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元丹丘歌

近现代 / 浦羲升

断金多感激,倚玉贵迁延。说史吞颜注,论诗笑郑笺。 ——王起
穷区指清夷,凶部坐雕铩。邛文裁斐斖,巴艳收婠妠. ——韩愈
百草千花共待春,绿杨颜色最惊人。
"当年巧匠制茅亭,台馆翚飞匝郡城。万灶貔貅戈甲散,
暗染荀香久,长随楚梦偏。 ——卢放
"一径通高屋,重云翳两原。山寒初宿顶,泉落未知根。
日夕鲲鱼梦南国,苕阳水高迷渡头。
"贾生三载在长沙,故友相思道路赊。已分终年甘寂寞,
阴阴亭际间,相顾惨离颜。一片云飞去,嵯峨空魏山。
洛川无竹凤凰饥。须簪白笔匡明主,莫许黄tU博少师。
凿开青帝春风国,移下姮娥夜月楼。(《马殷明月圃》,


元丹丘歌拼音解释:

duan jin duo gan ji .yi yu gui qian yan .shuo shi tun yan zhu .lun shi xiao zheng jian . ..wang qi
qiong qu zhi qing yi .xiong bu zuo diao sha .qiong wen cai fei wei .ba yan shou wan na . ..han yu
bai cao qian hua gong dai chun .lv yang yan se zui jing ren .
.dang nian qiao jiang zhi mao ting .tai guan hui fei za jun cheng .wan zao pi xiu ge jia san .
an ran xun xiang jiu .chang sui chu meng pian . ..lu fang
.yi jing tong gao wu .zhong yun yi liang yuan .shan han chu su ding .quan luo wei zhi gen .
ri xi kun yu meng nan guo .shao yang shui gao mi du tou .
.jia sheng san zai zai chang sha .gu you xiang si dao lu she .yi fen zhong nian gan ji mo .
yin yin ting ji jian .xiang gu can li yan .yi pian yun fei qu .cuo e kong wei shan .
luo chuan wu zhu feng huang ji .xu zan bai bi kuang ming zhu .mo xu huang tUbo shao shi .
zao kai qing di chun feng guo .yi xia heng e ye yue lou ...ma yin ming yue pu ..

译文及注释

译文
繁花似锦的(de)春天独在《天涯》李商隐 古诗,《天涯》李商隐 古诗的红日又在渐渐西斜。
红花多姿,绿叶茂密,是何处的花神前来呈献这一(yi)派祥瑞啊。(花草)那鲜明的衣服,真像是从织女那里割来了一织机的锦缎。
你如远古的百里之王候(hou),陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
  时节在变换,北斗星的斗柄改变了其所指的方向,太阳也好像飞到了高空。四季在循环运转,寒暑相互接替。现在的年时和日暮,就是天象运行的明证。刚才招摇星还指向东北,时值二月,转瞬大火星就从西南升起,到了秋季。时节的变换真是很迅速。悲风一直在吹,没有停歇的时候,乌云一直在接连不断地飘飞。到了冬季水面都结冰了,天气十分寒冷,滴水成冰,露水都凝结了。人生的岁月只管逝去,祥瑞的云彩很少被人乘坐使人得以升仙。想按正道而行,实行忠信哪能靠得住呢?孔(kong)子在水边的叹息——“逝者如斯夫,不舍昼夜”,不就是感慨人生短促而发的吗?在梁甫山顶上想到这些,我不禁也悲愤地抚膺叹息。
蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。翻译二
苏东坡走后,有谁能识得此夜此景,有谁能识得这清秀景色。披散头发吟唱商曲,自己的发簪也好像沾上了露水,有谁能陪伴词人在这良辰夜景下吹笛,只有默默的回忆逝去的时光。害怕一晚的秋风吹散了眼前的景色。闲来无事,只能饮一大碗酒,独自唱歌。
  苏轼说:“你可也知道这水与月?不断流逝的就像这江水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增加或减少。可见,从事物(wu)易变的一面看来,天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。”
  县里有个叫成名的人,是个念书人,长期没有考中秀才。为人拘(ju)谨,不善说话,就被刁诈的小吏报到县里,叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉(任里正这差事)。不到一年,微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀,成名不敢勒索老百姓,但又没有抵(di)偿的钱,忧愁苦闷,想要寻死。他妻子说:“死有什么益处呢?不如自己去寻找,希望有万分之一的可能捉到一只。”成名认为这些话很对。就早出晚归,提着竹筒丝笼,在破墙脚下。荒草丛里,挖石头,掏大洞,各种办法都用尽了,最终没有成功。即使捉到二、三只,也是又弱又小,款式上不符合。县官定了限期,严厉追逼,成名在十几天中被打了上百板子,两条腿脓血淋漓,连蟋蟀也不能去捉了,在床上翻来覆去只想自杀。
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
宋国(今商丘)有一个养猕猴的老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。
我在年轻的时候,读王篑的醉乡记,心里面很奇怪那隐居的人,既然和世界没有什么牵挂,为什么还说这种话,难道说真的是贪吃那酒吗?到后来读了阮籍、陶潜的诗,终知道他们虽然洒脱,不愿同世人交接,但是他们的心,终究不能平,偶然碰见那事物的是非,他就感触起来,把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里,只有一箪的饭,一瓢的汤。曾子唱起歌来,声音好像是从金石里发出来的,他俩寻到了圣人做老师,急急忙忙的要想学他,还觉得来不及;对那外面的事情,没有工夫去计较了;那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢!所以我很哀怜那醉乡的人,不曾逢着好时候。 建中初年,天子即位,很想按照贞观开元年间的政治,做一番大事业,朝庭上官,个个上奏疏,讨论时务,这时候那醉乡的后嗣,又因为所说的话太直,丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他,又很敬重那良臣的刚烈,总想认识他的子孙。现在你肯来见我,就算是没有什么才华,我也要协(xie)助于你,况且你的文才,你的品行,很能继承家风元气,浑浑然即端方又敦厚,只可惜我的力量很薄弱,不能够提拔于你,而我的话,又没有什么人相信。没有其他的法子了,只好趁你走的时候,请你吃上杯水酒。
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
支离无趾,身残避难。
梅子黄透了的时候,天天都是晴朗的好天气,乘小舟沿着小溪而行,走到了小溪的尽头,再改走山路继续前行。
天下称此为豪贵之都,游此每每与豪杰相逢。

