李云南征蛮诗
高位相承地，新诗寡和才。何由比萝蔓，樊附在条枚。"
早夭羡中年，中年羡暮齿。暮齿又贪生，服食求不死。
肴盘列兮答神，神摆渔篁兮降拂窣窣.
"东南旧美凌霜操，五月凝阴入坐寒。烟惹翠梢含玉露，
中外无亲疏，所算在其情。久客贵优饶，一醉旧疾平。
谁能逐我来闲坐，时共酣歌倾一壶。"
"雄谋竟不决，宝玉将何爱。倏尔霜刃挥，飒然春冰碎。
"庭竹森疏玉质寒，色包葱碧尽琅玕.翠筠不乐湘娥泪，
慰老资歌笑，销愁仰酒浆。眼看狂不得，狂得且须狂。"
"白须如雪五朝臣，又值新正第七旬。老过占他蓝尾酒，
李云南征蛮诗拼音解释:
gao wei xiang cheng di .xin shi gua he cai .he you bi luo man .fan fu zai tiao mei ..
zao yao xian zhong nian .zhong nian xian mu chi .mu chi you tan sheng .fu shi qiu bu si .
yao pan lie xi da shen .shen bai yu huang xi jiang fu su su .
.dong nan jiu mei ling shuang cao .wu yue ning yin ru zuo han .yan re cui shao han yu lu .
zhong wai wu qin shu .suo suan zai qi qing .jiu ke gui you rao .yi zui jiu ji ping .
shui neng zhu wo lai xian zuo .shi gong han ge qing yi hu ..
.xiong mou jing bu jue .bao yu jiang he ai .shu er shuang ren hui .sa ran chun bing sui .
.ting zhu sen shu yu zhi han .se bao cong bi jin lang gan .cui jun bu le xiang e lei .
wei lao zi ge xiao .xiao chou yang jiu jiang .yan kan kuang bu de .kuang de qie xu kuang ..
.bai xu ru xue wu chao chen .you zhi xin zheng di qi xun .lao guo zhan ta lan wei jiu .
译文及注释
译文
放声高歌风入松的(de)(de)(de)(de)曲调，歌罢银河星星已经很稀。
自古以来，从来如此。人不是元气，怎能与太阳一样地天长地久呢？
衡山地处荒远多妖魔鬼怪，上天授权南岳神赫赫称雄。
雨收云散，一切欢乐都成为过去，令人无情无绪。从此朝朝暮暮，我将空守孤寂。今夜，当我投宿在荒山野店，我深情的灵魂会跟随潮汐回到你那里。
学着历史上的曹彰，来一个骏马换妾的风流之举，笑坐在马上，口唱着《落梅花》。
仔细望去，平原之上又新增了众多新坟，
