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东溪

隋代 / 段天佑

"昨夜梦梦得,初觉思踟蹰。忽忘来汝郡,犹疑在吴都。
时唱一声新水调,谩人道是采菱歌。"
可怜苦节士,感此涕盈巾。
我爱看不已,君烦睡先着。我作绣桐诗,系君裙带着。
何惮说千日,甘从过百龄。但令长泛蚁,无复恨漂萍。
众乐虽同第一部,德宗皇帝常偏召。旬休节假暂归来,
"双刹夹虚空,缘云一径通。似从忉利下,如过剑门中。
"晚来篮舆雪中回,喜遇君家门正开。
陶钧六义别开炉。惊人卷轴须知有,随事文章不道无。
即此可遗世,何必蓬壶峰。"
"故园望断欲何如,楚水吴山万里馀。
为我远来休怅望,折君灾难是通州。
不如硕鼠解藏身。且求容立锥头地,免似漂流木偶人。
阴阳神变皆可测,不测人间笑是瞋."
欲将闲送老,须着病辞官。更待年终后,支持归计看。"


东溪拼音解释:

.zuo ye meng meng de .chu jue si chi chu .hu wang lai ru jun .you yi zai wu du .
shi chang yi sheng xin shui diao .man ren dao shi cai ling ge ..
ke lian ku jie shi .gan ci ti ying jin .
wo ai kan bu yi .jun fan shui xian zhuo .wo zuo xiu tong shi .xi jun qun dai zhuo .
he dan shuo qian ri .gan cong guo bai ling .dan ling chang fan yi .wu fu hen piao ping .
zhong le sui tong di yi bu .de zong huang di chang pian zhao .xun xiu jie jia zan gui lai .
.shuang sha jia xu kong .yuan yun yi jing tong .si cong dao li xia .ru guo jian men zhong .
.wan lai lan yu xue zhong hui .xi yu jun jia men zheng kai .
tao jun liu yi bie kai lu .jing ren juan zhou xu zhi you .sui shi wen zhang bu dao wu .
ji ci ke yi shi .he bi peng hu feng ..
.gu yuan wang duan yu he ru .chu shui wu shan wan li yu .
wei wo yuan lai xiu chang wang .zhe jun zai nan shi tong zhou .
bu ru shuo shu jie cang shen .qie qiu rong li zhui tou di .mian si piao liu mu ou ren .
yin yang shen bian jie ke ce .bu ce ren jian xiao shi chen ..
yu jiang xian song lao .xu zhuo bing ci guan .geng dai nian zhong hou .zhi chi gui ji kan ..

译文及注释

译文
被贬谪的召回放逐的回朝,革除弊政要剪除朝中奸佞。
起身寻找机梭为他织就御寒的农衫,
  拿起白玉拨子,拂动琴弦,我开始弹奏心爱的素琴。清澈的山泉缓缓流入山涧,清幽而深远,像是满载着绵绵不断的淡淡忧愁。我弹琴的技术娴熟,弹琴的手法高(gao)超,琴弦在我的拨弄下闪动出(chu)美妙的音符,纯净而美妙。琴声(sheng)中诉不尽我的千古哀愁,我的琴声似乎承载了我太多的凄怨。幽涧边的松树高耸入云,在秋风的吹拂下发出瑟瑟的声响,诉不尽我心中凄苦的寂寞。一只愁猿吊影危处在山涧中,发出凄惨的哀鸣。它的鸣叫声回荡在山谷丛林中更加凄厉哀绝,久久不散。座中听琴的过客,有哀时失志的,听到琴声感慨万千,泪湿沾襟。琴曲接近尾声,我缓缓拨动琴弦,结束了此曲。我只是借琴声以抒发自己的情怀,真不知道古今以来与我有同样情怀的人竟是如此之多。琴声如幽涧中潺潺流淌的泉水,在深林中鸣荡不已。高山流水,知音难寻。
(孟子)说:“没有长(chang)久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
水流直下达三百丈,沿(yan)着山谷奔涌前行几十里。
癸卯年,西原贼人攻入道州城,焚烧杀戮掠夺,几乎扫光全城才走。第二年,贼人又攻打永州并占领邵州,却不侵犯道州边境而去。难道道州官兵能有力制敌吗?不过是蒙受贼人的哀怜而巳。催缴赋税的官吏为什么还如此忍心苦苦搜括呢?因此作诗一篇给官吏们看看。
太阳出来照着晨雾余露,苍翠松树宛若沐后涂脂。
回忆汴京往昔的繁华(hua),万里山河都属于帝王之家。奢华的宫殿园林,弦管笙琶的声音日夜不断。
自笑劳苦的生涯如一梦醒来,原是留在他乡流浪过三次重九节的人。发花白又稀疏,面对荒废的园圃搔头。幸运有多情谊的人,喜欢饮酒而无诉讼事,好像古代无为而治的贤明太守。年年登高,年年宴饮,那美好的景物依旧不变。
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
老百姓空盼了好几年,
在每年送朋友上路的《横塘》范成大 古诗里,
  我同龄的好友魏用晦任吴县县令未满三年,因考绩列入优等被调入京城担任给事中。魏君任吴县县令期间有恩于民,离任时,百姓设法挽留却未能成功,魏君也舍不得离开他的百姓,于是有热心人便画了一幅《吴山图》来送给他。
我已经栽培了很多春兰,又种植香草秋蕙一大片。
巫阳回答说:

