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卜算子·见也如何暮

五代 / 封抱一

时景屡迁易,兹言期退休。方追故山事,岂谓台阶留。
尘光分驿道,岚色到人烟。气象须文字,逢君大雅篇。"
别客曾留药,逢舟或借风。出游居鹤上,避祸入羊中。
共散羲和历,谁差甲子朝。沧波伏忠信,译语辨讴谣。
伴僧斋过夏,中酒卧经旬。应得丹砂力,春来黑发新。"
无复贫交恃颜色。垂杨不动雨纷纷,锦帐胡瓶争送君。
况是池塘风雨夜,不堪丝管尽离声。"
露繁光的皪,日丽影团圆。若到隋堤望,应逢花满船。"
"寒江近户漫流声,竹影临窗乱月明。
黄河东流流九折,沙场埋恨何时绝。
磬声寂历宜秋夜,手冷灯前自衲衣。"
"城阙望烟霞,常悲仙路赊。宁知樵子径,得到葛洪家。
古碑在云巅,备载置寺由。魏家移下来,后人始增修。
思苦自看明月苦,人愁不是月华愁。"
"古院林公住,疏篁近井桃。俗年人见少,禅地自知高。
"江海久垂纶,朝衣忽挂身。丹墀初谒帝,白发免羞人。
"长安清明好时节,只宜相送不宜别。
"大明南至庆天正,朔旦圆丘乐六成。文轨尽同尧历象,


卜算子·见也如何暮拼音解释:

shi jing lv qian yi .zi yan qi tui xiu .fang zhui gu shan shi .qi wei tai jie liu .
chen guang fen yi dao .lan se dao ren yan .qi xiang xu wen zi .feng jun da ya pian ..
bie ke zeng liu yao .feng zhou huo jie feng .chu you ju he shang .bi huo ru yang zhong .
gong san xi he li .shui cha jia zi chao .cang bo fu zhong xin .yi yu bian ou yao .
ban seng zhai guo xia .zhong jiu wo jing xun .ying de dan sha li .chun lai hei fa xin ..
wu fu pin jiao shi yan se .chui yang bu dong yu fen fen .jin zhang hu ping zheng song jun .
kuang shi chi tang feng yu ye .bu kan si guan jin li sheng ..
lu fan guang de li .ri li ying tuan yuan .ruo dao sui di wang .ying feng hua man chuan ..
.han jiang jin hu man liu sheng .zhu ying lin chuang luan yue ming .
huang he dong liu liu jiu zhe .sha chang mai hen he shi jue .
qing sheng ji li yi qiu ye .shou leng deng qian zi na yi ..
.cheng que wang yan xia .chang bei xian lu she .ning zhi qiao zi jing .de dao ge hong jia .
gu bei zai yun dian .bei zai zhi si you .wei jia yi xia lai .hou ren shi zeng xiu .
si ku zi kan ming yue ku .ren chou bu shi yue hua chou ..
.gu yuan lin gong zhu .shu huang jin jing tao .su nian ren jian shao .chan di zi zhi gao .
.jiang hai jiu chui lun .chao yi hu gua shen .dan chi chu ye di .bai fa mian xiu ren .
.chang an qing ming hao shi jie .zhi yi xiang song bu yi bie .
.da ming nan zhi qing tian zheng .shuo dan yuan qiu le liu cheng .wen gui jin tong yao li xiang .

译文及注释

译文
立誓归隐辞官而去,信奉佛道其乐无穷。
农民便已结伴耕稼。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
云旗飘战马嘶尘头滚滚,大军浩荡直奔长安古城。
既然老是埋怨白天是如此短暂,黑夜是如此漫长,那么何不拿(na)着烛火,日夜不停地欢乐游玩呢?
一个驿站又是一个驿站,驿骑疾驰有如流星一般,
但是由于钟爱此山,如何才有求取仙法的途径?
懒得摇动白羽扇来(lai)祛暑,裸着身子呆在青翠的树林中。
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕(pa)就治理很不错了!在这件事上,现在的俗乐与古代的雅乐差不多。”
胸中郁闷啊,我停杯投箸(zhu)吃不下; 拔剑(jian)环顾四周,我心里委实茫然。
深夜,前殿传来有节奏的歌声。
我们夜里在梁园饮酒起舞,春季则在泗水纵情吟唱。

