首页 古诗词 八月十二日夜诚斋望月

八月十二日夜诚斋望月

魏晋 / 王慧

访师师不遇,礼佛佛无言。依旧将烦恼,黄昏入宅门。
青梅繁枝低,斑笋新梢短。莫哭葬鱼人,酒醒且眠饭。"
"神物不复见,小池空在兹。因嫌冲斗夜,未是偃戈时。
"年过五十鬓如丝,不必前程更问师。
"散漫复潺湲,半砂半和石。清风波亦无,历历鱼可搦。
"鹤老身更b3,龟死壳亦灵。正信非外沿,终始全本情。
"碧落真人着紫衣,始堪相并木兰枝。
千条碧绿轻拖水,金毛泣怕春江死。
"要地无闲日,仍容冒谒频。借山年涉闰,寝郡月逾旬。
"行行石头岸,身事两相违。旧国日边远,故人江上稀。
"天遥来雁小,江阔去帆孤。(见《画苑》,郭熙取作画意)
钟声空下界,池色在清宵。终拟修禅观,窗间卷欲烧。"
静对铅黄校玉书。漠漠禁烟笼远树,泠泠宫漏响前除。
"蔼蔼观光士,来同鹄鹭群。鞠躬遗像在,稽首雅歌闻。
昼居府中治,夜归书满床。后贵有金玉,必不为汝藏。
"幽岛藓层层,诗人日日登。坐危石是榻,吟冷唾成冰。
对面相看孟门阻。掩匣徒惭双凤飞,悬台欲效孤鸾舞。
江亭杨柳折还垂,月照深黄几树丝。
从来不是无莲采,十顷莲塘卖与人。"
"白日长多事,清溪偶独寻。云归秋水阔,月出夜山深。
古墙丹雘尽,深栋黑煤生。惆怅从今客,经过未了情。"


八月十二日夜诚斋望月拼音解释:

fang shi shi bu yu .li fo fo wu yan .yi jiu jiang fan nao .huang hun ru zhai men .
qing mei fan zhi di .ban sun xin shao duan .mo ku zang yu ren .jiu xing qie mian fan ..
.shen wu bu fu jian .xiao chi kong zai zi .yin xian chong dou ye .wei shi yan ge shi .
.nian guo wu shi bin ru si .bu bi qian cheng geng wen shi .
.san man fu chan yuan .ban sha ban he shi .qing feng bo yi wu .li li yu ke nuo .
.he lao shen geng b3.gui si ke yi ling .zheng xin fei wai yan .zhong shi quan ben qing .
.bi luo zhen ren zhuo zi yi .shi kan xiang bing mu lan zhi .
qian tiao bi lv qing tuo shui .jin mao qi pa chun jiang si .
.yao di wu xian ri .reng rong mao ye pin .jie shan nian she run .qin jun yue yu xun .
.xing xing shi tou an .shen shi liang xiang wei .jiu guo ri bian yuan .gu ren jiang shang xi .
.tian yao lai yan xiao .jiang kuo qu fan gu ..jian .hua yuan ..guo xi qu zuo hua yi .
zhong sheng kong xia jie .chi se zai qing xiao .zhong ni xiu chan guan .chuang jian juan yu shao ..
jing dui qian huang xiao yu shu .mo mo jin yan long yuan shu .ling ling gong lou xiang qian chu .
.ai ai guan guang shi .lai tong gu lu qun .ju gong yi xiang zai .ji shou ya ge wen .
zhou ju fu zhong zhi .ye gui shu man chuang .hou gui you jin yu .bi bu wei ru cang .
.you dao xian ceng ceng .shi ren ri ri deng .zuo wei shi shi ta .yin leng tuo cheng bing .
dui mian xiang kan meng men zu .yan xia tu can shuang feng fei .xuan tai yu xiao gu luan wu .
jiang ting yang liu zhe huan chui .yue zhao shen huang ji shu si .
cong lai bu shi wu lian cai .shi qing lian tang mai yu ren ..
.bai ri chang duo shi .qing xi ou du xun .yun gui qiu shui kuo .yue chu ye shan shen .
gu qiang dan huo jin .shen dong hei mei sheng .chou chang cong jin ke .jing guo wei liao qing ..

