"前山不可望，暮色渐沉规。日转须弥北，蟾来渤海西。
白杨风起秋山暮，时复哀猿啼一声。"
白首从军有诏征。博簿集成时辈骂，谗书编就薄徒憎。
不上寿阳公主面，怜君开得却无端。"
他日朱门恐难扫，沙堤新筑必无尘。"
高鸟下残照，白烟生远林。更闻清磬发，聊喜缓尘襟。"
灞陵老将无功业，犹忆当时夜猎归。"
攀鸿日浅魂飞越，为鲤年深势噞喁。泽国雨荒三径草，
"洞户春迟漏箭长，短辕初返雒阳傍。彩云按曲青岑醴，
冷烛无烟绿蜡干，芳心犹卷怯春寒。 一缄书札藏何事，会被东风暗拆看。
池静龟升树，庭荒鹤隐花。古来天子命，还少到烟霞。"
"西南千里程，处处有车声。若使地无利，始应人不营。
谁谓唐城诸父老，今时得见蜀文翁。"
.qian shan bu ke wang .mu se jian chen gui .ri zhuan xu mi bei .chan lai bo hai xi .
bai yang feng qi qiu shan mu .shi fu ai yuan ti yi sheng ..
bai shou cong jun you zhao zheng .bo bu ji cheng shi bei ma .chan shu bian jiu bao tu zeng .
bu shang shou yang gong zhu mian .lian jun kai de que wu duan ..
ta ri zhu men kong nan sao .sha di xin zhu bi wu chen ..
gao niao xia can zhao .bai yan sheng yuan lin .geng wen qing qing fa .liao xi huan chen jin ..
ba ling lao jiang wu gong ye .you yi dang shi ye lie gui ..
pan hong ri qian hun fei yue .wei li nian shen shi yan yong .ze guo yu huang san jing cao .
.dong hu chun chi lou jian chang .duan yuan chu fan luo yang bang .cai yun an qu qing cen li .
leng zhu wu yan lv la gan .fang xin you juan qie chun han . yi jian shu zha cang he shi .hui bei dong feng an chai kan .
chi jing gui sheng shu .ting huang he yin hua .gu lai tian zi ming .huan shao dao yan xia ..
.xi nan qian li cheng .chu chu you che sheng .ruo shi di wu li .shi ying ren bu ying .
shui wei tang cheng zhu fu lao .jin shi de jian shu wen weng ..
译文
（晏子）说：“君主死了回哪呢？君主是民众的君主，难道是凌驾于民众之上的君主？君主的职责要主掌国家。君主的臣子，岂是为了俸禄？臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随他死，为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡，不是他的私密昵友，谁去担这份责啊？况且他人立了君主却要将他杀死，我怎么能随他去死，随他去逃亡呢？
我把行程转向昆仑山下(xia)，路途遥远继续周游观察。