注释
⑦看不足:看不够。
⑧角黍:粽子。
乱离:指明、清之际的战乱。
快然自足:感到高兴和满足。然,······的样子。
(10)涕洟:目出为涕,鼻出为洟,即指眼泪鼻涕。这里谓哭泣。
8、有仍:国名,今山东济宁县。后缗是有仍国的女儿,所以逃归娘家。
77.为:替,介词。
(2)薰:香气。
星河:银河。

赏析

  首章六句,赞美了三位女性,即“周室三母”:文王祖母周姜(太姜)、文王生母大任(太任)和文王妻子大姒(太姒)。但其叙述顺序却并非按世系进行,而是先母亲,再祖母,后妻子。孙鑛对此分析道:“本重在太姒,却从太任发端,又逆推上及太姜,然后以‘嗣徽音’实之,极有波折。若顺下,便味短。”(陈子展《诗经直解》引)说此章“重在太姒”似可商榷,但言其“极有波折”尚可一听。马瑞辰对此亦曰:“按‘《思齐》佚名 古诗(gu shi)’四句平列。首二句言大任,次二句言大姜。末二句‘大姒嗣徽音’,乃言大姒兼嗣大姜大任之德耳。古人行文自有错综,不必以思媚周姜为(wei)大任思爱大姜配大王之礼也。”(《毛诗传笺通释》)
  因游赏受阻而扫兴又得兴,这应该看作是一种精神奇遇。此诗就是记录这种精神奇遇的,它是一首无法成游、却胜于成游的别具一格的记游诗。首句又作“应嫌屐齿印苍苔”,我却嫌这“嫌”字不好,它似乎在表现园主人闭门谢客、远离尘嚣的清高,但清高得有点做作。倒是“怜”字有情致,高齿的木板鞋(屐,音jī)不避苔滑路僻,去探访春天消息,其锲而不舍的精神是值得怜惜、同情,尽管它吃了“闭门羹,轻拍木编门扇(柴扉,音fēi)而久久不见打开。“嫌”是从推测园主人感情的角度落笔,“怜”则是从探访春色者的 游兴的角度落笔,后者更贴合“《游园不值》叶绍翁 古诗”、无缘进门的诗题。无缘 进得园门,游赏的愿望受阻,未免有点扫兴。但扫兴之余惊喜地发现奇遇、奇兴,由一枝红杏出墙,想象着墙内满园春色灿烂夺目,这就把“屐齿游园”转化为“精神游园”了。失望后的意外精神补偿,弥足珍贵。春色在这么一“关”一“出”之间,冲破围墙,溢出园外,显示出一种蓬蓬勃勃、关锁不住的生命力度。到底自然界比园主人更能体贴游人的情趣,这就不仅是游人怜屐,而且春色派遣红杏使者也 来怜屐了。从某些语句上看,此诗点化了陆游的《马上作》一诗:“平桥小陌雨初收,淡日穿云翠霭浮。杨柳不遮春色断,一枝红杏出墙头。”不过陆游此作未免平展,有点马上观花,不及叶绍翁之作那么精神专注,在深挚的精神体验和心理波折中(zhong),迸发出春光难锁、喜从天降的生命力度,以及情趣盎然的精神哲学的启悟了。可见名家之诗不一定都能省心地成为名作,非名家一旦对生命与诗进行精诚开发,也可能出现奇迹。
  李白一生坎坷蹭蹬,长期浪迹江湖,寄情山水。杜牧此时不但与李白的境遇相仿,而且心绪也有些相似。李白身临佳境曰“幽客时憩泊”;杜牧面对胜景曰“半醒半醉游三日”,都是想把政治上失意后的苦闷消释在可以令人忘忧的美景之中。三、四句合起来,可以看到这样的场面:在蒙蒙的雨雾中,山花盛开,红白相间,幽香扑鼻;似醉若醒的诗人,漫步在这一带有浓烈的自然野趣的景色之中,显得多么陶然自得。
  “夜中不能寐,起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》(其二):“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐,起而弹琴,是为了抒发自己的忧思。阮籍(ruan ji)也是夜不能寐,起而弹琴,也是为了抒发忧思,而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的,阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说:“阮籍在晋文代,常虑祸患,故发此咏耳。”(《文选》李善注引)李善说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏。”这是说,阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代,忧谗畏祸,所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为:“籍之忧思所谓有甚于生者,注家何足以知之。”