陛下怎么忍心以帝皇的尊号去作匈奴(nu)的诸侯，位势既已卑下屈辱，但祸患却不因此停息，长此下去怎么会有穷尽！进谏的人大都认为这样做是对的，他们本来就不能解决，太缺乏治安的办法了。我私下估计匈奴的人数不过汉朝一个大县的人数，拥有广大天下的汉朝被只有一县人口的匈奴所困扰，我深为当政者感到羞辱。陛下怎么不让我作属国官去掌管匈奴事务？低照我的计谋，一定勒住单于的脖子而杀了他，降伏叛徒中行说而用鞭子抽他的背，率领匈奴的官民只听陛下的命令。现在不去征服敌人而去猎取野猪，不捕捉造反的盗贼而去捕捉畜养的兔子，沉湎于微小的娱乐中而不考虑消除国家的大患，这不是用来安定天下的办法。威德本来可(ke)以远播(bo)于四海之外，但现在距离长安只有数百里之外的地方，朝廷的威严和政令都不能被接受，这又是应该为之流泪悲伤的事。
今天终于把大地滋润。
五条蛇追随在左右，作为辅佐陪侍在它身旁。
夫子你坐在其中，你我就像相隔云霄。
亲朋好友们音信全无，我年老多病，乘孤舟四处漂流。
从那时到现在，弄虚作假的现象表现在各个方面，虚伪奉承的歪风日甚一日，刚强正直的品德逐渐消亡，舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车，正派的人只能徒步而行，对豪强之家溜须拍马，稍微有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的，立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛，好坏不分，冷热难辨，奸邪之人飞黄腾达，正直的人只能隐居潜藏。
请嘱咐守关诸将领，千万别蹈哥舒翰仓促应战的覆辙。”
《桃叶歌》表达了爱情，《竹枝词》诉说着哀愁，水流和月光无穷无尽哟，恰似歌声中的情感绵绵。长堤弯弯曲曲，堤内水徘徊，酒舍旗亭一家挨一家地排开。
清晨去游览紫阁峰，傍晚投宿在山下农村。
惶惶忽忽跟他们去，乘鸿雁到紫色天廷。
注释
⑵语（yù）：作动词，鸣叫之意。
中庭：屋前的院子。
④通判：官名，地位略次于州府长官。陈君优（yōu）：陈优，字复之，北宋长乐（今福建长乐县）人，进士。
（19）尤与中秋观月为宜：尤其是在中秋晚上赏月更为适合。
（41）“数十年”句：公元前223年秦灭楚。
(4)遍身：全身上下。罗绮：丝织品的统称。罗，素淡颜色或者质地较稀的丝织品。绮，有花纹或者图案的丝织品。在诗中，指丝绸做的衣服。
（63）季子：苏秦的字。
赏析
首联实写眼前，稍露惆张；次联预言今后，情调陡转；三联写旅途情况，凄苦不堪；尾联劝友人立功，文势高扬。全诗先扬后抑，跌宕有致，胸襟抱负，令人钦佩。
谨小慎微，忙忙碌碌，以那些微小琐碎的事情为要，干涉下属的工作，侵夺下属应做的事拿来自己做，并夸耀自己，没有全局观，丢掉了那些重大的，长远的事情。这是不懂得管理道理的人干的事情，是不会收到好的管理效果的。
这里还有一个靠谁来改变命运的问题。是祈求天公的同情与怜悯，还是“我为青帝”，取而代之，其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。诗的作者说：“我为青帝”，这豪迈的语言(yu yan)，正体现了农民阶级领袖人物推翻旧政权的决心和信心。而这一点，也正是一切封建文人所不能超越的铁门槛。
于是，诗人借酒消愁，醉后，满腔的疾愤都喷发了出来。表面上，他惊诧自己居然酒后能狂，脱略形骸，然而透视他的内心，这不是醉醺醺的狂态。其实诗人是在凭藉醉酒，抒发心中强烈的不平，痛恨国家恢复无策，坐失良机，正如下面所说的，是“逆胡未灭心未平”，自己也同“孤剑床头铿有声”。这两句正面的叙述，正是诗人慷慨的誓词，与他在《长歌行》中所说的“国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声”相同，都表现了赴沙场杀敌的渴望及蹉跎岁月的苦闷。