译文及注释

译文
为何厌恶辅佐的(de)忠良,而听任小人谗谄?
有时候,我也做梦回到家乡。
像东风吹散千树繁花(hua)一样,又吹得烟火纷纷,乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡,玉壶般的明月渐渐西斜,一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
东边村落下了一场阵雨,仍然能看到西边村落那边的落日。
焚书的烟雾刚刚散尽,秦始皇的帝业也随之灭亡,函谷关和黄河天险,也锁守不住始皇的故国旧居。
你要去的地方远在巍峨高耸的缙云山外,此去路途苍(cang)莽,有几千里之遥。
这个念头已经有了好多年,今天才算把这件大事办完。
无边的白草一直延伸到疏勒,青苍的山岭只是过了武威。
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
你说因为生活不得意,回乡隐居在终南山旁。
六月的火焰山更是灼热,赤亭道口怕要行人断绝。
  春水清澈透明见底,花含苞欲放(fang),枝条嫩展,意中人在百尺楼尽目远望,不知道人在不在楼中?我想像者伊人在熏风和煦之时,乘一叶精美的凫舟,荡漾(yang)在碧波之中,那倩姿与涟涟绿水相融;多么渴望在春风吹拂中与佳人在柳下做双陆游戏,那该多么惬意呀!假如把东风请来,把自(zi)己深深恋(lian)情洗涤得更清纯,使它(ta)比酒还醇香,比酒更浓酽。
聚会惟赖南柯梦,相思愿眠不醒枕;

注释
⒃镜中鸾:指镜背的鸾鸟图案。句谓己不如镜中鸾之频对其人倩影。
(11)秘神奸:《左传·宣公三年》载夏禹将百物形象铸于鼎上“使民知神、奸”。词中神奸指种种善恶神奇之物。
忽:忽然,突然。
(23)空空:佛家义理。佛家认为世上一切皆空,以空明空,故曰“空空”。
12、不堪:不能胜任。