注释
4、月上:一作“月到”。
啼红:指红泪,即美人之泪。此处借喻相思之苦。
1.媒:介绍,夸耀
潦:lǎo,雨水大。路上的流水,积水:潦水。lào,古同“涝”,雨水过多,水淹。
弛:放松,放下 。
③见(xiàn): “现”的古字,显现,出现。

赏析

  此诗的开头便是“悲来乎,悲来乎”,直抒胸臆,这也是李白诗歌惯常的抒情艺术手法,如同《将进酒》开篇便是以“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的磅礴气势营造了时光奔腾,人生易老的一个深刻的人生感悟,也正如李白所言“明月直入,无心可猜”。在这场酒宴上,李白一开始就高叹“悲愁来了,悲愁来了”,也体现了李白诗歌中天真、率直的一面。钱钟书曾说“唐诗多以风情神韵擅长”,而“盛唐诗歌的气来、情来、神来,在李白的乐府诗歌和绝句中发挥的淋漓尽致”(袁行霈《中国文学史》),缪钺也说“唐诗之美在情辞”,唐诗以情胜。而李白诗中更是体现着一种放言无惮的天真和率性,很多诗句都是脱口而出,直言袒露,较少思虑避讳伪饰。
  “浩荡离愁白日斜”写出了诗人离开京城时的感情。诗人离京时,他目睹了清王朝的腐朽,不愿意与封建势力同流合污,辞官回乡;但是他仍然为国家的命运忧愁,为封建统治阶级的命运忧愁。“浩荡”本指水势浩大,在这里喻“愁”,李煜曾有词写到“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。” 诗人以李煜亡国被囚之愁自诩,可见忧愁之深。诗人为了衬托离愁,特别把离京时间选在了傍晚,马致远散曲“夕阳西下,断肠人在天涯。”用晚景衬托离愁。诗人通过喻、衬把愁表现得淋漓尽致。“吟鞭东指即天涯”本句虽无愁字,但也能表现诗人离京之愁。天涯是指诗人家乡——杭州,马鞭一挥,离京远去,直至天涯 ,很难再回京城,用夸张的手法,表现离别之愁,伤怀之意,含而不露。“落红不是无情物,化作春泥更护花”诗人笔锋一转,由抒发离别之情转入抒发报国之志。落红,本指脱离花枝的花,但是,并不是没有感情的东西,即使化做春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香,而为护花。诗人以落花有情自比,表现诗人虽然脱离官场,依然关心着国家的命运,不忘报国之志,充分表达诗人的壮怀,成为传世名句。
  这首诗自上而下无不表现出秋天的悲凉,而作者内心更深层的悲凉正是安史之乱所造成的,这就含蓄而有力的批判了安史之乱对国家与人民带来的灾难。
  这首诗看似平淡无奇,实刚融游仙、忧生、饮酒、纵情为一体,意蕴丰富,耐人寻味。
  王安石曾指出,唐朝人学习杜甫而真正得到杜诗神韵的就只有李商隐一人而已。李商隐在该诗中把时事之感融人酬答唱和之中,将抒情、叙事紧紧融合在一起,气势宏大,情韵深厚,笔力雄健,结构上参差错落,富于变化。诗的风格沉郁顿挫,苍劲雄迈,与杜甫晚年的七律,如《恨别》、《登楼》、《秋兴八首》等诗很相近,而与诗人描写爱情的《无题》那种隐微幽深、凄婉动情的风格大有不同。不过,李商隐此诗,并非单纯的模拟,更有自己的特色,诗歌中融入了较多的个人身世之感。其体情之入骨,用情之深挚,是他一以贯之的风格。
  “海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霓明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲,虚无缥缈,不可寻求;而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现,真是胜似仙境。以虚衬实,突出了天姥胜景,暗蕴着诗人对天姥山的向往,写得富有神奇色彩,引人入胜。
  在表现方法上,古乐府多叙事,《《田家行》王建 古诗》则选取农家生活的两个断面,一是麦、茧丰收,一是粮、绢大部输官,把这两个断面加以对比。这对揭示农家苦这一主题,发挥了重要作用。
