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游龙门奉先寺

唐代 / 蒋金部

花覆千官淑景移。昼漏希闻高阁报,天颜有喜近臣知。
客从何乡来,伫立久吁怪。静求元精理,浩荡难倚赖。"
侧听中兴主,长吟不世贤。音徽一柱数,道里下牢千。
别离惨至今,斑白徒怀曩。春深秦山秀,叶坠清渭朗。
"湖上孤帆别,江南谪宦归。前程愁更远,临水泪沾衣。
地主同声复同舍,留欢不畏夕阳催。"
逝川惜东驶,驰景怜西颓。腰带愁疾减,容颜衰悴催。
丧乱秦公子,悲凉楚大夫。平生心已折,行路日荒芜。"
法驾初还日,群公若会星。宫臣仍点染,柱史正零丁。
听法还应难,寻经剩欲翻。草玄今已毕,此外复何言。"
梦渚夕愁远,山丘晴望通。应嗟出处异,流荡楚云中。"
雷霆却避锋芒疾。鱼笺绢素岂不贵,只嫌局促儿童戏。
苏侯据鞍喜,忽如携葛强。快意八九年,西归到咸阳。
勤学翻知误,为官好欲慵。高僧暝不见,月出但闻钟。"
羁栖负幽意,感叹向绝迹。信甘孱懦婴,不独冻馁迫。
无计回船下,空愁避酒难。主人情烂熳,持答翠琅玕."
"谏官非不达,诗义早知名。破的由来事,先锋孰敢争。
紫霞开别酒,黄鹤舞离弦。今夜思君梦,遥遥入洞天。"
"汝阳让帝子,眉宇真天人。虬须似太宗,色映塞外春。
贞观二十一年,作玉华宫,后改为寺,在宜君县北凤凰谷。溪回松风长,苍鼠窜古瓦。不知何王殿,遗构绝壁下。阴房鬼火青,坏道哀湍泻。万籁真笙竽,秋色正萧洒。美人为黄土,况乃粉黛假。当时侍金舆,故物独石马。忧来藉草坐,浩歌泪盈把。冉冉征途间,谁是长年者?
请公一来开我愁。舞处重看花满面,尊前还有锦缠头。"


游龙门奉先寺拼音解释:

hua fu qian guan shu jing yi .zhou lou xi wen gao ge bao .tian yan you xi jin chen zhi .
ke cong he xiang lai .zhu li jiu yu guai .jing qiu yuan jing li .hao dang nan yi lai ..
ce ting zhong xing zhu .chang yin bu shi xian .yin hui yi zhu shu .dao li xia lao qian .
bie li can zhi jin .ban bai tu huai nang .chun shen qin shan xiu .ye zhui qing wei lang .
.hu shang gu fan bie .jiang nan zhe huan gui .qian cheng chou geng yuan .lin shui lei zhan yi .
di zhu tong sheng fu tong she .liu huan bu wei xi yang cui ..
shi chuan xi dong shi .chi jing lian xi tui .yao dai chou ji jian .rong yan shuai cui cui .
sang luan qin gong zi .bei liang chu da fu .ping sheng xin yi zhe .xing lu ri huang wu ..
fa jia chu huan ri .qun gong ruo hui xing .gong chen reng dian ran .zhu shi zheng ling ding .
ting fa huan ying nan .xun jing sheng yu fan .cao xuan jin yi bi .ci wai fu he yan ..
meng zhu xi chou yuan .shan qiu qing wang tong .ying jie chu chu yi .liu dang chu yun zhong ..
lei ting que bi feng mang ji .yu jian juan su qi bu gui .zhi xian ju cu er tong xi .
su hou ju an xi .hu ru xie ge qiang .kuai yi ba jiu nian .xi gui dao xian yang .
qin xue fan zhi wu .wei guan hao yu yong .gao seng ming bu jian .yue chu dan wen zhong ..
ji qi fu you yi .gan tan xiang jue ji .xin gan chan nuo ying .bu du dong nei po .
wu ji hui chuan xia .kong chou bi jiu nan .zhu ren qing lan man .chi da cui lang gan ..
.jian guan fei bu da .shi yi zao zhi ming .po de you lai shi .xian feng shu gan zheng .
zi xia kai bie jiu .huang he wu li xian .jin ye si jun meng .yao yao ru dong tian ..
.ru yang rang di zi .mei yu zhen tian ren .qiu xu si tai zong .se ying sai wai chun .
zhen guan er shi yi nian .zuo yu hua gong .hou gai wei si .zai yi jun xian bei feng huang gu .xi hui song feng chang .cang shu cuan gu wa .bu zhi he wang dian .yi gou jue bi xia .yin fang gui huo qing .huai dao ai tuan xie .wan lai zhen sheng yu .qiu se zheng xiao sa .mei ren wei huang tu .kuang nai fen dai jia .dang shi shi jin yu .gu wu du shi ma .you lai jie cao zuo .hao ge lei ying ba .ran ran zheng tu jian .shui shi chang nian zhe .
qing gong yi lai kai wo chou .wu chu zhong kan hua man mian .zun qian huan you jin chan tou ..