赏析

  这首诗以“鸟宿池边树,僧敲月下门”一联著称。全诗(quan shi)只是抒写了作者走访友人李凝未遇这样一件寻常小事。
  词的下片回顾抗元斗争的艰苦经历并向友人表示誓不屈服的决心。
  此诗第一句开门见山,用质朴苍老的笔法,点出了滕王阁的形势。滕王阁是高祖李渊之子滕王李元婴任洪州都督时所建。故址在今江西新建西章江门上,下临赣江,可以远望,可以俯视,下文的“南浦”、“西山”、“闲云”、“潭影”和“槛外长江”都从第一句“高阁临江渚”生发出来。滕王阁的形势是这样的好,但是如今阁中有谁来游赏呢?想当年建阁的滕王已经死去,坐着鸾铃马车,挂着琳琅玉佩,来到阁上,举行宴会,那种豪华的场面,已经一去不复返了。第一句写空间,第二句写时间,第一句兴致勃勃,第二句意兴阑珊,两两对照。诗人运用“随立随扫”的方法,使读者自然产生盛衰无常的感觉。寥寥两句已把全诗主题包括无余。
  “传语”犹言“寄语”,对象就是“风光”。这里的“风光”,就是明媚的春光。“穿光”一联体物之妙,不仅在于写小景如画,而且在于以小景见大景。读这一联,就能唤起春光明媚的美感。蛱蝶、蜻蜓,正是在明媚的春光里自由自在地穿花、点水;深深见(现)、款款飞的。失掉明媚的春光,这样恬静、这样自由、这样美好的境界也就不复存在了。诗人以情观物,物皆有情,因而“传语风光”说:“可爱的风光呀,你就同穿花的蛱蝶、点水的蜻蜓一起流转,让我欣赏吧,那怕是暂时的;可别连这点心愿也违背了啊!”
  这种勘破生死关的达观思想,虽说难得,但在一个人身体健康、并能用理智来思辨问题时这样说,还是比较容易的。等到大病临身,自知必不久于人世,仍能明智地认识到这一点,并以半开玩笑的方式(如说“但恨在世时,饮酒不得足”)写成自挽诗,这就远非一般人所能企及了。陶渊明一生究竟只活了五十几岁(梁启超、古直两家之说)还是活到六十三岁(《宋书·本传》及颜延之《陶徵士诔》),至今尚有争议;因之这一组自挽诗是否临终前绝笔也就有了分歧意见。近人逯钦立先生在《陶渊明事迹诗文系年》中就持非临终绝笔说,认为陶活了六十三岁,而在五十一岁时大病几乎死去,《拟挽歌辞》就是这时写的。对于这三首自挽诗,吴小如先生断定他是在大病之中,至少认为自己即将死去时写的。而诗中所体现的面对生死关头的达观思想与镇静态度,毕竟是太难得了。至于写作时间,由于《自祭文》明言“岁惟丁卯,律中无射”,即公元427年(宋文帝元嘉四年)九月,而自挽诗的第三首开头四句说:“荒草何茫茫,白杨亦萧萧,严霜九月中,送我出远郊。”竟与《自祭文》时令全同,倘自挽诗写作在前,就太巧合了。因此把这三首诗隶属于作者临终前绝笔更为适宜。
  孔子一贯反对“陪臣执国政”,对三桓的指责在《论语》中就有许多记载。
  此诗在立意上有两点需注意:一是所送者为僧人,诗中用了一些佛教术语,如“随缘”、“法舟”、“禅”、“梵”、“一灯”等,切合人物身分。二是僧人来自日本,又欲归日本,必经大海,故极言海路航行之苦。中间两联前人多谓其写来途,实嫌拘滞。其实是往返兼写,而以返途为主,这样才能与“归日本”的诗题相合。此诗因送人过海,因而从对禅机的抒发,把这惜别之情委婉地表达了出来。海趣禅机,深情厚谊,融为一体,为一首送别的好诗。
  如汉初朝廷准允民间铸钱,贾谊就上书反对,他认为民间铸钱有三弊:一、将有许多假钱;二、各地所铸的钱会轻重不一,不利流通;三、铸钱利厚,若吸引大量劳力投向铸钱,便会影响农业生产。可惜意见未得到采纳。
  因游(yin you)赏受阻而扫兴又得兴,这应该看作是一种精神奇遇。此诗就是记录这种精神奇遇的,它是一首无法成游、却胜于成游的别具一格的记游诗。首句又作“应嫌屐齿印苍苔”,我却嫌这“嫌”字不好,它似乎在表现园主人闭门谢客、远离尘嚣的清高,但清高得有点做作。倒是“怜”字有情致,高齿的木板鞋(屐,音jī)不避苔滑路僻,去探访春天消息,其锲而不舍的精神是值得怜惜、同情,尽管它吃了“闭门羹,轻拍木编门扇(柴扉,音fēi)而久久不见打开。“嫌”是从推测园主人感情的角度落笔,“怜”则是从探访春色者的 游兴的角度落笔,后者更贴合“《游园不值》叶绍翁 古诗”、无缘进门的诗题。无缘 进得园门,游赏的愿望受阻,未免有点扫兴。但扫兴之余惊喜地发现奇遇、奇兴,由一枝红杏出墙,想象着墙内满园春色灿烂夺目,这就把“屐齿游园”转化为“精神游园”了。失望后的意外精神补偿,弥足珍贵。春色在这么一“关”一“出”之间,冲破围墙,溢出园外,显示出一种蓬蓬勃勃、关锁不住的生命力度。到底自然界比园主人更能体贴游人的情趣,这就不仅是游人怜屐,而且春色派遣红杏使者也 来怜屐了。从某些语句上看,此诗点化了陆游的《马上作》一诗:“平桥小陌雨初收,淡日穿云翠霭浮。杨柳不遮春色断,一枝红杏出墙头。”不过陆游此作未免平展,有点马上观花,不及叶绍翁之作那么精神专注,在深挚的精神体验和心理波折中,迸发出春光难锁、喜从天降的生命力度,以及情趣盎然的精神哲学的启悟了。可见名家之诗不一定都能省心地成为名作,非名家一旦对生命与诗进行精诚开发,也可能出现奇迹。
