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清明日宴梅道士房

近现代 / 邱与权

路石荫松盖,槛藤维鹤舟。雨霁花木润,风和景气柔。
却喜孤舟似去时。连浦一程兼汴宋,夹堤千柳杂唐隋。
丹砂有遗址,石径无留迹。南眺苍梧云,北望洞庭客。
恐是麻姑残米粒,不曾将与世人看。"
"素是自然色,圆因裁制功。飒如松起籁,飘似鹤翻空。
"素是自然色,圆因裁制功。飒如松起籁,飘似鹤翻空。
宁愬羽觞迟,惟欢亲友会。欲知中圣处,皓月临松盖。"
丘垄渐平边茂草,九原何处不心伤。"
"旧日仪容只宛然,笑谈不觉度流年。凡缘未了嗟无子,
风飘绿蒂一枝长。同心栀子徒夸艳,合穗嘉禾岂解香。
曾是昔年辛苦地,不将今日负初心。"
慕德声逾感,怀人意自深。泠泠传妙手,摵摵振空林。
灞陵原上重回首,十载长安似梦中。
"窗灯欲灭夜愁生,萤火飞来促织鸣。


清明日宴梅道士房拼音解释:

lu shi yin song gai .jian teng wei he zhou .yu ji hua mu run .feng he jing qi rou .
que xi gu zhou si qu shi .lian pu yi cheng jian bian song .jia di qian liu za tang sui .
dan sha you yi zhi .shi jing wu liu ji .nan tiao cang wu yun .bei wang dong ting ke .
kong shi ma gu can mi li .bu zeng jiang yu shi ren kan ..
.su shi zi ran se .yuan yin cai zhi gong .sa ru song qi lai .piao si he fan kong .
.su shi zi ran se .yuan yin cai zhi gong .sa ru song qi lai .piao si he fan kong .
ning su yu shang chi .wei huan qin you hui .yu zhi zhong sheng chu .hao yue lin song gai ..
qiu long jian ping bian mao cao .jiu yuan he chu bu xin shang ..
.jiu ri yi rong zhi wan ran .xiao tan bu jue du liu nian .fan yuan wei liao jie wu zi .
feng piao lv di yi zhi chang .tong xin zhi zi tu kua yan .he sui jia he qi jie xiang .
zeng shi xi nian xin ku di .bu jiang jin ri fu chu xin ..
mu de sheng yu gan .huai ren yi zi shen .ling ling chuan miao shou .she she zhen kong lin .
ba ling yuan shang zhong hui shou .shi zai chang an si meng zhong .
.chuang deng yu mie ye chou sheng .ying huo fei lai cu zhi ming .

