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春怀示邻里

元代 / 刘宗周

海月生残夜,江春入暮年。
罔坠厥命。熙熙蓼萧,块润风调。舞擎干羽,囿入刍荛。
新煳案子,其白如银。入试出试,千春万春。
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪,自天图画笔无钩。
春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)
数片昔贤磐石在,几回并坐戴纶巾。"
蓬莱不是凡人处,只怕愚人泄世机。
无端摆断芙蓉朵,不得清波更一游。"
楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨,石倚危屏挂落泉。
幸得提携近玉人。可中弃置君不顾,天生秀色徒璘玢。
"维舟若许暂从容,送过重江不厌重。
"大誓悯涂炭,乘机入生死。中州法既弘,葛陂暴亦止。
"□□□□□□□,□□□□□□□。八表顺风惊雨露,
智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修,六时愍生遵六度。
一握黳髯一握丝,须知只为平戎术。
时难多战地,野阔绝春耕。骨肉知存否,林园近郡城。"
黍苗侵野径,桑椹污闲庭。肯要为邻者,西南太华青。"
异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"
"流水阊门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。


春怀示邻里拼音解释:

hai yue sheng can ye .jiang chun ru mu nian .
wang zhui jue ming .xi xi liao xiao .kuai run feng diao .wu qing gan yu .you ru chu rao .
xin hu an zi .qi bai ru yin .ru shi chu shi .qian chun wan chun .
dong yin yu long yue jin qiu .ju shou zhai xing he you lang .zi tian tu hua bi wu gou .
chun yu wu gao xia .hua zhi you duan chang ...chun shi ..
shu pian xi xian pan shi zai .ji hui bing zuo dai lun jin ..
peng lai bu shi fan ren chu .zhi pa yu ren xie shi ji .
wu duan bai duan fu rong duo .bu de qing bo geng yi you ..
lou tai shen suo dong zhong tian .feng jing jue zhang hui shu yu .shi yi wei ping gua luo quan .
xing de ti xie jin yu ren .ke zhong qi zhi jun bu gu .tian sheng xiu se tu lin fen .
.wei zhou ruo xu zan cong rong .song guo zhong jiang bu yan zhong .
.da shi min tu tan .cheng ji ru sheng si .zhong zhou fa ji hong .ge bei bao yi zhi .
.................ba biao shun feng jing yu lu .
zhi jian shuang ning zhan xin wu .wu bian da jie wu bu xiu .liu shi min sheng zun liu du .
yi wo yi ran yi wo si .xu zhi zhi wei ping rong shu .
shi nan duo zhan di .ye kuo jue chun geng .gu rou zhi cun fou .lin yuan jin jun cheng ..
shu miao qin ye jing .sang shen wu xian ting .ken yao wei lin zhe .xi nan tai hua qing ..
yi zao wen juan yu .ling zhong bie jian tan .xiao xiang zai he chu .zhong ri zi bo lan ..
.liu shui chang men wai .gu zhou ri fu xi .li qing bian fang cao .wu chu bu qi qi .

