首页 古诗词 论诗三十首·二十六

论诗三十首·二十六

元代 / 许遂

"扁舟江濑尽,归路海山青。巨浸分圆象,危樯入众星。
中途不进,部曲多回。唯此朱藤,实随我来。瘴疠之乡,
"星寥寥兮月细轮,佳期可想兮不可亲。云衣香薄妆态新,
"晓向潭上行,夕就潭边宿。清冷无波澜,潎潎鱼相逐。
几人语话清景侧。不可离别愁纷多,秋灯秋灯奈别何。"
"二十年前此夜中,一般灯烛一般风。
双燕不巢树,浮萍不出山。性命君由天,安得易其间。
擘波下去忘此身,迢迢谓海无灵神。海宫正当龙睡重,
方信玉霄千万里,春风犹未到人间。"
"年年衰老交游少,处处萧条书信稀。
"楚谣襦袴整三年,喉舌新恩下九天。鼓角雄都分节钺,
石甃青莎密。旧径行处迷,前交坐中失。叹息整华冠,
正是圣朝全盛日,讵知林下有闲人。"


论诗三十首·二十六拼音解释:

.bian zhou jiang lai jin .gui lu hai shan qing .ju jin fen yuan xiang .wei qiang ru zhong xing .
zhong tu bu jin .bu qu duo hui .wei ci zhu teng .shi sui wo lai .zhang li zhi xiang .
.xing liao liao xi yue xi lun .jia qi ke xiang xi bu ke qin .yun yi xiang bao zhuang tai xin .
.xiao xiang tan shang xing .xi jiu tan bian su .qing leng wu bo lan .pi pi yu xiang zhu .
ji ren yu hua qing jing ce .bu ke li bie chou fen duo .qiu deng qiu deng nai bie he ..
.er shi nian qian ci ye zhong .yi ban deng zhu yi ban feng .
shuang yan bu chao shu .fu ping bu chu shan .xing ming jun you tian .an de yi qi jian .
bo bo xia qu wang ci shen .tiao tiao wei hai wu ling shen .hai gong zheng dang long shui zhong .
fang xin yu xiao qian wan li .chun feng you wei dao ren jian ..
.nian nian shuai lao jiao you shao .chu chu xiao tiao shu xin xi .
.chu yao ru ku zheng san nian .hou she xin en xia jiu tian .gu jiao xiong du fen jie yue .
shi zhou qing sha mi .jiu jing xing chu mi .qian jiao zuo zhong shi .tan xi zheng hua guan .
zheng shi sheng chao quan sheng ri .ju zhi lin xia you xian ren ..

译文及注释

译文
清清的江水长又长,到哪里是尽头?夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。
  孟子的母亲,世人称她孟母。过去孟子小时候,居住的地方离墓地很近,孟子学了些祭拜之类的事。他的母亲说:“这个地方不(bu)适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁,孟子学了些做买卖(mai)和屠杀的东西。母亲又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说:“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
栖居在山里的鸟儿,欢聚在桑林中放声歌唱。
奉皇命来收租税的使臣,难道还比不上盗贼慈善?
喝醉酒后还要和着金甲跳舞,欢腾(teng)的擂鼓声震(zhen)动了周围的山川。
  管仲是世人所说的贤臣,然而孔子小看他,难道是因为周朝统治衰微,桓公既然贤明(ming),管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主吗?古语说:“要顺势助成君子的美德,纠正挽救他的过错,所以君臣百姓之间能亲密无间。”这大概就是说的管仲吧?
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
肃宗还流亡在外,几时才可以停止训练兵卒?
推开窗户面对谷场菜园,手举酒杯闲谈庄稼情况。
何必吞黄金,食白玉(yu)?
傍晚辕门前大雪落个不停,红旗冻僵了风也无法牵引。
  但怎么也想不到他们不能始终如一,就象青黄反覆,如墨翟(di)之悲素丝,如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居,忽然又染上凡心,开始非常(chang)贞介,后来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统都已成为过去,高人隐居的山林显得非常寂寞,千秋万年,还有谁来欣赏!
放眼中原,满目疮痍,河山不复繁荣如旧,周颐情结大伤。
牛羊(yang)在落日下散步,空气中弥漫着野草的清香和乳酪的香甜。忽然间狂风大作,沙尘像雪一般袭来,家家都把帐篷的毡帘放下来。
只看见她泪痕湿满了两腮,不知道她是恨人还是恨己。