译文及注释

译文
  然而兰和蕙的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了(liao)。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地(di)方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳(fang),这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原(yuan)因啊!
  鼎湖的水静静流动,清澈见底,这里就是传说中黄帝乘龙飞天时不小心把弓剑遗落人间的地。天宫中美女一定众多,光彩照人。仙人们乘鸾而去消失在烟波浩渺中,也都一去不返。如果再有机会能乘龙飞升的话,我一定到达仙境,登上天门,去聆听天上神仙的谈话,坐上伴着祥云(yun)的河车,载着美丽的仙女,去拜访玉皇。玉皇见到我一定会很高兴,并赐给我天宫玉兔捣制的长生不老药。吃了仙药,我就可以长生不老,寿与天齐,可以活到日月星辰都凋谢的时候。到时候我在去看瑶池的王母,她已经满头白发如霜了。
从湘江走到尽头便抵达了洞庭湖,楚天辽阔,远处是数座青翠的山峰。傍晚的湖面,风平浪静,船头旌旗上的飘带纹丝不动。
  大概士人在仕途不通的时候,困居乡里,那些平庸之辈甚至小孩,都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂以礼相待,朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子,旗帜在前面导引,而骑兵在后面簇拥,街道两旁的人们,一齐并肩接踵,一边瞻望一边称羡,而那些庸夫愚妇,恐惧奔跑,汗水淋漓,羞愧地跪在地上,面对车轮马足扬起的灰尘,十分后悔,暗自认罪。这么个小小的士人,在当世得志,那意气的壮盛,以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。
夜里曾听到他的神马嘶鸣,天亮却杳无踪迹。
只要在泰山日观峰一直等到三更以后,就会看到第一轮红日被送上蔚蓝的天空。
深夜里风吹竹叶萧萧不停,千声万声都是别愁离恨。我斜倚单枕想到梦中见你,谁知道梦没有做成灯芯又燃尽。
看太阳,怕它马上落山,举起酒杯喜得明月。
恍惚中看见松树活动起来,疑是要来扶我,于是我用手不耐烦的推推松树说:“走开走开!”。
想要归返故里,寻找过去的亲情,就是这个原因了。
(我)欢快地饮酌春酒,采摘园中的蔬菜。 细雨从东方而来,夹杂着清爽的风。
伫立漫长的淮河岸边极目望远,关塞上的野草丛茂是平阔的荒原。北伐的征尘已暗淡,寒冷的秋风在劲吹,边塞上的静寂悄然。我凝神伫望,心情黯淡。追想当年的中原沧陷,恐怕是天意运数,并非人力可扭转;在孔门弟子求学的洙水和泗水边,在弦歌交(jiao)秦的礼乐之邦,也已变成膻腥一片。隔河相望是敌军的毡帐,黄昏落日进牛羊返回圈栏,纵横布置了敌军的前哨据点。看金兵将令夜间出猎,骑兵手持火把照亮整片平川,胡笳鼓角发出悲壮的声音,令人胆战心寒。
张旭饮酒三杯,即挥毫作书,时人称为草圣。他常不拘小节,在王公贵戚面前脱帽露顶,挥笔疾书,若得神助,其书如云烟之泻于纸张。
桑乾河北边一场夜战,秦地士兵一半未能归营。
山上有纪念羊枯的堕泪碑,上面的字己久为青苔所没,看不清楚了。姑且在习家池觅得一醉,不去山上看堕泪碑了。
谁能携酒召我前往畅饮,唤来美人欢歌笑舞于盛席华筵?来到黄师塔前江水的东岸,又困又懒沐浴着和煦春风。
野鸦不解孤雁心情,只顾自己鸣噪不停。

注释
39.蹑:踏。
⑸斯人:指谢尚。
【举目而足】抬起眼来就可以看个够。
27.鹜:鸭子。
(21)抚躬:犹言抚膺、抚髀,表示慨叹。抚,拍。
(3)发(fā):开放。
26.相鸣:互相和鸣,互相鸣叫。
(19)姑苏:即苏州。

