首页 古诗词 捉船行

捉船行

近现代 / 何吾驺

"洞庭瀰漫接天回,一点君山似措杯。暝色已笼秋竹树,
宫门一闭不复开,上阳花草青苔地。月夜闲闻洛水声,
入耳澹无味,惬心潜有情。自弄还自罢,亦不要人听。"
"殷红浅碧旧衣裳,取次梳头暗淡妆。夜合带烟笼晓日,
谁能截得曹刚手,插向重莲衣袖中。"
"老爱东都好寄身,足泉多竹少埃尘。年丰最喜唯贫客,
五欲已销诸念息,世间无境可勾牵。"
仰天依旧苍苍色。蹋云耸身身更上,攀天上天攀未得。
柳絮送人莺劝酒,去年今日别东都。"
"尽日行还歇,迟迟独上山。攀藤老筋力,照水病容颜。
"开缄思浩然,独咏晚风前。人貌非前日,蝉声似去年。
寡鹤当徽怨,秋泉应指寒。惭君此倾听,本不为君弹。"
坐在头时立在掌。有客有客名丘夏,善写仪容得恣把。
犹带春酲懒相送,樱桃花下隔帘看。
自从天宝兵戈起,犬戎日夜吞西鄙。凉州陷来四十年,
绿误眉心重,黄惊蜡泪融。碧条殊未合,愁绪已先丛。
遗文仅千首,六义无差忒。散在京洛间,何人为收拾。
阴怪跳趫兮水中跃。月争光兮星又繁,烧横空兮焰仍烁。
圣人存大体,优贷容不死。凤诏停舍人,鱼书除刺史。


捉船行拼音解释:

.dong ting mi man jie tian hui .yi dian jun shan si cuo bei .ming se yi long qiu zhu shu .
gong men yi bi bu fu kai .shang yang hua cao qing tai di .yue ye xian wen luo shui sheng .
ru er dan wu wei .qie xin qian you qing .zi nong huan zi ba .yi bu yao ren ting ..
.yin hong qian bi jiu yi shang .qu ci shu tou an dan zhuang .ye he dai yan long xiao ri .
shui neng jie de cao gang shou .cha xiang zhong lian yi xiu zhong ..
.lao ai dong du hao ji shen .zu quan duo zhu shao ai chen .nian feng zui xi wei pin ke .
wu yu yi xiao zhu nian xi .shi jian wu jing ke gou qian ..
yang tian yi jiu cang cang se .ta yun song shen shen geng shang .pan tian shang tian pan wei de .
liu xu song ren ying quan jiu .qu nian jin ri bie dong du ..
.jin ri xing huan xie .chi chi du shang shan .pan teng lao jin li .zhao shui bing rong yan .
.kai jian si hao ran .du yong wan feng qian .ren mao fei qian ri .chan sheng si qu nian .
gua he dang hui yuan .qiu quan ying zhi han .can jun ci qing ting .ben bu wei jun dan ..
zuo zai tou shi li zai zhang .you ke you ke ming qiu xia .shan xie yi rong de zi ba .
you dai chun cheng lan xiang song .ying tao hua xia ge lian kan .
zi cong tian bao bing ge qi .quan rong ri ye tun xi bi .liang zhou xian lai si shi nian .
lv wu mei xin zhong .huang jing la lei rong .bi tiao shu wei he .chou xu yi xian cong .
yi wen jin qian shou .liu yi wu cha te .san zai jing luo jian .he ren wei shou shi .
yin guai tiao qiao xi shui zhong yue .yue zheng guang xi xing you fan .shao heng kong xi yan reng shuo .
sheng ren cun da ti .you dai rong bu si .feng zhao ting she ren .yu shu chu ci shi .

