商山早行
"张辞张辞自不会，天下经书在腹内。
将以表唐尧虞舜之明君。"
"旧斋休忆对松关，各在王侯顾遇间。命服已沾天渥泽，
瑞兽藏头角，幽禽惜羽翰。子猷何处在，老尽碧琅玕.
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳，月露激寒哭秋鬼。
"四轴骚词书八行，捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼，
悲将入箧笥，自叹知何为。"
"诸机忘尽未忘诗，似向诗中有所依。远境等闲支枕觅，
落叶逢巢住，飞萤值我回。天明拂经案，一炷白檀灰。"
"六幅故牢健，知君恣笔踪。不求千涧水，止要两株松。
商山早行拼音解释:
.zhang ci zhang ci zi bu hui .tian xia jing shu zai fu nei .
jiang yi biao tang yao yu shun zhi ming jun ..
.jiu zhai xiu yi dui song guan .ge zai wang hou gu yu jian .ming fu yi zhan tian wo ze .
rui shou cang tou jiao .you qin xi yu han .zi you he chu zai .lao jin bi lang gan .
xiong zhong jing yan xi jiang shui .ai xian gu le qing ren er .yue lu ji han ku qiu gui .
.si zhou sao ci shu ba xing .peng yin ji gu bian qing liang .man qiu long shu neng yi yan .
bei jiang ru qie si .zi tan zhi he wei ..
.zhu ji wang jin wei wang shi .si xiang shi zhong you suo yi .yuan jing deng xian zhi zhen mi .
luo ye feng chao zhu .fei ying zhi wo hui .tian ming fu jing an .yi zhu bai tan hui ..
.liu fu gu lao jian .zhi jun zi bi zong .bu qiu qian jian shui .zhi yao liang zhu song .
译文及注释
译文
漂泊江湖偶尔相逢客恨实在多，黄叶纷纷落下洞庭湖水波连波。
龙种与布衣相比，自然来得高雅。
闺中少妇思念丈夫长夜无眠，
柔软的蛛丝儿似断似连，飘荡在春天的树间。漫天飘散的柳絮随风扑来，沾满了绣花(hua)的门帘。
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。
雨绵绵，恨意难消，云层层，愁绪堆积，江南景色(se)，依旧被称为上好美丽。水边村落，湖畔渔市，袅袅升起一缕孤零零的炊烟，那么(me)淡，那么细。
我东西漂泊，一再奔走他乡异土，今日歇脚阆州，来悼别你的孤坟。
那株养在瓷盘中的水仙(xian)，仿佛就是 一位亭亭玉立的凌波仙子，用翠袖高擎着金盏玉盏(黄 蕊与白瓣)，盛满了迷人的春色。这位“凌波微步，罗袜生(sheng)尘”的美丽仙子正在雪光月光的映照下飘行在四周开满鲜花的洞庭湖面，但见仙袂飘飘，环佩叮当作响。
长空里(li)萧萧的风响中，白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞，而带状的浮云也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什么呢？走过大漠，穿过异域，却是“千载琵琶做胡语，分明怨恨曲中论”（杜甫诗）！
商人重利不重情常常轻易别离；上个月他去浮梁做茶叶的生意。