(《义门读书记》卷四十六)何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻,注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过,《晋书·阮籍传》说:“(阮籍)时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名!’登武牢山,望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”,他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。
  谢灵运的山水诗多采取纪游的写法。其章法结构,大抵是先纪游,继写景,最后兴情悟理。此诗即采取这种井然的推展次序。起首二句,写他出发前的准备和启程情况。诗人携带足够的干粮,拄着轻便的手杖,兴致勃勃地启程了。他沿着逶迤起伏的山路徐行而上,要攀登那风景清幽奇险的高峰。“怀迟”,与威夷、逶随、逶迤等词通。“幽室”,风景清幽之处,指绿嶂山。灵运是一位旅行家、冒险家。他所选择的风景,不是那些寻常易见的田园或低丘浅流(qian liu),他对山水的欣赏,不像陶渊明那样以“采菊东篱下,悠然见南山”的悠闲眺望为满足。他总是以高山深谷为目标,欲求人所未见的幽景奇观。这两句的“裹粮”和“杖策”,就表明了这次旅游路程之遥远险阻,也流露出诗人寻幽探胜的极大热忱。灵运诗这种在开篇记游时即表现出的欣喜向往之情,往往能使人一开卷就引起感情的共鸣。次二句,写他溯流而上,向溪涧的源头前进;到了上岸处,兴致仍然十分浓厚。这是全诗的第一个层次,即纪游。轻快灵动的诗句,已引领读者步入佳境。
  这首诗叙述了一位老将的经历。他一生东征西战,功勋卓著,结果却落得个“无功”被弃、不得不以躬耕叫卖为业的可悲下场。边烽再起,他又不计恩怨,请缨报国。作品揭露了统治者的赏罚蒙昧,  冷酷无情,歌颂了老将的高尚节操和爱国热忱。
  此时,人惊恐万状,无暇交流情况。大约过了一个时辰,《地震》蒲松龄 古诗停了,人们情绪稍有安定,这时,大家才有可能“竞相告语”,急于宣泄内心恐惧,抱团取暖,竟然忘了自己没穿衣服。情急下的失态,真实地反映了当时的情况。
  至于所刺的周王是否如《毛诗序》所说是周厉王,宋代以来学者对此考辨已详。宋戴埴《鼠璞》说:“武公之自警在于髦年,去厉王之世几九十载,谓诗为刺厉王,深所未晓。”清阎若璩《潜丘剳记》说:“卫武公以宣王十六年己丑即位,上距厉王流彘之年已三十载,安有刺厉王之诗?或曰追刺,尤非。虐君见在,始得出词,其人已逝,即当杜口,是也;《序》云刺厉王,非也。”他们都指出《《抑》佚名 古诗》不可能是刺厉王。清魏源《诗古微》进一步分析说:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公作于为平王卿士之时,距幽(王)没三十余载,距厉(王)没八十余载。‘尔’、‘女’、‘小子’,皆武公自儆之词,而刺王室在其中矣。‘修尔车马,弓矢戎兵’,冀复镐京之旧,而慨平王不能也。”魏氏认为此诗所刺的周王不是厉王也不是幽王,而是平王,他的意见是正确的。    周平王就是周幽王的儿子宜臼,幽王昏庸残暴,宠爱褒姒,最后被来犯的西戎军队杀死在骊山。幽王死后,宜臼被拥立为王。公元前770年(平王二年),晋文侯、郑武公、卫武公、秦襄公等以武力护送平王到洛邑,东周从此开始(kai shi)。其时周室衰微,诸侯坐大。平王施政不当,《王风·君子于役》、《王风·扬之水》就是刺平王使“君子行役无期度”,“不抚其民,而远屯戍于母家(申国)”之作。而此诗作者卫武公则是周的元老,经历了厉王、宣王、幽王、平王四朝。厉王流放,宣王中兴,幽王覆灭,他都是目击者,平王在位时,他已八九十岁,看到自己扶持的平王品行败坏,政治黑暗,不禁忧愤不已,写下了这首《《抑》佚名 古诗》诗。