译文及注释

译文
  在宜州看到梅花开放,知道春天即将来临。夜尽时,迟迟闻不到梅花的(de)(de)香味,以为梅花还没有开放;早晨起来,才发现在面南的枝条上已开满了梅花,真是没有想到。女子在镜台前化妆,引起了梅花的羡妒,就飘落在她的眉心上。要在平常见到这种景象,便希望畅怀酣饮;现在就不同了,自从被贬离开汴京,十年来,那种青年人的情怀、兴致已经不存在了。
杜诗和韩文在愁闷时诵读,舒心爽气就像请仙女麻姑在痒处搔。
洛阳三月,百花争奇斗艳,竞相开放,犹如锦绣。你看那些辛勤的黄莺正(zheng)忙(mang)碌于园林之中,正是它们,费了多么大的工夫,才织成如此壮丽迷人的春色啊!
浪子的归舟遥遥万千里,春光却又将逝去。听莺语声声,唱不尽断肠的心曲。若耶溪啊相思的溪,溪水西岸那洗纱女,天天看溪水空流,日日在柳堤寻觅,总不见郎君归来的踪迹。
四条蛇追随在左右,得到了龙的雨露滋养。
年轻时候的努力是有益终身的大事,对着匆匆逝去的光阴,不要丝毫放松自己的努力。
自从去年我离开繁华长安京城;被贬居住在浔阳江畔常常卧病。
古柏独立高耸虽然盘踞得地,但是位高孤傲必定多招烈风。
失意停琴见孤月残席,何年从仙界寄我书信?
看如今,漫漫长夜漏壶永滴,就这样两地相思隔绝千里。我真是自寻离愁,却让你牵肠挂肚(du)徒悲凄。不知要等(deng)到哪日,你我重拥鸳鸯被,共度欢情,如胶似漆。到那时,愿帷幕低垂玉枕亲昵。我会轻轻细说告诉你,在这偏远的寒江水乡,我夜夜难眠,数着寒更把你思念,把你惦记。
  春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能(neng)用到讲习祭祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
将军想当众表演自己的神功巧技,故而,骑马盘旋不进,拉满劲弓,却并不轻易发箭。
将军您出身尊贵,而且麾下兵力强盛,您的祖上汉朝时已经是浑邪王。
把佳节清明的西湖,描绘得确如人间天堂,美不胜收。

注释
⑴余:我,诗人自指。何意:一作“何事”。栖:居住。碧山:山名,在湖北省安陆市内,山下桃花洞是李白读书处。一说碧山指山色的青翠苍绿。
⑤百尺:这里为约指,极言其长。虾须:因帘子的表状像虾的触须,所以用“虾须”作为帘子的别称。《类编草堂诗余》注中云:“虾须,帘也。”唐代陆畅《帘》诗中有句“劳将素手卷虾须,琼室流光更缀珠。”用法同。玉钩:玉制的钩子。这句话是说长长的帘子挂在玉钩上。
12 莫己若:宾语前置,即莫若己,没有人比得上自己。我之谓也:即谓我也。
9.“驰单车”二句:《史记·留侯世家》载:刘邦欲废太子,吕后为保住太子地位,让太子卑辞修书派人请四皓,四皓应请而至。单车:指使者。
⑺弹铗为无鱼:战国齐人冯谖为孟尝君食客,嫌生活清苦,弹剑而歌:“长铗归来乎,食无鱼!”铗,指剑把或剑。