译文及注释

译文
新年都已来(lai)到,但还看不到芬芳的鲜花,到二月,才惊喜地发现有小草冒出了(liao)新芽。
  过去有一位老农耕地,恰好看见一条受了伤的蛇躺在(zai)那里。过了一会儿,另有一条蛇,衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天,受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给(gei)人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字,乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说:“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
不让娇嫩可爱的鲜花落到碧绿的青苔上。
  南方有一种叫“蒙鸠”的鸟,用羽毛作窝,还用毛发把窝编结起来,把窝系在嫩芦苇的花穗上,风一吹苇穗折断,鸟窝就坠落了,鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好,而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草,只有四寸高,却能俯瞰百里之遥,不是草能长高,而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混进了黑土里,就再不能变白了,兰槐的根叫香艾,一但浸入臭水里,君子下人都会避之不及,不是艾本身不香,而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人,才能够防微杜渐保其中庸正直。
北望群峰奇绝,仿佛向东海倾倒。
豺狼在城称帝,龙种却流落荒野,
秋天一眼望去清旷无极,远处隐隐约约荡起层云。
乐曲演奏未完,酒宴未散,仍在继续,池水冰面初开。夜深之时,华丽而精美的君室也变得幽深。我已年老,忧思难以承受啊。
朱大你要到长安去,我有宝剑可值千金。
楚(chu)灵王到州来冬猎,驻扎在颍尾,派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪,作为他们的后援。天下雪,楚王戴皮帽,穿秦(qin)国羽衣,翠鸟羽毛的披肩,豹皮鞋,握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见,楚王会见他,脱去帽子、披风,丢掉鞭子,和他谈话,说:“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同(tong)时事奉周康王,四国都有分赐的宝器,唯独我国没有。现在我派人到周室,要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器,周王会给我吗?”于革回答说:“会给君王啊!从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方,柴车破衣,居于草野,跋涉山林,事奉天子,只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐,是周王的舅父;晋及鲁、卫,是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器,而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王,将会唯命是从,岂会吝惜九鼎?”楚王说:“从前我们的远祖伯父昆吾,住在许国旧地,现在郑国人贪图那里的田地有利,而不给我们。我们如果向他们要求,会给我们吗?”子革回答说:“会给君王啊!周室不吝惜九鼎,郑因岂敢吝惜田地?”
你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移,哪里想到你的心里原来已经有了别人,让我对你终究有了恨意。(其一)
  “文公亲自戴盔披甲,跋山涉水,经历艰难险阻,征讨东方诸候国,虞、夏、商、周的后代都来朝见秦国君王,这就已经报答了秦国过去的恩德了。郑国人侵扰君王的边疆,我们文公率诸侯和秦国一起去包围郑国。秦国大夫不和我们国君商量,擅自同郑国订立盟约。诸侯都痛恨这种做法,要同秦国拼命。文公担心秦国受损,说服了诸侯,秦国军队才得以回国而没有受到损害,这就是我们对秦国有大恩大德之处。
轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸,圆实的花叶覆盖着美丽的水池。
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个(ge)地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
乘着骏马畅快地奔驰啊,驾驭之道岂须马鞭粗重。
平缓流动的水啊,冲不走成捆的木柴。那位远方的人儿啊,不能和我驻守申国城寨。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?

注释
求田问舍三句:《三国志·魏书·陈登传》,许汜(sì)曾向刘备抱怨陈登看不起他,“久不相与语,自上大床卧,使客卧下床”。刘备批评许汜在国家危难之际只知置地买房,“如小人(刘备自称)欲卧百尺楼上,卧君于地,何但上下床之间邪”。求田问舍,置地买房。刘郎,刘备。才气,胸怀、气魄。
⑹由来:自始以来;历来。《易·坤》:“臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其由来者渐矣。”
⑥宪王:指周宪王朱有炖(1379-1439),周定王朱捕的长子,明太祖朱元璋之孙,精通音律,号诚斋,自称全阳子、老狂生、锦窝老人,所作杂剧《曲江池》、《义勇辞金》等三十一种.今俱存。又有《诚斋乐府》行世。是著名的戏曲家,见《明史·诸王传》。
⑸宜:适当的时间。这两句是说,菟丝及时而生,夫妇亦当及时相会。
玉山禾:昆仑山之仙禾。《文选》张协《七命》:“琼山之禾。”李善注:“琼山禾,即昆仑之山木禾。《山海经》曰:昆仑之上有木禾,长五寻,大五围。”
[20]蛇缠葫芒:这是指蟠龙戏珠旗。这些旗帜都是乡下人没有看到过的,只是根据自己的生活经验。随意加以解释的。
40.犀:雄性的犀牛。