  三、四句,分别承接一、二句,进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”,第三句则强调了真切如闻:子规鸟的俗名,就叫断肠鸟,“一叫一回肠一断”,它啼叫起来,没完没了,诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令,用“三春三月”四字,补叙第二句;“忆三巴”三字,则突现了思乡的主题,把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体,以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗,其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来,纡结萦回,使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
  此诗首句的“在泾”“在沙”“在渚”“在潨”“在亹”,其实都是在水边。《郑笺》分别解释为“水鸟而居水中,犹人为公尸之在宗庙也,故以喻焉”,“水鸟以居水中为常,今出在水旁,喻祭四方百物之尸也”,“水中之有渚,犹平地之有丘也,喻祭地之尸也”,“潨,水外之高者也,有瘗埋之象,喻祭社稷山川之尸”,“亹之言门也,燕七祀之尸于门户之外,故以喻焉”,虽对每章以“《凫鹥》佚名 古诗”起兴而带有比意看得很透,但却误将装饰变奏看作主题变奏,其说不免穿凿附会。每章的章首比兴,只是喻公尸在适合他所呆的地方接受宾尸之礼而已,用词的变换,只是音节上的修饰,别无深意。以下写酒之美,用了“清”“多”“湑”“欣欣”等词,写肴之美,用了“馨”“嘉”“芬芬”等词,从不同角度强化祭品的品质优良,借物寄意,由物见人,充分显示出主人宴请的虔诚。正因为主人虔诚,所以公尸也显得特别高兴,诗中反覆渲染公尸“来燕来宁”“来燕来宜”“来燕来处”“来燕来宗”“来止熏熏”,正说明了这一点,语异而义同,多次装饰变奏更突出了主旋律。因为公尸高兴,神灵也会不断降福给主人,这就是诗中反覆强调的“福禄来成”“福禄来为”“福禄来下”“福禄攸降”“福禄来崇”。只有诗的末句“无有后艰”,虽是祝词,却提出了预防灾害祸殃的问题。从这个意义上说,前引《毛诗序》“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也”的发挥倒是值得注意的。居安必须思危,这一点至今能给人以很大的启发。
  后两章,语句重复尤甚于前三章,仅“居”、“室”两字不同,而这两字意义几乎无别。可它又不是简单的重章叠句,“夏之日,冬之夜”颠倒为“冬之夜,夏之日”,不能解释为作歌词连番咏唱所自然形成,而是作者刻意为之。两章所述,体现了诗中主人公日复一日、年复一年的永无终竭的怀念之情,闪烁着一种追求爱的永恒的光辉。而“百岁之后,归于其居(室)”的感慨叹息,也表现出对荷载着感情重负的生命之旅最终归宿的深刻认识,与所谓“生命的悲剧意识”这样的现代观念似乎也非常合拍。
  这两句先是从点画来赞美怀素书法的刚劲有力。前一句是说怀素草书中的点,好像怪石正在向秋涧奔走。这一比喻形象奇特,但有由来。晋代卫夫人(笔阵图)说:点,要如“高峰坠石,磕磕然实如崩也”这里在“石”前加一“怪”字,就表明它不同一般,体现出怀素草书的“狂”的特色。在“怪石”与“秋涧”间着一“奔”字,充分表现了草书中“点”画在映带时那种迅疾有力的动势,十分形象生动。后一句是说怀素草书中竖和弧钩笔画,真像枯藤(即“寒藤”)挂在古松上,这个比喻从欧阳询来。欧阳询《八诀》说:竖,要如“万岁之枯藤”;弧钩,要如“劲松倒折,落挂石崖”。“藤”、“松”已有劲健意味,再用“寒”、“古”来形容,就更具苍劲感。两句中虽只点出点、竖和弧钩这些个别笔画,但却在怀素草书中具有代表性,其他笔画概可想见,那种中锋运笔时饱满、刚劲、浑厚的效果,鲜明地凸现出来。而且,这些“怪石奔秋涧,寒藤挂古松”的点画,构成了狂放、豪纵的整幅气度,无一字不飞动,无一字不活泼,体现了生动活泼的气韵。这是书法作品中很难达到的高妙境界。这屏风上生动的草书,激动着诗人的心,不禁萌发奇妙的想象。
  幽人是指隐居的高人。