注释
窟,洞。
⑴云和:古代琴瑟一类乐器的代称。
9.迷楼:(炀)帝顾左右曰:“虽真仙游其中,亦当自迷也,可目之曰迷楼。”还似:一作“何异”。景阳楼:即景阳殿,南朝陈后主所建,在今南京玄武湖胖。殿下有井,名胭脂井。隋兵攻破金陵,后主与宠妃张丽华投此井,未死,为隋兵所执。后世称之为辱井。
73.案节:马走得缓慢而有节奏。此言马未急行。未舒:指马足尚未尽情奔驰。
(15)香亭:袁枚弟袁树。湄君:袁枚外甥陆建,字湄君,号豫庭。
4.赂:赠送财物。
⑿长歌:放歌。

赏析

  “岐阳西望无来信,陇水东流闻哭声”。诗句从“望”字生发开去,望中已知音讯断绝,望中如闻陇水呜咽,望中悬想沦陷中的岐阳,从而为下面对岐阳空城的描述作了铺垫。
  本组诗作于道(dao)光三年(1823)秋,作者以内阁中书充国史馆校对官,又值第四次应会试落榜,孤愤之情、奇崛之意纷至沓来,夜坐难眠,遂有此神思飙发、想象突奔之篇章。前首一开始即点出“伤心”二字,为一组诗之关捩,而“不如放眼入青冥”则将视野放宽至无垠的夜空,藉此来思索宇宙与人生,于是全诗基调顿时超越了一城一地的鸡虫得失,而是展现出广阔深邃的诗意图景与哲理意蕴。“一山”二句为定庵诗中奇语,与其说是遥望黑夜所见,毋宁说仍是展现了心灵化的“夜色”,“山”、“丘陵”、“万籁”、“帝坐”等亦皆是人文化了的意象,其造势之峻峭、思想之锋锐曾为康有为等激赏。五六句以旧典隐微陈郁地表现作者对时政、尤其是人材问题的见解,一“似”字、一“久”字为匠心所在,充满指责愤激之意。“平生不蓄湘累问”一句反用杜甫《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》“天意高难问,人情老易悲”诗意,既然问天而无效,那便只有月中嫦娥能够听取自己的忧愤了!汹涌的失望孤独之情跃跃然于纸上。
  诗的上半首既写了西湖的水光山色,也写了西湖的晴姿雨态。“水光潋滟晴方好”描写西湖晴天的水光:在灿烂的阳光照耀下,西湖水波荡漾,波光闪闪,十分美丽。“山色空濛雨亦奇”描写雨天的山色:在雨幕笼罩下,西湖周围的群山,迷迷茫茫,若有若无,非常奇妙。从第一首诗可知,这一天诗人陪着客人在西湖游宴终日,早晨阳光明艳,后来转阴,入暮后下起雨来。而在善于领略自然并对西湖有深厚感情的诗人眼中,无论是水是山,或晴或雨,都是美好(mei hao)奇妙的。从“晴方好”“雨亦奇”这一赞评,可以想见在不同天气下的湖山胜景,也可想见诗人即景挥毫时的兴会及其洒脱的性格、开阔的胸怀。上半首写的景是交换、对应之景,情是广泛、豪宕之情,情景交融,句间情景相对,西湖之美概写无余,诗人苏轼之情表现无遗。
  首联点出“春日幸望春宫”。“望望”、“春春”,不连而叠,音节响亮。“东望望春”,既说“向东眺望望春宫”,又谓“向东眺望,望见春光”,一词兼语,语意双关。而春光可爱,打动圣上游兴,接着便说更逢天气晴朗,春色含情,恰好出游,如合圣意。这一开头,点题破题,便显出诗人的才思(cai si)和技巧。
  陈尧咨学问不小,官职做得也很大,而且是文武双全,不愿屈居人下,可是却不得不在《卖油翁》欧阳修 古诗面前认输,因为《卖油翁》欧阳修 古诗指出的道理辩驳不倒,只得”笑而遣之”,没有责备”犯上”的小百姓,对于”用刑惨急,数有杖死”的陈尧咨确实不大容易。”笑”,既是有所领悟,也是自我解嘲,自是”传神之笔”。
  此诗对玄宗有所婉讽,亦有所体谅,可谓能“出己意”又“用意隐然”,在咏史诗中不失为佳作。
  作为一个品性高洁的文人,皮日休对西施还是比较同情,比较包容的。在这首七言律诗中,作者面对吴国王宫废墟,抒发了思古之幽情,比较含蓄、隐蔽地表达了对西施的同情。此诗借古讽今,对历史作出了沉痛的评价和反思,认为西施是个没有选择、只能充当政治牺牲品的女子,对她的悲剧表示了深沉的感叹。
  这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境;可是它又不止是如此而已,它还有一层特殊的作用,那就是,它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
  如果说首二句,把兄弟的相思和思归之心还暗藏于字面之后,那么,次二句的这种感情表现得就更加明显了:“高梧一叶下,空斋归思多。”俗话说“一叶落而知天下秋”这高大的梧桐树上,秋风偶吹黄叶落地,便引起诗人无限的思归之情。“高梧”对“空斋”,虽是衙署中实有之景,却正契合着诗人心境空寂的情愫;“一叶下”对“秋思多”,表面是因果关系的对仗,好像因“叶下”而生“归思”之想,而实则是因“归思多”才更注意了节候的变化,由此衬出诗人思念诸弟之殷切。[4] 念弟思归毕竟是个人小事,从政爱民才是职责大事。作为清正的官吏,诗人在这一点上是看得很清楚的。因而接下去写道“方用忧民瘼,况自抱微痾。”为递进之语,为尾联内容转折作铺垫。“无将别来近,颜鬓已蹉跎。”两句的言下之意是一定要好好从政爱民,切不可因思念诸弟而使岁月蹉跎。劝勉自己不要因念诸弟而变得苍老,正说明思弟情深,难于忘怀。