赏析

  第三句,紧承前两句,双绾“柳条”与“杨花”,却来了个出人意外、惊心动魄的转折:“柳条折尽花飞尽!”杨花再多,终归要“飞尽”的,这是自然规律。而万树柳丝,即使天天折,又怎能“折尽”?这两者合起来,无非是通过时间的推移,表现离别之苦、怀人之切。联系第四句,则无限情景,都可于想象中闪现于读者眼前。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  组诗之第二首。这是描写一个历史人物的醉态,这个人叫山简。山简是晋大将,性情豪放,酒醉后常反戴帽子倒骑马。酒醉后的人物神态生动活现,在阳光下,系着白头巾,倒着骑马,非常有趣。此诗活灵活现地塑造了一个醉态可鞠的人物形象。
  “未谙姑食性,先遣小姑尝。”这是多么聪明、细心,甚至带有点狡黠的新嫁娘!她想出了很妙的一招——让小姑先尝尝羹汤。为什么要让小姑先尝,而不像朱庆馀《闺意献张水部》那样问她的丈夫呢?朱诗云“画眉深浅入时无”,之所以要问丈夫,因为深夜洞房里只有丈夫可问。而厨房则是小姑经常出入之所,羹汤做好之后,要想得到能够代表婆婆的人亲口尝一尝,则非小姑不可。所以,从“三日入厨”,到“洗手”,到“先遣小姑尝”,不仅和人物身份,而且和具体的环境、场所,一一紧紧相扣。语虽浅白。却颇为得体,合情合理。新娘的机灵聪敏,心计巧思,跃然纸上。“先遣小姑尝”,真是于细微处见精神。沈德潜评论说:“诗到真处,一字不可易。”
  按唐时计量,黄州距长安二千二百五十五里(《通典》卷一八三),驿站恰合“七十五”之数(古时三十里一驿,每驿有亭)。但这里的数字垛积还别有妙处,它以较大数目写出“何处是归程,长亭更短亭”的家山遥远的情景,修辞别致;而只见归程,不见归人,意味深长。从音节(顿)方面看,由于运用数字,使末句形成“二三二”的特殊节奏(通常应为“二二三”),声音的拗折传达出凭栏者情绪的不平静(jing),又是一层妙用。
  “卧龙”二句,诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和东南的白帝庙,而引出无限感慨。卧龙,指诸葛亮。跃马,化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句,意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝。杜甫曾屡次咏到他:“公孙初据险,跃马意何长?”(《白帝城》)“勇略今何在?当年亦壮哉!”(《上白帝城二首》)。一世之雄,都成了黄土中的枯骨。末尾一句说,人事与音书(yin shu),如今都只好任其寂寞了。结尾二句,流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。清代沈德潜说:“结言贤愚同尽,则目前人事,远地音书,亦付之寂寥而已。”(《唐诗别裁》)像诸葛亮、公孙述这样的历史人物,不论是贤是愚,都同归于尽了。现实生活中,征戍、诛掠更造成广大人民天天都有死亡,作者眼前这点寂寥孤独,根本算不了什么。这话看似自遣之词,实际上却充分反映出诗人感(ren gan)情上的矛盾与苦恼。“志士幽人莫怨嗟,古来材大难为用!”(《古柏行》)“英雄余事业,衰迈久风尘。”(《上白帝城二首》)这些诗句正好传达出诗中某些未尽之意。前人认为此诗“意中言外,怆然有无穷之思”,是颇有见地的。
  “一年三百六十日,都是横戈马上行。”这两句是“平生”、“南北驱驰”的更具体的说明。一个保家卫国的英雄形像跃然纸上,他是紧紧与战马与横戈联在一起,不能须臾分离的。“一年三百六十日”初读似乎是一个凑句,其实很有妙用。它出现在“都是横戈马上行”的点睛之笔的前面,起到了必要的渲染作用,使读者感到,一日横戈马上英勇奋战并不难,难的是三百六十天如一日,更难的是年年如此,“平生”如此。
  这首词写境悲凉,抒情深挚,语言疏密相间,密处凝炼生动,疏处形象真切。词中写景写事笔墨甚多,直接言情之处甚少。作者将抒情融入叙写景事之(shi zhi)中,以细腻深婉的情思深深地感染读者。
  后两句议论警策,有春秋笔法。诗人同情的不是“宛转娥眉马前死”,一妃之死,何足道哉,何必为之鸣不平呢?那“尸骸遍野”,“骨暴沙砾”的阵亡将士们,“精魂何依”?那个昏君李隆基却根本没有想到,即使想到,也是一点都不会动心,因为他唯一感到痛心并为之“倍沾襟”的是“三千宠爱在一身”的杨妃。连六军生死,国家兴亡都不过问,只念念不忘“回眸一笑百媚生”的亡妃,如此帝王,何许人也,还用诗人多说吗?全诗到此嘎然而止,“含有余不尽之意”在于言外。
  王湾是洛阳人,一生中,“尝往来吴楚间”。“北固山”,在今江苏镇江市以北,三面临江。上引《江南意》中首二句为“南国多新意,东行伺早天。”其“东行”,当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来,当舟《次北固山下》王湾 古诗的时候,潮平岸阔,残夜归雁,触发了心中的情思,吟成了这一千古名篇。 诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情,已流露于字里行间,与末联的“乡书”、“归雁”,遥相照应。
  初秋时节,诗人独自凭倚着高高城楼的堞墙,眺望塞外风光,不由自主萌发了一股独客异乡的感情。
  首尾不但彼此呼应,而且适成对照:当初是风起云涌,与出猎紧张气氛相应;此时是风定云平,与猎归后踌躇容与的心境相称。写景俱是表情,于景的变化中见情的消长,堪称妙笔。七句语有出典,语出《北史·斛律光传》载:北齐斛律光精通武艺,曾射中一雕,人称“射雕都督”。此言“射雕处”,借射雕处赞美将军的膂力强、箭法高。诗的这一结尾遥曳生姿,饶有余味。

