夜游宫·竹窗听雨
"罢趋明圣懒从知，鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹，
道遐理微茫，谁为我昭晰。吾将询上帝，寥廓讵跻彻。
"扰扰一京尘，何门是了因。万重千叠嶂，一去不来人。
三度过海，两度上汉。行至勒漠，命属柏君。
惆怅春风楚江暮，鸳鸯一只失群飞。"
"不啻回青眼，应疑似碧云。古风真往哲，雅道滥朝闻。
明年自此登龙后，回首荆门一路尘。"
神清太古在，字好雅风全。曾沐星郎许，终惭是斐然。"
若欲时流亲得见，朝朝不离水银行。
明月珠难识，甘泉赋可称。但将忠报主，何惧点青蝇。"
夜游宫·竹窗听雨拼音解释:
.ba qu ming sheng lan cong zhi .he chang li shi sui xing pi .dao you jing jun kan tuo ji .
dao xia li wei mang .shui wei wo zhao xi .wu jiang xun shang di .liao kuo ju ji che .
.rao rao yi jing chen .he men shi liao yin .wan zhong qian die zhang .yi qu bu lai ren .
san du guo hai .liang du shang han .xing zhi le mo .ming shu bai jun .
chou chang chun feng chu jiang mu .yuan yang yi zhi shi qun fei ..
.bu chi hui qing yan .ying yi si bi yun .gu feng zhen wang zhe .ya dao lan chao wen .
ming nian zi ci deng long hou .hui shou jing men yi lu chen ..
shen qing tai gu zai .zi hao ya feng quan .zeng mu xing lang xu .zhong can shi fei ran ..
ruo yu shi liu qin de jian .chao chao bu li shui yin xing .
ming yue zhu nan shi .gan quan fu ke cheng .dan jiang zhong bao zhu .he ju dian qing ying ..
译文及注释
译文
魏武帝治理的是整个天下，在他眼里，祢衡只是一只蚂蚁。黄祖则是一个斗筲的小人，杀掉祢衡遭到千古的骂名。祢衡曾在吴江即席写作《鹦鹉赋》，落笔便压倒在座的群雄。字字铿锵如金玉，句句飞动似云龙。不幸这(zhe)只孤凤竟死在恶鹰的血爪下，这一千古悲剧使我伤情。如同五岳在胸中，心中的起伏怎能平？祢衡才高为什么得不到施展？只因见识短浅而丧失了性命。就是因为他的孤芳自(zi)赏与刚傲，鹦鹉洲上至今不见兰蕙(hui)的踪影。
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌，哪堪身居卑职，经受尘世扰攘之苦。
也许饥饿，啼走路旁，
（孟子）说：“是因为肥美甘甜的食物不够吃呢？又轻又暖的衣服不够穿呢？还是因为美女不够看呢？美妙的音乐不够听呢？左右受宠爱的大臣不够用呢？（这些）您的大臣们都能充分地提供给大王，难道大王真是为了这些吗(ma)？”
恍惚中看见松树活动起来，疑是要来扶我，于是我用手不耐烦的推推松树说：“走开走开！”。
等到殷朝兴起又使他灭亡，他的罪过又是什么？