  前面一系列的铺垫成就了第四句的点睛之笔,“数峰清瘦出云来”,全诗只有这一句写嵩山,但诗境格外豁朗。嵩山终于在层层浮云中耸现出来,它一出现便淡化了所有的背景,其峭拔清瘦的形象是那么的清晰明朗,其高洁超脱的姿态是那么的卓尔不群,因而深得作者的喜爱和赞美。“出云来”三字抓住嵩山从云端现出的一刹那,表现出诗人的满足与喜悦,并紧扣“初见”二字。诗中鲜活清晰的意象往往是诗人情感的外化,寄予了诗人一定的审美理想与艺术追求。在这里,诗人精心挑选了“清瘦”一词来形容嵩山,写得有血有肉,极富灵性,不只赋予嵩山以人的品格、人的风貌,更体现了作者的人格操守与精神追求,引人想象雨后嵩山的特有韵味和诗人得见嵩山后的一番情怀。至此,全诗感情达到最高潮,全诗平稳结束,却言有尽而意无穷。
  至此登临之意已经写尽,往下似乎无可再写。但诗人却巧妙地跳过一步,由眼前对京城的依恋之情,想到此去之后还乡遥遥无期,泪珠像雪糁般散落在胸前,感情便再起一层波澜。“有情知望乡,谁能鬒不变”则又由自己的离乡之苦,推及一般人的思(de si)乡之情:人生有情,终知望乡。长此以往,谁也不能担保黑发不会变白。结尾虽写远忧,而实与开头呼应,仍然归到还望的本意,而诗人的情绪也在抒发人生感慨之时跌落到最低点。
  从审美的角度统观全诗,这种以追忆开始,以现实作结的方法,使得原本平淡的描写平添了几分回味和余韵。同时,此诗在行文的节奏上,一、二、三章铺垫蓄势,第四章拔至高潮,第五章舒放通畅,第六章归于宁静祥和,也使诗歌产生了丰富变化的节奏感、灵动感。
  颈联使用比兴手法表现诗人对历史和现实的感受。“吴岫雨来”、“楚江风急”看似实写眼中景色,然而“吴”、“楚”字面,可以引发历史联想,惊风飘絮,雨打浮萍既为国破家亡象征意象,亦可被认为其意味着“山雨欲来风满楼”的晚唐政治现状,似此似彼,亦此亦彼,彼此难分。“虚槛冷”是山雨将至时,诗人登台凭槛的思绪,是眼前天气变化造成的,同时它又是诗人怀古而产生的,对时局和个人前途的寒颤情绪。风雨中的远帆,是诗人眺望中所见,亦可视为他在怀古中体悟出的回避乱世、远身避祸的道理、事实上,诗人“自有还家计,南湖二顷田”(《夜归丁卯桥村舍》)的想(de xiang)法,正是有感于乱世产生的。
  这首诗写了由于匈奴南侵引起新的战争,但在杰出将领的率领下,勇敢的战士们又一次赢得了战争的胜利。
  颔联“人分千里外,兴在一杯中”,此点题,又由对方将往之处回到眼前分别之处。千里之别原是悲哀的,此处不言“悲”而言“兴”,并用“一杯”与“千里”相对,既表现出豪放洒脱的气派,又含有无可奈何的情绪。这两句与初唐庾抱“悲生万里外,恨起一杯中”(《别蔡参军》)、盛唐高适“功名万里外,心事一杯中”(《送李侍御赴安西》),语略同而味各异,庾抱句沉,高适句厚,而李白句逸,即所谓貌似而神异也。不可以蹈袭论,亦不可以优劣评,盖诗人运思或偶然相似而终不能不乖异也。人在千里之外,而情义却在这浅浅的一杯酒中,酒少,但情义丝毫不轻,下肚的不仅是酒,还有对有人浓浓的友情。李白的诗句将这些淋漓尽致地表现出来了,堪称味外有味,颇耐咀嚼。
  诗中的男主人公满心欢喜因为娶这样的女子为妻。他郑重提出“笾豆有践”这一点并因此而满心欢喜,宣布其婚姻的美满。认为只有懂得笾豆之事,才真正“宜其室家”。这些都从侧面反映出了封建的伦理观念、宗法观念已经渗透到婚姻生活中,成为衡量爱情是否美满的准则了。
  语言
  诗的第一章,交代本事。当诗人听到卫国灭亡、卫侯逝世的凶讯后。立即快马加鞭,奔赴漕邑,向兄长的家属表示慰问。可是目的地未到,她的丈夫许穆公便派遣大夫跋山涉水,兼程而至,劝她马上停止前进。处此境地,她内心极为忧伤。这一章先刻画了诗人策马奔驰、英姿飒爽的形象,继而在许国大夫的追踪中展开了剧烈的矛盾冲突。其情景就好似京剧《萧何月下追韩信》中的场景。
  关于自己对柑橘树怀有如此深情的原因,诗人这样说:“方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。”原来他爱柑橘是因为读“楚客”屈原的《橘颂》引起了雅兴,而不是像三国时丹阳太守李衡那样,想通过种橘来发家致富,给子孙留点财产。(事见《太平御览》果部三引《襄阳记》)心交古贤,寄情橘树,悠然自得,不慕荣利,诗人的心地是很淡泊的。然而透过外表的淡泊,正可以窥见诗人内心的波澜。屈原当年爱橘、怜橘,认为橘树具有“闭心自慎,终不过失”和“秉德无私”的品质,曾作颂以自勉。今天自己秉德无私,却远谪炎荒,此情此心,无人可表。只有这些不会说话的柑橘树,才是自己的知音。这一联的对偶用反对而不用正对,把自己复杂的思想感情分别灌注到两个含(ge han)意相反的典故中去,既做到形式上的对称,又做到内容上的婉转曲达,并能引起内在的对比联想,读来令人感到深文蕴蔚,余味曲包。