诗人坐在窗前，欣赏着雪花飘入庭户，雪花把窗外的竿竿青竹变成了洁白的琼枝，整个世界都变得明亮了。于是诗人想到此时如果登上高楼观赏野景，那野外一切崎岖（qíqū）难走的道路都将被大雪覆盖，展现在眼前的将是坦荡无边的洁白世界。
以上三首都集中绘写景物中的某一个点，有如电影中的特色镜头；而第四首乍看似是写全景和远景。但细察之，置于画面中心的仍然是吸引视觉的有生意的景象。道路和远山只是画面的背景，着重呈露的却是草中的牛背和秧间的人踪。诗人的用心始终是赋予平常事物以新鲜感。
诗的“美”，最主要是赞颂秦公的容颜、服饰和仪态。两章诗都对“君子”的来到表示出敬仰和赞叹的态度。那君子的脸红润丰泽，大有福相。那诸侯的礼服，内里狐白裘，外罩织锦衣，还有青白相间斧形上装和五次斑斓的下裳，无不显得精美华贵，熠熠生辉。诗中对秦公的衣着有着一种新鲜感，不像是司空见惯习以为常的感觉，秦公也像是在炫耀华服似的，在在证明这确是秦襄公被始封为诸侯而穿上显服的情景。《史记·秦本纪》：“（周）平王封襄公为诸侯，赐之歧以西之地。其子文公，遂收周遗民有之。”诗大约就作于那时期。除了服装外，诗还写到了饰物的佩声锵锵，那身上琳琅的美玉挂件叮当作响，音韵悦耳。这就见出诗所描摹的形象(xing xiang)是动态的，行进中的，仿佛让人感觉到秦公步履雍容来到《终南》佚名 古诗山祭祀行礼。诗通过视觉、听觉形象的勾勒，至少在外观上透出富贵气派和令人敬仰感。
颈联：“彩树转灯珠错落，绣檀回枕玉雕锼。”续写其室内陈设的华侈。“彩树”指华丽的灯柱，“绣檀”指精美的檀枕。锼，是刻镂的意思。两句意谓：华丽的灯柱上环绕着层层灯烛，像明珠交相辉耀；檀木的枕头回环镂空，就象精美的玉雕。上一联在“不收”、“却惜”之中还可以感到作者的讽刺揶揄之意，这一联则纯用客观描写，讽刺之意全寓言外。“灯”、“枕”暗渡到尾联，针线细密，不着痕迹。
诗篇以“天命所佑”为中心思想，以王季、文王、武王三代相继为基本线索，集中突现了周部族这三代祖先的盛德。其中，武王灭商，是此诗最集中、最突出要表现的重大历史事件，写王季、太任、文王、太姒，不过是说明周家奕世积功累仁，天命所佑，所以(suo yi)武王才克商代殷而立天下。所以，诗人著笔，历述婚媾，皆天作之合，圣德相配。武王克商，也是上应天命、中承祖德、下合四方的。因此，尽管诗意变幻不已，其中心意旨是非常清楚的。全诗虽然笼罩着祀神的宗教气氛和君权神授的神学色彩，其内在的历史真实性一面，还是有认识价值的。
总体来说，诗的首联以伤感低沉的情调，回顾了诗人的贬谪生活。颔联，借用典故暗示诗人被贬时间之长，表达了世态的变迁以及回归以后人事生疏而怅惘的心情。颈联是全诗感情升华之处，也是传诵千古的警句。诗人把自己比作“沉舟”和“病树”，意思是自(shi zi)己虽屡遭贬低，新人辈出，却也令人欣慰，表现出他豁达的胸襟。尾联顺势点明了酬答的题意，表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。