在遥远(yuan)的西方，太阳落山的地方，传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇(qi)特，五官就像陡峭的山峰一样古怪，骨骼清瘦，风度不凡。他的双眼眼瞳碧(bi)绿而有光，头发金黄而弯曲，两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛，高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌，真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父，元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶，可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景，当时太阳和月亮还没有铸造成功，三足乌还没有出谷，月中阴精还没有积成兔形，半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人，把泥浆撒落在地上，变成了一个个贫贱的人，把他们散落到人间，茫茫就像沙尘一样。文康生命不息，长生不老，谁又能说明他不是神仙呢？在西海栽(zai)上若木，在东海种植扶桑，过些日子再来看，神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱，两京覆没，天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起，即位于灵武，克复西京，大驾还都。安禄山已死，群贼又拥立他的儿子为首领，但这不足为患，这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样，成不了什么气候，陛下您就要像光武帝一样，励精图治，光复汉室。天下振动，寰宇洗清，边关无事，贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德，不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等，表演酣畅淋漓，英姿飒爽，进退有序，纵横成行。他们唱胡歌，献上美酒，朝拜陛下时，都双膝跪地，前臂举起，素手指天如散花状，给陛下祝寿。愿陛下寿比南山，万寿无疆！
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃，飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢？
愿怀着侥幸有所等待啊，在荒原与野草一起死掉。
荷花塘外的那边，传来了声声轻雷。
突然看到一个青发小道童，头发挽成双云鬟一样。
大壶的龙头倾泻着美酒，请来了酒星，弦架镶金的琵琶夜间弹得枨枨响。
送者在岸上已走到“路尽”；行者在舟中却见舵已转。今夜泊于冷落的渔村中宵不寐，独对孤灯，唯有暗月相伴。我像《楚辞·招魂》召唤屈原那样，召唤离去的友人。我思念你的时候你也在思念着我吧。
注释
⑼倥（kǒng）偬（zǒng）：事多、繁忙。
畜积︰蓄积。
⑸唯见：只看见。天际流：流向天边 天际：天边，天边的尽头。
闻命：接受教导。命：命令，这里指教导。
乱离：指明、清之际的战乱。
①浦：水边。
赏析
这首诗与李白的《拟古十二首》其十一很相似。《拟古十二首》其十一曰：“涉江弄秋水，爱此荷花鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。佳期彩云(cai yun)重，欲赠隔远天。相思无由见，怅望凉风前。”除六字不同外，余皆相同。这或许是由于传抄之误的缘故。
此诗既具有叙事诗的结构，又充满抒情诗的实质。全诗叙述古迹有关的历史人物和眼前景象，抒发诗人的情怀和感触，运用多种艺术手法，提炼精美的语言，铸成不同的艺术形象，错综而层次清楚地表达主题思想。
这首闺怨诗描写贵族女子白天郊外游春、夜间独守空房的复杂心理。
赋前小序说明写作《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》的缘由。这段文字也见于《汉书·贾谊传》。
