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感弄猴人赐朱绂

金朝 / 李翔

周览京城内,双阙起中央。微钟何处来,暮色忽苍苍。
丹殿据龙首,崔嵬对南山。寒生千门里,日照双阙间。
胫弱秋添絮,头风晓废梳。波澜喧众口,藜藿静吾庐。
就中还妒影,恐夺可怜名。"
旧诗传海峤,新冢枕江湄。遗稚呜呜处,黄昏绕繐帷。"
欲封丹诏紫泥香,朱篆龙文御印光。
日入牛渚晦,苍然夕烟迷。相思定何许,杳在洛阳西。"
"南陌春将晚,北窗犹卧病。林园久不游,草木一何盛。
"县城南面汉江流,江涨开成南雍州。才子乘春来骋望,
孤舟一水中,艰险实可畏。群操百丈牵,临难无苟避。
去马嘶春草,归人立夕阳。元知数日别,要使两情伤。
茂林予偃息,乔木尔飞翻。无使谷风诮,须令友道存。"
暂行新林浦,定醉金陵月。莫惜一雁书,音尘坐胡越。"
碧桃满地眠花鹿,深院松窗捣药声。"
"龙象经行处,山腰度石关。屡迷青嶂合,时爱绿萝闲。
金风吹我寒,秋月为谁白。不如归去来,江南有人忆。
金屏笑坐如花人。今日非昨日,明日还复来。


感弄猴人赐朱绂拼音解释:

zhou lan jing cheng nei .shuang que qi zhong yang .wei zhong he chu lai .mu se hu cang cang .
dan dian ju long shou .cui wei dui nan shan .han sheng qian men li .ri zhao shuang que jian .
jing ruo qiu tian xu .tou feng xiao fei shu .bo lan xuan zhong kou .li huo jing wu lu .
jiu zhong huan du ying .kong duo ke lian ming ..
jiu shi chuan hai jiao .xin zhong zhen jiang mei .yi zhi wu wu chu .huang hun rao sui wei ..
yu feng dan zhao zi ni xiang .zhu zhuan long wen yu yin guang .
ri ru niu zhu hui .cang ran xi yan mi .xiang si ding he xu .yao zai luo yang xi ..
.nan mo chun jiang wan .bei chuang you wo bing .lin yuan jiu bu you .cao mu yi he sheng .
.xian cheng nan mian han jiang liu .jiang zhang kai cheng nan yong zhou .cai zi cheng chun lai cheng wang .
gu zhou yi shui zhong .jian xian shi ke wei .qun cao bai zhang qian .lin nan wu gou bi .
qu ma si chun cao .gui ren li xi yang .yuan zhi shu ri bie .yao shi liang qing shang .
mao lin yu yan xi .qiao mu er fei fan .wu shi gu feng qiao .xu ling you dao cun ..
zan xing xin lin pu .ding zui jin ling yue .mo xi yi yan shu .yin chen zuo hu yue ..
bi tao man di mian hua lu .shen yuan song chuang dao yao sheng ..
.long xiang jing xing chu .shan yao du shi guan .lv mi qing zhang he .shi ai lv luo xian .
jin feng chui wo han .qiu yue wei shui bai .bu ru gui qu lai .jiang nan you ren yi .
jin ping xiao zuo ru hua ren .jin ri fei zuo ri .ming ri huan fu lai .

译文及注释

译文
幽王究竟杀的(de)是谁?哪里得来这个褒姒?
青莎丛生啊,薠草遍地。

  我认为要做到上下通气,不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有(you)三种朝见的方式:库门(men)的外面是正朝,顾问大臣守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用(yong)来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将(jiang)军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他(ta)必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
  堆积土石成了高(gao)山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
江边有八尺轻舟。撑着低低的三扇篷,独自享受长满蘋草的水边景色,镜湖本来就属于像我这样的闲适之人。又何必非要你“官家”赐与不可呢?
家主带着长子来,
他们灵光闪闪显示神灵,巫咸又告诉我不少佳话。
秋霜降后,长淮失去了往日壮阔的气势。只听见颍水潺潺,像是在代我哭泣伤逝。河上传来歌声悠扬,佳人还唱着醉翁的曲词。四十三年匆匆流去,如同飞电一闪即驰。
  孟子的母亲,世人称她孟母。过去孟子小时候,居住的地方离墓地很近,孟子学了些祭拜之类的事。他的母亲说:“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁,孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说:“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
在山上时时望见回村的人们,走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
太阳出来云雾散尽不见人影,摇橹的声音从碧绿的山水中传出。
《州桥》范成大 古诗南北的天街之上,中原父老伫足南望,他们年年盼望王师返回。
相伴到田里送饭食,男人劳作在南山冈。
播撒百谷的种子,

