活过得十分美满、幸福。“嬿婉”语出《诗·邶风·新台》:“嬿婉求之”,和顺的样子。这里用来形容两人的爱情生活非常融洽,亲密无间。这一段用墨不多,却通过展(guo zhan)现在人们面前的新婚夫妇那种恩爱、琴瑟和谐的欢乐情景,把一种人生和青春的愉悦传递给了读者。
  下片用生活化的语言和委婉曲折的笔触勾勒出那位“宠人”的形象。离情别意,本来是词中经常出现的内容,而且以直接描写为多,作者却另辟蹊径,以“宠人”的各种表情和动态来反映或曲折地表达不忍分离的心情。
  全诗简洁流畅,写出思妇对丈夫的期盼,更以细微心理的刻画,写出她珍惜生命,爱惜青春不愿虚度而盼望家庭美满的心情。
  最后说“草木”,希望“草木归其泽”。“草木”指危害庄稼的稗草、荆榛等植物。这一句希望草木返回它们的沼泽地带,不再危害庄稼。
  “芬荣何夭促,零落在瞬息”描绘出一幅园花易零落、池草易萎糜的伤感景致。诗中“夭促”“零落”暗寓出诗人或许多少有点遗憾,美丽总是太仓促,常在瞬间零落,爱花的人是挽留不住落花匆匆的脚步的。其中也不无隐喻满园花草生命之短暂的意味,于是,流露出一种感花伤怀的情绪。
  首句“朱雀桥边野草花”,朱雀桥横跨南京秦淮河上,是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷,不仅地点相邻,历史上也有瓜葛。东晋时,乌衣巷是高门土族的聚居区,开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼,就是谢安所建。在字面上,朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境,既符合地理的真实,又能造成对仗的美感,还可以唤起有关的历史联想,是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开,表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字,这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔,这就使读者想到其中可能包含深意。作者在“万户千门成野草”(《台城》)的诗句中,就曾用“野草”象征衰败。在这首诗中,这样突出“野草花”,正是表明,昔日车水马龙的朱雀桥,已经荒凉冷落了。
  全诗借吟咏《马嵬》袁枚 古诗抒情,提倡诗歌要多反映人民苦难生活的主张,表现了作者进步的文学创作观点。

创作背景

  豫章为南昌旧名。滕王阁,唐初建于南昌城西,飞阁叠台,下瞰赣江,其临观之美,为江南第一。再加上有王勃《滕王阁序》的美传,益发使其辉光焕发。词客骚人“临帝子之长洲,得仙人之旧馆”,多有吟咏,吴潜此作亦发兴乎此。

  

胡奉衡( 元代 )

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简 介

胡奉衡 胡奉衡,字平玉,一字平舆,五开人。康熙甲子举人,官黄州教授。有《藏拙窝诗稿》、《山居吟》。

瑞鹧鸪·观潮 / 郑说

宽容民赋税,憔悴吏精神。何必河阳县,空传桃李春。"
长忆前年送行处,洞门残日照菖蒲。"
岳鬼月中哭,松龛雪次隳。直须文五色,始可立高碑。
能令音信通千里,解致龙蛇运八行。
"青霄一路少人行,休话兴亡事不成。金榜因何无姓字,
不用多情欲相见,松萝高处是前山。"
还如瞽夫学长生。"
别,别,若非仙眼应难别。不可说,不可说,


浣溪沙·水涨鱼天拍柳桥 / 靳宗

两人心相似,谁能徇俗情。若问年多少,黄河几度清。
策马暂寻原上路,落花芳草尚依然。
既能解佩投交甫,更有明珠乞一双。
强居此境绝知音,野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口,
鹤为车驾酒为粮,为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短,
"落絮满衣裳,携琴问酒乡。挂帆南入楚,到县半浮湘。
且伴丘壑赏,未随名宦诱。坐石代琼茵,制荷捐艾绶。
若问我修何妙法,不离身内汞和铅。


淇澳青青水一湾 / 薛纲

奥乎其义。人谁以辨,其东平子。"
师去情何切,人间事莫拘。穿林宿古冢,踏叶揭空盂。
"彭泽旧居在,匡庐翠叠前。因思从楚寺,便附入吴船。
不解细思惟,将言长不死。诛剥垒千金,留将与妻子。
古衣和藓衲,新偈几人传。时说秋归梦,孤峰在海边。"
庭松无韵冷撼骨,搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越,
常爱西林寺,池中月出时。芭蕉一片叶,书取寄吾师。
"诗心何以传,所证自同禅。觅句如探虎,逢知似得仙。