给我驾车啊用飞龙为马，车上装饰着美玉和象牙。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求(qiu)得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只(zhi)怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见(jian)识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节(jie)约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级(ji)官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
从前，齐国攻打鲁国，要索取鲁国的镇国之宝-岑鼎。鲁国国君悄悄地换了另外一个鼎献给齐君，并向齐君请求订立合约。齐君不相信鲁君会把真的岑鼎送来，便提出：“如果柳季说这是真品，那么我就接受它。”鲁君只得去请求柳季。柳季说：“您把岑鼎当作是国家的重器，而我则把信用看成立身处事的根本。眼下你想破坏臣的根本，保全您的国家，这是臣下难以办到的事。”鲁君无奈只得将岑鼎献给齐君。
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐，跑起来四蹄生风，好像蹄不践地一样。
这情景真叫人意惹情牵，不胜留恋；住了这么久了，亭边柳树枝头的黄莺，也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻，别情依依，鸣声悠悠，动人心弦，使人久久难于平静。
三公和睦互相尊重，上上下下进出朝廷。
我所思念的美人在汉阳，想追随（我）所思念的人，但陇阪迂回险阻（阻我难至汉阳）。侧身向西望眼泪沾湿了衣裳。美人送给我貂襜褕。（我）以什么来报答呢？（我有）明月珠。但是道路遥远使我徘徊不进,犹豫不决，为何（我）总是不能绝念，总是愁闷郁结呢？
想弯弧射天狼，挟着弓却不敢张开，怕祸及自己。
乾隆三十二年冬，葬三妹素文在上元的羊山上，并作这篇文章来致祭： 唉！你生在浙江，却葬在此地，远离我们的故乡七百里了；当时你即使做梦、幻想，也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢？ 你因为坚守从一而终的贞节观念，嫁了一个品德败坏的丈夫而被遗弃，以致陷在孤苦落拓的境地，虽然这是命中注定，是上天的安排，然而连累你到这种地步，也未尝不是我的过错。我幼年时跟从老师诵读四书五经，你同我并肩坐在一起，爱听那些古人的节义故事；一旦长大成人，你立即亲身来实践。唉！要是你不懂得经书，也许未必会像这样苦守贞节。 我捉蟋蟀，你紧跟我捋袖伸臂，抢着捕捉；寒冬蟋蟀死了，你又同我一起挖穴埋葬它们。今天我收殓你的尸体，给你安葬，而当年的种种情景，却一一清晰地呈现在眼前。我九岁时，在书房里休息，你梳着两个发髻，披了一件细绢单衣进来，共同温习《诗经》中的《缁衣》一章；刚好老师开门进来，听到两个孩子琅琅的读书声，不禁微笑起来，连声“啧啧”称赞。这是七月十五日的事情。你在九泉之下，一定还清楚地记得。我二十岁去广西，你牵住我的衣裳，悲伤痛哭。过了三年，我考中进士，衣锦还乡，你从东厢房扶着长桌出来，一家人瞪着眼相视而笑，记不得当时话是从哪里说起，大概是说了些在京城考进士的经过情况以及报信人来得早、晚等等吧。所有这些琐碎的事情，虽然已经成为过去，但只要我一天不死，就一天也不能忘却。往事堆积在我的胸中，想起来，心头悲切得像被堵塞似的。它们像影子一样似乎非常清晰，但真要靠近它抓住它，却又不见了。我后悔当时没有把这些儿时的情状，一条一条详细地记录下来；然而你已不在人间了，那么即使年光可以倒流回去，儿童时代可以重新来过，也没有人来为它们对照证实的了。 你与高家断绝关系后回到娘家，堂上老母，依仗你照料扶持；家中的文书事务，期待你去办理。