创作背景

  公元757年(唐肃宗至德二载)旧历五月,刚任左拾遗不久的杜甫因上书援救被罢相的房琯,触怒肃宗,差点没砍掉脑袋,但从此肃宗便很讨厌他,闰八月,便命他离开凤翔。诗人此行从凤翔回鄜州《羌村》杜甫 古诗探望家小,这倒给诗人一个深入民间的机会。杜甫回《羌村》杜甫 古诗前已有十多个月没和家里通音信了,由于兵荒马乱,情况不明,传说纷纭,杜甫当时的心情十分焦虑。乱离中的诗人历尽艰险,终于平安与家小相聚,此事令他感慨万千,于是写下了著名的组诗《《羌村》杜甫 古诗》三首。

  

封抱一( 五代 )

收录诗词 (1932)
简 介

封抱一 生卒年、籍贯皆不详。初唐诗人。曾任益州九陇尉,又任栎阳尉。善嘲谑,曾用《千字文》语作诗嘲谑患眼病及鼻塞之矮客人。事迹散见《太平广记》卷二四九、卷二五六。《全唐诗》存诗1首。

葬花吟 / 段怀然

"华嵩为佩河为带,南交北朔跬步内。
若无知荐一生休。"
兰芳落故殿,桂影销空苑。骑吹咽不前,风悲九旗卷。"
投足经危路,收才遇直绳。守农穷自固,行乐病何能。
"王氏家山昔在兹,陆机为赋陆云诗。
惆怅今朝广陵别,辽东后会复何年。"
"知音不可遇,才子向天涯。远水下山急,孤舟上路赊。
烟村社树鹭湖秋。蒿莱织妾晨炊黍,隅落耕童夕放牛。


酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫 / 李公佐仆

纵未长归得,犹胜不到来。君家白鹿洞,闻道亦生苔。"
"昼漏沈沈倦琐闱,西垣东观阅芳菲。
世物自多故,达人心不羁。偶陈幕中画,未负林间期。
"时人多笑乐幽栖,晚起闲行独杖藜。云色卷舒前后岭,
"赤墀同拜紫泥封,驷牡连征侍九重。
云山何处访桃源。瑶池醉月劳仙梦,玉辇乘春却帝恩。
"今朝血泪问苍苍,不分先悲旅馆丧。人送剑来归陇上,
烦君强着潘年比,骑省风流讵可齐。"


南歌子·有感 / 王企埥

千条御柳黄丝。更有曲江胜地,此来寒食佳期。"
司理因旷职,曲台仍礼神。愧非夔龙姿,忽佐尧舜君。
北阙驰心极,南图尚旅游。登临思不已,何处得销愁。"
念离宛犹昨,俄已经数期。畴昔皆少年,别来鬓如丝。
荒外开亭候,云南降旆旌。他时功自许,绝域转哀荣。"
影摇宸翰发,波净列星悬。既济仍怀友,流谦欲进贤。
有才年少屈终难。沙头欲买红螺盏,渡口多呈白角盘。
"我身本似远行客,况是乱时多病身。


临江仙·送王缄 / 刘叉

湖水两重山万里,定知行尽到京师。"
终朝卖卜无人识,敝服徒行入市中。"
"盘门吴旧地,蝉尽草秋时。归国人皆久,移家君独迟。
柳散新霜下,天晴早雁还。伤秋非骑省,玄发白成斑。"
雨霁残阳薄,人愁独望迟。空残华发在,前事不堪思。"
独映孤松色,殊分众鸟喧。唯当清夜月,观此启禅门。"
"松树当轩雪满池,青山掩障碧纱幮。鼠来案上常偷水,
"山前白鹤村,竹雪覆柴门。候客定为黍,务农因燎原。