  在《《原道》韩愈 古诗》中,韩愈开宗明义地提出了他对儒道的理解:“博爱之谓仁,行而宜之之为义,由是而之焉之谓道,足乎己、无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。”以此为据,他批评了道家舍仁义而空谈道德的“道德”观。他回顾了先秦以来杨墨、佛老等异端思想侵害儒道,使仁义道德之说趋于混乱的历史,对儒道衰坏、佛老横行的现实深表忧虑。文章以上古以来社会历史的发展为证,表彰了圣人及其开创的儒道在历史发展中的巨大功绩,论证了儒家社会伦理学说的历史合理性,并以儒家正心诚意、修身齐家、治国平天下的人生理想为对比,批评了佛老二家置天下国家于不顾的心性修养论的自私和悖理,揭示了它们对社会生产生活和纲常伦理的破坏作用,提出了“人其人,火其书,庐其居,明先王之道以道之,鳏寡孤独废疾者有养也”的具体措施。
  《《饮马长城窟行》佚名 古诗》属乐府《相和歌辞·瑟调曲》,又称“饮马行”。诗歌的笔法委曲多致,完全随着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋。比如诗的开头,由青青绵绵而“思远道”之人;紧接着却说“远道不可思”,要在梦中相见更为真切;“梦见在身边”,却又忽然感到梦境是虚的,于是又回到相思难见上。八句之中,几个转折,情思恍惚,意象迷离,亦喜亦悲,变化难测,充分写出了她怀人之情的缠绵殷切。
  “芝兰为寿,相辉映,簪笏盈庭”写的是友人在做寿,词人及众嘉宾来贺:大家献上了淡雅清香的兰花和益寿延年的灵芝,拜寿的人们簇拥着寿星老人一时间充塞了往日幽静的庭院,其中也不乏尚称风雅的达官贵人,他们的鲜明的服色、佩饰与名士清儒的布衣潇洒相辉映。寿筵开始了,气氛自是十分炽烈,但词作者却避开这些必然现象,笔下一滑,转向了筵席间穿梭般飞去飘来为客人倾酒捧觞的侍女们,“花柔玉净,捧觞别有娉婷”之句,是作者从活动的大场面中捕捉的一个迷人的动作:她们像花一般柔媚,像玉一样晶莹,双手捧觞穿行席间向客人劝酒,翩翩风姿令人开怀一醉,表达了主人待客之真诚。上片寥寥数语,便将良辰、美景、主贤、宾嘉之乐都烘托纸上了。
  明代(ming dai)杨慎《升庵诗话》认为,此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文意,称它“一变而妙,真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂,痛哭于道的悲哀气氛,写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”,已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着,丝毫不疑其已经死去,几番梦中相逢。诗意更深挚,情景更凄惨,因而也更能使人一洒同情之泪。
  第五联,诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山,教令神妪也为之感动不已;乐声感物至深,致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙,却有着完全相反的艺术效果,使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力,行动艰难,现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞,这种出奇不意的形象描写,使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。
  《《夏夜叹》杜甫 古诗》描写的是窗下纳凉的情景,开始两句就是对酷暑的控诉:“永日不可暮,炎蒸毒我肠”,然后就是对清(dui qing)凉的期盼:“安得万里风,飘飖吹我裳”。后面就是他纳凉时的情形,接着是由此的所思:关中大旱,灾民流离失所,局势动荡,对唐肃宗和朝廷中把持大权的重臣们已失去了信心。
  这首诗前四句写“往岐亭”途中所见,五六句写女王城饯别,末二句因饯别而联想到前一年无人“把酒慰深幽”。表面上看,全诗“于题不甚顾”(冯班语,见《纪批瀛奎律髓》),实际是紧扣题意。写初春之景,景色如画;写友人之情,情意深厚。全诗一气贯注,看似信笔挥洒,实则勾勒甚密,有天机自得之妙。
  这首诗通过对自然环境和社会生活的描写,直接抒发生活的感受,看似闲情逸致,实则寄托情思。同时这首诗不顾及格律,活泼自由,语言浅显明了,形象自然生动。综观全诗,它所描绘的和平、宁静和优美如画的田园风光,所刻划的活泼、自在和天真无邪的牧童形象,表现了诗人的一种“真性情”。诗人曾经说过 “诗人者,不失其赤子之心也。”毋庸讳言,诗所描绘、所刻划的,正是诗人毕生追求的境界,也正是他所一再强调的“真性情”。