  全诗紧紧围绕“《小至》杜甫 古诗”的时令,叙事、写景、抒感,充满着浓厚的生活情趣,切而不泛。开篇二句:“天时人事日相催,冬至阳生春又来”,是说冬至后白昼渐长,阳气渐舒,冬至既到,春天也就不远了。作者以咏叹笔调点明“阳生春来”与冬至的诗题紧扣,作为总起。中间两联:“刺绣五纹添弱线,吹葭六管动飞灰。岸容待腊将舒柳,山意冲寒欲放梅”,是分(shi fen)承:颔联,直承首联(shou lian)“冬至”的自然节令特征;颈联,直承冬去春来的景物特征;最后是尾联:“云物不殊乡国异,教儿且覆掌中杯”,它以抒情作结。在这无可奈何的情景下,就让儿子取酒来尽饮吧!“事”、“景”、“感”三者烘托,从中可自然地悟出诗人写的只能是“《小至》杜甫 古诗”时令,而断非其他什么节候,这正是诗人感受敏锐,立意高远,选材典型,热爱生活的不俗体现,正是:“莫思身外无穷事,且尽生前有限杯”了。
  时隔十六年后,蔡邕由陈留赴京,正好与班昭的行程逆向而动,但同样呼出“民露处而寝湿”的共同心声(sheng),这不能否认此赋所产生的影响。
  这六句诗插在这中间的两句,以抒情为主。“山中人自正”里的“中”是“正”的同义语。山“中”而不偏,山中人“正”而不邪;因山及人,抒发了赞颂之情。“路险心亦平”中的“险”是“平”的反义词。山中人既然正而不邪,那么,山路再“险”,心还是“平” 的。以“路险”作反衬,突出地歌颂了山中人的心地平坦。
  这首诗以景起兴,通过景物幻出人物形象,把写景、拟人融合为一体。写幽兰,写露珠,写烟花,写芳草,写青松,写春风,写流水,笔笔是写景,却又笔笔在写人。写景即是写人。用“如”字、“为”字,把景与人巧妙地结合在一起,既描写了景物,创造出鬼魂活动的环境气氛,同时也就塑造出了人物形象。诗中美好的景物,不仅烘托出苏小小鬼魂形象的婉媚多姿,同时也反衬出她心境的索寞凄凉,收到了一箭双雕的艺术效果。这些景物描写都围绕着“何处结同心,西陵松柏下”这一中心内容,因而诗的各部分之间具有内在的有机联系,人物的内心世界也得到集中的、充分的揭示,显得情思脉络一气贯穿,具有浑成自然的特点。
  有些边塞诗,往往经过高度概括,甚或出于凭空想象,所写的景物情事常常共性多,个性少,纵有典型意义,不免陈陈相因。岑参所写,则大都是实地见闻、亲身感受,以不同于一般边塞诗的面目出现,奇葩独放,异境别开,使人眼目为之一新。从这首绝句,也可尝鼎一脔,窥豹一斑。
  《《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》李白 古诗》是李白的一组纪游诗。它由三首五言绝句 组成。三首均可独立成章,其中第三首,更是具有独特构思的抒情绝唱。
  十愿连翩,一气呵成,要化己身为美人衣之领,腰之带,发之膏泽,眉之黛墨,身下之席,脚上之鞋,随身之影,照颜之烛,手中之扇,膝上之琴,只为了亲近美人,陪伴美人。一连串拟物手法的运用,构思奇特,想象丰富。十种物事,寄托同一个美好心愿,十番转折,十种设想的结果,表达同一种担忧,尤为衬出心愿的强烈。
  首联描述《灵隐寺》宋之问 古诗的地理位置和概貌:“鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寥”,是说静穆的寺院座落在高峻葱郁的飞来峰山麓,更显得庄严清寂。鹫岭:即印度灵鹫山,这里指灵隐山的北高峰即飞来峰。郁:茂盛葱茏之意。岧峣:高峻;高耸。龙宫:借指《灵隐寺》宋之问 古诗,相传龙王曾请佛祖讲说经法,佛祖所在之地故称龙宫。“锁”
  文中多次出现的典故。且都用得恰当贴切,非但没有冗赘晦涩之感,还使文章显得富丽典雅,委婉曲折.情意真切。“冯唐易老,李广难封”,“屈贾谊于长沙”,“窜梁鸿于海曲”,这四个典故连用,隐喻作者命运坎坷、为沛王府修撰而受排斥打击和因作《檄英王鸡》文而被高宗逐出的遭遇,虽心怀愤懑之情,却含而不露,且无金刚怒目之嫌。“北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚”,这两个典故是隐喻目己不畏险阻、壮心不已的坚强信念。“等终军之弱冠”、“有怀投笔”、“慕悫意之长风”等典故.则隐喻自己“长风破浪”的浩气和积极进取的决心。
  放到《告子上》全文里看,本文讲的是每个人都有“本心”,无论在什么情况下,人都应该保有自己的“本心”。只要“本心”在,即使在生死关头,人也能经受住考验;而如果丧失了“本心”,人就会做出亏心事来。其实,仅对本文的结构进行一番分析,我们也可以看出,它的主旨是讲每个人都有“本心”和保有“本心”的重要性。