赏析

  众所周知,封建王朝的皇帝是至高无上的。历朝历代,臣下对皇上进谏,必须投其所好,只能用前朝故事或看似不相干的生活趣闻引喻取譬,转弯抹角地表达自己的意见,皇上才有可能恩准采纳。无人敢触龙鳞,逆圣听。否则,轻者丢掉乌纱,为民为奴;重者人头落地,甚至九族遭诛。所以,自古以来,文武百官讽谏启奏都很讲究,唯恐龙颜大怒。柳宗元自然深谙此理,故其乐府《《古东门行》柳宗元 古诗》几乎句句有典,并无锋芒。表面看来,所引者皆前朝之事;但细细琢磨,所射者乃当朝之政,言在此而意在彼也。试举之则有:
  词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中,别有(bie you)一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁,是一种惨象,但表现了作者复杂的情感。
  《诗经》里有一个很美的篇章,说:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”这是讲一个村庄里的妇人,在黄昏的时候,看到家里的鸡跳上了鸡舍,羊牛也被赶着慢慢从田地里回来,整个村子都在准备着休息,一派安宁,她思念起远方服役的丈夫,不知道什么时候能够回家来。杜甫这首诗,也是写了黄昏时分村庄里的景象。这个村庄是他流寓不定时暂住的,他看到美好的、安详的村庄,心中也像那个遥远(yao yuan)时代的妇人一样起了思念,他思念的是离开已久的故乡。正如眼前的暮色一样,他的人生也已走到了黄昏,白头明灯相对,人世的冷暖苍凉充盈于胸中,不愿、也不忍去仔细思量。
  如按朱熹等人的说法,此诗为劳者直歌其事之作,则全诗当纯用赋体,直陈其事。但通观此诗,每章的首二句为兴体。朱熹在《诗集传》中既揭出每章的首二句为“兴”体,又将诗意理解为行役者自歌其事,是自相矛盾的,故姚际恒抓住此点攻朱说最能切中其失。姚际恒云:“观三章‘无思百忧’三句,并无行役之意,是必以‘将大车’为行役,甚可笑。且若是,则为赋,何云兴乎?”(《诗经通论》)姚氏概括此诗主题为:“此贤者伤乱世,忧思百出;既而欲暂已,虑其甚病,无聊之至也。”方玉润《诗经原始(yuan shi)》云:“此诗人感时伤乱,搔首茫茫,百忧并集,既又知其徒忧无益,祇以自病,故作此旷达聊以自遣之词,亦极无聊时也。”姚、方二氏之论最能抓住此诗主题的实质。歌者当是一位士大夫,面对时世的混(de hun)乱、政局的动荡,他忧心忡忡,转侧不宁,也许他的忧思不为统治者所理解,他的谏言不仅不被采纳,反而给自己招来了麻烦,因而发出了追悔之词、自遣之叹,但是从中读者仍能感受到他的忧世伤时之心。有理由推测,诗人选用推车为比兴乃有深意存焉。古人以乘舆指天子、诸侯,其来尚矣,那末以推车喻为国效力、服事君王也是情理中事。今人程俊英则说:“这位诗人,可能是已经沦为劳动者的士。”(《诗经译注》)这是因诗人以“大车”起兴而作出的推断,也可备一说。
  第一句:《咏煤炭》于谦 古诗点题。
  后两句即紧切公子的身份来揭露其骄纵行为。“不识农夫辛苦力,骄骢踏烂麦青青。”“骄骢”,是骄纵不驯的马。“骄”,指马骄,亦指人骄。一个“不识”,一个“骄骢”,活画出了愚蠢而又骄横的权豪子弟的丑恶形象。