鹧鸪天·镇日无心扫黛眉 / 赵黻

"左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。
蓬鬓荆钗世所稀,布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种,正是归时不见归。
斜阳射破冢,髑髅半出地。不知谁氏子,独自作意气。
虽然行李别,且喜语音同。若问匡庐事,终身愧远公。"
是以耕楚田,旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩,特达珪璋性。
阵云忽向沙中起,探得胡兵过辽水。
张野久绝迹,乐天曾卜居。空龛掩薜荔,瀑布喷蟾蜍。
"峨嵋来已远,衡岳去犹赊。南浦悬帆影,西风乱荻花。


齐天乐·送童瓮天兵后归杭 / 范元作

宿雨愁为客,寒花笑未还。空怀旧山月,童子念经闲。"
扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。
祖祖唯心旨,春融日正长。霜轻莎草绿,风细药苗香。
玉钩风急响丁东,回首西山似梦中。
驻履闻莺语,开笼放鹤飞。高堂春睡觉,暮雨正霏霏。"
"云势崄于峰,金流断竹风。万方应望雨,片景欲焚空。
朝宗动归心,万里思鸿途。"
应难寻辇道,空说是王城。谁信兴亡迹,今来有磬声。"


送元二使安西 / 渭城曲 / 常裕

"归风白马引嘶声,落日犹看楚客情。塞口竹缘空戍没,
至今漳河俗,犹受仁人赐。公初镇惟邢,决胜无精兵。
脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"
"千愁万恨过花时,似向春风怨别离。
触石终无迹,从风或有闻。仙山足鸾凤,归去自同群。"
"玄元九仙主,道冠三气初。应物方佐命,栖真亦归居。
洒石霜千片,喷崖泉万寻。何人传指法,携向海中岑。"
"乱峰江上色,羡尔及秋行。释氏推真子,郗家许贵甥。


点绛唇·丁未冬过吴松作 / 徐洪钧

"苕水滩行浅,潜州路渐深。参差远岫色,迢递野人心。
风榸支酒瓮,鹤虱落琴床。虽斅忘机者,斯人尚未忘。
"惆怅至日暮,寒鸦啼树林。破阶苔色厚,残壁雨痕深。
"宋璟姚崇死,中庸遂变移。如何游万里,只为一胡儿。
"出入朱门未忍抛,主人常爱语交交。
遂就波澜兮合魂魄,愿持精卫衔石心,穷断河源塞泉脉。"
上宫下宫通光明。当时玉汞涓涓生,奔归元海如雷声。
莫恃少年时,少年能几时。(为白面少年歌)


玉京秋·烟水阔 / 鲜于枢

"捧桂香和紫禁烟,远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜,
愿得化为松上鹤,一双飞去入行云。"
莫问江边旧居寺,火烧兵劫断秋钟。"
道遐理微茫,谁为我昭晰。吾将询上帝,寥廓讵跻彻。
道路长无阻,干戈渐不闻。秋来向何处,相忆雁成群。"
海上昨闻鹏羽翼,人间初见鹤仪形。"
天寒惊断雁,江信望回潮。岁晚流芳歇,思君在此宵。"
应是正人持造化,尽驱幽细入垆锤。"


浣溪沙·雪颔霜髯不自惊 / 潘纯

野客沾恩归未得,萧萧霜叶满柴关。"
幡旗既赫赫,钲鼓何锽锽.外夷违命者,翦覆被大殃。
心情在耕艺,养寿资玄虚。至乐非外物,道冥欢有馀。"
一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。
回首便归天上去,愿将甘雨救焦氓。
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰深锁栋梁烟。
鸾车鹤驾逐云飞,迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆,
"重城深寺讲初休,却忆家山访旧游。对月与君相送夜,


端午遍游诸寺得禅字 / 载淳

"举世人生何所依,不求自己更求谁。
"二子无消息,多应各自耕。巴江思杜甫,漳水忆刘桢。
万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子,发誓切,
必谢金台去,还携铁锡将。东林露坛畔,旧对白莲房。
柔颜感三花,凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁,
夜久孤琴思,风长旅雁哀。非君有秘术,谁照不然灰。"
《三藏法师传》)"
"嵩峰有客远相寻,尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户,