赏析

  值得注意的是,《《招魂》屈原 古诗》最后一句话“魂兮归来,哀江南”。这是因为,楚国(chu guo)本来就地处江南,因此特别强调死者灵魂回归江南,也就意味着死者不是在楚国境内去世的。据此可知,《《招魂》屈原 古诗》所招之魂,只能是客死秦国的楚怀王之魂。事实上,《《招魂》屈原 古诗》全文长达282句,在屈原的作品中仅次于《离骚》和《天问》,显然这是在为一个非常重要的人物举行《招魂》屈原 古诗时所作,而其人非楚怀王莫属。
  三、四两句直接写离情。咏柳惜别,诗人们一般都从折枝相赠上着想,如“伤见路旁杨柳春,一重折尽一重新。今年还折去年处,不送去年离别人”(施肩吾《折杨柳》);“曾栽杨柳江南岸,一别江南两度春。遥忆青青江岸上,不知攀折是何人”(白居易《忆江柳》)等等。雍裕之却不屑作这种别人用过的诗句,而从折枝上翻出新意。“若为丝不断,留取系郎船”,诗人笔下的女主人公不仅没有折柳赠别,倒希望柳丝绵绵不断,以便把情人的船儿系住,永不分离。这一方面是想得奇,说出了别人没有说过的语句,把惜别这种抽象的感情表现得十分具体、深刻而不一般化;同时,这种想象又是很自然的,切合《江边柳》雍裕之 古诗这一特定情景。大江中,船只来往如梭;堤岸上,烟柳丝丝弄碧;柳荫下画船待发,枝枝柔条正拂在那行舟上。景以情合,情因景生,此时此刻,萌发出“系郎船”的天真幻想,合情合理,自然可信。这里没有一个“别”字“愁”字,但痴情到要用柳条儿系住郎船,则离愁之重,别恨之深,已经不言而喻了。这里也没有一个“江”字、“柳”字,而《江边柳》雍裕之 古诗“远映征帆近拂堤”(温庭筠《杨柳枝》)的独特形象,也是鲜明如画。至此,“古堤边”三字才有了着落,全诗也浑然一体了。
  诗的前六句全为写景。写法则由总而(zong er)分,由此及彼,有条不紊。起句气势不凡:以神仙岩穴的华山压倒王侯富贵的京师。在这里,一个“俯”字显出崇山压顶之势;“岧峣”两字加倍写华山的高峻,使“俯”字更具有一种神力。然后,诗人从总貌转入局部描写,以三峰作为典型,落实“岧峣”。“削不成”三字含有人间刀斧俱无用,鬼斧神工非巨灵不可的意思,在似乎纯然写景中暗含神工胜于人力,出世高于追名逐利的旨意。
  “退食”。 王先谦先生梳理齐鲁韩三家诗注,认为“‘退食自公’者,自公朝退而就食,非谓退归私家。 永疏‘私门不开’,正释‘公’之义(zhi yi)。卿大夫入朝治事,公膳于朝,不遑家食,故私门为之不开也。 ”; 而《毛诗正义》中先列郑玄笺,云退食意谓减膳。再引孔颖达正义释“减膳”之意:“减膳食者,大夫常膳日特豚,朔月少牢,今为节俭减之也。 ”[3] 后引王肃、孙毓“减膳”论“减膳”为合理合制之举。故从身份属性上来讲,两种解释都将对象定义为朝堂之臣,非宦官等类属。 从特征属性来看,则知此人尊制守法,依朝廷之律,依传统之令,非标新立异或先斩后奏之人,可谓是遵从、执行制度法令的模范,是朝廷形象的代言。
  此诗首先写乐伎的美妙动人。“西施谩道浣春纱,碧玉今时斗丽华”,一落笔便别有风情。在越溪边浣纱的西施,是古来公认的美女。诗人刚刚提到西施,又用“谩道”二字将她撇过一边。这样,既触发起了以美人比美人的联想,又顺势转到了眼前这位美女的身上。但仍不直说而故作迂曲。诗人让西施、碧玉、丽华三个美女一路上迤逦行来,借传统形象比拟所要描写的对象,省却了许多笔墨,却使描写对象轻易地步入了美人的行列之中。