创作背景

  杜牧于会昌元年(841年)赴任池州刺史时,路过乌江亭,写了这首咏史诗。一说作于开成四年(839年)。

  

段天佑( 隋代 )

收录诗词 (4173)
简 介

段天佑 元泰定元年(1324年)进士,授静海县丞,后擢国子助教,迁翰林应奉,再拜江浙儒学题举。擅长书法。

人日思归 / 司空雨萓

昔去悲殊俗,今来念旧游。别僧山北寺,抛竹水西楼。
"所禀有巧拙,不可改者性。所赋有厚薄,不可移者命。
"不出门来又数旬,将何销日与谁亲。鹤笼开处见君子,
"道傍老枯树,枯来非一朝。皮黄外尚活,心黑中先焦。
烟水茫茫无觅处。海漫漫,风浩浩,眼穿不见蓬莱岛。
有如部伍随将军。嗟尔阳陶方稚齿,下手发声已如此。
忽看不似水,一泊稀琉璃。"
"曾家机上闻投杼,尹氏园中见掇蜂。


瑞鹧鸪·榴花五月眼边明 / 香阏逢

遂令高卷幕,兼遣重添酒。起望会稽云,东南一回首。
"往谪浔阳去,夜憩辋溪曲。今为钱塘行,重经兹寺宿。
静将鹤为伴,闲与云相似。何必学留侯,崎岖觅松子。"
曾在东方千骑上,至今躞蹀马头高。"
常闻俗间语,有钱在处乐。我虽非富人,亦不苦寂寞。
人烟树色无隙罅,十里一片青茫茫。自问有何才与政,
吾亦从此去,终老伊嵩间。"
"西亭晚寂寞,莺散柳阴繁。水户帘不卷,风床席自翻。


饮茶歌诮崔石使君 / 延祯

阴阳神变皆可测,不测人间笑是瞋."
知君暗数江南郡,除却馀杭尽不如。"
歌舞屏风花障上,几时曾画白头人。"
我生礼义乡,少小孤且贫。徒学辨是非,只自取辛勤。
"双刹夹虚空,缘云一径通。似从忉利下,如过剑门中。
城门自焚爇,池鱼罹其殃。阳货肆凶暴,仲尼畏于匡。
玉峰蓝水应惆怅,恐见新山望旧山。"
逝水良已矣,行云安在哉。坐看朝日出,众鸟双裴回。"