创作背景

  此诗相传是郭震受武则天召见时写的。《唐诗纪事》记载:“元振(即郭震)尉通泉,任侠使气,拨去小节。武后知所为,召欲诘。既与语,奇之。索所为文章,上《宝剑篇》。后览嘉叹,诏示学士李峤等。”

  

王慧( 魏晋 )

收录诗词 (2738)
简 介

王慧 王慧,字韫兰,太仓人。学道长源女,诸生朱方来室。有《凝翠楼集》。

南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷 / 迮半容

郭连渔浦万家灯。省抛双旆辞荣宠,遽落丹霄起爱憎。
百战百胜价,河南河北闻。今遇太平日,老去谁怜君。
转岸回船尾,临流簇马蹄。闹翻扬子渡,蹋破魏王堤。
"京国久知名,江河近识荆。不辞今日醉,便有故人情。
"罢草王言星岁久,嵩高山色日相亲。萧条雨夜吟连晓,
"宫莺报晓瑞烟开,三岛灵禽拂水回。桥转彩虹当绮殿,
万国哭龙衮,悲思动蛮貊。自此千秋节,不复动金石。
夜归不到应闲事,热饮三杯即是家。"


鹊桥仙·七夕送陈令举 / 第五高潮

静户关松色,荒斋聚鸟群。朗吟声不倦,高传有遗文。"
向来下视千山水,疑是苍梧万里天。"
终日临大道,何人知此情。此情苟自惬,亦不要人听。"
此时共想朝天客,谢食方从阁里回。"
羲和若拟动炉鞴,先铸曲江千树红。"
昨日天风吹乐府,六宫丝管一时新。"
远吠邻村处,计想羡他能。"
鸟照微生水,狐听或过人。细迁形外影,轻蹑镜中轮。


河满子·秋怨 / 西门亚飞

"士有经世筹,自无活身策。求食道路间,劳困甚徒役。
"吾友今生不可逢,风流空想旧仪容。
"草履蒲团山意存,坐看庭木长桐孙。行斋罢讲仍香气,
"仲月开凌室,斋心感圣情。寒姿分玉坐,皓彩发丹楹。
微风红叶下,新雨绿苔黏。窗外松初长,栏中药旋添。
关河佳气散,夷夏哭声连。寂寞玄宫闭,朝昏千万年。"
"丛木开风径,过从白昼寒。舍深原草合,茶疾竹薪干。
"援琴怅独立,高月对秋堂。美人远于月,徒望空景光。


摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残 / 闳阉茂

"客行长似病,烦热束四肢。到君读书堂,忽若逢良医。
"几岁乱军里,蒋亭名不销。无人知旧径,有药长新苗。
俯首安羸业,齐眉慰病夫。涸鱼思雨润,僵燕望雷苏。
曾伤无遗嗣,纵有复何益。终古北邙山,樵人卖松柏。"
"曲岸兰丛雁飞起,野客维舟碧烟里。
野鹿闲惊是性灵。任子偶垂沧海钓,戴逵虚认少微星。
梧桐叶落秋风老,人去台空凤不来。梁武台城芳草合,
月明休近相思树,恐有韩凭一处栖。"