译文及注释

译文
  我所思念的美人在泰山。想追随(我)所思念的人,但泰山支脉艰险(阻止我不得亲近美人)。侧身向东望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我金错刀,(我)以什么来报答呢?(我有)琼英美玉。但是道路悠远使我徘徊不安。为何(我)总是不能绝念,总是心意烦乱呢?
昨天里长才到门口来,手里拿着公文张贴在乡村中。
薄暮夕阳下,江上(shang)孤帆远去;太湖之南碧草如茵,绵延万里。
  从前有个愚蠢的人,到朋友家,主人给他食物。食物嫌淡而无味。主人知道之后,于是添加盐。吃的,很美,于是自言自语说:“之所以味道鲜美,是有了盐的缘故。很少就如此,何况又多了?”这个愚蠢的人没有智慧,就只吃盐。味觉败坏,反而成为他的祸患。天下的事情都是这样,经过则不但没有好处,反而是有害的。
他笑着对我说:干嘛现在才来学道呢?岁月蹉跎,青春都浪费掉了。
何时才能够(gou)再次登临——
当时夫子清晨红颜,我也当少年之时,在章华台走马挥金鞭。
秋天的景象萧索,西风凄厉,使梧桐落尽叶子,又送来了几声新燕的鸣叫声,几声稀疏的号角声。秋景秋声都那么悲凉,促动游子思归的心。四处漂泊,又加上离愁时时压(ya)着心头。当初分别时曾相约在秋天菊花盛开时重逢,然而年年辜负了这约会(hui)的日期,无法相见。遥想在那深深的庭院里、重重的帘幕内,对方一(yi)定不知怎样地在忍受着这相思的煎熬和独处的寂寞。
  每天太阳从东方升起的时候,人世间纷繁复杂多如牛毛的事便开始一件件发生。很多不平之事发生在周围,心里充满了愤怒,于是不断对它们进行抨击,但不平事太多,多得把胸中那把与不平之事相抗争的“刀”都渐渐地磨损了。
回首前尘竟是一事无成,令人感到悲凉伤心;孤独的我只有苦笑与酸辛。
忽然听说海上有一座被白云围绕的仙山。
这份情感寄托给天上的星星却没有人明了,我誓将我的一腔热血报效我的祖国。
我驾着小舟在若耶溪上悠闲地游玩,天空倒映在水中,水天相和,一起荡悠。
  听说有个大人物要还乡了,社长挨家挨户地通知每个差使:“任何差使均不得借故推脱。”这些差使真不寻常,一边要交纳草料,一边要派服(fu)劳役的民夫,都必须执行。有的说是车驾,有的说是銮舆,今天要回乡。只见在喧闹的市集里,王乡老拿着个陶托盘,赵忙郎抱着一个酒葫芦,带着新洗过的头巾,穿着新糨过的绸衫,正好装充有身份的阔人。忽然,瞎王留叫来一伙稀奇古怪的男女胡乱地吹笛打鼓,好像在欢迎什么。一大队人马从村口进来,前头的人拿着几面旗子,颇威风似的。那些旗子上的图案千奇百怪:有在月形环中画白兔;有红圈中画鸟;有画着一只鸡学跳舞的;有画着长着翅膀的狗;有画着蛇缠在葫芦上,还有用红漆刷过的叉,用银镀过的斧头,连甜瓜苦瓜也镀了金。马镫明晃晃的,扇子铺了一层雪白的鹅毛。还有那几个穿着奇怪的人,手里拿着一些罕见的器仗,穿著些奇怪的衣服。辕条套的全是马,套顶上没有驴。黄色丝绸做的伞的把是弯曲的。车前站着八个架前侍卫,车后的是随从。还有几个漂亮女子穿着艳装,一样的打扮。那个大汉下车了,众人马上行礼,但他没有看在眼里。见乡亲们跪拜在地,他挪身用手扶。我突然抬起头一看,那个我认识的,差点气死我了!你本来姓刘,你妻子姓吕。把你从头数到脚:你以前是亭长,喜欢喝酒。你的丈人在村教书,你曾经在我屋庄的东头住,和我一起割草喂牛,整地耕田。春天你摘了我的桑叶,冬天你借了我的米,问(wen)我借了都不知有多少了。趁着换田契,强迫称了我三十斤麻,还酒债时偷着少给我几斛豆。有什么糊涂的,清清楚楚地写在账簿上,现成的放着字据文书。过去借的钱要在现在摊派的官差钱里扣除,欠我的粮食你要从粮税里暗地里给我扣出来。我琢磨着刘三:谁上来把你拉扯住,平白地为什么改了姓、换了名,要叫汉高祖。

注释
[38]面缚:面朝前,双手反缚于后。西都,指长安。
理:真理。
插科:戏曲演员在表演中穿插的引人发笑的动作。常同“打诨”合用,称“插科打诨”。
(6)邪:同“耶”,表疑问、反问语气。
翠黛双峨:指闺中少妇。黛蛾:螺子黛,乃女子涂眉之颜料,其色青黑,或以代眉毛。眉细如蛾须,乃谓蛾眉。更有以眉代指美人者。
⑵陌上初熏:路上散发着草的香气。陌:道路。熏:花草的香气浓烈侵人。
③三千字。此为泛指,并非确数。此句说明作者读书多且快,同时也写出他那种如饥似渴的情态。