注释
9.非所以成教也:这样做就不能把孩子教育好。
其:在这里表示推测语气
⒃结二句吐出本意,但材大二字仍包括吉柏在年。在封建社会,一个真正想为国家人民作点事的人,是并不为统治者所欢迎的。古来,是说不独今日如此,从古以来就如此。——以上是第三段。
⑵万里:形容归程之长。念将归:有归乡之愿,但不能成行。
①授:付予。楚强盛,古人认为天意如此。②淫:淫乱,暴虐。③祝史:管理祭祀的官吏。正辞:如实说明,不欺假。④馁:饥饿。⑤矫:假。⑥牲牷:纯色而完整的牛、羊、猪。腯:肥壮。⑦粢盛:盛在祭器里供神用的谷物。黍、稷叫粢,装进器皿之后叫盛。⑧硕:大,高大。⑨瘯蠡:六畜所患皮肤病。⑩咸有:兼备而无所缺。⑪:三时:指春、夏、秋三个农忙季节。⑫醴:甜酒。嘉:美好,善良。栗:敬。旨:美味。或说,栗是新收获的粮食。⑬谗:诬陷人的坏话。慝:邪恶。⑭五教:指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。⑮九族:上自高、曾、祖、父,下至子、孙、曾、玄,加上本身。另一说,父族四代,母族三代,妻族二代,合为九族。⑯禋祀:诚心祭祀。
16 握:通“渥”,厚重。