  《《卷耳》佚名 古诗》四章,第一章是以思念征夫的妇女的口吻来写的;后三章则是以思家念归的备受旅途辛劳的男子的口吻来写的。犹如一场表演着的戏剧,男女主人公各自的内心独白在同一场景同一时段中展开。诗人坚决地隐去了“女曰”“士曰”一类的提示词,让戏剧冲突表现得更为强烈,让男女主人公“思怀”的内心感受交融合一。首章女子的独白呼唤着远行的男子,“不盈顷筐”的《卷耳》佚名 古诗被弃在“周行”——通向远方的大路的一旁。顺着女子的呼唤,备受辛苦的男子满怀愁思地出现;对应着“周行”,他正行进在崔嵬的山间。一、二两章的句式结构也因此呈现着明显的对比和反差。第三章是对第二章的复沓,带有变化的复沓是《诗经》中最常见的章法结构特征,这种复沓可以想象为是一种合唱或重唱,它强有力地增加了抒情的效果,开拓补充了意境,稳定地再现了音乐的主题旋律。第四章从内容分析仍是男子口吻,但与二、三章相差很大。这类《诗经》中经常用的手法称为单行章断,比如《召南·采蘩》《召南·行露》《周南·葛覃》《周南·汉广》《周南·汝坟》等诗中都有此类手法。这类手法是合唱形式的遗存,可以想像这是幕后回荡的男声合唱。其作用是渲染烘托诗篇的气氛,增强表演的效果。
  三联:“殊锡曾为大司马,总戎皆插侍中貂”。“殊锡”:特殊的宠赐,犹异宠。“大司马”即太尉。“总戎”,总兵,即元帅。这里指一般将帅及节度使而有“侍中”之衔的,没有例外,所以说“皆”。其冠以貂尾为饰,所以说“总戎皆插侍中貂”。但最受异宠的是宦官。如宦官李辅国,因拥立肃宗、代宗之功,判元帅行军司马,专掌禁军,又拜兵部尚书;宦官鱼朝恩,因吐蕃攻占长安,代宗幸陕,卫队逃散,有奉迎代宗之功,被任命为天下观军容、宣慰、处置使,专掌神策军;宦官程元振,因与李辅国一起拥立代宗有功,而任骠骑大将军,“尽总禁兵,不逾岁,权震天下”(《新唐书·官专》)。后来鱼朝恩不仅控制了军政大权,而且兼判国子监,控制了文教大权。朝中(chao zhong)公卿无人敢谏。事实证明,从玄宗开始,唐朝的皇帝一代代传下来,认为最可靠的是他们的奴才——宦官。但这种“奴才哲学”却毫不留情,他让“主子”们吃自己酿成的苦酒。这就是唐朝中期以后愈演愈烈的“宦官之祸”的由来。
  “镜中聊自笑,讵是南山期。”一“惊”之余,不由便拿出镜子细细端详起来。“聊自笑”,显得这笑是一种对自己的无可奈何的嘲笑,一种难以名状的苦笑,表面上似乎反应是淡漠的、不大在意的,却怎么也掩饰不了内心深藏的无限悲苦。联系诗人曾担当过奉礼郎这样卑微的职位,可知这就是诗人无声的啜泣。说他笑中含哭,大概是不过份的。
  开头两句直接入题,描写出梅花凌霜傲雪的自然属性。“春近寒虽转,梅舒雪尚飘”,春天虽将迫近,严冬的寒气尚存,雪花仍在飘舞,这时梅花早已盛开,可谓是“冰雪独相宜”。这里,诗人赞美了梅花不怕雪霜侵,“万花敢向雪中开”的无畏品格。可以想见,那一树树傲然开放的梅花,或红或白,或粉或黄,在漫天飞雪的映衬下,色彩会是多么分明。这梅花,充满着多么顽强的生命力呀。望此景象,怎不令人顿生敬意。难怪历代诗人和梅花结下了不解之缘。或赞美它那“凌寒独自开”的大无畏的精神;或赞美它“畏落众花后”的积极进取精神;或赞美它那“凌厉冰霜节愈坚”的高洁品格。
  诗的首联写“关树晚苍苍,长安近夕阳”,是惜“入京”而写自己“唯有乡园处,依依望不迷”(《早秋与诸子登虢州西亭观眺》)的情态;诗的尾联出“市骏马”而联想到“学燕王”,也包含着“丹心亦未休”(《题虢州西楼》)却又无人赏拔的含义。这正是本诗表现上的一个特点。此外,诗中还表达了对边事的关切。这些都可以反映诗人任职虢州期间思想和生活的一个侧面。
  文章内容未必尽合历史事实,但所表达的思想有积极意义,并且有很强的艺术表现力。
  首联描写诗人信步走到东园、走过西堰,发现处处春意盎然。颔联诗人从时间长、空间广两方面写春光无处不在。“连”表示时间持续不断,“绝”表示分布很广,用词精炼而准确。颈联两句写细小的动态“鸟飞”、“鱼戏”,并夹杂了诗人的感受,“觉”、“知”非常细腻、逼真地传达出诗人面对大好春光时欣喜万分、轻松愉快的心理感受。尾联诗人笔锋一转,从另一个角度,即雨后天晴这一特定时段写春天山村里特有的静谧与洁净,扩大了春天的内涵,春天不仅生机勃勃,春光无限,而且还有明净与和谐。
  七、八句抛开议论事理,转入抒情。借流莺相顾、春愁略解,含蓄地表达了对“《春尽》韩偓 古诗”的感伤和悲叹之情。诗人在这里虽然没有具体写自己是如何苦闷,表面上冲淡了全诗的悲剧色调,但其无限苦闷之情却形象地表现出来。

