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普天乐·咏世

宋代 / 秦观

只如花下红儿态,不藉城中半额眉。
落泉当户急,残月下窗迟。却想从来意,谯周亦自嗤。"
"何年话尊宿,瞻礼此堂中。入郭非无路,归林自学空。
塔棱垂雪水,江色映茶锅。长久堪栖息,休言忆镜波。"
"身情长在暗相随,生魄随君君岂知。被头不暖空沾泪,
百战沙场汗流血,梦魂犹在玉门关。"
妆发秋霞战翠翘。两脸酒醺红杏妒,半胸酥嫩白云饶。
"蜀魄湘魂万古悲,未悲秦相死秦时。
"涧底青松不染尘,未逢良匠竞谁分。龙盘劲节岩前见,
"红杏花时辞汉苑,黄梅雨里上淮船。
"登庸楼上方停乐,新市堤边又举杯。正是离情伤远别,
韦曲旧游堪拊膺。佳节纵饶随分过,流年无奈得人憎。
星斗离披烟霭收,玉蟾蜍耀海东头。(《月诗》)


普天乐·咏世拼音解释:

zhi ru hua xia hong er tai .bu jie cheng zhong ban e mei .
luo quan dang hu ji .can yue xia chuang chi .que xiang cong lai yi .qiao zhou yi zi chi ..
.he nian hua zun su .zhan li ci tang zhong .ru guo fei wu lu .gui lin zi xue kong .
ta leng chui xue shui .jiang se ying cha guo .chang jiu kan qi xi .xiu yan yi jing bo ..
.shen qing chang zai an xiang sui .sheng po sui jun jun qi zhi .bei tou bu nuan kong zhan lei .
bai zhan sha chang han liu xue .meng hun you zai yu men guan ..
zhuang fa qiu xia zhan cui qiao .liang lian jiu xun hong xing du .ban xiong su nen bai yun rao .
.shu po xiang hun wan gu bei .wei bei qin xiang si qin shi .
.jian di qing song bu ran chen .wei feng liang jiang jing shui fen .long pan jin jie yan qian jian .
.hong xing hua shi ci han yuan .huang mei yu li shang huai chuan .
.deng yong lou shang fang ting le .xin shi di bian you ju bei .zheng shi li qing shang yuan bie .
wei qu jiu you kan fu ying .jia jie zong rao sui fen guo .liu nian wu nai de ren zeng .
xing dou li pi yan ai shou .yu chan chu yao hai dong tou ...yue shi ..

译文及注释

译文
河水(shui)叮咚流向桥东,行云悠闲飘聚在溪水上边。清风淡月往来有规律,流水行云却难寻踪迹。美人独自伫立备受相思之苦,单薄衣衫浸透寒露,日日伴修竹,双眼欲穿盼郎归,常常等至天色暮。残雪身边春色青,我却白发头上生,执意问春我老否?春天默默不(bu)出声。
乡居少与世俗交游,僻巷少有车马来往。
忽然我来到这流沙地(di)段,只(zhi)得沿着赤水行进缓缓。
天啊!请问世间的各位,爱情究竟是什么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待?
飘然登上峰顶赏玩紫霞,恰如真得到了修道成仙之术。
我衷心地希望啊,如今能够生出一双翅膀。尾随那飞去的花儿,飞向那天地的尽头。
可惜鲈鱼正美回也回不去,头戴楚冠学着囚徒把数充。
空吟着《牛歌》而无人知遇,便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。在秋浦的干重山岭中,唯有水车岭的风景最为奇特
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!突厥首领来到中原求和亲,北望自己的领土,看到了边界以北的拂云堆神祠,回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀,然后兴兵犯唐,颇有几分踌躇满志。
三国时期的吴国人事俱往矣,现在只有唐朝的草木青青。
春天到了,院子里曲折的回廊非常的安静。山上的桃花、溪边的杏树,三三两两地种在一起。不知道它们是为谁开放,为谁凋零?
江水东流推不转你布阵石头,千古遗恨你灭吴失策功(gong)未就。
  这就是蜀地的门户啊,坚固又作为此地的主山。这个地方就叫做剑阁,悬崖有千仞之高。地形已险到了极端,道路也高峻到了极端。天下混乱它就叛逆,天下太平它就归顺。(它)从已经过去了的汉朝开始关闭,到了晋朝才重新开放。
  在端午节这天,围在岸上的人们,惊怕地观看着群龙在水上嬉戏,不知道原来这是装饰成龙形的小船,船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞,敲响的锣鼓喧闹,清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散,楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会,诵读《离骚》,哪觉得其中的忧愁。
我真悔恨嫁做瞿塘商人妇,
兴致正高怨恨夜短,东方渐白又露晨曦。
长江滚滚东去,下有蛟龙发怒,掀起波浪;你这次乘着扁舟离去,何时才能回还?
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没(mei)有不想求得忠臣(chen)来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。