赏析

  不仅如此,含蓄也当是此诗的一个艺术特色。诗写一个富室女子的两片云髻就花费了“数乡”农民所缴纳的赋税,这就说明,她们所挥霍的并非他物,而是广大农民的血汗钱,从而以诗的语言形象地揭示了封建社会赋税的剥削本质,对农民的苦难寄寓了深刻的同情。
  前四句描写煤炭的形象,写尽煤炭一生。后四句有感而发,抒发诗人为国为民,竭尽心力的情怀。全诗以物喻人,托物言志。 诗人一生忧国忧民,以兴国为己任。其志向在后四句明确点出,其舍己为公的心志在后两句表现得尤为明显。综合全诗,诗人在诗中表达了这样的志向:铁石虽然坚硬,但依然存有为国为民造福之心,即使历尽千辛万苦,他也痴心不改,不畏艰难,舍身为国为民效力。
  《毛诗序》云:“《《下武》佚名 古诗》,继文也,武王有圣德,复受天命,能昭先人之功焉。”郑笺云:“继文者,继文王之业而成之。”陈奂《诗毛氏传疏》补充说明:“文,文德也。文王以上,世有文德,武王继之,是之谓继文。”宋代自吕祖谦、朱熹以后,释《《下武》佚名 古诗》另有说法,如严粲《诗缉》、戴溪《续吕氏家塾读诗记》,或以为《下武》佚名 古诗乃不尚武,有偃武之意,或以为《下武》佚名 古诗即世修文德,以武为下。清代的经学家解此诗,陈启源《毛诗稽古编》、戴震《诗经补注》、胡承珙《毛诗后笺》等均坚守毛、郑之说,而翁方纲《诗附记》、桂馥《札朴》等则赞同宋儒之说。按验诗歌文本,毛、郑之说不误,“不尚武”、“以武为下”云云,过于迂远,不可信。今人陈子展《诗经直解》说:“此诗如非史臣之笔,则为贺者之辞。”其说出自陆奎勋《陆堂诗学》。陆氏以《尚书》等经文印证此诗,谓“‘《下武》佚名 古诗维周’,犹《长发》之‘濬哲维商’也”,“周公之戒成王者曰‘永言配命,自求多福’,故继言之曰‘永言配命,成王之孚’也”,“‘昭哉嗣服’,即《顾命》所云‘命汝嗣训,临君周邦’也;‘绳其祖武’,即所云‘答扬文武之光训’也;‘四方来贺’,即《康王诰》所云‘诸侯皆布乘黄朱,奉圭兼币’也;‘不遐有佐’即所云‘太保率西方诸侯入应门左,毕公率东方诸侯入应门右’也”。陈氏以为其所析“以经证经”,“不为无据”。
  由此回看诗章之开篇,那对东门外“如云”、“如荼”美女的赞叹,其实都只是一种渲染和反衬。当诗情逆转时,那盛妆华服的众女,便全在“缟衣綦巾”心上人的(ren de)对照下黯然失色了。这是主人公至深至真的爱情所投射于诗中的最动人的光彩,在它的照耀下,贫贱之恋获得了超越任何势利的价值和美感。
  在中国古代诗歌的发展中,古体先于律体。但是,律体的盛行对于古诗的写作也不无影响。例如李白的这首五古,全诗八句,中间四句虽然不是工整的对仗,但其中部分词语的对仗以及整个的格式,却可以见到律诗的痕迹。这种散中有对、古中有律的章法和句式,更好地抒发了诗人纯真而深沉的感情,也使得全诗具有一种自然而凝重的风格。
  “万亿及秭。为酒为醴,烝畀祖妣,以洽百礼”四句,在周颂的另一篇作品《周颂·载芟》中也一字不易地出现,其情况与颂诗中某些重复出现的套话有所不同。在《《周颂·丰年》佚名 古诗》中,前两句是实写丰收与祭品(用丰收果实制成),后两句则是祭祀的实写;《周颂·载芟》中用此四句,却是对于丰年的祈求和向往。可见《周颂·载芟》是把《《周颂·丰年》佚名 古诗》中所写的现实移植为理想,这恰恰可以反映当时丰年的难逢。
  众所周知,封建王朝的皇帝是至高无上的。历朝历代,臣下对皇上进谏,必须投其所好,只能用前朝故事或看似不相干的生活趣闻引喻取譬,转弯抹角地表达自己的意见,皇上才有可能恩准采纳。无人敢触龙鳞,逆圣听。否则,轻者丢掉乌纱,为民为奴;重者人头落地,甚至九族遭诛。所以,自古以来,文武百官讽谏启奏都很讲究,唯恐龙颜大怒。柳宗元自然深谙此理,故其乐府《《古东门行》柳宗元 古诗》几乎句句有典,并无锋芒。表面看来,所引者皆前朝之事;但细细琢磨,所射者乃当朝之政,言在此而意在彼也。试举之则有:
  这首诗,善于形象地抒写感情。诗人利用各种表情手段,从客观景物到历史遗事以至一些生活场景,把它如触如见地勾画出来,使人感到一股强烈的感情激流。读者好像亲眼看到一个正直灵魂的苦闷挣扎,冲击抗争,从而感受到社会对他的无情摧残和压抑。
  开头二句说“秣马临荒甸,登高览旧都。”外城为郭,郭外为郊,郊外为甸,秣马于荒甸,说明岘山在襄阳郊外。公元208年(建安十三年),曹操平荆州,立襄阳郡,自此“冠盖相望,一都之会也”。诗人登临岘山,俯瞰襄阳,不禁想到晋朝的羊祜、三国的诸葛亮。羊祜喜游山,常登岘山,终日不倦,曾对从行者说过:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望,如我与卿者多矣!皆湮灭无闻,使人悲伤,如百岁后有知,魂魄犹应登此也。”羊祜为太守,清名远扬,很受百姓的爱戴,且有献策平吴之功,终身清廉不营私,唯对岘山的青峰白云流连不已。羊祜病笃,荐杜预自代,年五十八卒。襄阳百姓在岘山、羊祜平生游憩之所,建碑立庙以纪念,望其碑者,无不流涕。杜预死后为碑起名曰“堕泪碑”,就是陈子昂诗中所说的“堕泪碣”。