注释
9、贯:贯通,与“通,为近义词。
26.况复:更何况。
虢:周初始封姬姓国,有东、西、北虢之分,东虢、西虢已先亡于郑、秦。晋献公所伐为北虢,占地当今河南三门峡和山西平陆一带,建都上阳(今河南陕县李家窑村)。
(62)攀(pān)援:挽留。
鱼水三顾合:《三国志·诸葛亮传》载,刘备得到诸葛亮以后,曾感慨地说:“我得孔明象鱼得水一样”。三顾合,指刘备曾三次到南阳卧龙岗去请诸葛亮。顾合,融洽地会见,拜访。
与:通“举”,推举,选举。
陈陈逼人:陈旧的粮食年年相加,霉烂的气味使人难以忍受。陈陈:陈陈相因,《史记·平准书》:“太仓之粟,陈陈相因。”

赏析

  接下来“齐鲁青未了”一句,是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高,也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容,而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁,泰山之北为齐,所以这一句描写出的地理特点,在写其他山岳(shan yue)时不能挪用。明代莫如忠《登东郡《望岳》杜甫 古诗楼》特别提出这句诗,并认为无人能继。
  这首诗在艺术上想象新奇,感情强烈,意境奇伟瑰丽,语言清新明快。刘勰在《文心雕龙》中说:“睹物兴情”、“辞以情发”。李白将客观景象溶入自己的主观意象,并达到了形式上的同构与精神上的共鸣,体现了诗人与友人的那种淳朴、真挚的友情。诗句浑然天成,如行云流水。
  “喜极”二句是见面之后复杂心情的表现。久别重逢,惊喜之余,千言万语不知从何说起,只是相顾无言,泪洒千行,然后破涕为笑,庆幸终于见面。此十字中,将久别相逢的感情写得淋漓尽致,诗人抓住了悲喜苦乐的矛盾心理在一瞬间的变幻,将复杂的内心世界展现出来。
  诗的后四句,从陈陶斜战场掉转笔来写长安。写了两种人,一是胡兵,一是长安人民。“群胡归来血洗箭,仍唱胡歌饮都市。”两句活现出叛军得志骄横之态。胡兵想靠血与火,把一切都置于其铁蹄之下,但这是怎么也办不到的,读者于无声处可以感到长安在震荡。人民抑制不住心底的悲伤,他们北向而哭,向着陈陶战场,向着肃宗所在的彭原方向啼哭,更加渴望官军收复长安。一“哭”一“望”,而且中间着一“更”字,充分体现了人民的情绪。
  第四段,从唐朝的陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观一直说到孟郊、李翱、张籍,认为他们都是善于用诗文来抒发情怀的人。作者发问:孟郊、李翱、张籍三人的优秀诗文,不知是上天要使他们的声音和谐来歌颂国家的兴盛(xing sheng),还是要使他们穷困饥饿、心情忧愁,而为自己的不幸悲歌?最终点明题旨:“东野之役于江南也,有若不释然者,故吾道其命于天者以解之。”借以抒发对孟郊怀才不遇的感慨。
  这首诗歌的主旨在于表现作者与李晴江作为知音的深厚友谊,诗中却无一语表达此意,只是写自己夜访友人听其"月下吹笛"时的景象与两人相逢时无言的情状,但自有一股感情之泉流注全篇,这也正体现了袁枚"凡作人贵直,而作诗文贵曲"(《随园夜话》)的诗论理念。
  《惜秋华》,梦窗词入夹钟商。双调,九十三字,上片四仄韵,下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首,也因句逗有异可分为三格:上片八句,下片九句一格;上下片各九句一格;上片十句,下片九句一格。
  最后四句为第三段,着重写诗人耳闻目睹这黑暗现实后内心的慨恨,并对老媪寄予了深厚的同情。
  这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。第一句:“远上寒山石径斜”,由下而上,写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深深秋时节;“远”字写出山路的绵长;“斜”字照应句首的“远”字,写出了高而缓的山势。由于坡度不大,故可乘车游山。
  全诗分三段。首四句为第一段,写抒情主人公生平夙愿和抱负。“好古”即好古风。古风,即下文所谓“贤达风”。贤达风即辅佐明主,功成身退。所以“好古”一词下启后三句。“白日”句至“王公”以上二十句为第二段,写抒情主人公受皇帝恩宠的盛况。这一段又分为四层意思。“白日”四句写承诏入宫,喜出望外。白日、回光、恭承、欻起等词语表达了这种喜悦心情。“清切”以下十句写“君王赐颜色”的无比荣耀。悠游宫禁,天子赐颜色,升价倍增。扈从帝驾,乘宝马,衣锦衣,依岩望松,对酒弹琴,其愉悦之情溢于言表。“因学”四句言因献辞赋,天子赏识,其声价倍增。归来二句言由于以上原因,王公贵族皆纷纷结交。“一去”十句为第三段,写失去帝宠,离开皇宫后的凄凉酸楚。一旦失势,身如飘蓬,宾客疏散,酒尊空空。无奈之际,自我宽慰:才力可依,不惭文宗。书告知己,学四皓而隐遁。