创作背景

  据《长门赋》序,武帝读此赋后,大为感动,陈皇后遂复得宠。但由于序言提及武帝的谥号,司马相如不可能知道,而且史书上也没有记载汉武帝对陈皇后复幸之事。所以有人认为《长门赋》是后人伪作。

  

蒋金部( 唐代 )

收录诗词 (8533)
简 介

蒋金部 蒋金部,当官江西转运使(清同治《武宁县志》卷三九)。

蝶恋花·两岸月桥花半吐 / 涂瑾

"文章有神交有道,端复得之名誉早。爱客满堂尽豪翰,
窗中海月早知秋。沧波一望通千里,画角三声起百忧。
"天生良史笔,浪迹擅文藻。中夏授参谋,东夷愿闻道。
偏看能事转新奇,郡守王公同赋诗。枯藤劲铁愧三舍,
遭乱意不归,窜身迹非隐。细人尚姑息,吾子色愈谨。
健儿簸红旗,此乐或难朽。日车隐昆仑,鸟雀噪户牖。
珠箔障炉暖,狐裘耐腊寒。汝南遥倚望,早去及春盘。"
乐毅吾所怜,拔齐翻见猜。荆卿吾所悲,适秦不复回。


满江红·题南京夷山驿 / 汪启淑

"一贤间气生,麟趾凤凰羽。何意人之望,未为王者辅。
"欲向幽偏适,还从绝地移。秦官鼎食贵,尧世土阶卑。
道州手札适复至,纸长要自三过读。盈把那须沧海珠,
精微穿溟涬,飞动摧霹雳。陶谢不枝梧,风骚共推激。
"西上逢节换,东征私自怜。故人今卧疾,欲别还留连。
上客钟大理,主人陶武威。仍随御史马,山路满光辉。"
枕上见渔父,坐中常狎鸥。谁言魏阙下,自有东山幽。"
高视黑头翁,遥吞白骑贼。先麾牙门将,转斗黄河北。


小重山·秋到长门秋草黄 / 史廷贲

豳公秉大节,临难不顾身。激昂白刃前,溅血下沾巾。
幸沐千年圣,何辞一尉休。折腰知宠辱,回首见沉浮。
社里东城接,松阡北地开。闻笳春色惨,执绋故人哀。
雨痕连地绿,日色出林斑。却笑兴公赋,临危滑石间。"
黄蘖香山路,青枫暮雨天。时闻引车骑,竹外到铜泉。"
稍随归月帆,若与沙鸥期。渔父更留我,前潭水未滋。"
愿得回风吹海雁,飞书一宿到君边。"
威凤高其翔,长鲸吞九洲。地轴为之翻,百川皆乱流。


凤求凰 / 韩瑛

东惊且悲叹,节变何烦数。始知中国人,耽此亡纯朴。
相看醉倒卧藜床。"
一门依倚神之祜。韩康灵药不复求,扁鹊医方曾莫睹。
江树城孤远,云台使寂寥。汉朝频选将,应拜霍嫖姚。"
月照烟花迷客路,苍苍何处是伊川。"
早鸿闻上苑,寒露下深宫。颜色年年谢,相如赋岂工。"
功多不让李轻车。青巾校尉遥相许,墨槊将军莫大夸。
高山迥欲登,远水深难渡。杳杳复漫漫,行人别家去。