  本诗用乐府旧题,以秦代统治者驱使百姓修筑长城的史实为背景,通过筑城役卒夫妻对话,揭露了无休止的徭役,给人民带来的深重灾难。诗中用书信往返的对话形式,揭示了男女主人公的内心世界和他们彼此间地深深牵挂,赞美了筑城役卒夫妻生死不渝的高尚情操。语言简洁生动,真挚感人。
  第三联“江上小堂巢翡(chao fei)翠,苑边高冢卧麒麟。”这一联并非人们所认为的只是叙述凄凉的景象,而是对尾联哲学的阐述。如果想要理解这其中的意思那么就要对古代文人道家归隐思想有所了解了。江上小堂巢翡翠,是指快乐自由的豪放之士。苑边高冢卧麒麟,则是指人生易老,都会走向衰亡的,哪怕是高高在上的王公贵族也不可避免。由苑边高冢即足以见得。结合此联总体,就是说人生苦短,而面对这些则需像翡翠一样好好快乐一番,即说了前边愁思在徘徊于不徘徊之间的纠结情绪,又为下文做了很好的铺垫,可看出杜(chu du)甫的手笔已经十分成熟。
  印度电影《流浪者》中有一首著名插曲《拉兹之歌》,流浪汉拉兹穿街走巷,举目无亲,哀伤地唱道:“到处流浪,到处流浪。我和任何人都没来往,我看这世界像沙漠。……”那种凄凉,那种幽咽,博得人们洒下一掬同情泪。而当读者读到(du dao)《诗经·唐风》中的《《杕杜》佚名 古诗》时,心情同样很沉重,因为它也是一首流浪者之歌。当然,它比《拉兹之歌》古老得多。
  颈联由写景转入抒情。其中“乡思不堪悲橘柚”一句,主要抒发诗人的思乡之情和生不逢时之悲。橘树生长于南方,一旦移植到北方栽种,因为气候、土壤等条件的变化,结出的果实味道就会有所不同,所以有“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”之说。湖南地处南方,故盛产橘柚,何况眼下又是橘柚成熟的季节,湘江两岸必定是金黄一片、硕果累累。诗人见此情景,对于橘树的适得其所,不禁心向往之。相形之下,自己滞留此地,已是身不由己,再加上生不逢时、有志难骋的遭遇,不觉更加凄苦、悲凉。于是,只能将满腹辛酸化为一声“旅游谁肯重王孙”的呼喊。“王孙”语出淮南小山《楚辞·招隐士》,意为隐居的贤士,后来也用(ye yong)来称呼游子,此处则二意并存,借指诗人自己。诗人怀抱经世之才和救世之志,然而却始终不被重视,只能到处漂泊,这其中的苦楚却无人明白。
  岑参诗的特点是意奇语奇,尤其是边塞之作,奇气益著。《白雪歌送武判官归京》是奇而婉,侧重在表现边塞绮丽瑰异的风光,给人以清新俊逸之感;这首诗则是奇而壮,风沙的猛烈、人物的豪迈,都给人以雄浑壮美之感。诗人在任安西北庭节度判官时,封常清出兵去征播仙,他便写了这首诗为封送行。
  “瓦瓯蓬底独酌时”与上句互为因果:“卷钓丝”是“因”,“独酌时”是“果”。按照常理,收竿了,应该划船回家了,但诗人却没有,而是躲进船里,面对风雨迷茫,倒出瓦罐中的酒自斟自饮起来,或许诗人是想等雨稍稍小一点儿再继续垂钓;也可能是因为“山雨溪风”,正好有了过酒瘾的借口,诗人才有机会喝一杯。然而,透过画面的情景和气氛,这种闲适自乐的背后,却似乎隐藏着溪上人内心的无可奈何的情绪。[1] 《唐才子传》也说:“荀鹤嗜酒,善弹琴,风情雅度,千载犹可仰望也。”李白“金樽美酒斗十千”显出豪气,王翰“葡萄美酒夜光杯”凸现悲壮,而“瓦瓯蓬底独酌时”则只会让人觉得凄苦。深山僻水,风风雨雨,气氛是凄清的,那垂钓者形单影只,百无聊赖,以酒为伴,这酒恐怕就是苏东坡所称的“扫愁帚”吧。[2]
  本诗首尾两联抒情言事。中间两联写景,经过以情写景、借景言情的层层深化描写,把诗人的孤寂彷徨之情与笼罩四野的秋色暮景巧妙的联结起来,给读者带来直觉的艺术观感和美的愉悦。诗中所蕴含的不尽之意,更使人们长久地咀嚼、回味。全诗语言质直清新,自然流畅,言浅味深,句句有力,为唐诗及后代诗歌语言的创新开辟先路。
  “圣人”与“小人”对待命运态度不同,李康认为,圣人之所以成为圣人,在于他能够乐天知命,所以遭受穷厄之运而无怨恨,居重任之地而不疑心,其“身可抑,运不可屈”;“位可排,名不可夺”。凡迎合世俗甘于苟同之人,则善于察颜观色,看风使舵,“势之所集,从之如归市;势之所去,弃之如脱遗”;“以窥看为精神,以向背为变通”,他们碌碌于声色犬马,为名利奔走竞争,到头来也免不了如飞廉、恶来、费无忌、张汤、石显之流的可耻又可悲的下场。从这一点上说,命运对于每一个人又都是公平的。