我曾经以为妇女中很少明白经书的意义、熟识古代文物典故的人。你嫂嫂并非不够温柔和顺，但在这方面稍有不足。所以自从你回家后，虽然我为你而悲伤，对我自己来说却很高兴。我又比你年长四岁，或许像世间通常那样年长的先死，那就可以将身后之事托付给你；却没有想到你比我先离开人世！ 前些年我生了病，你整夜都在打听、探望病情，减轻一分就高兴，加重一分就担忧。后来虽然我的病情稍有好转，但仍半卧半起，感到没有什么好取乐消遣；你来到我的床前，讲一些稗官野史中使人好笑和使人惊奇的故事，给我带来一些欢乐。唉！自今以后，我如果再有病痛，教我从哪里去呼唤你呢？ 你的病，我相信医师的话以为不要紧，所以才远游去扬州。你又怕我心中忧虑，不让别人来给我报信。直到病已垂危时，母亲问你：“盼望哥哥回来吗？”，你才勉强答应说：“好。”就在你死前一日，我已梦见你来诀别，心知这是不吉祥的，急忙飞舟渡江赶回家。果然，我于未时到家，而你已在辰时停止了呼吸，四肢尚有余温，一只眼睛还未闭紧，大概你还在忍受着临死的痛苦等待我回来吧。唉！痛心啊！早知要和你诀别，那我怎么肯离家远游呢？即使出外，也还有多少心里话要让你知道、同你一起商量安排啊！如今完了，除非我死，否则就没有相见的日期。可我又不知道哪一天死，才可以见到你；而死后究竟有知觉还是没有知觉，以及能相见还是不能相见，终究是难以明白的啊！如果如此，那么我将终身抱着这无穷的遗恨，天啊！人啊！竟然这样完了吗！ 你的诗，我已经付印了；你的女儿，我已替你嫁了出去；你的生平，我已写了传记；只有你的墓穴，还没有安排好。我家祖先的坟墓在杭州，但是江广河深，势难将你归葬到祖坟，所以请示母亲的意见而把你安葬在这里，以便于祭奠扫墓。在你的墓傍，葬着你的女儿阿印，在下面还有两个坟墓，一个是父亲的侍妾朱氏，一个是我的侍妾陶氏。羊山空旷辽阔，朝南是一片宽广的平地，西望面向着栖霞山；风风雨雨，清晨黄昏，你这个羁留在异乡的精魂有了伴侣，当不致于感到孤独寂寞。可怜的是，我自从戊寅年读了你写的哭侄诗后，至今没有儿子；两个牙牙学语的女儿，在你死后出生，才只有一周岁。我虽因母亲健全而不敢说自己老，但齿牙摇动，头发已秃，自己心里知道，在这人世间尚能活几天？阿品弟远在河南为官，也没有子女，我家九族之内没有可以传宗接代的人。你死有我安葬，我死后由谁来埋葬呢？你如果死后有灵的话，能不能告诉我？ 唉！生前的事既不堪想，死后的事又不可知；哭你既听不到你回话，祭你又看不到你来享食。纸钱的灰烬飞扬着，北风在旷野里显得更猛，我回去了，但又连连回过头来看你。唉，真悲痛啊！唉，真悲痛啊！
注释
（5）度：比量。
（30）世：三十年为一世。
渌池：清池。
（50）不以物喜，不以己悲：不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲（此句为互文）。以，因为。
⑶犹：尚且，还。程：路程。
2、欧公：指欧阳修。
⑸枫林：李白放逐的西南之地多枫林。关塞：杜甫流寓的秦州之地多关塞。李白的魂来魂往都是在夜间，所以说“青”“黑”。
⑶石矶：水中积石或水边突出的岩石、石堆。渔船：源自陶渊明《桃花源记》中语句。
19.怜：爱惜。
这首词的写作背景，有不同的说法。一说，此词是词人李清照得知丈夫将要回家时所作。李清照十八岁时嫁赵明诚，二十岁时赵出外任官，二十二岁时赵明诚授鸿胪少卿，回京师，中间整二年。一说，崇宁二年（1103），朝廷下诏禁止元祐党人子弟居京，李清照因此别夫回原籍。至崇宁五年春，朝廷解除党人之禁，李清照得以回京。
"一笼金线拂弯桥，几被儿童损细腰。
百岁无愁即是仙。野叟并田锄暮雨，溪禽同石立寒烟。
"大河波浪激潼关，青兕胡为伏此山。
事须光景旋虚空。升沉不定都如梦，毁誉无恒却要聋。
"芳草台边魂不归，野烟乔木弄残晖。
他人折尽月中桂，惆怅当年江上鸥。"
"外邑官同隐，宁劳短吏趋。看云情自足，爱酒逸应无。
"插槿作藩篱，丛生覆小池。为能妨远目，因遣去闲枝。
胜游记得当年景，清气逼人毛骨冷。笑唿明镜上遥天，