  “归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫,就担心盖得不够结实的茅屋发生危险,因而就拄杖出门,直到风吹屋破,茅草无法收回,这才无可奈何地走回家中。“倚杖”,当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字,下得很沉痛!诗人如此不幸的遭遇只有自己叹息,未引起别人的同情和帮助,则世风的浇薄,就意在言外了,因而他“叹息”的内容,也就十分深广。当他自己风吹屋破,无处安身,得不到别人的同情和帮助的时候,分明联想到类似处境的无数穷人。
  作者在赞美河北时有意识地埋伏了一个“古”字。为什么这样说呢?因为作者特意在“古”字后面用了一个“称”,使“古”隐藏其中,不那么引人注目。“古称”云云,即历史上如何如何。历史上说,“燕赵多感慨悲歌之士”,那呢?还是那样,或许已不是那样了。后文用一个“然”突转,将笔锋从“古称”移向现实,现实怎样,不言而喻了。由此可见,文章写“古”正是为了衬“今”,为下文写“今”蓄势。
  魏晋之际,天下多故,政治严酷,名士多有生命之忧。自古以来困扰着人们的生命倏忽如逝水的忧虑更迫切地摆在人们的面前。面对人生短暂之忧,吃药求仙者有之,以扩展生命时间之长度;疯狂享乐者有之,以增加有限生命的密度。这几乎已成了当时士大夫企图摆脱生命之忧的两种基本生活态度。但是,在诗人阮籍看来,这两种消极的人生态度并不能从本质上超越人生的短暂,所以,《咏怀诗》中虽有大量忧生之嗟的作品,也有表现如何超越人生短暂的积极态度,提出不同于以上两种生活态度的积极主张的作品,这就是《咏怀诗》第三十八首《咏怀·炎光延万里》、第三十九首《咏怀·壮士何慷慨》两首诗。它们抒发了诗人欲建功立名、兼济天下的豪情壮志,以为只有功名和事业才能摆脱人生的荣枯,只有忠义和气节才能流令名于千古,从根本上超越生命之短暂。
  本文篇幅不长,但完整地记叙了邹忌与徐公比美和威王纳谏强齐两则故事,而且包含了深刻而明白的寓意,容量是很大的。文章之所以写到这样,在技巧上有几点值得我们注意:1.用设喻的方法讲述道理。邹忌劝说齐王广开言路,不是像一般人那样正面讲道理,而是用一段具体的家庭琐事为譬喻来阐明“纳谏”的必要性和迫切性。2.具体形象地刻画人物。如写邹忌,先是“朝服(chao fu)衣冠,窥镜”,然后是问妻、问妾、问客;见到徐公,先是“孰视之,自以为不如”,再是“窥镜而自视,又弗如远甚”,最后是“暮寝而思之”;人物的动作心理,无不刻画入微。有了这一段有声有色的描写,才使下文的进谏入情合理。3.语言简练生动。一篇三百多字的短文,从家事说到国事。写人物,声貌毕肖;叙事实,曲折引人;用语言,简洁生动:如“于是入朝见威王曰:……”几个字就交代了朝见的过程,省去了进谏的“导语”,开门见山地直陈其事。齐王听了谏辞以后,只用了一个“善”字就写出了齐王纳谏的决心。威王下令纳谏以后,只三十来字就交代清楚了“令初下”“数月之后”“期年之后”三个阶段的具体情况,说明了纳谏后发生的巨大变化;纳谏的效果,只写邻国的动态,而略去国内的情况。这些都称得上简洁有力。再看语言的生动:邹忌与妻、妾、客的三问三答,意思基本一样,句法却各不相同,文字错综,毫不呆板。妻、妾、客的答话并不雷同,反映各自的心理十分切合人物身份。
  另外,值得读者注意的是这首诗中的时间问题。《《暮江吟》白居易 古诗》写了三个不同的“时间”。通过以上分析,《《暮江吟》白居易 古诗》前两句写的时间是日落前(一小段时间)或日落时;后两句主要写日落后(一小段时间),即黄昏;由后两句还引伸出夜里一段时间。这完全符合作者的观赏顺序,即作者先于日落前看到了“残阳铺照”,又于日落后看到了“月似弓”,再于夜间看到了“露似真珠”。大多数资料都认为,“月似弓”与“露似珍珠”是作者于夜间同一时刻看到的,前写天上,后写地下。其实这是因为缺少天文、气象常识,忽视了两种自然现象之间的“时间差”问题。如前所述,作者看到“九月初三”、“月似弓”之时,只能是在日落后不久。此时,由于太阳刚刚落山不久,地面散失的热量还不多,凉露尚未形成;而等到夜里“露似真珠”之时,似弓之月却又早已沉入西方地平线以下了。