童趣 / 务海舒

斑多筒簟冷,发少角冠清。避暑长林下,寒蝉又有声。"
绮霞明赤岸,锦缆绕丹枝。楚客正愁绝,西风且莫吹。
"云雨分飞二十年,当时求梦不曾眠。
但请主人空扫地,自携杯酒管弦来。"
"正月晴和风气新,纷纷已有醉游人。
"斑竹林边有古祠,鸟啼花发尽堪悲。
登山犹自健,纵酒可多愁。好是能骑马,相逢见鄂州。"
闻君却作长沙傅,便逐秋风过洞庭。"


题衡翁扇头鞋书秋声赋 / 承含山

风色初晴利,虫声向晚长。此时如不饮,心事亦应伤。"
岸阔湖波溢,程遥楚岫微。高秋期再会,此去莫忘机。"
江碧柳深人尽醉,一瓢颜巷日空高。
"一辞魏阙就商宾,散地闲居八九春。初时被目为迂叟,
"人间多别离,处处是相思。海内无烟夜,天涯有月时。
"峭行得如如,谁分圣与愚。不眠知梦妄,无号免人唿。
"衡阳到却十三春,行脚同来有几人。
"小宅里闾接,疏篱鸡犬通。渠分南巷水,窗借北家风。


蔺相如完璧归赵论 / 矫香萱

寒池清月彩,危阁听林声。倘许双摩顶,随缘万劫生。"
"醉伴腾腾白与刘,何朝何夕不同游。留连灯下明犹饮,
珍重来章相借分,芳名未识已曾闻。"
徒烦人劝谏,只合自寻思。白发来无限,青山去有期。
相劝对寒灯,唿儿爇枯梢。性朴颇近古,其言无斗筲。
片霞侵落日,繁叶咽鸣蝉。对此心还乐,谁知乏酒钱。"
世人若便无知己,应向此溪成白头。"
欲起摇荷盖,闲飞溅水珠。不能常泛泛,惟作逐波凫。"


苏幕遮·草 / 章辛卯

"故园偏接近,霅水洞庭边。归去知何日,相逢各长年。
"结构立嘉名,轩窗四面明。丘墙高莫比,萧宅僻还清。
欲笑不笑桃花然。碧窗弄娇梳洗晚,户外不知银汉转。
人间今喜得椿年。文章政事追先达,冠盖声华羡昔贤。
春昼提壶饮,秋林摘橘尝。强歌还自感,纵饮不成狂。
"拟服松花无处学,嵩阳道士忽相教。
"自古分功定,唯应缺又盈。一宵当皎洁,四海尽澄清。
"玉叩能旋止,人言与乐并。繁音忽已阕,雅韵诎然清。


不识自家 / 梁丘新春

"云暗山横日欲斜,邮亭下马对残花。
"惭非青玉制,故以赠仙郎。希冀留书閤,提携在笔床。
岂无晚岁新相识,相识面亲心不亲。人生莫羡苦长命,
菌桂秀层岭,芳荪媚幽渚。稚子候我归,衡门独延伫。
明朝告行去,惨然还别离。出门送君去,君马扬金羁。
举头忽见南山雪,便说休官相近居。"
酣酣天地宽,怳怳嵇刘伍。但为适性情,岂是藏鳞羽。
行行复何赠,长剑报恩字。"


浣溪沙·簌簌衣巾落枣花 / 百里瑞雨

"寝门来哭夜,此月小祥初。风意犹忆瑟,萤光乍近书。
"三春已尽洛阳宫,天气初晴景象中。千朵嫩桃迎晓日,
"玳瑁床头刺战袍,碧纱窗外叶骚骚。
饮酒多成病,吟诗易长愁。殷勤问渔者,暂借手中钩。
俭薄身都惯,营为力不任。饥烹一斤肉,暖卧两重衾。
临川太守清如镜,不是渔人下钓时。"
唯恨世间无贺老,谪仙长在没人知。"
"人皆贪禄利,白首更营营。若见无为理,兼忘不朽名。