赏析

  这首诗以四言为主,杂以三言、五言和六言,句法参差。押韵位置两章诗相同,前半六句韵脚在一、二、四、六句末;后半六句换韵,韵脚在七、八、十、十一、十二句末,并且十、十一两句重复,哀思绵延,确有“长歌当哭”的味道。
  此诗语言质朴生动。“桑芽才努青鸦嘴”,诗人用工笔细致地描绘出桑枝上那斑斑点点的嫩芽形状,酷肖而生动。“青鸦嘴”比喻“桑芽”。“努”,用力冒出的意思。用“才努”把“桑芽”与“青鸦嘴”连接起来,既说明二者之间的比喻关系,又精细地刻画出“桑芽”在春风中正在“努”的动态。一“努”字,用拟人手法当即就把桑芽写活了,给画面增添了情趣。
  第二个场面:“差夫持道挽丧车。”贾昌的父亲贾忠是唐玄宗的一名卫士,随扈死在泰山下。“父以子贵”,沿途官吏为巴结皇帝面前的这位大红人──神鸡童贾昌,竟不惜为他兴师动众,征派民夫,沿途照料灵柩。死者并不是什么皇亲国戚,只不过是一个斗鸡小儿之父,却迫使无数劳动者为他抖威风,这场面着实令人啼笑皆非。诗的字里行间充满了嘲笑、轻蔑和愤怒。
  这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷,其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
  这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章,采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青《子衿》佚名 古诗”,“青青子佩”,是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象,使她念念不忘,可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约,只好等恋人过来相会,可望穿秋水,不见影儿,浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨:“纵然我没有去找你,你为何就不能捎个音信?纵然我没有去找你,你为何就不能主动前来?”第三章点明地点,写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱,来来回回地走个不停,觉得虽然只有一天不见面,却好像分别了三个月那么漫长。
  不过,诗意的重点并不在图形写貌,自叙经历,而是抒写感慨。这正是三、四两句所要表达的内容。“莫笑关西将家子,只将诗思入凉州。”关西,指函谷关以西。古代有“关西出将,关东出相”的说法,李益是姑臧(zang)(今甘肃武威,亦即凉州)人,所以自称“关西将家子”。表面上看,这两句诗语调轻松洒脱,似乎带有一种风流自赏的意味。但如果深入一层,结合诗人所处的时代、诗人的理想抱负和其他作品来体味,就不难发现,在这潇洒轻松的语调中正含有无可奈何的苦涩和深沉的感慨。
  《《鱼我所欲也》孟子及其弟子 古诗》选自《孟子·告子上》,论述了孟子的一个重要主张:义重于生,当义和生不能两全时应该舍生取义。
  诗歌的前四句写江景。江面开阔,看不见对岸,远远望去,迷迷濛濛,树木仿佛浮在滔滔的江水之旁,所以说“江干远树浮”。再把眼光移向更远处,只见“天末孤烟起”,一股云烟在天的尽头飘然而起,显得那么孤寂淡远。在这二句中,诗人用一个“远”字和一个“孤”字写出了大江景色的广渺、寂寥。
  接着两句“赧郎明月夜,歌曲动寒川”,转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条,略加勾勒,冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖,颇耐寻味。“赧”,原指因害羞而脸红;这里是指炉火映红人脸。从“赧郎”二字,可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”,关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动,一边歌唱,那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌,诗人未加明点,读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了,当然不会,这只是诗人的独特感受,是夸张之笔,却极为传神。如果说,“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像,那么,这一句则揭示出他们的内心世界,他们丰富的情感和优美的情操,字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
  秋日出游,本多感慨,现在又是独自登临,无好友在一起相与谈论,心情更觉怅惘,故而有“恨不同”的叹恨。“恨不同”,就是不能与好友王卿同游之恨。
  客中的抑郁和感伤,特别当摇落秋风的时节,诗人那寂寞的心情,读者是可以想象的。宣城是他旧游之地,此时他又重来这里。一到宣城,他就会怀念到谢朓,这不仅因为谢朓在宣城遗留下了像叠嶂楼这样的名胜古迹,更重要的是因为谢朓对宣城有着和诗人相同的情感。当李白独自在谢朓楼上临风眺望的时候,面对着谢(zhuo xie)朓所吟赏的山川,缅怀他平素所仰慕的这位前代诗人,虽然古今世隔,然而他们的精神却是遥遥相接的。这种渺茫的心情,反映了他政治上苦闷彷徨的孤独之感;正因为政治上受到压抑,找不到出路,所以只得寄情山水,尚友古人;他当时复杂的情怀,很难有人能理解。
  情景分写确是此诗谋篇布局上的一个特点。这种写法,对于这首诗来说,有特殊的艺术效果。细细玩味,可以发现此诗是颇见匠心的。全篇是写“《落日怅望》马戴 古诗”之情,二句景二句情相间写来,诗情就被分成两步递进:先是落日前云去鸟飞的景象勾起乡“念”,继而是夕阳下山回光返照的情景唤起迟暮之“惊”,显示出情绪的发展、深化。若不管格律,诗句稍颠倒次序可作:“孤云与归鸟,千里片时间。微阳下乔木,远烧入秋山。念我何留滞,辞家久未还。临水不敢照,恐惊平昔颜。”如此前半景后半情,也是通常写法,但显得稍平,没有上述那种层层递进、曲达其意的好处。而“宿鸟归飞急”引起归心似箭,紧接“辞家久未还”云云,既很自然,而又有速(千里片时)与迟(久留滞)对比,所以是“起得超脱(chao tuo),接得浑劲”(见《瀛奎律髓》纪批)。如改成前半景后半情格局(如上述),则又失去这层好处。
  “孤鸿号野外,翔鸟鸣北林。”是继续写景。是写孤鸿在野外哀号,而盘旋的飞鸟在北林上悲鸣。如果说,上两句是写诗人的所见,这两句就是写诗人的所闻。所见者清风、明月,所闻者鸿号、鸟鸣,皆以动写静,写出寂静凄清的环境,以映衬诗人孤独苦闷的心情。景中有情,情景交融。但是,《文选六臣注》中,吕延济说:“夜中,喻昏乱。”吕向说:“孤鸿,喻贤臣孤独在外。翔鸟,鸷鸟,以比权臣在近,谓晋文王。”好像诗中景物皆有所指,如此刻意深求,不免有些牵强附会。