次句“高浪直翻空”，表现江上风狂浪猛的情景。五个字有几个层次，无一字虚设。“高”，说明这不是一般的波浪，而是很高的浪头。“直”字活画出高浪陡然掀起，直冲云天之势。“翻空”，进一步渲染浪涛之猛烈，而且是无数的高浪飞涌起来，拍击天空，简直要将天空掀翻击倒。这一句虽然没有直接点出“风”，但从翻空的高浪中可以看到“风”的形象，感受到它的气势，并听到它咆哮的声音。“惯是湖边住，舟轻不畏风”。口气轻松、平易，但份量很重。十个字非常有力地表现了水乡人民藐视风浪、无所畏惧的勇气和魄力，他们敢于驾一叶轻舟，在大风大浪中恣意遨游。
就抒情方面说，“何用浮荣绊此身”，“朝回日日典春衣，……”，其“仕不得志”是依稀可见的。但如何不得志，为何不得志，却秘而不宣，只是通过描写暮春之景抒发惜春、留春之情；而惜春、留春的表现方式，也只是吃酒，只是赏花玩景，只是及时行乐。诗中的抒情主人公“日日江头尽醉归”，从“一片花飞”到“风飘万点”，已经目睹了、感受了春减、春暮的全过程，还“传语风光共流转，暂时相赏莫相违”，真可谓乐此不疲了！然而仔细探索，就发现言外有意，味外有味，弦外有音，景外有景，情外有情，“测之而益深，究之而益来”，真正体现了“神余象外”的艺术特点。
文中的比喻句形象表达孔子的观点。“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?”用盲人搀扶者的失职来比喻冉有、季路作为季氏家臣而没有尽到责任。“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中”的比喻有双重喻义：一是将季氏比作虎兕，将颛臾比作龟玉。季氏攻打颛臾，好比虎兕跑出笼子伤人；颛臾如被攻灭，好比龟甲、玉石毁于盒中，二是将冉有、季路比作虎兕、龟玉的看守者，虎兕出柙伤人，龟玉毁于椟中，是看守者的失职。冉有、季路作为季氏家臣若不能劝谏季氏放弃武力，致使颛臾被灭，也是他们的失职。
这首绝句可以和李白的《苏台览古》作个比较：“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。”
由此可见，这首诗在抒写弃妇哀怨方面是很有特色的。它的出现，表明古代妇女在爱情和婚姻生活中，很早就处在弱者的地位，充当着以男子为中心的社会的牺牲品，她们的命运是值得同情的。尽管作品没有直接对负情男子作明确的谴责，但最初的信誓旦旦和最终的弃如脱靴，仍为此作了有力的点示，具有深刻的警世作用。
它的鸟爪拘挛了，它的喙角累病了，至于羽毛、羽尾，也全失去了往日的细密和柔润，而变得稀疏、枯槁。这些怆楚的自怜之语，发之于面临奇灾大祸，而挣扎着修复鸟巢的万般艰辛之后，正如潮水之汹涌，表现着一种悲从中来的极大伤痛。然而更令母鸟恐惧的，还是挟带着自然威力的“风雨”：《鸱鸮》佚名 古诗的进犯纵然可以凭非凡的勇气抵御，但对这天地间之烈风疾雨，小小的母鸟却无回天之力了。“予室翘翘，风雨所漂摇，予维音晓哓！”诗之结句，正以一声声“哓哓”的鸣叫，穿透摇撼天地的风雨，喊出了不能掌握自身命运的母鸟之哀伤。
有人认为这首《《侠客行》李白 古诗》仅仅是写朱亥、侯嬴，是不对的。前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。朱并不会剑术，而是力气大、勇敢。侯主要是智谋取胜。一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了，因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县靖一”的政治抱负。