申伯勇武有豪情，前往谢邑入新城，步卒车骑军容盛。周邦人民皆欢喜，国有栋粱得安宁。尊贵显赫贤申伯，周王元舅封疆臣，文武双全人崇敬。
注释
⑤马上琵琶：用王昭君出塞事。
14.于：在
14. 鼓之：敲起鼓来，发动进攻。古人击鼓进攻，鸣锣退兵。鼓，动词。之，没有实在意义的衬字。
（16）五柞宫：汉武帝所造离宫，在扶风周至（今陕西省周至县东南），有五棵三人合抱的柞树，故名。（17）不讳：死的婉辞。
⑺把：四印斋本自注：“别作有。”
赏析
《左传》刻画人物，往往着墨不多，很少客观地描绘，而是通过人物的语言和行动表现人物性格。本文写齐桓公只有一段话、一套程式化动作，却把一个雄才大略、老谋深算的形象刻画得形神毕肖。
全诗共分五章。一、二、三章的前八句都是自述其行役之苦、心怀之忧。对这八句的理解，各家基本上无甚异词。接下来则是反覆咏唱“念彼共人”，对“共人”的理解也就岐见纷呈了。“共”即古“恭”字，所谓“恭人”即恭谨之人，具体何指，诸家见仁见智，各抒己说。一种意见认为“共人”是指隐居不仕者。吕祖谦《吕氏家塾读诗记(shi ji)》引丘氏曰：“‘共人’谓温恭之人，隐居不仕者也。贤者久不得归，于是悔仕，进退既难，恐不免于祸，念彼不仕之友闲居自乐，欲似之而不得，故涕零如雨也。”戴溪《续吕氏家塾读诗记》云：“当时必有温共静退之人劝大夫以不仕者，不从其言，故悔恨至涕泣，睠（按，即眷）睠怀顾，欲出宿而从之也。”朱熹则释为：“共人，僚友之处者也……大夫以二月西征，至于岁莫而未得归，故呼天而诉之，复念其僚友之处者，且自言其畏罪而不敢归也。”（《诗集传》）朱熹的说法颇为含混。所谓“僚友”，既可理解为同僚中的朋友，也可看作是同僚与友人并提；而所谓“处”，既可解作隐居不仕，也可释为居留在朝。今人高亨则解共人为“恭敬的人，此指作者的妻”（《诗经今注》）。吴闿生则解为“‘念彼共人’者，念古之劳臣贤士，以自证而自慰也”（《诗义会通》）。
以上虚写《客至》杜甫 古诗，下面转入实写待客。作者舍弃了其他情节(jie)，专拈出最能显示宾主情份的生活场景，重笔浓墨，着意描画。“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅”，仿佛看到作者延客就餐、频频劝饮的情景，听到作者抱歉酒菜欠丰盛的话语：远离街市买东西真不方便，菜肴很简单，买不起高贵的酒，只好用家酿的陈酒，请随便进用吧！家常话语听来十分亲切，很容易从中感受到主人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉仄，也可以体会到主客之间真诚相待的深厚情谊。字里行间充满了款曲相通的融洽气氛。
此诗与《大雅·生民》《大雅·公刘》《大雅·緜》《大雅·皇矣》《大雅·文王》诸篇相联缀，俨然(ran)形成一组开国史诗。从始祖后稷诞生、经营农业，公刘迁豳，太王（古公亶父）迁岐，王季继续发展，文王伐密、伐崇，直到武王克商灭纣，可以说是把每个重大的历史事件都写到了，所以(suo yi)研究者多把它们看作一组周国史诗，只是《诗经》的编者没有把它们按世次编辑在一起，而打乱次序分编在各处。朱熹说它和《大雅·文王》那篇一样，“追述文王之德，明周家所以受命而代商者，皆由于此，以戒成王”。其实此诗很难看出是周公所作，也很难看出有警戒成王的意思。总观这组六篇诗文，不过是周王朝统治者为歌颂祖先功德，追述开国历史的显赫罢了。
再看孙权。作者用“紫盖黄旗”作为代指，这就颇像英文里出现“His Majesty”那样，表现出一种尊崇的意味。但孙权毕竟未在三国中称霸，其子孙终究有“金陵王气黯然收”的一天，所以作者对他有所保留。“多应借得，赤壁东风”，还算是颂扬了他在赤壁之战的胜利，只是在“多应”二字中说他赢得比较侥幸。杜牧《赤壁》诗：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”将二乔的保全归功于赤壁东风的帮助，曲作者无疑是受了杜诗的影响。