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

刘宗周( 元代 )

收录诗词 (9843)
简 介

刘宗周 刘宗周(1578—1645),字起东,别号念台,汉族,明朝绍兴府山阴(今浙江绍兴)人,因讲学于山阴蕺山,学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师,也是宋明理学(心学)的殿军。他着作甚多,内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派,在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为,刘宗周绝食而死后,中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机,这一危机延续至今。

浣溪沙·髻子伤春慵更梳 / 犹钰荣

等闲不欲开,丑者多不悦。或问几千年,轩辕手中物。"
"去岁来寻我,留题在藓痕。又因风雪夜,重宿古松门。
不知玉质双栖处,两个仙人是阿谁。
树叠藏仙洞,山蒸足爆雷。从他嫌复笑,门更不曾开。
焉用过洞府,吾其越朱陵。
高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹,红粉空自哀。"
"常思东溪庞眉翁,是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎,
鸷兽不欲两头黄,黄即其年天下哭。"


山店 / 闾丘泽勋

荡漾学海资,郁为诗人英。格将寒松高,气与秋江清。
明明说向中黄路,霹雳声中自得神。
"倚杖聊摅望,寒原远近分。夜来何处火,烧出古人坟。
寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落,闲关溪鸟术花开。
经济几人到,工夫两鬓知。因嗟和氏泪,不是等闲垂。"
"律中麟角者,高淡出尘埃。芳草不曾触,几生如此来。
"一事不经营,孤峰长老情。惟餐橡子饼,爱说道君兄。
岳雪当禅暝,松声入咒寒。更因文字外,多把史书看。"


对楚王问 / 守诗云

"山带金名远,楼台压翠层。鱼龙光照像,风浪影摇灯。
"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰,
荷君和雅兮感甘羞,山家寂寞兮难久留,
清风明月夜深时,箕帚卢郎恨已迟。
卧云知独处,望月忆同时。忽枉缄中赠,琼瑶满手持。"
"艳阳灼灼河洛神,珠帘绣户青楼春。能弹箜篌弄纤指,
苔痕深草履,瀑布滴铜瓶。乐问山中事,宵言彻晓星。"
借问秘书郎此意,静弹高咏有谁知。"


