译文
洁白的桂布好似白雪,柔软的吴绵赛过轻云。
现在(zai)大王的国土方圆五千里,大军百万,却由昭奚恤独揽大权。所以,北方诸侯害怕(pa)昭恤,其实是害怕大王的军队,这就像群兽害怕老虎一样啊。”
鱼儿在树阴下游来游去,猿猴挂在枝上(shang)嬉戏打闹。
有人(ren)说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为(wei)昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
山中还有增城九重,它的高度有几里?
佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。
飞转的漩涡,犹如滚滚车轮;水声轰响,犹如秦地焦雷。
站在高高的石头城上,放眼望去,苍天的尽头与吴、楚两国连接在一起,一片空旷。昔日六朝胜地的繁华,如今已荡然无存,只有江河青山依旧。遥想当年,战火纷飞,硝烟不断,生灵涂炭,白骨遍野如雪。多少英雄豪杰都已经随着时间的长河席卷而去,只有浩瀚的长江依然奔腾不息,滚滚东流。
因此我才了解酒中圣贤,酒酣心自开朗。
皇上也曾经很看重我这个辅弼良臣,那时我正像矫健的雄鹰展(zhan)翅高翔。
或驾车或步行一起出游,射猎场在春天的郊原。
孟子说:“假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能奏乐呢?’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的旗帜,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能围猎呢?’这没有别的原因,是由于和民众一起娱乐的缘故。
注释
[9]故池:旧居的池塘。芜(wú吴):丛生的杂草。
2、苗裔(yì):苗,初生的禾本植物。裔,衣服的末边。此苗裔连用,喻指子孙后代。
⑶无奈朝来寒雨:一作“常恨朝来寒重”。
①江总,南朝陈人。陈亡,入长安,仕于隋,后辞官南归,这首诗写于南归途中。
(25)采莲人:指西施。
119.蓱:蓱翳(yì),雨师的名字。
④谶:将来会应验的话。
78.羿:神话传说中善于射箭的英雄人物。《淮南子·本经训》载,唐尧时十个太阳一起出现在天空,把草木禾稼都晒焦了,尧命羿射落了其中的九个,替人民解除了严重的旱灾。彃(bì):射。乌:乌鸦,指古代神话传说中太阳里面的三足乌。
卒:最后,最终。踬仆(zhìpū):跌倒,这里是被东西压倒的意思。