“去国登兹楼，怀归伤暮秋”写诗人通过交代事件发生的背景和情感，用铺叙手法描绘一幅离开长安登新平城楼、时值暮秋想念长安的伤感景致，以“怀”、“归”、“伤”、“暮秋”等诗词烘托气氛，能起到点明题旨、升华主题的作用。
诗人从数里外的旷野走向山村，一路行来，时间不知不觉地过去，夜幕悄悄地拉开。颈联转写夜景：“初月未终夕，边烽不过秦。”边烽，指边(zhi bian)境的烽火。唐代边烽有两种：一种是报边境有事的紧急烽火，一种是报平安的烽火。秦，指今陕西南部一带。这两句的意思是说，初升的月亮高悬天空，烽火点燃起来，没有越过秦地，表明这一地区平安无事，山区更显得阒静，安谧。这时候诗人逐渐走近山庄。
前三章开首以飞燕起兴：“《燕燕》佚名 古诗于飞，差池其羽”，“颉之颃之”，“下上其音”。《朱子语类》赞曰：“譬如画工一般，直是写得他精神出。”阳春三月，群燕飞翔，蹁跹上下，呢喃鸣唱。然而，诗人用意不只是描绘一幅“春燕试飞图”。而是以《燕燕》佚名 古诗双飞的自由欢畅，来反衬同胞别离的愁苦哀伤。此所谓“譬如画工”又“写出精神”。接着点明事由：“之子于归，远送于野。”父亲已去(yi qu)世，妹妹又要远嫁，同胞手足今日分离，此情此境，依依难别。“远于将之”、“远送于南”，相送一程又一程，更见离情别绪之黯然。然而，千里相送，总有一别。远嫁的妹妹终于遽然而去，深情的兄长仍依依难舍。这里诗歌运用艺术手法表现出感人的情境：“瞻望弗及，泣涕如雨”，“伫立以泣”、“实劳我心”。先是登高瞻望，虽车马不见，却行尘时起；后是瞻望弗及，唯伫立以泣，伤心思念。真是兄妹情深，依依惜别，缠绵悱恻，鬼神可泣。这三章重章复唱，既易辞申意，又循序渐进，且乐景与哀情相反衬；从而把送别情境和惜别气氛，表现得深婉沉痛，不忍卒读。
大处着笔，大言炎炎，一般都较难收束，本篇的结尾却有举重若轻之妙。“沙鸥”是钱塘江上的本地风光，又是闲逸自得和不存机心的象征。“沙鸥笑人闲未得”，“闲”字可同“今古”、“兴亡”对读，说明尽管历史活动不过是“凄凉意”的重复，但人们还是机心不泯、执迷不悟，大至江山社稷，小至功名利禄，争攘不已；又可与“今古愁”、“兴亡泪”对勘，表现出作者对自己怀古伤昔举动的自嘲。此外，从意象上说，“沙鸥笑人”，也正是江面凄凉景象的一种示现。作者对人世的百感交集，终究集聚到这一句上，自然就语重心长，足耐寻味了。
“昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。”“昆仑”是中国西部的高山，上有终年不化的积雪；“蓬莱”是古代传说中渤海三座神山之一。这些都是诗人心目中无暑旱酷热之苦的清凉世界。诗人由“《暑旱苦热》王令 古诗”想到昆仑、蓬莱等现实与传说中的清凉世界，这是极其自然的。如此清凉世界对饱尝暑旱酷热之苦的诗人产生的吸引力之大也是可想而知的。
竹的生存环境，总是猗猗静谧幽雅，醉心在竹的世界里，可以弥补人的心理缺陷和远离凡尘的愉悦、超脱！可以获得暂时的心理平衡。
《《南风歌》佚名 古诗》相传为舜帝所作。《礼记·乐记》曰：“昔者舜作五弦之琴以歌《南风》。”《古今乐录》曰：“舜弹五弦之琴，歌《南风》之诗。”《史记·乐书》曰：“舜歌《南风》而天下治，《南风》者，生长之音也。舜乐好之，乐与天地同，意得万国之欢心，故天下治也。”明初，晋王朱（木冈）展扩太原城，新增修大南门，取《《南风歌》佚名 古诗》之意，原南门命名为承恩门，即辛亥革命后的首义门，新南门命名为迎泽门。
全诗共分五章。一、二、三章的前八句都是自述其行役之苦、心怀之忧。对这八句的理解，各家基本上无甚异词。接下来则是反覆咏唱“念彼共人”，对“共人”的理解也就岐见纷呈了。“共”即古“恭”字，所谓“恭人”即恭谨之人，具体何指，诸家见仁见智，各抒己说。一种意见认为“共人”是指隐居不仕者。吕祖谦《吕氏家塾读诗记(shi ji)》引丘氏曰：“‘共人’谓温恭之人，隐居不仕者也。贤者久不得归，于是悔仕，进退既难，恐不免于祸，念彼不仕之友闲居自乐，欲似之而不得，故涕零如雨也。”戴溪《续吕氏家塾读诗记》云：“当时必有温共静退之人劝大夫以不仕者，不从其言，故悔恨至涕泣，睠（按，即眷）睠怀顾，欲出宿而从之也。”朱熹则释为：“共人，僚友之处者也……大夫以二月西征，至于岁莫而未得归，故呼天而诉之，复念其僚友之处者，且自言其畏罪而不敢归也。”（《诗集传》）朱熹的说法颇为含混。所谓“僚友”，既可理解为同僚中的朋友，也可看作是同僚与友人并提；而所谓“处”，既可解作隐居不仕，也可释为居留在朝。今人高亨则解共人为“恭敬的人，此指作者的妻”（《诗经今注》）。吴闿生则解为“‘念彼共人’者，念古之劳臣贤士，以自证而自慰也”（《诗义会通》）。