郑子家告赵宣子 / 陆进

感君拂拭遗音在,更奏新声明月天。"
"竿头五两风褭褭,水上云帆逐飞鸟。
今朝醉舞同君乐,始信幽人不爱荣。"
何幸末班陪两地,阳春欲和意难任。"
"雁稀秋色尽,落日对寒山。避事多称疾,留僧独闭关。
自不同凡卉,看时几日回。"
犹将在远道,忽忽起思量。黄金未为罍,无以挹酒浆。
讲易居山寺,论诗到郡斋。蒋家人暂别,三路草连阶。"


谒金门·秋已暮 / 王赞襄

"清冬和暖天,老钝昼多眠。日爱闾巷静,每闻官吏贤。
敛板辞群彦,回车访老农。咏诗怀洛下,送客忆山东。
衰鬓朝临镜,将看却自疑。惭君明似月,照我白如丝。
圣言在推诚,臣职惟匪躬。琐细何以报,翾飞淳化中。"
□□□□□□□,岂能偏遣老风尘。"
"早岁能文客,中年与世违。有家孀妇少,无子吊人稀。
回头顾张老,敢欲戏为儒。"
"仙花笑尽石门中,石室重重掩绿空。


菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅 / 万斯选

"得接西园会,多因野性同。引藤连树影,移石间花丛。
试问空门清净心,莲花不着秋潭水。"
驺驭出国门,晨曦正曈昽。燕居平外土,野服参华虫。
蹇辞惭自寡,渴病老难痊。书此更何问,边韶唯昼眠。"
莫谩拘牵雨花社,青云依旧是前途。"
玉颊啼红梦初醒,羞见青鸾镜中影。侬家少年爱游逸,
净色和云落,喧声绕石斜。明朝更寻去,应到阮郎家。"
担囊无俗物,访古千里馀。袖有匕首剑,怀中茂陵书。


绛都春·题蓬莱阁灯屏 / 陈倬

万姓厌干戈,三边尚未和。将军夸宝剑,功在杀人多。
语命心堪醉,伤离梦亦愁。荤膻居已绝,鸾鹤见无由。
"白简尝持宪,黄图复尹京。能标百郡则,威肃一朝清。
庐陵太守近隳官,霞帔初朝五帝坛。风过鬼神延受箓,
上有沧浪客,对之空叹息。自顾缨上尘,裴回终日夕。
闲出天门醉骑马,可怜蓬阁秘书郎。"
"苍苍岘亭路,腊月汉阳春。带雪半山寺,行沙隔水人。
彼苍何暧昧,薄劣翻居后。重入远师溪,谁尝陶令酒。


今日良宴会 / 沈惟肖

竹斋引寒泉,霞月相玲珑。旷然解赤绶,去逐冥冥鸿。"
"夜长秋始半,圆景丽银河。北渚清光溢,西山爽气多。
粉开红艳塞溪花。野泉闻洗亲王马,古柳曾停贵主车。
远草光连水,春篁色离尘。当从庾中庶,诗客更何人。"
祝起鸣天鼓,拜传端素册。霞间朱绂萦,岚际黄裳襞。
"可怜孔雀初得时,美人为尔别开池。池边凤凰作伴侣,
"官微多惧事多同,拙性偏无主驿功。
金波露洗净于昼,寂寞不堪深夜情。


生查子·元夕戏陈敬叟 / 金兑

"耒水波纹细,湘江竹叶轻。(耒口,见《衡州名胜志》)。
"有客百愁侵,求鱼正在今。广川何渺漫,高岸几登临。
"诏下忽临山水郡,不妨从事恣攀登。
"叹息不相见,红颜今白头。重为西候别,方起北风愁。
"万条银烛引天人,十月长安半夜春。
"画角三声动客愁,晓霜如雪覆江楼。
雨馀荑更密,风暖蕙初香。拥杖缘驰道,乘舆入建章。
"行年未四十,已觉百病生。眼眩飞蝇影,耳厌远蝉声。