  此时的成王,已逐步走向成熟,他在《《周颂·敬之》佚名 古诗》中要表达的有两层意思:对群臣的告戒和严格的自律。
  其一
伪作论据  (一)良史陈寿修《三国志》,编《诸葛亮集》,在材料的取舍上是经过审慎斟酌的,但其均未收录此表  (二)此表气绥调低,与《前出师表》辞气迥异,非出自一人之手,盖诸葛亮侄儿东吴大将军诸葛恪伪作,目的在于以”此表为他的伐魏主张制造有力的旁证“,因为诸葛恪在《论征魏》一文中曾说:”每览荆邯说公孙述以进取之图,近见家叔父表陈与贼争竞之计,未尝不喟然叹息也"。[7]而“陈与贼争竞之计”的只能是《《后出师表》诸葛亮 古诗》。(或说是张俨伪作)。  (三)表中所列史实有误。《赵云传》载云卒于建兴七年,而六年十一月的《后表》却说云已死。
  按周时庙制,太祖居中,左昭右穆,文王为穆,则武王为昭,故称昭考。因此,“载见辟王”的辟王便是成王。“载”训始,助祭诸侯的朝见则在成王即位之时。成王是由周公辅佐即位的,只是名义或形式上的君主,实权则掌握在摄政的周公之手,诸侯助祭的隆重仪式当亦是周公一手策划安排,其用意自然是让成王牢记先王遗训,继承并光大先王遗业。周公极尽摄政之职,时时注意对成王的规劝乃至管教,《尚书》中的一篇《无逸》便是明证。诸侯“曰求厥章”,恐怕年幼的成王也无法应付,只能由周公作出权威性的答复。旧说《周礼》为周公所作,法度典章他当了然于胸。如此看来,《《周颂·载见》佚名 古诗》的祭祀对象与《周颂·雝》不同,祭祀时的背景也大不一样。《诗经传说汇纂》所说“一以显耆定之大烈弥光,一以彰万国之欢心如一”的祭祀目的,便道出了成王新即位的时局特点与急务。
  尾联两句将“岘山”扣实。“羊公碑尚在”,一个“尚”字,十分有力,它包含了复杂的内容。羊祜镇守襄阳,是在晋初,而孟浩然写这首诗却在盛唐,中隔四百余年,朝代的更替,人事的变迁,是非常巨大的。然而羊公碑却还屹立在岘首山上,令人敬仰。与此同时,又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜,为国(指晋)效力,也为人民做了一些好事,是以名垂千古,与山俱传;想到自己仍为“布衣”,无所作为,死后难免湮没无闻,这和“尚在”的羊公碑,两相对比,令人伤感,因之,就不免“读罢泪沾襟”了。
  “舟泊常依震,湖平早见参”记载了诗人的行迹,是坐船北归的。船行在湖面。“依震”的“震”字,按照《易经》解释“东方也”。所提到的“湖”字,当然是指洞庭湖。汨罗江的位置正在洞庭湖的东南方。即汨罗江下游,因湖平而常于早晨望见参星。
  夕阳已逝,月上柳梢,一双青年男女悄悄来到城门下密约幽会,一番卿卿我我的甜言蜜语之后,激情促使他们双双相拥,又来到郊外河边,伴着哗哗的流水,极尽男欢女爱。或许小伙儿被这难忘良宵所陶醉,竟发表了一段富有哲理的爱情名言:吃鱼何必一定要黄河中的鲂鲤,娶妻又何必非齐姜、宋子不可?只要是两情相悦,谁人不可以共渡美好韶光?言外之意是,他与眼前的女子情感甚笃,非常满意,希望娶她为妻。此诗虽然短促,简单,但表现了上古陈地百姓自由、纯朴的情爱意识,正如民歌中唱的:“风过岭头水过基,男从女愿莫讲离。我俩有情吃水饱,无情吃肉也皱眉。”