《《吴宫怀古》陆龟蒙 古诗》是一首七绝。前两句诗言穷奢极欲必然导致覆灭——吴国的馆娃宫和长洲苑，如今都是荆棘丛生；吴王宫中当日穷奢极欲、花天酒地的荒淫生活，现在只留下一股悲风在吹拂。意在说荒淫腐化生活是吴王亡国的根本原因。前车之覆，后车之鉴，怀古喻今，蕴含深远。
何逊的诗，题材比较狭窄，多为赠答酬唱、送别伤离之作。而他的可贵之处，是很少无病呻吟。像这首诗写离别，将寻常情事，眼前景物，信手拈来，自然清新，且情景交融，颇为动人，前后照应，耐人寻味。特别是“夜雨”两句，更是脍炙人口。唐人郑谷《文昌寓直》诗云：“何逊空阶夜雨平，朝来交直雨新晴。”于此可见其影响之深。
由少到老，世上千千万万代人，他们的岁月与生命，都无一例外地消磨在报晓的鸡鸣中，无志者消沉，蹉跎岁月；有志者奋发，建功立业。人生短促，时不我待。
钱塘江资料 钱塘江（又称浙江）是浙江省最大的河流，全长四百多公里，流经杭州，在杭州湾入海，由于江口呈喇叭状，海潮倒灌，便形成了钱塘潮这一自然奇观，被前人称为“壮观天下无”。钱塘《观潮》周密 古诗也成为古今盛事，天下奇观。
《《跂乌词》柳宗元(yuan) 古诗》作于柳宗元初贬永州不久。在此诗中，诗人借助于跂乌形象婉曲而真实地展示自己坎坷的人生遭遇和凄苦心灵创伤，描绘出一副令人心恸的自画像。通过此诗，可以深入地窥视柳宗元的内心世界，准确地把握他初贬永州时的创作心态。这不仅对读者欣赏他的寓言诗帮(shi bang)助不少，而且对全面地了解柳宗元和他的整体作品也大有裨益。
诗的前半部分是从不同的角度描写绫袄的温暖、轻盈。“水波文袄造新成，绫软绵匀温复轻”是介绍新袄的用料、式样。绫是一种提花软缎，制成绵袄，自然地呈现出水波状的衣纹，这是外表；至于袄内则是丝绵絮成，故暖而且轻。可见，这是一种极高档的过冬御寒之物，下联用“晨兴好拥向阳坐，晚出宜披下雪行”来说明这件绫袄的用途。“兴”是指早晨睡醒起床，“好”与下文“宜”互文见意，都是适宜于做某事的意思。冬天的早晨天气寒冷，能够晒会儿太阳自是舒适可人；而晚上出门访友，穿着暖而轻的绵袄，踏雪赏月更不失为雅事。
张说一生历仕武后、中宗、睿宗、玄宗四朝，三度执掌大政，堪称叱咤风云的一代英豪。但是，他仕途坎坷，曾被流放一次，两次遭贬谪。这首诗就是公元713年（开元元年）被贬为相州刺史后所作。邺都，当时属相州所辖。张说纵观魏武帝曹操建功立业的雄壮历史和身后遭遇，联想自己被奸佞小人攻讦的现实，不禁感慨万千，写下《《邺都引》张说 古诗》这一千古绝唱。
从男子的回答中，可以看出男子不顾自己的情面，表达了对前妻的深深怀念之情。但若不是这次偶遇，是不是男子永远也无法说出自己的心事了呢？自从分离后，男子便日夜想念着自己的前妻，时时处于无限后悔之情中，但男子却没有去找自己的前妻请求复合。这不是因为男子不想复合，也不是因为男子抹不开面子。而是因为男子抛弃(pao qi)了女子，男子深知是自己错在先，因此自己没有资格腆着脸去找自己心爱的女子。对于男子隐藏在诗歌中的丰富感情不亚于女主人公。
《《饮茶歌诮崔石使君》皎然 古诗》是一首浪漫主义与现实主义相结(xiang jie)合的诗篇，诗人在饮用越人赠送的剡溪茶后所作，他激情满怀，文思似泉涌井喷，诗人从友赠送剡溪名茶开始讲到茶的珍贵，赞誉剡溪茶（产于今浙江嵊县）清郁隽永的香气，甘露琼浆般的滋味，在细腻地描绘茶的色、香、味形后，并生动描绘了一饮、再饮、三饮的感受。然后急转到“三饮”之功能。“三饮”神韵相连，层层深入扣紧，把饮茶的精神享受作了最完美最动人的歌颂。
《《夜夜曲》沈约 古诗》，乐府杂曲歌辞的一种，它的创始人便是沈约。《乐府解题》云：“《《夜夜曲》沈约 古诗》，伤独处也。”沈作有二首，皆写同样的主题。此为第一首，写空房独处的凄凉况味尤为具体而细致。
“衔霜当路发”四句，则具体地描绘梅花的高标逸韵。它不畏严寒，凌霜傲雪，嫣然开放。正因梅花盛开，霜落其上，故曰“衔”。正因梅花盛开，千娇百媚，与白雪相映成趣，故曰“映”。却月观，凌风台，想必是园中的主要景点，自然梅花更盛。“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚。”（陆游《落梅》其一）一个“横”字，写出了梅花凌寒怒放的高贵品格；一个“绕”字，写尽了梅花俏丽报春的妩媚情态。从语法上讲，“衔霜”、“映雪”是动宾结构，“枝横(zhi heng)”、“花绕”是主谓结(wei jie)构，这样就错落有致地写出了满园梅花盛开、光彩照眼的动人情景。