注释
(12)钩弋:汉宫名,赵倢伃所居。
花朝(zhāo)节:旧时以阴历二月十二日为花朝节,据说这一天是百花生日。
③袂:衣袖。全诗校:“一作袖。”
艾人:端午节,有的用艾束为人形,称为“艾人”。
⑷三边:古称幽、并、凉为三边。这里泛指当时东北、北方、西北边防地带。危旌:高扬的旗帜。
(12)齐河、长清:地名,都在山东省。
①摇艳:美丽的枝条随风飘扬。

赏析

  二、寄慨深远。黄冈竹楼,是作者洁身自好的人格和高远情志的载体,是作者人格力量、人格理想的象征,是作者苦闷心灵聊以栖居的寓所。作者把竹楼写得情趣盎然,实际上抒发了自己的飘泊无定之苦、仕途失意之叹;同时也传达出作者身处逆境而矢志不渝的信念以及庄重自持的思想情操。宦海沉浮的不幸遭遇,不但没有消弥作者积极入世的热情,反而使他有竹楼“听雨如瀑”“闻雪若玉”的从容,有“岂惧竹楼之易朽乎”的自信。
  头两句写昔写盛。天河、云间,喻帝王宫禁。织女相传是天帝的孙女,诗中以喻郡主。这位旧宫人,可能原系某郡主的侍女,在郡主出嫁之后,还曾跟着她多次出入宫禁,所以记得宫中一些最动人心弦的歌曲。而这些歌曲,则是当时唱来供奉德宗的。诗句并不直接赞赏穆氏唱得如何美妙动听,而只说所唱之歌,来之不易,只有多次随郡主入宫,才有机会学到,而所学到的,又是“第一歌”,不是一般的,则其动听悦耳自然可知。这和杜甫《江南(jiang nan)逢李龟年》诗说李龟年的歌,只有在崔九堂前、岐王宅里才能听到,则其人之身价,其歌之名贵,无须再加形容,在艺术处理上,并无二致。
  最后,全诗以“翻嫌易水上,细碎动离魂”作结,赞扬此《剑客》齐己 古诗的豪气更在战国时代为燕太子丹去行刺秦王的荆轲之上。荆轲的勇敢事迹见于《史记·刺客列传 》,书中描写太子丹及其宾客在易岸送别荆轲的场面 ,历来(li lai)脍炙人口:“至易水之上,既祖,取道,高 渐离击筑”荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣。
  不管怎样,“《桃夭》佚名 古诗”是中华民族延续到现在的喜庆与祝福,就是今天,我们也同样祝愿着如桃花般的女子,“之子于归”,能够生活美满,家庭幸福,“宜其室家”。
  接着诗人又以“月”字发出忧伤的慨叹:汉家的月亮到了明天又会从东海升起,但昭君西嫁,却是一去不返。这种别离,让诗人既感到无奈,又感到无望,所以更加重了忧伤的思绪。诗人又提到了燕支山,在诗人看来,匈奴那里的燕支山,终年酷寒,不生草木,只有落雪作花,所以诗人想象,昭君嫁到匈奴,就连曾经倾国倾城的美貌,也憔悴衰老,埋没在黄沙滚滚的塞外。而造成这一切的罪魁,却是汉代后宫的画师,昭君她生前没有黄金送给后宫的画师,死后也只留下一座青冢,令后人凭吊,扼腕叹息。
  刘兰芝是作者精心塑造的美好形象。她既是淑女、贤妻,又是具有鲜明个性的女性:勇敢,坚强,富有反抗精神。兰芝用“大人故嫌迟”道破婆婆的故意挑剔、刁难,用“请归”的行动表示反抗。和仲卿叙别,她表达了对丈夫的—往情深,又清醒地认识到“复来还”是幻想。“严妆”,是夸张的铺叙,展示她态度从容,“精妙世无双”。告别婆婆时,她不卑不亢,一席话是对婆婆态度骄横的抗议。“盟誓”中,她用发自肺腑的誓言表明对爱情的忠贞。“拒媒”是对封建礼教的反抗。面对兄长逼婚,她以允婚表现了对未来的清醒估计和对兄长淫威的蔑视。“黄泉下相见”的誓约,饱含着对丈夫深挚的爱,对封建家长制拼死反抗的勇气。“举身赴清池”是兰芝反抗精神的升华。在爱情与封建家长制的尖锐冲突中,刘兰芝这个艺术形象闪耀着夺目的光彩。
  “露湿秋香满池岸”,寥寥七字,写秋天早晨景象:太阳初升,丛丛秀《菊》郑谷 古诗,饱含露水,湿润晶莹,明艳可爱;缕缕幽香,飘满池岸,令人心旷神怡,《菊》郑谷 古诗花独具的神韵风采,跃然纸上。在这里,“湿”字很有讲究,让人想见那片片花瓣缀满露珠,分外滋润,分外明丽。“满”字形象贴切,表现出那清香是如何沁人心脾,不绝如缕。从中我们不仅看到了《菊》郑谷 古诗花特有的形象,也感受到了《菊》郑谷 古诗花和那特定的环境、特定的氛围交织融合所产生的魅力。
  这组诗在艺术上有(shang you)极高的价值,尤其的第一首七律,感情深挚缠绵,炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便(shang bian)取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