创作背景

  此诗是写给当时任水部员外郎的诗人张籍的。张籍在兄弟辈中排行十八,故称“张十八”。大约韩愈约张籍游春,张籍因以事忙年老推辞,韩愈于是作这首诗寄赠,极言早春景色之美,希望触发张籍的游兴。

  

何吾驺( 近现代 )

收录诗词 (6892)
简 介

何吾驺 明广东香山人,字龙友,号家冈。万历四十七年进士。官少詹事。崇祯六年擢礼部尚书,旋入阁,与首辅温体仁不协,罢去。南明隆武帝召为内阁首辅。闽疆既失,赴广州,永历帝以原官召之,引疾辞去。有《宝纶阁集》。

渔家傲·千古龙蟠并虎踞 / 轩辕甲寅

昼夜欣所适,安知岁云除。行行二三友,君怀复何如。"
若到庄前竹园下,殷勤为绕故山流。
驯养岂无愧,类族安得齐。愿言成羽翼,奋翅凌丹梯。
热散由心静,凉生为室空。此时身自得,难更与人同。"
志士潜兴感,高僧暂废禅。兴飘沧海动,气合碧云连。
要语连夜语,须眠终日眠。除非奉朝谒,此外无别牵。
"罢草紫泥诏,起吟红药诗。词头封送后,花口拆开时。
"红旗破贼非吾事,黄纸除书无我名。


诫子书 / 壤驷志乐

"高卧闲行自在身,池边六见柳条新。幸逢尧舜无为日,
承奉君恩在圆变。是非好恶随君口,南北东西逐君眄,
忽见新城当要路。金鸟飞传赞普闻,建牙传箭集群臣。
四傍五六本,叶枝相交错。借问因何生,秋风吹子落。
佩宠虽緺绶,安贫尚葛袍。宾亲多谢绝,延荐必英豪。
为结区中累,因辞洞里花。还来旧城郭,烟火万人家。
上可裨教化,舒之济万民。下可理情性,卷之善一身。
荣名与壮齿,相避如朝暮。时命始欲来,年颜已先去。


南中荣橘柚 / 应翠彤

"风露飒已冷,天色亦黄昏。中庭有槿花,荣落同一晨。
唯拟腾腾作闲事,遮渠不道使君愚。"
省壁明张榜,朝衣稳称身。此时无一醆,争奈帝城春。
白发满头归得也,诗情酒兴渐阑珊。"
自愧阿连官职慢,只教兄作使君兄。"
岸暗鸟栖后,桥明月出时。菱风香散漫,桂露光参差。
"荒村破屋经年卧,寂绝无人问病身。
腻粉梨园白,胭脂桃径红。郁金垂嫩柳,罯画委高笼。


鹊桥仙·一竿风月 / 司徒闲静

"吴中白藕洛中栽,莫恋江南花懒开。
"何年安石国,万里贡榴花。迢递河源道,因依汉使槎。
姑舂妇担去输官,输官不足归卖屋,愿官早胜雠早覆。
戆直撩忌讳,科仪惩傲顽。自从真籍除,弃置勿复论。
伟卿既长往,质夫亦幽沦。屈指数年世,收涕自思身。
"劳将白叟比黄公,今古由来事不同。
月苦烟愁夜过半。妻孥兄弟号一声,十二人肠一时断。
畏老老转迫,忧病病弥缚。不畏复不忧,是除老病药。