创作背景

  清明是二十四节气中的一个重要节气,标志着凋零的严冬过去,煦暖的春天来临。人们在这一天踏青、扫墓、上坟,是祭奠和怀念亲人、朋友、同志的一个日子。这天人人都要戴柳,家家户户门口插柳枝;并禁绝烟火,所以又称“寒食”。历代的文人墨客也留下了许多关于清明的诗词。如杜牧的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,韩翃的“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜”,宋之问的“故园肠断处,日夜柳条新”,张继的“试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟”,宋代黄庭坚的“佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁”,杨万里的“宿草春风又,新阡去岁无”,程颢的“莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红”,陈子龙的“燕子不来楼阁回,柳丝今日向东风”等都是脍炙人口的佳句。而作为遗民诗人的屈大均,在这天触景生情,将时节与自己的奋斗联系起来,抒发了反清无望的深沉幽愤和悲怆。

  

邱与权( 近现代 )

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简 介

邱与权 邱与权,仁宗至和中为昆山主簿,力请修治昆山塘,撰《至和塘记》(《吴郡志》卷一九)。赵抃荐为苏州教授。曾任秘书省校书郎(《苏魏公文集》卷二《和邱与权秘校咏宝寄林成之进士》)。

车邻 / 苏廷魁

"晓发龙江第一程,诸公同济似登瀛。海门日上千峰出,
"君逐元侯静虏归,虎旗龙节驻春晖。欲求岱岳燔柴礼,
深契怜松竹,高情忆薜萝。悬车年甚远,未敢故相过。"
无阶异渐鸿,有志惭驯鸥。终期促孤棹,暂访天台幽。"
残槿花边立,老槐阴下行。虽无索居恨,还动长年情。
冤声一恸悲风起,云暗青天日下山。"
唯见君诗难便舍,寒宵吟到晓更初。"
阵变孤虚外,功成语笑前。从今巂州路,无复有烽烟。"


大雅·旱麓 / 黄之柔

衰鬓去经彭蠡秋。不拟为身谋旧业,终期断谷隐高丘。
"天上琼花不避秋,今宵织女嫁牵牛。
先进酒一杯,次举粥一瓯。半酣半饱时,四体春悠悠。
烧得药成须寄我,曾为主簿与君同。"
云泥不可得同游。"
曷若东园桃与李,果成无语自成阴。"
"归思缘平泽,幽斋夜话迟。人寻冯翊去,草向建康衰。
雄名垂竹帛,荒陵压阡陌。终古更何闻,悲风入松柏。"


千秋岁·苑边花外 / 庸仁杰

"莲子花边回竹岸,鸡头叶上荡兰舟。
"披香侍宴插山花,厌着龙绡着越纱。
世上无诸苦,林间只一餐。尝闻南北教,所得比师难。"
赤豹欣来献,彤弓喜暂櫜。非烟含瑞气,驯雉洁霜毛。
"从事东军正四年,相逢且喜偃兵前。看寻狡兔翻三窟,
萧瑟晓风闻木落,此时何异洞庭秋。"
鼋鼍动荡风骚骚。行人愁望待明月,星汉沉浮v0鬼号。
远钟惊漏压,微月被灯欺。此会诚堪惜,天明是别离。"


小雅·出车 / 顾翰

"颙望临碧空,怨情感离别。芳草不知愁,岩花但争发。
佐以脯醢味,间之椒薤芳。老怜口尚美,病喜鼻闻香。
"整顿衣巾拂净床,一瓶秋水一炉香。不论烦恼先须去,
露蔓虫丝多,风蒲燕雏老。秋思高萧萧,客愁长袅袅。
徒使茯苓成琥珀,不为松老化龙鳞。"
洛石千万拳,衬波铺锦绮。海珉一两片,激濑含宫徵。
"石上生芽二月中,蒙山顾渚莫争雄。
一夜醒来灯火暗,不应愁事亦成愁。"