  文章劈头的一段议论,提出十分精彩的画竹主张(zhu zhang)。“胸有成竹“的成语,就是从这里来的。但议论又不能发挥过多,否则便离开了追怀、悼念逝者的主题。所以下面紧接着指出:“与可之教予如此。“点明被追怀、悼念的《筼筜谷偃竹》的作者文同。是文同这么告诉苏轼的。苏轼也是诗人而兼书画家,他和文同建立了深厚情谊,不只因为是朋友、亲戚,也不只因为彼此的政治倾向一致,还因为他们有着共同的艺术爱好,他们写文章赠答,用诗歌唱和,而且在画竹方面属于同一流派。文同关于画竹的主张,实际上也是苏轼的主张。苏轼曾在《郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑》诗中描写他在友人家喝酒后作画的过程,同时还在《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗中认为写诗要像追赶逃犯那样紧急,迅速把眼前景色描绘下来,略有迟缓,景色一消失,就没法描画了。这如同画竹的“振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落“一样,必须善于捕捉形象,并且及时加以表现。其实绘画作诗,原理本来相同,都讲求形象的气韵生动,而不追求外在体貌的形似。我们以前讲过,苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中也指出绘画上注重外形相似,这就等于小孩子一般的见识。如果写诗也这么要求,那么,这个人就一定不懂得诗。画竹的钩勒法,“节节而为之,叶叶而累之“,就是力求形似,而水墨画法的主张“胸有成竹“,然后—挥而就,则是力求神似,通过竹子的完整形象表现出竹子的神态来。
  这首诗的题目就叫《《夜宴谣》温庭筠 古诗》,可想而知,是写唐时那种“醉酒歌舞”的夜生活的。王国安先生在《温飞卿诗集》前言里介绍说:
  首联“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音。”交代了诗作的时间、地点以及作者创作时的心情。潇湘妃子《咏菊》曹雪芹 古诗的时候跟一般人不同:“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音.”一种强烈的创作冲动,象神魔附体似的,使得她从早到晚激动不已.,欲罢不能。创作灵感来了,她甚至不能静坐于闺房,只好绕过篱笆,来到假山旁边,斜靠在山石上,面对着菊花,专心致志地去构思、低吟。诗词来源于生活,来源于实践,来源于自然,来源于真实情感。这一句道尽了所有诗人的创作经验。不仅如此,还把诗人的兴奋、专心致志的艺术形象活灵活现地呈现出来了。潇湘妃子仅此一联就可足以技压群芳了。颔联(han lian)“毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟。”胸有成竹,于是提起笔来,一泻千里,把赞美菊花的秀丽篇章写了出来。这还不够,还要对着天上的明月反复诵。可见,作者完全沉浸在完成诗作后的巨大幸福之中。接着,笔锋一转,颈联:“满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心。”又回到了林黛玉多愁善感的情绪之中:借颂扬菊花来抒发我愁怨的诗篇,又有谁能够理解我像素秋一样高洁的情怀呢?尾联“一从陶令平章后,千古高风说今。”这在诗词创作中叫“合”,于是又回到了《咏菊》曹雪芹 古诗的主题。自从陶渊明在诗歌中评说、赞扬菊花以后,千百年来菊花的不畏风霜、孤标自傲的高尚品格,一直为人们所仰慕,所传颂,直到今天。
  “春风无限潇湘意”一句,的确会使读者感到“无限意”,但究竟是什么“意”,却迷离朦胧,说不具体。这正是一部分优美的小诗所常有的艺术特点,也正是“神韵”派诗人所追求的最高境界。然而这也并不是“羚羊挂角,无迹可求”。如果细玩全诗,其主要之点,还是可以说清的。“潇湘”一带,乃是屈子行吟之地。作者就把曹侍御称为“骚人”。把“潇湘”和“骚人”联系起来,那“无限意”就有了着落。此其一。更重要的是,结句中的“欲采苹花”,是汲取了南朝柳恽《江南曲》的诗意。《江南曲》全文是这样的:“汀洲采白苹,日暖江南春。洞庭有归客,潇湘逢故人。故人何不返?春花复应晚。不道新知乐,只言行路远。”由此可见,“春风无限潇湘意”,主要就是怀念故人之意。此其二。而这两点,又是像水和乳那样融合一起的。
  春夜的竹亭,清新而静谧,轻轻掠过的凉风,吹得竹林飒飒作响,远处偶尔传来断断续续的几声犬吠,隔着夜幕中青葱的林子,划破这夜的安宁。以动衬静,展现在读者眼前的是一幅悄然静谧的春夜图。置身于此情此景之中,诗人的思绪飘飞到了山中隐居时的场景,那山涧西边的简陋小屋,那纵情田园的悠然自得,那份清闲自在的生活情致。次日天一亮,好友钱少府就要辞官隐退、隐居山林了,可惜这一切,诗人也就徒有羡慕之情。
  答:寄托了作者孤独凄凉的情感和归隐的意愿。
  第一首写景,第二首则注重抒情。后一首也是极力写“早”字。诗以江边春天的柳色映衬官身之路。年少逐春,扑蝶戏蕊,枯草拈花,用自己的童心和稚眼直接感受着大自然的美妙机趣。而老大逐春就别是一番况味了。官事冗杂,世事沧桑,在充分体尝了人间的坎坷困顿之后,忙里偷闲地游一游春,散一散心,自得其乐。此时此刻,贵在童心未泯,贵在能于常物之中发现其丰富蕴涵。