示儿 / 太史安萱

"日晦云气黄,东北风切切。时从村南还,新与兄弟别。
"初因弹劾死东川,又为亲情弄化权。百口共经三峡水,
如闻风过尘,不动井中水。前时予掾荆,公在期复起。
碧幌青灯风滟滟。泪消语尽还暂眠,唯梦千山万山险。
作客诚已难,为臣尤不易。况余方且介,举动多忤累。
"今夜调琴忽有情,欲弹惆怅忆崔卿。
笔写形难似,琴偷韵易迷。暑天风槭槭,晴夜露凄凄。
"问予何故独安然,免被饥寒婚嫁牵。骨肉都卢无十口,


望岳 / 仲孙鑫玉

见此溪上色,忆得山中情。有时公事暇,尽日绕栏行。
遇酒多先醉,逢山爱晚归。沙鸥不知我,犹避隼旟飞。"
一日复一日,自问何留滞。为贪逐日俸,拟作归田计。
"后亭昼眠足,起坐春景暮。新觉眼犹昏,无思心正住。
遇物伤凋换,登楼思漫瀰。金攒嫩橙子,瑿泛远鸬鹚。
道德人自强。尧舜有圣德,天不能遣,寿命永昌。
今朝又送君先去,千里洛阳城里尘。"
"静习狂心尽,幽居道气添。神编启黄简,秘箓捧朱签。


送人游吴 / 谢利

"西江风候接南威,暑气常多秋气微。
欲散白头千万恨,只消红袖两三声。"
病赛乌称鬼,巫占瓦代龟。连阴蛙张王,瘴疟雪治医。
万竿高庙竹,三月徐亭树。我昔忆君时,君今怀我处。
截枝扶为杖,软弱不自持。折条用樊圃,柔脆非其宜。
"无身尚拟魂相就,身在那无梦往还。
寻觅诗章在,思量岁月惊。更悲西塞别,终夜绕池行。
"严郎置兹楼,立名曰清辉。未及署花榜,遽征还粉闱。


点绛唇·高柳蝉嘶 / 马佳柳

唯君于我分,坚久如金石。何况老大来,人情重姻戚。
"二毛生镜日,一叶落庭时。老去争由我,愁来欲泥谁。
水竹以为质,质立而文随。文之者何人,公来亲指麾。
"一为止足限,二为衰疾牵。邴罢不因事,陶归非待年。
"头上渐无发,耳间新有毫。形容逐日老,官秩随年高。
风雨萧条鬼神泣。一弹既罢又一弹,珠幢夜静风珊珊。
"老与病相仍,华簪发不胜。行多朝散药,睡少夜停灯。
碧洛青嵩当主人。已出闲游多到夜,却归慵卧又经旬。


子夜四时歌·秋风入窗里 / 杨天心

头醒风稍愈,眼饱睡初足。起坐兀无思,叩齿三十六。
命酒一临泛,舍鞍扬棹讴。放回岸傍马,去逐波间鸥。
开眼犹残梦,抬身便恐融。却成双翅蝶,还绕庳花丛。
羊角轻风旋细尘。山茗粉含鹰觜嫩,海榴红绽锦窠匀。
坐爱规将合,行看望已几。绛河冰鉴朗,黄道玉轮巍。
忽惊手重捧琼瑶。马因回顾虽增价,桐遇知音已半焦。
南宫起请无消息,朝散何时得入衔。"
厚薄被适性,高低枕得宜。神安体稳暖,此味何人知。


国风·秦风·晨风 / 尉迟海路

如此小惠何足论。我有大裘君未见,宽广和暖如阳春。
我今过半百,气衰神不全。已垂两鬓丝,难补三丹田。
"潦倒宦情尽,萧条芳岁阑。欲辞南国去,重上北城看。
"吾闻达士道,穷通顺冥数。通乃朝廷来,穷即江湖去。
平旦领仆使,乘春亲指挥。移花夹暖室,徙竹覆寒池。
"老思不禁春,风光照眼新。花房红鸟觜,池浪碧鱼鳞。
心断洛阳三两处,窈娘堤抱古天津。"
主今被夺心应苦,妾夺深恩初为主。欲知妾意恨主时,