创作背景

  隋统一了魏晋南北朝以来纷乱的政治局面,为了张扬大隋在西域的国威,炀帝进行了这一次西巡。

  

浦羲升( 近现代 )

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简 介

浦羲升 浦羲升,字朗公,无锡人。补常熟诸生。崇祯辛未由岁贡除海宁儒学训导,有赤霞集。

百字令·宿汉儿村 / 来建东

"穷秋朔风起,沧海愁阴涨。虏骑掠河南,汉兵屯灞上。
"极南极北游,东泛复西流。行匝中华地,魂销四海秋。
"古井碧沈沈,分明见百寻。味甘传邑内,脉冷应山心。
"游子虽惜别,一去何时见。飞鸟犹恋巢,万里亦何远。
他日各为云外客,碧纱笼却又如何。"
树迎高鸟归深野,云傍斜阳过远山。(《秋日晚望》,
片云穿塔过,枯叶入城飞。翻怕宾鸿至,无才动礼闱。"
"延寿溪头叹逝波,古今人事半销磨。


满江红·中秋寄远 / 戎子

此身却羡宫中树,不失芳时雨露恩。"
"薄薄春云笼皓月,杏花满地堆香雪。
影拂桃阴浅,香传李径斜。靓妆愁日暮,流涕向窗纱。"
"包含教化剩搜罗,句出东瓯奈峭何。世路不妨平处少,
牵柔谁绕萦。礼鼠拱而立, ——韩愈
土怪闪眸侦。蹄道补复破, ——孟郊
五狩朝恒岱,三畋宿杨柞。农书乍讨论,马法长悬格。 ——韩愈
"万里江山敛暮烟,旅情当此独悠然。沙汀月冷帆初卸,


点绛唇·庚午重九再用前韵 / 诸葛国娟

"维舟登野岸,因访故人居。乱后知何处,荆榛匝弊庐。
"江上闻莺禁火时,百花开尽柳依依。
"游子未归去,野花愁破心。(春日途中,《吟窗杂录》)
视草北来唐学士,拥旄西去汉将军。(《同光中承旨卢
愿持卮酒更唱歌,歌是伊州第三遍。唱着右丞征戍词,
危楼聊侧耳,高柳又鸣蝉。(《秋日登楼》,
"绿林清旦正朝饥,岂计行人瘦与肥。
"贪泉何处是泉源,只在灵台一点间。