创作背景

  顾贞观有一首和作,题为《金缕曲 酬容若见赠次原韵》。诗云:“且住为佳耳。任相猜、驰笺紫阁,曳裙朱第。不是世人皆欲杀,争显怜才真意。容易得、一人知己。惭愧王孙图报薄,只千金、当洒平生泪。曾不直,一杯水。 歌残击筑心愈醉。忆当年、侯生垂老,始逢无忌。亲在许身犹未得,侠烈今生矣已。但结记、来生休悔。俄倾重投胶在漆,似旧曾、相识屠沽里。名预藉,石函记。”

  

李翔( 金朝 )

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简 介

李翔 唐宗室,出江王房。官莆田尉。约懿宗咸通前后在世。事迹见《新唐书·宗室世系表下》。敦煌遗书伯三八六六收其《涉道诗》28首,皆七言律诗,内容均与道教有关。《全唐诗外编》据之收入。

次元明韵寄子由 / 隆乙亥

厚禄何妨食万钱。密疏尚应劳献替,清谈唯见论空玄。
"瑶坛醮罢晚云开,羽客分飞俗士回。
客醉眠未起,主人唿解酲。已言鸡黍熟,复道瓮头清。
其寝斯安,□□□分。我既考落,以燕群臣。
羽客不知何处去,洞前花落立多时。"
满斋尘土一床藓,多谢从容水饭回。"
"十年流落赋归鸿,谁傍昏衢驾烛龙。竹屋乱烟思梓泽,
心逝爱不见,空歌悲莫悲。"


田上 / 夹谷继朋

别后罗带长,愁宽去时衣。乘月托宵梦,因之寄金徽。
"射策名先着,论兵气自雄。能全季布诺,不道鲁连功。
一章追叙信精研。韶颜莫与年争竞,世虑须凭道节宣。
深炉正燃火,空斋共掩扉。还将一尊对,无言百事违。"
嘉宾幸云集,芳樽始淹留。还希习池赏,聊以驻鸣驺。"
睥睨临花柳,栏干枕芰荷。麦秋今欲至,君听两岐歌。"
巴江江水色,一带浓蓝碧。仙女瑟瑟衣,风梭晚来织。
"导漾自嶓冢,东流为汉川。维桑君有意,解缆我开筵。


枯树赋 / 端己亥

公孙计策嗟无用,天与南朝作霸基。"
精怪喜无人,睢盱藏老树。"
门掩梨花日渐长。草色深浓封辇路,水声低咽转宫墙。
相寻多愧谪居时。离怀耿耿年来梦,厚意勤勤别后诗。
王孙宴罢曲江池,折取春光伴醉归。
楚客过此桥,东看尽垂泪。"
未棹扁舟重回首,采薇收橘不堪论。"
莺谷期犹负,兰陔养不违。吾师惠佳句,胜得楚金归。"


大雅·生民 / 万俟金磊

吾师住其下,禅坐证无生。结庐就嵌窟,剪苕通往行。
弓抱关西月,旗翻渭北风。弟兄皆许国,天地荷成功。"
饮散无人收拾得,月明阶下伴秋千。
北倚波涛阔,南窥井邑低。满城尘漠漠,隔岸草萋萋。
"鲁国一杯水,难容横海鳞。仲尼且不敬,况乃寻常人。
兵凶久相践,徭赋岂得闲。促戚下可哀,宽政身致患。
卢循若解新亭上,胜负还应未可知。"
唯独问啼鸟,还如沣水东。"