"闲补亡书见废兴，偶然前古也填膺。秦宫犹自拜张禄，
九峰相似堪疑处，望见苍梧不见人。"
好是酒阑丝竹罢，倚风含笑向楼台。"
年长惭昭代，才微辱至公。还愁把春酒，双泪污杯中。"
幽深冻馁皆推分，静者还应为讨论。"
豪强顿息蛙唇吻，爽利重新鹘眼睛。稳想海槎朝犯斗，
"人间寺应诸天号，真行僧禅此寺中。百岁有涯头上雪，
兔穴归时失，禽枝宿处干。豪家宁肯厌，五月画图看。"
松风欹枕夜，山雪下楼时。此际无人会，微吟复敛眉。"
"捧日整朝簪，千官一片心。班趋黄道急，殿接紫宸深。
"涧竹岩云有旧期，二年频长鬓边丝。游鱼不爱金杯水，
高枝霜果在，幽渚暝禽喧。远霭笼樵响，微烟起烧痕。
"行止竟何从，深溪与古峰。青荷巢瑞质，绿水返灵踪。
莫夸恬淡胜荣禄，雁引行高未许闲。"
"半生猿鸟共山居，吟月吟风两鬓疏。新句未尝忘教化，
俭德遵三尺，清朝俟一匡。世随渔父醉，身效接舆狂。
"谯楼夜促莲花漏，树阴摇月蛟螭走。蟠拏对月吸深杯，
近嫌俗客知踪迹，拟向中方断石层。"
"幕客开新第，词人遍有诗。山怜九仙近，石买太湖奇。
"出剡篇章入洛文，无人细读叹俱焚。莫辞秉笏随红旆，
把向严滩寻辙迹，渔台基在辗难倾。"
迹高尘外功成处，一叶翩翩在五湖。"
别疑天在地，长对月当空。每使登门客，烟波入梦中。"
"竹房开处峭，迥挂半山灯。石磬敲来穴，不知何代僧。
不知天与汉为关。贪生莫作千年计，到了都成一梦闲。
处世堪惊又堪愧，一坡山色不论钱。"
争得千钟季孙粟，沧洲归与故人分。"
万乘君悬四首题。灵凤敢期翻雪羽，洞箫应或讽金闺。
"亭午羲和驻火轮，开门嘉树庇湖濆。行来宾客奇茶味，
"青衿七十榜三年，建礼含香次第迁。珠彩下连星错落，
"春云薄薄日辉辉，宫树烟深隔水飞。
为谢离鸾兼别鹄，如何禁得向天涯。"
"看遍花无胜此花，剪云披雪蘸丹砂。开当青律二三月，
潇湘曾棹雪霜天。华山僧别留茶鼎，渭水人来锁钓船。
方诸沧海隔，欲去忧沦覆。群玉缥缈间，未可量往复。
泰华根同峙，嵩衡脉共联。凭虚有仙骨，日月看推迁。"
"春云薄薄日辉辉，宫树烟深隔水飞。
身荣金紫倍光辉。入门邻里喧迎接，列坐儿童见等威。
绿钱榆贯重，红障杏篱深。莫饮宜城酒，愁多醉易沈。"
白首从军有诏征。博簿集成时辈骂，谗书编就薄徒憎。
灞陵老将无功业，犹忆当时夜猎归。"
"往事悠悠添浩叹，劳生扰扰竟何能。故山岁晚不归去，
水声西北属洪都。烟霞尽入新诗卷，郭邑闲开古画图。
"重禄存家不敢言，小臣忧祸亦如然。
已去又来如有期。惯识江南春早处，长惊蓟北梦回时。
但以酒养气，何言命在天。况无婚嫁累，应拍尚平肩。"
想望鱼烧尾，咨嗟鼠啮肠。可能因蹇拙，便合老沧浪。
"人言紫绶有光辉，不二心观似草衣。尘劫自营还自坏，
一轮风雨属渔舟。若无仙分应须老，幸有归山即合休。
幕宾征出紫微郎。来时走马随中使，到日援毫定外方。
"二年征战剑山秋，家在松江白浪头。关月几时干客泪，
悔下东山石，贫于南阮家。沈忧损神虑，萱草自开花。"
麋鹿命悬当有处，驱车何必用奔驰。"
"洒洒滩声晚霁时，客亭风袖半披垂。野云行止谁相待，
府楼明蜀雪，关碛转胡雕。纵有烟尘动，应随上策销。"
"二年征战剑山秋，家在松江白浪头。关月几时干客泪，
"一架长条万朵春，嫩红深绿小窠匀。
山近当吟冷，泉高入梦喧。依稀小有洞，邂逅武陵源。
虫豸闻之谓蛰雷。"
"何宋清名动粉闱，不才今日偶陈诗。考功岂敢闻题品，
"嶙峋一片溪中石，恰称幽人弹素琴。浪浸多年苔色在，
"曾抛钓渚入秦关，今却持竿傍碧滩。
画球轻蹴壶中地，彩索高飞掌上身。（清明，事文类聚）"
"未得青云志，春同秋日情。花开如叶落，莺语似蝉鸣。
"北梦风吹断，江边处士亭。吟生万井月，见尽一天星。
青青泽中蒲，九夏气凄寒。翾翾翠碧羽，照影苍溪间。
"昭然明德报天休，礿祭惟馨胜杀牛。
"八蚕薄絮鸳鸯绮，半夜佳期并枕眠。
"上巳接寒食，莺花寥落晨。微微泼火雨，草草踏青人。
"虽倚关张敌万夫，岂胜恩信作良图。能均汉祚三分业，
谁人肯向死前闲。渔舟火影寒归浦，驿路铃声夜过山。