题扬州禅智寺 / 於一沣

是夕凉飚起,闲境入幽情。回灯见栖鹤,隔竹闻吹笙。
借助秋怀旷,留连夜卧迟。如归旧乡国,似对好亲知。
险阻尝之矣,栖迟命也夫。沉冥消意气,穷饿耗肌肤。
"三月江水阔,悠悠桃花波。年芳与心事,此地共蹉跎。
柏殿行陪宴,花楼走看酺.神旗张鸟兽,天籁动笙竽。
量入以为出,上足下亦安。兵兴一变法,兵息遂不还。
况我身谋拙,逢他厄运拘。漂流随大海,锤锻任洪炉。
柳生肘上亦须休。大窠罗绮看才辨,小字文书见便愁。


鹧鸪天·元夕有所梦 / 通敦牂

醉耳歌催醒,愁眉笑引开。平生少年兴,临老暂重来。"
狸病翻随鼠,骢羸返作驹。物情良徇俗,时论太诬吾。
纵令妍姿艳质化为土,此恨长在无销期。
唯有思君治不得,膏销雪尽意还生。"
"高才淹礼寺,短羽翔禁林。西街居处远,北阙官曹深。
欲忘忘未得,欲去去无由。两腋不生翅,二毛空满头。坐看新落叶,行上最高楼。暝色无边际,茫茫尽眼愁。
幄幕侵堤布,盘筵占地施。征伶皆绝艺,选伎悉名姬。
寿缘追孝促,业在继明兴。俭诏同今古,山川绕灞陵。


蜀道难 / 郦友青

私家无钱炉,平地无铜山。胡为秋夏税,岁岁输铜钱。
"岛树间林峦,云收雨气残。四山岚色重,五月水声寒。
欲说喉中气愤愤。自云乡管本凉原,大历年中没落蕃。
四月芰荷发,越王日游嬉。左右好风来,香动芙蓉蕊。
学问攻方苦,篇章兴太清。囊疏萤易透,锥钝股多坑。
朱颜今日虽欺我,白发他时不放君。"
一会不易得,馀事何足云。明旦又分手,今夕且欢忻。"
匼匝巅山万仞馀,人家应似甑中居。寅年篱下多逢虎,


霓裳羽衣舞歌 / 图门巳

松筠与金石,未足喻坚密。在车如轮辕,在身如肘腋。
"泪沾双袖血成文,不为悲身为别君。望鹤眼穿期海外,
度岭梅甘坼,潜泉脉暗洪。悠悠铺塞草,冉冉着江枫。
杯酒与他年少隔,不相酬赠欲何之。"
但恐长生须有籍,仙台试为检名看。"
日高甑中未拂尘。江城山寺十一月,北风吹沙雪纷纷。
"绕郭笙歌夜景徂,稽山迥带月轮孤。休文欲咏心应破,
地润东风暖,闲行蹋草芽。唿童遣移竹,留客伴尝茶。


登高丘而望远 / 图门雨晨

承奉君恩在圆变。是非好恶随君口,南北东西逐君眄,
仍对墙南满山树,野花撩乱月胧明。
我抱栖云志,君怀济世才。常吟反招隐,那得入山来。
朝生夕俱死,气类各相从。不见千年鹤,多栖百丈松。"
慕为人,劝事君。"
"人生何事心无定,宿昔如今意不同。
绿蚁杯香嫩,红丝脍缕肥。故园无此味,何必苦思归。"
我随楚泽波中梗,君作咸阳泉下泥。


己亥岁感事 / 司马艺诺

见者十人八九迷。假色迷人犹若是,真色迷人应过此。
"朝来又得东川信,欲取春初发梓州。书报九江闻暂喜,
"花菊引闲行,行上西原路。原上晚无人,因高聊四顾。
近喜司戎健,寻伤掌诰徂。士元名位屈,伯道子孙无。
"小来同在曲江头,不省春时不共游。
分作终身癖,兼从是事隳。此中无限兴,唯怕俗人知。"
秋依静处多,况乃凌晨趣。深竹蝉昼风,翠茸衫晓露。
"卧听冬冬衙鼓声,起迟睡足长心情。华簪脱后头虽白,


蜀中九日 / 九日登高 / 茹困顿

舞态翻鸲鹆,歌词咽鹧鸪。夷音啼似笑,蛮语谜相唿。
应似东宫白赞善,被人还唤作朝官。"
山榴似火叶相兼,亚拂砖阶半拂檐。
水环环兮山簇簇,啼鸟声声妇人哭。离床别脸睡还开,
直气在膏肓,氛氲日沉痼。不言意不快,快意言多忤。
帘每当山卷,帷多带月褰。篱东花掩映,窗北竹婵娟。
敢辞官远慢,且贵身安妥。忽复问荣枯,冥心无不可。"
"白露凋花花不残,凉风吹叶叶初干。