以上虚写《客至》杜甫 古诗，下面转入实写待客。作者舍弃了其他情节(jie)，专拈出最能显示宾主情份的生活场景，重笔浓墨，着意描画。“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅”，仿佛看到作者延客就餐、频频劝饮的情景，听到作者抱歉酒菜欠丰盛的话语：远离街市买东西真不方便，菜肴很简单，买不起高贵的酒，只好用家酿的陈酒，请随便进用吧！家常话语听来十分亲切，很容易从中感受到主人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉仄，也可以体会到主客之间真诚相待的深厚情谊。字里行间充满了款曲相通的融洽气氛。
此诗与《大雅·生民》《大雅·公刘》《大雅·緜》《大雅·皇矣》《大雅·文王》诸篇相联缀，俨然(ran)形成一组开国史诗。从始祖后稷诞生、经营农业，公刘迁豳，太王（古公亶父）迁岐，王季继续发展，文王伐密、伐崇，直到武王克商灭纣，可以说是把每个重大的历史事件都写到了，所以(suo yi)研究者多把它们看作一组周国史诗，只是《诗经》的编者没有把它们按世次编辑在一起，而打乱次序分编在各处。朱熹说它和《大雅·文王》那篇一样，“追述文王之德，明周家所以受命而代商者，皆由于此，以戒成王”。其实此诗很难看出是周公所作，也很难看出有警戒成王的意思。总观这组六篇诗文，不过是周王朝统治者为歌颂祖先功德，追述开国历史的显赫罢了。
再看孙权。作者用“紫盖黄旗”作为代指，这就颇像英文里出现“His Majesty”那样，表现出一种尊崇的意味。但孙权毕竟未在三国中称霸，其子孙终究有“金陵王气黯然收”的一天，所以作者对他有所保留。“多应借得，赤壁东风”，还算是颂扬了他在赤壁之战的胜利，只是在“多应”二字中说他赢得比较侥幸。杜牧《赤壁》诗：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”将二乔的保全归功于赤壁东风的帮助，曲作者无疑是受了杜诗的影响。
“去国登兹楼，怀归伤暮秋”写诗人通过交代事件发生的背景和情感，用铺叙手法描绘一幅离开长安登新平城楼、时值暮秋想念长安的伤感景致，以“怀”、“归”、“伤”、“暮秋”等诗词烘托气氛，能起到点明题旨、升华主题的作用。
诗人从数里外的旷野走向山村，一路行来，时间不知不觉地过去，夜幕悄悄地拉开。颈联转写夜景：“初月未终夕，边烽不过秦。”边烽，指边(zhi bian)境的烽火。唐代边烽有两种：一种是报边境有事的紧急烽火，一种是报平安的烽火。秦，指今陕西南部一带。这两句的意思是说，初升的月亮高悬天空，烽火点燃起来，没有越过秦地，表明这一地区平安无事，山区更显得阒静，安谧。这时候诗人逐渐走近山庄。
前三章开首以飞燕起兴：“《燕燕》佚名 古诗于飞，差池其羽”，“颉之颃之”，“下上其音”。《朱子语类》赞曰：“譬如画工一般，直是写得他精神出。”阳春三月，群燕飞翔，蹁跹上下，呢喃鸣唱。然而，诗人用意不只是描绘一幅“春燕试飞图”。而是以《燕燕》佚名 古诗双飞的自由欢畅，来反衬同胞别离的愁苦哀伤。此所谓“譬如画工”又“写出精神”。接着点明事由：“之子于归，远送于野。”父亲已去(yi qu)世，妹妹又要远嫁，同胞手足今日分离，此情此境，依依难别。“远于将之”、“远送于南”，相送一程又一程，更见离情别绪之黯然。然而，千里相送，总有一别。远嫁的妹妹终于遽然而去，深情的兄长仍依依难舍。这里诗歌运用艺术手法表现出感人的情境：“瞻望弗及，泣涕如雨”，“伫立以泣”、“实劳我心”。先是登高瞻望，虽车马不见，却行尘时起；后是瞻望弗及，唯伫立以泣，伤心思念。真是兄妹情深，依依惜别，缠绵悱恻，鬼神可泣。这三章重章复唱，既易辞申意，又循序渐进，且乐景与哀情相反衬；从而把送别情境和惜别气氛，表现得深婉沉痛，不忍卒读。