创作背景

  陆游自南宋孝宗淳熙十六年(1189年)罢官后,闲居家乡山阴农村。此诗作于南宋光宗绍熙三年(1192年)十一月四日。当时诗人已经68岁,虽然年迈,但爱国情怀丝毫未减,日夜思念报效祖国。诗人收复国土的强烈愿望,在现实中已不可能实现,于是,在一个“风雨大作”的夜里,触景生情,由情生思,在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。

  

许遂( 元代 )

收录诗词 (2956)
简 介

许遂 广东番禺人,字扬之。康熙三十五年举人。授江苏清河知县,蠲逋赋,有惠政。后坐事去职。工诗文。有《真吾阁集》。

河传·燕飏 / 第五凌硕

事校千般别,心还一种忙。黄金如化得,相寄亦何妨。"
好觅凌霜质,仍须带雨栽。须知剖竹日,便是看松来。
相思合眼梦何处,十二峰高巴字遥。"
好是特凋群木后,护霜凌雪翠逾深。"
顾渚吴商绝,蒙山蜀信稀。千丛因此始,含露紫英肥。
追昔赋文雅,从容游上才。竹园秋水净,风苑雪烟开。
冷落若为留客住,冰池霜竹雪髯翁。"
林叶脱红影,竹烟含绮疏。星珠错落耀,月宇参差虚。


辋川闲居赠裴秀才迪 / 段干婷秀

池塘烟未起,桑柘雨初晴。步晚香醪熟,村村自送迎。"
酹滴苔纹断,泉连石岸秋。若能山下置,岁晚愿同游。"
鹤鸣荒苑内,鱼跃夜潮中。若问家山路,知连震泽东。"
"山上凉云收,日斜川风止。娥皇五十弦,秋深汉江水。
冰映寒光动,虹开晚色明。雅容看更澈,馀响扣弥清。
迥没沙中树,孤飞雪外雕。蕃庭过册礼,几日却回朝。"
"一会一分离,贫游少定期。酒多为客稳,米贵入城迟。
"六出花飞处处飘,粘窗着砌上寒条。


月下独酌四首 / 纳喇瑞

"谢公梦草一差微,谪宦当时道不机。
"路傍埋骨蒿草合,壁上题诗尘藓生。
"每忆云山养短才,悔缘名利入尘埃。
忆昨谬官在乌府,喜君对门讨鱼鲁。直庐相望夜每阑,
嵩山高到日,洛水暖如春。居住应安稳,黄金几灶新。"
紫绶黄金印,青幢白玉珂。老将荣补贴,愁用道销磨。
"圣择狂夫言,俗信老人语。我有老狂词,听之吾语汝。
"坊静居新深且幽,忽疑缩地到沧洲。宅东篱缺嵩峰出,


后出塞五首 / 公孙军

起来无可作,闭目时叩齿。静对铜炉香,暖漱银瓶水。
只是眼前丝竹和,大家声里唱新声。
"故苑多愁夕,西风木叶黄。寒江浸雾月,晓角满城霜。
断桥荒藓涩,空院落花深。犹忆西窗月,钟声在北林。"
"古木闽州道,驱羸落照间。投村碍野水,问店隔荒山。
明月在天将凤管,夜深吹向玉晨君。"
旧山认得烟岚近,湖水平铺碧岫间。
"匡山一亩宫,尚有桂兰丛。凿壁年虽异,穿杨志幸同。