感遇十二首·其二 / 薛镛

"亭亭凤凰台,北对西康州。西伯今寂寞,凤声亦悠悠。
"前者途中一相见,人事经年记君面。后生相动何寂寥,
"司空出东夷,童稚刷劲翮。追随燕蓟儿,颖锐物不隔。
短景难高卧,衰年强此身。山家蒸栗暖,野饭谢麋新。
火燎原犹热,波摇海未平。应将否泰理,一问鲁诸生。"
"蛰龙三冬卧,老鹤万里心。昔时贤俊人,未遇犹视今。
"方冬合沓玄阴塞,昨日晚晴今日黑。万里飞蓬映天过,
我非王仲宣,去矣徒发蒙。"


蒿里 / 李伟生

"郑公经纶日,隋氏风尘昏。济代取高位,逢时敢直言。
"梅发柳依依,黄鹂历乱飞。当歌怜景色,对酒惜芳菲。
投阁嗤扬子,飞书代鲁连。苍苍不可问,余亦赋思玄。"
长兄白眉复天启。汝门请从曾翁说,太后当朝多巧诋。
"骏马绣障泥,红尘扑四蹄。归时何太晚,日照杏花西。
"结交意不薄,匪席言莫违。世义随波久,人生知己稀。
肃肃举鸿毛,冷然顺风吹。波流有同异,由是限别离。
凤凰从东来,何意复高飞。竹花不结实,念子忍朝饥。


高阳台·过种山即越文种墓 / 张保胤

内分金带赤,恩与荔枝青。无复随高凤,空馀泣聚萤。
春服橦花细,初筵木槿芳。看承雨露速,不待荔枝香。"
太守庭内不喧唿。昔遭衰世皆晦迹,今幸乐国养微躯。
白马紫连钱,嘶鸣丹阙前。闻珂自蹀躞,不要下金鞭。
一麾出守还,黄屋朔风卷。不暇陪八骏,虏庭悲所遣。
万壑欹疏林,积阴带奔涛。寒日外澹泊,长风中怒号。
春阑已应久。殷勤道远别,为谢大堤柳。攀条倘相忆,
少妇比来多远望,应知蟢子上罗巾。"


渔家傲·雪里已知春信至 / 陈苌

朱栱浮云细细轻。杖钺褰帷瞻具美,投壶散帙有馀清。
"蔡子勇成癖,弯弓西射胡。健儿宁斗死,壮士耻为儒。
仙犬逐人静,朝车映竹闲。则知真隐逸,未必谢区寰。
霏微傍青霭,容与随白鸥。竹阴交前浦,柳花媚中洲。
我独觉子神充实。重闻西方止观经,老身古寺风泠泠。
一望幽燕隔,何时郡国开。东征健儿尽,羌笛暮吹哀。
"渔阳突骑犹精锐,赫赫雍王都节制。勐将飘然恐后时,
长林偃风色,回复意犹迷。衫裛翠微润,马衔青草嘶。


白菊杂书四首 / 释普绍

泄云蒙清晨,初日翳复吐。朱甍半光炯,户牖粲可数。
且欲因我心,顺为理化先。彼云万物情,有愿随所便。
"行春日已晓,桂楫逐寒烟。转曲遥峰出,看涛极浦连。
冻雨落流胶,冲风夺佳气。白鹄遂不来,天鸡为愁思。
"浣花流水水西头,主人为卜林塘幽。已知出郭少尘事,
长无极,永相随。攀霄历金阙,弄影下瑶池。
伏枕思琼树,临轩对玉绳。青松寒不落,碧海阔逾澄。
羌父豪猪靴,羌儿青兕裘。吹角向月窟,苍山旌旆愁。


送陆鸿渐栖霞寺采茶 / 武元衡

何必濯沧浪,不能钓严滩。此地可遗老,劝君来考槃。"
"旧相恩追后,春池赏不稀。阙庭分未到,舟楫有光辉。
"野寺江天豁,山扉花竹幽。诗应有神助,吾得及春游。
心虽在朝谒,力与愿矛盾。抱病排金门,衰容岂为敏。"
尽是湘妃泣泪痕。"
"处处征胡人渐稀,山村寥落暮烟微。门临莽苍经年闭,
醉人疑舫影,唿指递相惊。何故有双鱼,随吾酒舫行。
别离同雨散,行止各云浮。林热鸟开口,江浑鱼掉头。