行露 / 微生兴敏

夭夭邻家子,百花装首饰。日月淇上游,笑人不逾阈。
无谋拒谏仍轻敌,国破身擒将奈何。"
好去蒹葭深处宿,月明应认旧江秋。"
"承恩借猎小平津,使气常游中贵人。
"官资清贵近丹墀,性格孤高世所稀。金殿日开亲凤扆,
"螺亭倚棹哭飘蓬,白浪欺船自向东。楚国蕙兰增怅望,
伤鸟闻弦势易惊。病后簪缨殊寡兴,老来泉石倍关情。
"柳成金穗草如茵,载酒寻花共赏春。


鱼游春水·秦楼东风里 / 慕夜梦

"柳阴如雾絮成堆,又引门生饮古台。淑景即随风雨去,
不应点染闲言语,留记将军盖世功。"
竹实不得饱,桐孙何足栖。岐阳今好去,律吕正凄凄。"
莫嗔阮氏哭途穷,万代深沈恨亦同。瑞玉岂知将抵鹊,
俗必期康济,诗谁互唱酬。晚凉诸吏散,海月入虚楼。"
水阁莲开燕引雏,朝朝攀折望金吾。
鸟啭星沈后,山分雪薄时。赏心无处说,怅望曲江池。"
悠扬方泛影,皎洁却飞空。不定离披际,难凝蘙荟中。


河渎神·河上望丛祠 / 费莫彤彤

"越城吴国结良姻,交发芙蓉幕内宾。自顾幽沈槐省迹,
"君与白云邻,生涯久忍贫。姓名高雅道,寰海许何人。
"古井碧沈沈,分明见百寻。味甘传邑内,脉冷应山心。
"寺门山水际,清浅照孱颜。客棹晚维岸,僧房犹掩关。
几处春风借与飞。防患每忧鸡雀口,怜香偏绕绮罗衣。
终作金銮殿里臣。逸少家风惟笔札,玄成世业是陶钧。
少壮经勤苦,衰年始浪游。谁怜不龟手,他处却封侯。
走上百尺高竿头。我不知尔是人耶复猱耶,


悼亡三首 / 薄婉奕

此时阻隔关山远,月满江楼泪满巾。"
爰有书契,乃立典谟。 ——皎然
感君扶病为开筵。河湾水浅翘秋鹭,柳岸风微噪暮蝉。
"渡水采桑归,蚕老催上机。扎扎得盈尺,轻素何人衣。
"不将桂子种诸天,长得寻君水石边。玄豹夜寒和雾隐,
汗涣丝纶出丹禁,便从天上凤衔将。
"纷吾世网暇,灵岳展幽寻。寥廓风尘远,杳冥川谷深。
"中路行僧谒,邮亭话海涛。剑摇林狖落,旗闪岳禽高。


枕石 / 公孙甲寅

辅弼登阶清。坌秀恣填塞, ——孟郊
莲峰朵下几窥棋。游归笋长齐童子,病起巢成露鹤儿。
"宠饯西门外,双旌出汉陵。未辞金殿日,已梦雪山灯。
"闲坊宅枕穿宫水,听水分衾盖蜀缯。药杵声中捣残梦,
别离呜咽乱泉声。休将巢许争喧杂,自共伊皋论太平。
蹂野马云腾,映原旗火铄。疲氓坠将拯,残虏狂可缚。 ——韩愈
今日始知天有意,还教雪得一生心。"
"十年蓬转金陵道,长哭青云身不早。


送杨寘序 / 鄂乙酉

雨馀笼灞岸,烟暝夹隋河。自有佳名在,秦松继得么。"
"欲往几经年,今来意豁然。江风长借客,岳雨不因天。
人杰既为王谧识,刁逵诛斩独何悲。"
狡兔有三穴,人生又何常。悲哉二廉士,饿死于首阳。"
欲上祝融峰,先登古石桥。凿开巇崄处,取路到丹霄。
"鹤外唐来有谪星,长江东注冷沧溟。境搜松雪仙人岛,
"离念非前期,秋风忽已至。 ——潘述
萧王得众能宽裕,吴汉归来帝业昌。"


桃源忆故人·玉楼深锁薄情种 / 戚己

谢女诗成处,袁安睡起初。深迷樵子径,冷逼旅人居。
若值主人嫌昼短,应陪秉烛夜深游。"
"公退琴堂动逸怀,闲披烟霭访微才。马嘶穷巷蛙声息,
"嬴氏设防胡,烝沙筑冤垒。蒙公取勋名,岂算生民死。
"簇簇竟相鲜,一枝开几番。味甘资麹糵,香好胜兰荪。
"素翟宛昭彰,遥遥自越裳。冰晴朝映日,玉羽夜含霜。
中原一片生灵血,谁秉王纲色不惭。"
黑池流研水,径石涩苔钱。 ——耿湋