这是最后的一搏，如果他不回头，她就放手。
谨小慎微，忙忙碌碌，以那些微小琐碎的事情为要，干涉下属的工作，侵夺下属应做的事拿来自己做，并夸耀自己，没有全局观，丢掉了那些重大的，长远的事情。这是不懂得管理道理的人干的事情，是不会收到好的管理效果的。
这里还有一个靠谁来改变命运的问题。是祈求天公的同情与怜悯，还是“我为青帝”，取而代之，其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。诗的作者说：“我为青帝”，这豪迈的语言(yu yan)，正体现了农民阶级领袖人物推翻旧政权的决心和信心。而这一点，也正是一切封建文人所不能超越的铁门槛。
于是，诗人借酒消愁，醉后，满腔的疾愤都喷发了出来。表面上，他惊诧自己居然酒后能狂，脱略形骸，然而透视他的内心，这不是醉醺醺的狂态。其实诗人是在凭藉醉酒，抒发心中强烈的不平，痛恨国家恢复无策，坐失良机，正如下面所说的，是“逆胡未灭心未平”，自己也同“孤剑床头铿有声”。这两句正面的叙述，正是诗人慷慨的誓词，与他在《长歌行》中所说的“国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声”相同，都表现了赴沙场杀敌的渴望及蹉跎岁月的苦闷。
诗人坐在窗前，欣赏着雪花飘入庭户，雪花把窗外的竿竿青竹变成了洁白的琼枝，整个世界都变得明亮了。于是诗人想到此时如果登上高楼观赏野景，那野外一切崎岖（qíqū）难走的道路都将被大雪覆盖，展现在眼前的将是坦荡无边的洁白世界。
以上三首都集中绘写景物中的某一个点，有如电影中的特色镜头；而第四首乍看似是写全景和远景。但细察之，置于画面中心的仍然是吸引视觉的有生意的景象。道路和远山只是画面的背景，着重呈露的却是草中的牛背和秧间的人踪。诗人的用心始终是赋予平常事物以新鲜感。
诗的“美”，最主要是赞颂秦公的容颜、服饰和仪态。两章诗都对“君子”的来到表示出敬仰和赞叹的态度。那君子的脸红润丰泽，大有福相。那诸侯的礼服，内里狐白裘，外罩织锦衣，还有青白相间斧形上装和五次斑斓的下裳，无不显得精美华贵，熠熠生辉。诗中对秦公的衣着有着一种新鲜感，不像是司空见惯习以为常的感觉，秦公也像是在炫耀华服似的，在在证明这确是秦襄公被始封为诸侯而穿上显服的情景。《史记·秦本纪》：“（周）平王封襄公为诸侯，赐之歧以西之地。其子文公，遂收周遗民有之。”诗大约就作于那时期。除了服装外，诗还写到了饰物的佩声锵锵，那身上琳琅的美玉挂件叮当作响，音韵悦耳。这就见出诗所描摹的形象(xing xiang)是动态的，行进中的，仿佛让人感觉到秦公步履雍容来到《终南》佚名 古诗山祭祀行礼。诗通过视觉、听觉形象的勾勒，至少在外观上透出富贵气派和令人敬仰感。
颈联：“彩树转灯珠错落，绣檀回枕玉雕锼。”续写其室内陈设的华侈。“彩树”指华丽的灯柱，“绣檀”指精美的檀枕。锼，是刻镂的意思。两句意谓：华丽的灯柱上环绕着层层灯烛，像明珠交相辉耀；檀木的枕头回环镂空，就象精美的玉雕。上一联在“不收”、“却惜”之中还可以感到作者的讽刺揶揄之意，这一联则纯用客观描写，讽刺之意全寓言外。“灯”、“枕”暗渡到尾联，针线细密，不着痕迹。