创作背景

  北大《两汉文学史参考资料》谓:“关于此诗的写作年代,历来有许多争论,或以为汉末人作。今按,根据原序,此诗基本上当成于汉末;惟民间乐府本为集体创作,在流传中总会经过不断的丰富和修改,自然随时有增附润饰的可能,故诗中不免有汉以后的风俗习惯等描写羼入,不得因此即武断为六朝人之作。至其被收入《玉台新咏》,则表示此诗最终写定的时间必在徐陵之前。”

  

秦观( 宋代 )

收录诗词 (1275)
简 介

秦观 秦观(1049-1100)字太虚,又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士,国史馆编修。秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。

奉和圣制送尚书燕国公赴朔方 / 王武陵

"凡游南国者,未有不蹉跎。到海路难尽,挂帆人更多。
今日乱罹寻不得,满蓑风雨钓鱼矶。"
"前年风月宿琴堂,大媚仙山近帝乡。别后几沾新雨露,
天不歼尔族,与夫恶相济。地若默尔声,与夫妖为讳。
一念一炉香火里,后身唯愿似师身。"
"日下芜城莽苍中,湿萤撩乱起衰丛。寒烟陈后长门闭,
欃枪灭处炫文星。烛然兰省三条白,山束龙门万仞青。
唯许英雄共使君。江上战馀陵是谷,渡头春在草连云。


庄居野行 / 熊禾

直教截断苍苔色,浮世人侪眼始明。"
"浮世浮名能几何,致身流落向天涯。少年心壮轻为客,
贤侯行化子来时。郡楼遐想刘琨啸,相阁方窥谢傅棋。
"世路升沉合自安,故人何必苦相干。
"解缆随江流,晚泊古淮岸。归云送春和,繁星丽云汉。
美人吹灭画堂灯。琼轮正辗丹霄去,银箭休催皓露凝。
卖珠曾被武皇问,薰香不怕贾公知。今来流落一何苦,
树没春江涨,人繁野渡晴。闲来思学馆,犹梦雪窗明。"


沁园春·送春 / 上官彦宗

着归方觉昼偏荣。宫花颜色开时丽,池雁毛衣浴后明。
人间无处买烟霞,须知得自神仙手。也知价重连城璧,
"形觉清羸道觉肥,竹门前径静相宜。一壶村酒无求处,
更有相思不相见,酒醒灯背月如钩。"
"羊公传化地,千古事空存。碑已无文字,人犹敬子孙。
却对芸窗勤苦处,举头全是锦为衣。"
"往日江村今物华,一回登览一悲嗟。故人殁后城头月,
"达命何劳问,西游且自期。至公如有日,知我岂无时。