此诗既具有叙事诗的结构，又充满抒情诗的实质。全诗叙述古迹有关的历史人物和眼前景象，抒发诗人的情怀和感触，运用多种艺术手法，提炼精美的语言，铸成不同的艺术形象，错综而层次清楚地表达主题思想。
这首闺怨诗描写贵族女子白天郊外游春、夜间独守空房的复杂心理。
赋前小序说明写作《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》的缘由。这段文字也见于《汉书·贾谊传》。
《《吴宫怀古》陆龟蒙 古诗》是一首七绝。前两句诗言穷奢极欲必然导致覆灭——吴国的馆娃宫和长洲苑，如今都是荆棘丛生；吴王宫中当日穷奢极欲、花天酒地的荒淫生活，现在只留下一股悲风在吹拂。意在说荒淫腐化生活是吴王亡国的根本原因。前车之覆，后车之鉴，怀古喻今，蕴含深远。
何逊的诗，题材比较狭窄，多为赠答酬唱、送别伤离之作。而他的可贵之处，是很少无病呻吟。像这首诗写离别，将寻常情事，眼前景物，信手拈来，自然清新，且情景交融，颇为动人，前后照应，耐人寻味。特别是“夜雨”两句，更是脍炙人口。唐人郑谷《文昌寓直》诗云：“何逊空阶夜雨平，朝来交直雨新晴。”于此可见其影响之深。
由少到老，世上千千万万代人，他们的岁月与生命，都无一例外地消磨在报晓的鸡鸣中，无志者消沉，蹉跎岁月；有志者奋发，建功立业。人生短促，时不我待。
钱塘江资料 钱塘江（又称浙江）是浙江省最大的河流，全长四百多公里，流经杭州，在杭州湾入海，由于江口呈喇叭状，海潮倒灌，便形成了钱塘潮这一自然奇观，被前人称为“壮观天下无”。钱塘《观潮》周密 古诗也成为古今盛事，天下奇观。
《《跂乌词》柳宗元(yuan) 古诗》作于柳宗元初贬永州不久。在此诗中，诗人借助于跂乌形象婉曲而真实地展示自己坎坷的人生遭遇和凄苦心灵创伤，描绘出一副令人心恸的自画像。通过此诗，可以深入地窥视柳宗元的内心世界，准确地把握他初贬永州时的创作心态。这不仅对读者欣赏他的寓言诗帮(shi bang)助不少，而且对全面地了解柳宗元和他的整体作品也大有裨益。
诗的前半部分是从不同的角度描写绫袄的温暖、轻盈。“水波文袄造新成，绫软绵匀温复轻”是介绍新袄的用料、式样。绫是一种提花软缎，制成绵袄，自然地呈现出水波状的衣纹，这是外表；至于袄内则是丝绵絮成，故暖而且轻。可见，这是一种极高档的过冬御寒之物，下联用“晨兴好拥向阳坐，晚出宜披下雪行”来说明这件绫袄的用途。“兴”是指早晨睡醒起床，“好”与下文“宜”互文见意，都是适宜于做某事的意思。冬天的早晨天气寒冷，能够晒会儿太阳自是舒适可人；而晚上出门访友，穿着暖而轻的绵袄，踏雪赏月更不失为雅事。
张说一生历仕武后、中宗、睿宗、玄宗四朝，三度执掌大政，堪称叱咤风云的一代英豪。但是，他仕途坎坷，曾被流放一次，两次遭贬谪。这首诗就是公元713年（开元元年）被贬为相州刺史后所作。邺都，当时属相州所辖。张说纵观魏武帝曹操建功立业的雄壮历史和身后遭遇，联想自己被奸佞小人攻讦的现实，不禁感慨万千，写下《《邺都引》张说 古诗》这一千古绝唱。
从男子的回答中，可以看出男子不顾自己的情面，表达了对前妻的深深怀念之情。但若不是这次偶遇，是不是男子永远也无法说出自己的心事了呢？自从分离后，男子便日夜想念着自己的前妻，时时处于无限后悔之情中，但男子却没有去找自己的前妻请求复合。这不是因为男子不想复合，也不是因为男子抹不开面子。而是因为男子抛弃(pao qi)了女子，男子深知是自己错在先，因此自己没有资格腆着脸去找自己心爱的女子。对于男子隐藏在诗歌中的丰富感情不亚于女主人公。
《《饮茶歌诮崔石使君》皎然 古诗》是一首浪漫主义与现实主义相结(xiang jie)合的诗篇，诗人在饮用越人赠送的剡溪茶后所作，他激情满怀，文思似泉涌井喷，诗人从友赠送剡溪名茶开始讲到茶的珍贵，赞誉剡溪茶（产于今浙江嵊县）清郁隽永的香气，甘露琼浆般的滋味，在细腻地描绘茶的色、香、味形后，并生动描绘了一饮、再饮、三饮的感受。然后急转到“三饮”之功能。“三饮”神韵相连，层层深入扣紧，把饮茶的精神享受作了最完美最动人的歌颂。