后宫词 / 忻庆辉

暮春华池宴,清夜高斋眠。此道本无得,宁复有忘筌。"
"结绮高宜眺海涯,上凌丹汉拂云霞。
长路山河转,前驱鼓角喧。人安布时令,地远答君恩。
背河见北雁,到洛问东人。忆昔游金谷,相看华发新。"
"绿衣宛地红倡倡,熏风似舞诸女郎。
香炉紫烟灭,瀑布落太清。若攀星辰去,挥手缅含情。"
莼菜秋来忆故乡。以道卷舒犹自适,临戎谈笑固无妨。
当时思水石,便欲上楼台。隐去心难遂,吟馀首懒回。


南园十三首 / 告凌山

望苑恩深期勿药,青云岐路未蹉跎。"
"已是殊乡客,送君重惨然。河桥乍分首,槐柳正鸣蝉。
海鸥过竹屿,门柳拂江沙。知尔卑栖意,题诗美白华。"
崔嵬长河北,尚见应刘墓。古树藏龙蛇,荒茅伏狐兔。
何为廊庙器,至今居外藩。黄霸宁淹留,苍生望腾鶱.
"误点能成物,迷真许一时。笔端来已久,座上去何迟。
游丝正高下,啼鸟还断续。有酒今不同,思君莹如玉。"
"养病惬清夏,郊园敷卉木。窗夕含涧凉,雨馀爱筠绿。


贺新郎·用前韵送杜叔高 / 澹台雨涵

苔藓文中晕深翠。硬筇杖,矮松床,雪色眉毛一寸长。
还复茅檐下,对酒思数贤。束带理官府,简牍盈目前。
"不喜长亭柳,枝枝拟送君。惟怜北窗□,树树解留人。
就中吟恋垂杨下,撼起啼莺晚吹寒。"
借君西池游,聊以散我情。扫雪松下去,扪萝石道行。
"汉将承恩久,图勋肯顾私。匈奴犹未灭,安用以家为。
"戚戚复戚戚,期怀安可释。百年金石心,中路生死隔。
游人恋此吟终日,盛暑楼台早有凉。"


念奴娇·周瑜宅 / 墨辛卯

"剑牙钉舌血毛腥,窥算劳心岂暂停。不与大朝除患难,
岂惮寻荒垄,犹思认后身。春风白杨里,独步泪沾巾。"
翠色辞文陛,清声出泗滨。扁舟载归去,知是泛槎人。"
幸喜书生为将相,定由阴德致神仙。羊公剩有登临兴,
"三为百里宰,已过十馀年。只叹官如旧,旋闻邑屡迁。
"门柳叶已大,春花今复阑。鬓毛方二色,愁绪日千端。
簿书劳应对,篇翰旷不寻。薄田失锄耨,生苗安可任。
信远鸿初下,乡遥月共明。一枝栖未稳,回首望三京。"


金缕曲·慰西溟 / 寿经亘

"花开叶落堪悲,似水年光暗移。身世都如梦役,
算得流年无奈处,莫将诗句祝苍华。"
"多谢空门客,时时出草堂。从容非有约,淡薄不相忘。
"仙乡景已清,仙子启琴声。秋月空山寂,淳风一夜生。
举杯向天笑,天回日西照。永愿坐此石,长垂严陵钓。
"岸春芳草合,几处思缠绵。向暮江蓠雨,初晴杜若烟。
"遥礼前朝塔,微闻后夜钟。人间第四祖,云里一双峰。
万碛千山梦犹懒。怜君白面一书生,读书千卷未成名。


生查子·重叶梅 / 佟佳东帅

户内春浓不识寒。蘸甲递觞纤似玉,含词忍笑腻于檀。
"日暮马行疾,城荒人住稀。听歌知近楚,投馆忽如归。
方如在帏室,复悟永终已。稚子伤恩绝,盛时若流水。
"扬州胜地多丽人,其间丽者名月真。月真初年十四五,
寄谢山中人,可与尔同调。"
"山景寂已晦,野寺变苍苍。夕风吹高殿,露叶散林光。
"长爱吾师性自然,天心白月水中莲。神通力遍恒沙外,
学道北海仙,传书蕊珠宫。丹田了玉阙,白日思云空。