晨雨 / 宿欣忻

四个老人三百岁,人间此会亦应稀。"
"异乡冬至又今朝,回首家山入梦遥。渐喜一阳从地复,
嗟予有林壑,兹夕念原衍。绿筱连岭多,青莎近溪浅。
广陌应翻浪,贫居恐作湫。阳精藏不耀,阴气盛难收。
僻地人行涩,荒林虎迹稠。殷勤话新守,生物赖诸侯。"
酒瓮全生醭,歌筵半委尘。风光还欲好,争向枕前春。"
风雨依山急,云泉入郭微。无同昔年别,别后寄书稀。"
"管急弦繁拍渐稠,绿腰宛转曲终头。


正月十五夜闻京有灯恨不得观 / 于安易

古苔寒更翠,修竹静无邻。促席灯浮酒,听鸿霜满身。
此际那堪重分手,绿波芳草暂停舟。"
世治则麟,世乱则麇。出非其时,麋鹿同群。
茫茫死复生,惟有古时城。夜半无鸟雀,花枝当月明。
言讫辞冲虚,杳霭上玄微。凡情留不得,攀望众号悲。
气爽衣裳健,风疏砧杵鸣。夜衾香有思,秋簟冷无情。
"千里归程三伏天,官新身健马翩翩。行冲赤日加餐饭,
怒雪驱寒气,狂雷散大音。浪高风更起,波急石难沈。


宿建德江 / 圭念珊

为觅潇湘幽隐处,夜深载月听鸣泉。"
男儿终久要功勋。江村竹树多于草,山路尘埃半是云。
"拂槛爱贞容,移根自远峰。已曾经草没,终不任苔封。
"伤见路边杨柳春,一重折尽一重新。
胡云着草冻还飞。关头老马嘶看月,碛里疲兵泪湿衣。
"烟霞星盖七星坛,想像先朝驻禁銮。辇路已平栽药地,
"花宫柳陌正从行,紫袂金鞍问姓名。战国方须礼干木,
时有猿猱扰钟磬,老僧无复得安禅。


阮郎归·湘天风雨破寒初 / 尉迟淑萍

自惭多白发,争敢竞朱颜。若有前生债,今朝不懊还。"
唯有风流谢安石,拂衣携妓入东山。"
"烟芜歌风台,此是赤帝乡。赤帝今已矣,大风邈凄凉。
春昼提壶饮,秋林摘橘尝。强歌还自感,纵饮不成狂。
自到西川住,唯君别有情。常逢对门远,又隔一重城。
"一月一回同拜表,莫辞侵早过中桥。
须寻最近碧霄处,拟倩和云买一峰。"
"深色胭脂碎剪红,巧能攒合是天公。


西江月·批宝玉二首 / 丙青夏

白石滩边长有风。热恼渐知随念尽,清凉常愿与人同。
对酒吟难尽,思山梦稍长。王言生彩笔,朝服惹炉香。
"萧条历山下,水木无氛滓。王门结长裾,岩扃怡暮齿。
不热不寒三五夕,晴川明月正相临。千珠竞没苍龙颔,
闲论忧王室,愁眉仗酒开。方嗟三覆役,又喜四愁来。
鸡鸣秋汉侧,日出红霞中。璨璨真仙子,执旄为侍童。
离别岂足更关意,衰老相随可奈何。"
常日登楼望,今朝送客行。殷勤拂石壁,为我一书名。"


南涧中题 / 公羊鹏志

珠林馀露气,乳窦滴香泉。迹远尘埃外,花开绮藻前。
"世路红尘懒步趋,长年结屋傍岩隅。独留乡井诚非隐,
"扁舟亭下驻烟波,十五年游重此过。洲觜露沙人渡浅,
"选石铺新路,安桥压古堤。似从银汉下,落傍玉川西。
"故纱绛帐旧青毡,药酒醺醺引醉眠。斗擞弊袍春晚后,
秋树色凋翠,夜桥声袅虚。南轩更何待,坐见玉蟾蜍。"
丰吾肤革,滋吾血髓;从幼逮老,勤亦至矣。幸有辅车,
年来若有乘槎客,为吊波灵是楚臣。"