《《夜夜曲》沈约 古诗》，乐府杂曲歌辞的一种，它的创始人便是沈约。《乐府解题》云：“《《夜夜曲》沈约 古诗》，伤独处也。”沈作有二首，皆写同样的主题。此为第一首，写空房独处的凄凉况味尤为具体而细致。
“衔霜当路发”四句，则具体地描绘梅花的高标逸韵。它不畏严寒，凌霜傲雪，嫣然开放。正因梅花盛开，霜落其上，故曰“衔”。正因梅花盛开，千娇百媚，与白雪相映成趣，故曰“映”。却月观，凌风台，想必是园中的主要景点，自然梅花更盛。“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚。”（陆游《落梅》其一）一个“横”字，写出了梅花凌寒怒放的高贵品格；一个“绕”字，写尽了梅花俏丽报春的妩媚情态。从语法上讲，“衔霜”、“映雪”是动宾结构，“枝横(zhi heng)”、“花绕”是主谓结(wei jie)构，这样就错落有致地写出了满园梅花盛开、光彩照眼的动人情景。
创作背景
这首诗，过去有的说是刺周幽王的，有的说是周昭王时的作品，都无确证。现代很多学者认为此诗是诗人在淮水之旁或三洲之上欣赏周王朝音乐，由音乐而歆慕古代圣贤创造美好音乐的功德而创作的。
野泊对月有感
秦筝不复续断弦，回身掩泪挑灯立。"
逸辔登紫清，乘光迈奔电。阆风隔三天，俯视犹可见。
只欲更缀上落花，恨不能把住明月。太山肉尽，东海酒竭。
公子歌声歇，诗人眼界空。遥思故山下，经雨两三丛。"
空拳只是婴儿信，岂得将来诳老夫。
紫宸同御寝，玄象验客星。禄位终不屈，云山乐躬耕。"
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝，不敢传留误子孙。
万人死地当虎口，一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节，
大德歌·冬景
且醉尊前休怅望，古来悲乐与今同。"
脱履定归天上去，空坟留入武陵图。"
片断云随体，稀疏雪满头。此门无所着，不肯暂淹留。"
"道自闲机长，诗从静境生。不知春艳尽，但觉雅风清。
阁北鸿行出，霞西雨脚疏。金峰秋更好，乞取又何如。"
庭树雪摧残，上有白狝猴。大哉法中龙，去去不可留。
酒尽君莫沽，壶倾我当发。城市多嚣尘，还山弄明月。
可怜二子同归兴，南国烟花路好行。"
九日酬诸子
唯有两行公廨泪，一时洒向渡头风。
邻峰道者应弹指，藓剥藤缠旧石龛。
道性宜如水，诗情合似冰。还同莲社客，联唱绕香灯。"
远树猿长啸，层岩日乍明。更堪论的意，林下笋新生。
庐岳镇江介，于焉惬林栖。入门披彩服，出谷杖红藜。
气冷鱼龙寂，轮高星汉幽。他乡此夜客，对酌经多愁。"
"辞官因世难，家族盛南朝。名重郊居赋，才高独酌谣。
安可诱我性，始愿愆素诚。为无鸑鷟音，继公云和笙。
庐陵王墓下作
药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬，帘垂幽鸟啄苔钱。
汉月堂堂上，胡云惨惨微。黄河冰已合，犹未送征衣。
闲忆遗民此心地，一般无染喻真空。"
元和感异类，勐兽怀德音。不忆固无情，斯言微且深。"
予招三清友，迥出九天上。挠挑绝漠中，差池遥相望。
借赏云归堞，留欢月在窗。不知名教乐，千载与谁双。"
见说无风即数年。衣上日光真是火，岛旁鱼骨大于船。
霜简别来今始见，雪山归去又难逢。"
浣溪沙·咏橘
吾皇仄席求贤久，莫待征书两度来。"
"别离无古今，柳色向人深。万里长江水，平生不印心。
避暑须临坐，逃眠必绕行。未逢仙手咏，俗眼见犹轻。"
"庐山有石镜，高倚无尘垢。昼景分烟萝，夜魄侵星斗。
"西峰残照东，瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外，秋晴万里空。
吴头东面楚西边，云接苍梧水浸天。两地别离身已老，
"如愚复爱诗，木落即眠迟。思苦香消尽，更深笔尚随。
"静只焚香坐，咏怀悲岁阑。佳人忽有赠，满手红琅玕.