诗篇以“天命所佑”为中心思想，以王季、文王、武王三代相继为基本线索，集中突现了周部族这三代祖先的盛德。其中，武王灭商，是此诗最集中、最突出要表现的重大历史事件，写王季、太任、文王、太姒，不过是说明周家奕世积功累仁，天命所佑，所以(suo yi)武王才克商代殷而立天下。所以，诗人著笔，历述婚媾，皆天作之合，圣德相配。武王克商，也是上应天命、中承祖德、下合四方的。因此，尽管诗意变幻不已，其中心意旨是非常清楚的。全诗虽然笼罩着祀神的宗教气氛和君权神授的神学色彩，其内在的历史真实性一面，还是有认识价值的。
总体来说，诗的首联以伤感低沉的情调，回顾了诗人的贬谪生活。颔联，借用典故暗示诗人被贬时间之长，表达了世态的变迁以及回归以后人事生疏而怅惘的心情。颈联是全诗感情升华之处，也是传诵千古的警句。诗人把自己比作“沉舟”和“病树”，意思是自(shi zi)己虽屡遭贬低，新人辈出，却也令人欣慰，表现出他豁达的胸襟。尾联顺势点明了酬答的题意，表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。
次句“高浪直翻空”，表现江上风狂浪猛的情景。五个字有几个层次，无一字虚设。“高”，说明这不是一般的波浪，而是很高的浪头。“直”字活画出高浪陡然掀起，直冲云天之势。“翻空”，进一步渲染浪涛之猛烈，而且是无数的高浪飞涌起来，拍击天空，简直要将天空掀翻击倒。这一句虽然没有直接点出“风”，但从翻空的高浪中可以看到“风”的形象，感受到它的气势，并听到它咆哮的声音。“惯是湖边住，舟轻不畏风”。口气轻松、平易，但份量很重。十个字非常有力地表现了水乡人民藐视风浪、无所畏惧的勇气和魄力，他们敢于驾一叶轻舟，在大风大浪中恣意遨游。
就抒情方面说，“何用浮荣绊此身”，“朝回日日典春衣，……”，其“仕不得志”是依稀可见的。但如何不得志，为何不得志，却秘而不宣，只是通过描写暮春之景抒发惜春、留春之情；而惜春、留春的表现方式，也只是吃酒，只是赏花玩景，只是及时行乐。诗中的抒情主人公“日日江头尽醉归”，从“一片花飞”到“风飘万点”，已经目睹了、感受了春减、春暮的全过程，还“传语风光共流转，暂时相赏莫相违”，真可谓乐此不疲了！然而仔细探索，就发现言外有意，味外有味，弦外有音，景外有景，情外有情，“测之而益深，究之而益来”，真正体现了“神余象外”的艺术特点。
文中的比喻句形象表达孔子的观点。“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?”用盲人搀扶者的失职来比喻冉有、季路作为季氏家臣而没有尽到责任。“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中”的比喻有双重喻义：一是将季氏比作虎兕，将颛臾比作龟玉。季氏攻打颛臾，好比虎兕跑出笼子伤人；颛臾如被攻灭，好比龟甲、玉石毁于盒中，二是将冉有、季路比作虎兕、龟玉的看守者，虎兕出柙伤人，龟玉毁于椟中，是看守者的失职。冉有、季路作为季氏家臣若不能劝谏季氏放弃武力，致使颛臾被灭，也是他们的失职。
这首绝句可以和李白的《苏台览古》作个比较：“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。”
由此可见，这首诗在抒写弃妇哀怨方面是很有特色的。它的出现，表明古代妇女在爱情和婚姻生活中，很早就处在弱者的地位，充当着以男子为中心的社会的牺牲品，她们的命运是值得同情的。尽管作品没有直接对负情男子作明确的谴责，但最初的信誓旦旦和最终的弃如脱靴，仍为此作了有力的点示，具有深刻的警世作用。