大处着笔，大言炎炎，一般都较难收束，本篇的结尾却有举重若轻之妙。“沙鸥”是钱塘江上的本地风光，又是闲逸自得和不存机心的象征。“沙鸥笑人闲未得”，“闲”字可同“今古”、“兴亡”对读，说明尽管历史活动不过是“凄凉意”的重复，但人们还是机心不泯、执迷不悟，大至江山社稷，小至功名利禄，争攘不已；又可与“今古愁”、“兴亡泪”对勘，表现出作者对自己怀古伤昔举动的自嘲。此外，从意象上说，“沙鸥笑人”，也正是江面凄凉景象的一种示现。作者对人世的百感交集，终究集聚到这一句上，自然就语重心长，足耐寻味了。
“昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。”“昆仑”是中国西部的高山，上有终年不化的积雪；“蓬莱”是古代传说中渤海三座神山之一。这些都是诗人心目中无暑旱酷热之苦的清凉世界。诗人由“《暑旱苦热》王令 古诗”想到昆仑、蓬莱等现实与传说中的清凉世界，这是极其自然的。如此清凉世界对饱尝暑旱酷热之苦的诗人产生的吸引力之大也是可想而知的。
竹的生存环境，总是猗猗静谧幽雅，醉心在竹的世界里，可以弥补人的心理缺陷和远离凡尘的愉悦、超脱！可以获得暂时的心理平衡。
《《南风歌》佚名 古诗》相传为舜帝所作。《礼记·乐记》曰：“昔者舜作五弦之琴以歌《南风》。”《古今乐录》曰：“舜弹五弦之琴，歌《南风》之诗。”《史记·乐书》曰：“舜歌《南风》而天下治，《南风》者，生长之音也。舜乐好之，乐与天地同，意得万国之欢心，故天下治也。”明初，晋王朱（木冈）展扩太原城，新增修大南门，取《《南风歌》佚名 古诗》之意，原南门命名为承恩门，即辛亥革命后的首义门，新南门命名为迎泽门。
创作背景
李商隐于唐宣宗大中三年（849年）冬天别离妻子远赴徐州，大中五年（851年）春末夏初间其妻子王氏病重。待李商隐离开徐州武宁军节度使卢弘止幕府，回到长安家中，妻子王氏已经亡故，卒前未能见面，作者心情格外悲伤，“柿叶翻时独悼亡”（《赴职梓潼留别畏之员外同年》），于是写下《《房中曲》李商隐 古诗》这首感情沉挚深厚的悼亡诗。
张珆( 南北朝 )
收录诗词 (9849) 首
简 介
张珆 张珆（？—一六四七），字台玉。程乡（今梅州梅县）人。明思宗崇祯十七年（一六四四）贡生，授东莞训导。明唐王绍武元年（一六四六）清军入粤，次年殉节死。着有《苍苍亭集》。清光绪《嘉应州志》卷二三有传。
古朗月行
妆似临池出，人疑向月来。自怜终不见，欲去复裴回。"
丹鼎烹成汞，炉中炼就铅。依时服一粒，白日上冲天。
白薝卜花露滴滴，红苾刍草香濛濛。
谁借楚山住，年年事耦耕。"
脱履定归天上去，空坟留入武陵图。"
我今学得长生法，未肯轻传与世人。
"曾携五老峰前过，几向双松石上弹。
取将白金为鼎器，鼎成潜伏汞来侵。
山居示灵澈上人
若使众禽俱解语，一生怀抱有谁知。
"五老回无计，三峰去不成。何言谢云鸟，此地识公卿。
"已得浮生到老闲，且将新句拟玄关。自知清兴来无尽，
"夜钓洞庭月，朝醉巴陵市。却归君山下，鱼龙窟边睡。
"始青之下月与日，两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜，
"南枝向暖北枝寒，一种春风有两般。
两边珍重遥相惠，何夕灯前尽此情。"
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵，上透昆仑还紫府。
人月圆·为细君寿
"燕雀语相和，风池满芰荷。可惊成事晚，殊喜得闲多。
留向世间住万年。棱角坚完不复坏，扣之声韵堪磨镌。
石室关霞嫩，松枝拂藓干。岩猿应认得，连臂下句栏。"
"路入松声远更奇，山光水色共参差。
"眼暗心还白，逢春强凭栏。因闻积雨夜，却忆旧山寒。
今日不能堕双血。"
黑衣神孙披天裳。
不坐看心石，应随出定云。猿猱非可问，岩谷自空曛。"