潼关河亭 / 申屠海霞

飞鸟莫到人莫攀,一隐十年不下山。
如今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。
翰林无双鸟,剑水不分龙。谐和类琴瑟,坚固同胶漆。
犹期明月清风夜,来作西园第八人。"
"菌阁芝楼杳霭中,霞开深见玉皇宫。
倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。
不得登,登便倒。
应须脱洒孤峰去,始是分明个剃头。"


雨雪 / 纳喇涛

龙驾朝紫微,后天保令名。岂如寰中士,轩冕矜暂荣。
"高哉彼颜歜,逸气陵齐宣。道尊义不屈,士重王来前。
数只飞来鹤,成堆读了经。何妨似支遁,骑马入青冥。
星文齐七政,天轴明二斗。召士扬弓旌,知君在林薮。
鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨,晚风欹柳似眉愁。
鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多,孤窗寒梦惊流波。
上问天兮胡不闻。天不闻,神莫睹,若云冥冥兮雷霆怒,
还防朗月清风夜,有个诗人相访来。"


虞美人·浙江舟中作 / 允书蝶

除此二门无别妙,水边松下独寻思。"
"衲衣线粗心似月,自把短锄锄榾柮。
清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,
"鲁公邀省客,贫寺人过少。锦帐惟野花,竹屏有窗筱。
红兰浦暖携才子,烂醉连题赋白苹."
"草木亦有性,与我将不别。我若似草木,成道无时节。
"剑刓秋水鬓梳霜,回首胡天与恨长。官竟不封右校尉,
销得青城千嶂下,白莲标塔帝恩深。"


山园小梅二首 / 古依秋

割断繁华掉却荣,便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕,
僧墟回水寺,佛陇启山扉。爱别吾何有,人心强有违。"
帝乡青楼倚霄汉,歌吹掀天对花月。岂知塞上望乡人,
峰色秋天见,松声静夜闻。影孤长不出,行道在寒云。
禅伴欲邀何着作,空音宜向夜中听。"
醉倒芦花白,吟缘蓼岸红。相思何以寄,吾道本空空。"
"晋祚一倾摧,骄奢去不回。只应荆棘地,犹作绮罗灰。
"佳人但莫吹参差,正怜月色生酒卮。


小雅·信南山 / 籍画

断壁分垂影,流泉入苦吟。凄凉离别后,闻此更伤心。"
自从元老登庸后,天下诸胡悉带铃。
灵芝无种亦无根,解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月,
廉州颜有道,性行同庄老。爱民如赤子,不杀非时草。
"逸格格难及,半先相遇稀。落花方满地,一局到斜晖。
"不啻回青眼,应疑似碧云。古风真往哲,雅道滥朝闻。
近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。
有心与负心,不知落何地。"


游天台山赋 / 宫甲辰

欲知圣人姓,田八二十一。欲知圣人名,果头三屈律。
万里提携君莫辞。"
花落谷莺啼,精灵安在哉。青山不可问,永日独裴回。
研磨终见透坚心。安排得主难移动,含贮随时任浅深。
可怜谈笑出尘埃。火云不入长松径,露茗何须白玉杯。
安能受玄纁,秉愿终素履。逃遁从所尚,萧萧绝尘轨。"
"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,
赠客椒初熟,寻僧酒半醒。应怀旧居处,歌管隔墙听。"


昭君怨·赋松上鸥 / 呼延辛酉

"蟾光堪自笑,浮世懒思量。身得几时活,眼开终日忙。
謇謇陈蕃徒,孜孜抗忠节。誓期区宇静,爰使凶丑绝。
可怜谷隐老禅伯,被唾如何见亦羞。"
高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏,煮茶泉影落蟾蜍。
何处碧山逢长老,分明认取祖师心。"
"春雨濛濛不见天,家家门外柳和烟。
侧坡蛆蜫蜦,蚁子竞来拖。一朝白雨中,无钝无喽罗。
纣虐与尧仁,可惜皆朽腐。