译文
小时候不认识月亮, 把它称为白玉盘。
惭愧不是祢衡处士,虚对鹦鹉洲。
行程万里,今日登高远望是什么心绪?为避战乱我奔波三年。
孤独的白鹤为何回(hui)得晚,要知道昏鸦早已宿满林。
拂晓的残月很近(jin)地挨着窗子,天上的银河向西低垂,仿佛要从门户中流入。
江南有一块(kuai)富饶美丽的地方,它曾经被很多帝王作为主要都城。
我们夜里在梁园饮酒起舞,春季则在泗水纵情吟唱。
邙山墓地的白杨树,长风摇荡著杨枝,万叶翻动的萧萧声响,松柏树长满墓路的两边。
我常常乘着小船,穿着轻便的衣服到亭上游玩,到了亭上就率性玩乐忘记回去,或把酒赋诗(shi),或仰天长啸,即使是隐士也不来这里,只与鱼、鸟同乐。形体已然安适,神思中就没有了烦恼;所听所闻都是至纯(chun)的,如此人(ren)生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场,每天与细小的利害得失相计较,同这样的情趣相比较,不是太庸俗了吗!
白杨为劲风所吹,发出萧萧的呜声犹如悲鸣自我的哀痛,萧萧的哀鸣声里,肃杀的秋意愁煞了人们的心里。
我现在隐居在渔民屠夫之间,你要玉与石分清。
那时游乐所至,都有题诗,不下千首;到如今这些诗上都已落满了灰尘,得用绣罗衫去拂净才能看清。自离开杭州后有谁在思念我呢?当然是往日的友人了。还有西湖的明月,钱塘江边的柳树,城西南诸山的名胜景物呢!
西方接近羊肠之城,东方尽头在大海之滨。
注释
7、山染句:谓山峰染成青黛色,如同美人的长眉毛。
17 、文少保亦以悟大光明法蝉蜕:文天祥,宋末抗元领袖,官右丞相加少保。祥兴元年(1278)兵败,为元军所俘,后被押至大都(今北京市)遇害。大光明法:即佛法,指死后成佛。《文文山年谱》记载,文天祥在狱中被人授此佛法而出世成佛。蝉蜕:谓人遗下形骸仙去,若蝉蜕皮一样,即死去。
⑾从教:听任,任凭。
(15)巢与由:巢父、许由都是尧时的隐士。
夫人将启之:武姜将要为共叔段作内应。夫人,指武姜。启之,给段开城门,即作内应。启,为动用法。
⑶觉(jué):睡醒。
(16)曚(méng蒙):有眼珠的盲人。瞍曚均指乐师。
253.惊女:闻一多以为当作“女惊”,“惊”通“警”,警戒的意思。《文选·辨命论》注引《古史考》曰:“伯夷、叔齐……隐于首阳山,采薇而食之。野有妇人谓之曰:‘子义不食周粟,此亦周之草木也。’于是饿死。”这就是“女惊采薇”的故事。