它的鸟爪拘挛了，它的喙角累病了，至于羽毛、羽尾，也全失去了往日的细密和柔润，而变得稀疏、枯槁。这些怆楚的自怜之语，发之于面临奇灾大祸，而挣扎着修复鸟巢的万般艰辛之后，正如潮水之汹涌，表现着一种悲从中来的极大伤痛。然而更令母鸟恐惧的，还是挟带着自然威力的“风雨”：《鸱鸮》佚名 古诗的进犯纵然可以凭非凡的勇气抵御，但对这天地间之烈风疾雨，小小的母鸟却无回天之力了。“予室翘翘，风雨所漂摇，予维音晓哓！”诗之结句，正以一声声“哓哓”的鸣叫，穿透摇撼天地的风雨，喊出了不能掌握自身命运的母鸟之哀伤。
有人认为这首《《侠客行》李白 古诗》仅仅是写朱亥、侯嬴，是不对的。前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。朱并不会剑术，而是力气大、勇敢。侯主要是智谋取胜。一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了，因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县靖一”的政治抱负。
这是最后的一搏，如果他不回头，她就放手。
创作背景
或许正因为赵孟頫看破这层，元至元二十三年（1286年）行台侍御史程钜夫“奉诏搜访遗逸于江南”，赵孟頫当仁不让、毫不推辞，到了京城立即受到元世祖的接见。元世祖赞赏其才貌，惊呼为“神仙中人”，给予种种礼遇。此后官运亨通，做到了翰林学士承旨、荣禄大夫，官居从一品。当时指责赵孟頫的人不少，但今人当更宽容地看待。宋朝廷已经成了那样，赵孟頫已不能有什么作为。读书做官是当时士人的必由之路，隐居不仕固然是选择，积极有为又也无过错，不过无论怎么辩白，总有苛刻的评论不放过他，想把他牢牢钉在耻辱柱上。在元朝的诸多诗词中，这是首好诗，不能因人废言。
康孝基( 唐代 )
收录诗词 (1797) 首
简 介
康孝基 康孝基，真宗天禧间知苏州，五年（一○二一）以职方员外郎移知福州（明正德《姑苏志》卷三）。仁宗天圣间官工部郎中（《宋会要辑稿》选举一○之一八）。今录诗三首。
诉衷情·秋情
"六出花开赤玉盘，当中红湿耐春寒。
阵头走马生擒得。幽并少年不敢轻，虎狼窟里空手行。"
枕润眠还懒，车羸出转忧。散空烟漠漠，迸熘竹修修。
"药力资苍鬓，应非旧日身。一为嵩岳客，几葬洛阳人。
"一道甘泉接御沟，上皇行处不曾秋。
"抛却弓刀上砌台，上方台榭与云开。
"九十不衰真地仙，六旬犹健亦天怜。今年相遇莺花月，
"春晴凭水轩，仙杏发南园。开蕊风初晓，浮香景欲暄。
风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友
今日一杯成远别，烟波眇眇恨重重。"
"归省值花时，闲吟落第诗。高情怜道在，公论觉才遗。
周旋君量远，交代我才偏。寒日严旌戟，晴风出管弦。
画舟兰棹欲破浪，恐畏惊动莲花心。"
久坐难辞醉，衰年亦暂狂。殷勤还继烛，永夕梦相妨。"
将校森貔武，宾僚俨隽髦。客无烦夜柝，吏不犯秋毫。
"行愁驿路问来人，西去经过愿一闻。
且共山麋同饮涧，玉沙铺底浅磷磷。"
定风波·红梅
梁王旧馆雪濛濛，愁杀邹枚二老翁。
细雨湘城暮，微风楚水春。浔阳应足雁，梦泽岂无尘。
"报花消息是春风，未见先教何处红。
"绕屋扶疏千万竿，年年相诱独行看。
阴烟压幽屋，濛密梦冥苗。清秋青且翠，冬到冻都凋。
宛马嘶寒枥，吴钩在锦弢.未能追狡兔，空觉长黄蒿。