梅花绝句二首·其一 / 郑概

自此修文代,俄成讲武场。熊罴驱涿鹿,犀象走昆阳。
依依官渡头,晴阳照行旅。"
自笑观光辉(下阙)"
道契时来忽自扬。曾伴一樽临小槛,几遮残日过回廊。
犹指去程千万里,秣陵烟树在何乡。"
瓟槽柳塞马,盖地月支綖。鹳鹊尚巢顶,谁堪举世传。"
章奏无私鬼怕闻。鹤驭已从烟际下,凤膏还向月中焚。
故人书自日边来。杨花慢惹霏霏雨,竹叶闲倾满满杯。


答柳恽 / 叶参

叶拥临关路,霞明近海天。更寻同社侣,应得虎溪边。"
晚岁途穷亦问谁。碧岸钓归惟独笑,青山耕遍亦何为。
"青门冢前别,道路武关西。有寺云连石,无僧叶满溪。
文公徒欲三强服,分晋元来是六卿。"
楼憩长空鸟,钟惊半阙人。御沟圆月会,似在草堂身。"
天将金玉为风露,曾为高秋几度贫。"
一生惆怅为判花。危时只合身无着,白日那堪事有涯。
"乡书一忝荐延恩,二纪三朝泣省门。虽忝立名经圣鉴,


九日登长城关楼 / 汪大经

欹枕卷帘江万里,舟人不语满帆风。"
谩惜黄金岂是贤。南国好偷夸粉黛,汉宫宜摘赠神仙。
嗟余索米无人问,行避霜台御史骢。"
"地脉寒来浅,恩波住后新。引将诸派水,别贮大都春。
"东西南北各连空,波上唯留小朵峰。长与岳阳翻鼓角,
"愁多却讶天凉早,思倦翻嫌夜漏迟。
夜来梦到宣麻处,草没龙墀不见人。"
自隐新从梦里来,岭云微步下阳台。


谒金门·秋感 / 吴人

半白侵吟鬓,微红见药颜。不知琴月夜,几客得同闲。"
"千金莫惜旱莲生,一笑从教下蔡倾。仙树有花难问种,
郡迎红烛宴,寺宿翠岚楼。触目成幽兴,全家是胜游。
何如饮酒连千醉,席地幕天无所知。"
舍却青娥换玉鞍,古来公子苦无端。
"谁识在官意,开门树色间。寻幽频宿寺,乞假拟归山。
陇上明星没,沙中夜探还。归程不可问,几日到家山。"
见君无事老,觉我有求非。不说风霜苦,三冬一草衣。"


新竹 / 孙宗彝

李周弹筝听不足。闻君七岁八岁时,五音六律皆生知。
惜春连日醉昏昏,醒后衣裳见酒痕。细水浮花归别涧,断云含雨入孤村。人闲易有芳时恨,地迥难招自古魂。惭愧流莺相厚意,清晨犹为到西园。
"会面却生疑,居然似梦归。塞深行客少,家远识人稀。
两岸芦花一江水,依前且把钓鱼丝。"
侯国兵虽敛,吾乡业已空。秋来忆君梦,夜夜逐征鸿。"
琉璃瓶贮水疑无。夜闻子落真山雨,晓汲波圆入画图。
雨后无端满穷巷,买花不得买愁来。"
"为报颜公识我么,我心唯只与天和。眼前俗物关情少,


别诗二首·其一 / 连三益

重来兼恐无寻处,落日风吹鼓子花。"
知余绝粒窥仙事,许到名山看药炉。"
"慈恩雁塔参差榜,杏苑莺花次第游。
若遇秦时雪髯客,紫芝兼可备朝餐。"
瘦如仙鹤爽风篁,外却尘嚣兴绪长。偶坐几回沈皓月,
绣帐鸳鸯对刺纹,博山微暖麝微曛。
"川静星高栎已枯,南山落石水声粗。
络纬床头和苦吟。笔研不才当付火,方书多诳罢烧金。


风入松·麓翁园堂宴客 / 郭肇

掩关苔色老,盘径叶声枯。匡岳来时过,迟回绝顶无。"
无谋拒谏仍轻敌,国破身擒将奈何。"
"喧喧洛阳路,奔走争先步。唯恐着鞭迟,谁能更回顾。
一种西归一般达,柏台霜冷夏城春。"
"东南归思切,把酒且留连。再会知何处,相看共黯然。
客里逢春一惘然,梅花落尽柳如烟。
年来与问闲游者,若个伤春向路旁。"
"子怜温润欲归仁,吾贵坚廉是宝身。