祈父
只应唯有西山色，依旧崔巍上寺墙。"
不知玉质双栖处，两个仙人是阿谁。
红豆树间滴红雨，恋师不得依师住。
楼悬日月镜光新。重城柳暗东风曙，复道花明上苑春。
后代儒生懒收拾，夜深飞过读书帷。"
沧洲说近三湘口，谁知卷得在君手。披图拥褐临水时，
应物非宿心，遗身是吾策。先民崆峒子，沦景事金液。
欲去更思过丈室，二年频此揖清晖。"
齐天乐·送童瓮天兵后归杭
"住亦无依去是闲，何心终恋此林间。片云孤鹤东西路，
吾亦神摅。九九六六，束身天除。何以充喉，吐纳太虚。
"常忆清泠子，深云种早禾。万缘虽不涉，一句子如何。
访戴情弥切，依刘力不胜。众人忘苦苦，独自愧兢兢。
不愿他心怨，唯言我好手。死去见阎王，背后插扫帚。
安知忘情子，爱网素已褰。为有深仁感，遂令真性迁。
闲床饶得石，杂树少于松。近有谁堪语，浏阳妙指踪。"
刳肠徒自屠，曳尾复何累。可怜濮水流，一叶泛庄子。"
七日夜女歌·其一
"西山禅隐比来闻，长道唯应我与君。
远思秦云暮，归心腊月春。青园昔游处，惆怅别离人。"
"忆昨会诗酒，终日相逢迎。今来成故事，岁月令人惊。
自是风清物态高。野色疏黄连楚甸，故山奇碧隔河桥。
苕水思曾泛，矶山忆重经。清风门客仰，佳颂国人听。
匠心圣亦尤，攻异天见责。试以慧眼观，斯言谅可觌。
"妾生兮不辰，盛年兮逢屯。寒暑兮心结，夙夜兮眉颦。
更有上方难上处，紫苔红藓绕峥嵘。"
君子有所思行
雨过闲田地，重重落叶红。翻思向春日，肯信有秋风。几处随流水，河边乱暮空。只应松自立，而不与君同。
"我来深处坐，剩觉有吟思。忽似潇湘岸，欲生风雨时。
"白浪漫漫去不回，浮云飞尽日西颓。
冥心同藁木，扫雪带微阳。终必相寻去，斯人不可忘。"
清气生沧洲，残云落林薮。放鹤久不归，不知更归否。
"湘江秋色湛如冰，楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁，
东君谓我多情赖，罚向人间作酒狂。"
"四海无波八表臣，恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥，
别云间
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹，金水河中石虎眠。
无生即不可，有死必相随。除却归真觉，何由拟免之。"
"爱君诗思动禅心，使我休吟待鹤吟。
"冰压霜坛律格清，三千传授尽门生。禅心尽入空无迹，
柔颜感三花，凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁，
功满自然居物外，人间寒暑任轮回。
可怜馔玉烧兰者，肯慰寒偎雪夜炉。"
"此中何必羡青城，玉树云栖不记名。