"竹庭瓶水新，深称北窗人。讲罢见黄叶，诗成寻旧邻。
"知君学地厌多闻，广渡群生出世氛。
菩萨蛮·劝君今夜须沉醉
几度无聊倍惆怅，临风搔首独兴哀。"
"禾黍正离离，南园剪白芝。细腰沈赵女，高髻唱蛮姬。
新诗忽见示，气逸言纵横。缠绵意千里，骚雅文发明。
"戎容罢引旌旗卷，朱户褰开雉堞高。山耸翠微连郡阁，
拜表行香尽不知。炮笋烹鱼饱餐后，拥袍枕臂醉眠时。
"粟如流水帛如山，依念仓边语笑间。篇什纵横文案少，
"鸦散陵树晓，筵开繐帐空。婵娟宠休妒，歌舞怨来同。
恰是扁舟堪入处，鸳鸯飞起碧流中。"
出居庸关
"百万王师下日边，将军雄略可图全。元勋未论封茅异，
阊阖欲开金漏尽，冕旒初坐御香高。"
公非刺史材，当坐岩廊地。处士魁奇姿，必展平生志。
今年社日分馀肉，不值陈平又不均。"
"睡足肢体畅，晨起开中堂。初旭泛帘幕，微风拂衣裳。
滔滔可问津，耕者非长沮。茅岭感仙客，萧园成古墟。
"汉代非良计，西戎世世尘。无何求善马，不算苦生民。
银河一夜卧阑干。三山飞鸟江天暮，六代离宫草树残。
如梦令·常记溪亭日暮
昨日制书临郡县，不该愚谷醉乡人。"
"年少郑郎那解愁，春来闲卧酒家楼。
苍翠经宵在，园庐景自深。风凄欲去燕，月思向来砧。
"赁居求贱处，深僻任人嫌。盖地花如绣，当门竹胜帘。
"头白醉昏昏，狂歌秋复春。一生耽酒客，五度弃官人。
如何更羡看灯夜，曾见宫花拂面春。"
赋感邻人笛，诗留夫子墙。延年如有作，应不用山王。
乡心随皖水，客路过庐峰。众惜君材器，何为滞所从。"
生查子·重叶梅
忠诚贯白日，直已凭苍昊。卷舌堕谗谀，惊波息行潦。
"自哂此迂叟，少迂老更迂。家计不一问，园林聊自娱。
"一闻河塞上，非是欲权兵。首尾诚须畏，膏肓慎勿轻。
"暖卧摩绵褥，晨倾药酒螺。昏昏布裘底，病醉睡相和。
料得仙宫列仙籍，如君进士出身稀。"
"烟渚南鸿唿晓群，章华宫娥怨行云。十二巫峰仰天绿，
"青春思楚地，闲步出秦城。满眼是岐路，何年见弟兄。
对酒歌声犹觉妙，玩花诗思岂能穷。先时共作三朝贵，
九章
访师师不遇，礼佛佛无言。依旧将烦恼，黄昏入宅门。
"孤舟越客吟，万里旷离襟。夜月江流阔，春云岭路深。
稿蓐无一枝，冷气两悬悬。穷荒夷教卑，骨肉病弃捐。
"天兵十万勇如貔，正是酬恩报国时。汴水波澜喧鼓角，
唯怜吕叟时相伴，同把磻溪旧钓竿。"
"新卜幽居地自偏，士林争羡使君贤。数椽潇洒临溪屋，
"心中得胜暂抛愁，醉卧京风拂簟秋。
"栖栖沧海一耕人，诏遣江边作使君。山顶雨馀青到地，
蝶恋花·窈窕燕姬年十五
水文不上烟不荡，平平玉田冷空旷。"
璧沼宁堪比，瑶池讵可俦。若非悬坐测，谁复寄冥搜。"
"畏景又加旱，火云殊未收。篱暄饥有雀，池涸渴无鸥。
姑射朝凝雪，阳台晚伴神。悠悠九霄上，应坐玉京宾。"
此游惬醒趣，可以话高人。"
万家闺艳求此时。碧空露重彩盘湿，花上乞得蜘蛛丝。"
时清士人闲，耕作唯文词。岂独乡里荐，当取四海知。"
罗袖柳枝寻放还。书卷略寻聊取睡，酒杯浅把粗开颜。
饯别王十一南游
波白水黑山隐见，汨罗之上遥昏昏。风帆候晓看五两，
墓接骊山土未干，瑞光已向芒砀起。陈胜城中鼓三下，
"孤客秋风里，驱车入陕西。关河午时路，村落一声鸡。
任意少年长笑我，老人自觅老人来。"
兴废由所感，湮沦斯可哀。空留故池雁，刷羽尚徘徊。"
报曙窗何早，知秋簟最先。微风深树里，斜日小楼前。
树拥溪边阁，山浮雨后岚。白头归未得，梦里望江南。"
声华宠命人皆得，若个如君历七朝。"