诉衷情·宝月山作
"昔以多能佐碧油，今朝同泛旧仙舟。
望在轩阶近，恩沾雨露多。移居傥得地，长愿接琼柯。"
"家近吴王古战城，海风终日打墙声。
闲乘画舫吟明月，信任轻风吹却回。"
"出入朱门未忍抛，主人常爱语交交。
长洲南去接孤城，居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色，
愁人独处那堪此，安得君来独枕眠。
"五字才将七字争，为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影，
晚晴
"病起见庭柏，青青我不任。力扶干瘦骨，勉对岁寒心。
何处不传沈与谢。绵绵芳籍至今闻，眷眷通宗有数君。
"仲宣楼上望重湖，君到潇湘得健无。病遇何人分药饵，
遗美代移刊勒绝，唯闻留得泪痕斑。
为有阎浮珍重因，远离西国赴咸秦。
今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来，孤城势孤固难锢。
沈吟未终卷，变态纷难数。曜耳代明珰，袭衣同芳杜。
"万叠仙山里，无缘见有缘。红心蕉绕屋，白额虎同禅。
逢侠者
"秦王手笔序丹台，不错褒扬最上才。凤阙几传为匠硕，
常忆双溪八咏前，讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及，
拟付茫茫弟子心。岂有虚空遮道眼，不妨文字问知音。
树向秦关远，江分楚驿孤。荣君有兄弟，相继骋长途。"
"莱氏道已远，懿妻德弥清。一遁嚣烦趣，永契云壑情。
人家依旧垒，关路闭层城。未尽交河虏，犹屯细柳兵。
罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重，达人忘欲宁自期。
黄金色，若逢竹实终不食。"
望夫石
远公林下莲池畔，个个高人尽有才。"
退牙山象恶，过海布帆荒。早作归吴计，无忘父母乡。"
"沃州那不住，一别许多时。几度怀君夜，相逢出梦迟。
药化成白云，形凋辞素穴。一闻西天旨，初禅已无热。
"乐氏骑龙上碧天，东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事，
周旋承惠爱，佩服比兰薰。从事因高唱，秋风起处闻。"
"病根翻作忆山劳，一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月，
我奉能仁教，归依弥勒前。愿阐摩诃衍，成就那罗延。"
沁园春·丁巳重阳前
"千万僧中宝，三朝帝宠身。还源未化火，举国葬全真。
樵人歌垄上，谷鸟戏岩前。乐矣不知老，都忘甲子年。"
"一事不经营，孤峰长老情。惟餐橡子饼，爱说道君兄。
烦冤兮凭胸，何时兮可论。愿君兮见察，妾死兮何瞋."
"至道无机但杳冥，孤灯寒竹自青荧。
杉竹映溪关，修修共岁寒。幽人眠日晏，花雨落春残。
珍重两篇千里达，去年江上雪飞时。"
"石激悬流雪满湾，五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下，
寒食
佳人醉唱，敲玉钗折。宁知耘田车水翁，日日日灸背欲裂。"
黄云战后积，白草暮来看。近得君苗信，时教旅思宽。"
愍俗从迁谢，寻仙去沦没。三元有真人，与我生道骨。
"万事何须问，良时即此时。高秋半夜雨，落叶满前池。
猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴，却被丹青苦相陷。
静引闲机发，凉吹远思醒。逍遥向谁说，时注漆园经。"
春生万物妾不生，更恨香魂不相遇。"
"何事最堪悲，云娘只首奇。瘦拳抛令急，长啸出歌迟。
夏词
林塘秋半宿，风雨夜深来。"
"古松古柏岩壁间，猿攀鹤巢古枝折。
不免为水府之腥臊。"
雪里曾迷我，笼中旧养君。忽从红蓼岸，飞出白鸥群。
"常思峰顶叟，石窟土为床。日日先见日，烟霞多异香。
牛羊久来牧，松柏几成薪。分绝车马好，甘随狐兔群。
原野稀疏雨，江天冷澹霞。沧浪与湘水，归恨共无涯。"
牙床舒卷鹓鸾共，正值窗棂月一团。"