浣溪沙·小阁重帘有燕过 / 熊莪

"江城物候伤心地,远寺经过禁火辰。芳草垄边回首客,
独有天地长悠悠。我乘驿骑到中部,古闻此地为渠搜。
醉卧疑身病,贫居觉道宽。新诗久不写,自算少人看。
何年饮着声闻酒,直到如今醉未醒。"
"嵌巉嵩石峭,皎洁伊流清。立为远峰势,激作寒玉声。
墓接骊山土未干,瑞光已向芒砀起。陈胜城中鼓三下,
"双飞鹧鸪春影斜,美人盘金衣上花。
九月夜如年,幽房劳别梦。不知别日远,夜夜犹相送。


绝句漫兴九首·其四 / 怀信

犹畏旅人头不白,再三移树带声飞。"
临书爱真迹,避酒怕狂名。只拟随麋鹿,悠悠过一生。"
李白蜀道难,羞为无成归。子今称意行,所历安觉危。
"万里烟萝锦帐间,云迎水送度蓝关。
吾吟行路五十篇,尽说江南数千里。自怜兄弟今五人,
每怀疏傅意悠然。应将半俸沾闾里,料入中条访洞天。
或盛或衰,虽千变与万化,委一顺以贯之。为彼何非,
乱山重叠云相掩,君向乱山何处行。"


临江仙·倦客如今老矣 / 萧光绪

细酌徐吟犹得在,旧游未必便相忘。"
"夜寒生酒思,晓雪引诗情。热饮一两盏,冷吟三五声。
一身扶杖二儿随。(见《野客丛谈》)
"风雨萧条秋少客,门庭冷静昼多关。金羁骆马近卖却,
勿谓地偏。足以容膝,足以息肩。有堂有庭,有桥有船。
孤帆瞥过荆州岸,认得瞿塘急浪声。"
最恨泼醅新熟酒,迎冬不得共君尝。"
宿酒宁辞醉,回书讳苦言。野人应怪笑,不解爱田园。"


马诗二十三首·其二十三 / 曹观

"声声扣出碧琅玕,能使秋猿欲叫难。
"拜扫无过骨肉亲,一年唯此两三辰。
"几处天边见新月,经过草市忆西施。
"嘉瑞生天色,葱茏几效祥。树摇三殿侧,日映九城傍。
始见大屋开三门。泉清或戏蛟龙窟,殿豁数尽高帆掀。
因客始沽酒,借书方到城。诗情聊自遣,不是趁声名。"
从来此恨皆前达,敢负吾君作楚词。"
紫绶行联袂,篮舆出比肩。与君同甲子,岁酒合谁先。"


招魂 / 徐居正

解酲仍对姓刘人。病心汤沃寒灰活,老面花生朽木春。
殷丽开繁朵,香浓发几丛。裁绡样岂似,染茜色宁同。
"春色有时尽,公门终日忙。两衙但不阙,一醉亦何妨。
向月轻轮甲,迎风重纫条。不堪闻别引,沧海恨波涛。"
乱藤遮石壁,绝涧护云林。若要深藏处,无如此处深。"
市头日卖千般镜,知落谁家新匣中。"
志士书频照,鲛人杼正催。妒妆凌粉匣,欺酒上琼杯。
行行近破村,一径欹还坳。迎霜听蟋蟀,向月看蟏蛸。


柳州峒氓 / 赵戣

"玉烛将成岁,封人亦自歌。八方沾圣泽,异亩发嘉禾。
委栏芳蕙晚,凭几雪髫垂。明日秋关外,单车风雨随。"
"清夜浮埃暂歇鄽,塔轮金照露华鲜。人行中路月生海,
若期野客来相访,一室无烟何处寻。"
时人自惜花肠断,春风却是等闲吹。
从军丞相府,谈笑酒杯前。"
"从谏停东幸,垂衣宝历昌。汉昭登位少,周代卜年长。
老来放逐潇湘路,泪滴秋风引献之。"