闲居
"自君入城市，北邙无新坟。始信壶中药，不落白杨根。
夜忆萧关月，行悲易水风。无人知此意，甘卧白云中。"
我本玄元胄，禀华由上津。中迷鬼道乐，沉为下土民。
劝君莫惜登楼望，云放婵娟不久长。"
"湘南客帆稀，游子寡消息。经时停尺素，望尽云边翼。
"共受征南不次恩，报恩惟是有忘言。
"缙云新命诏初行，才是孤魂寿器成。黄壤不知新雨露，
逐迁属吏随宾列，拨棹扁舟不忘恩。"
"驿途仍近节，旅宿倍思家。独夜三更月，空庭一树花。
与天无极。惟公之堤，昔在人心。既筑既成，横之于南。
闲居拼音解释:
.zi jun ru cheng shi .bei mang wu xin fen .shi xin hu zhong yao .bu luo bai yang gen .
ye yi xiao guan yue .xing bei yi shui feng .wu ren zhi ci yi .gan wo bai yun zhong ..
wo ben xuan yuan zhou .bing hua you shang jin .zhong mi gui dao le .chen wei xia tu min .
quan jun mo xi deng lou wang .yun fang chan juan bu jiu chang ..
.xiang nan ke fan xi .you zi gua xiao xi .jing shi ting chi su .wang jin yun bian yi .
.gong shou zheng nan bu ci en .bao en wei shi you wang yan .
.jin yun xin ming zhao chu xing .cai shi gu hun shou qi cheng .huang rang bu zhi xin yu lu .
zhu qian shu li sui bin lie .bo zhao bian zhou bu wang en ..
.yi tu reng jin jie .lv su bei si jia .du ye san geng yue .kong ting yi shu hua .
yu tian wu ji .wei gong zhi di .xi zai ren xin .ji zhu ji cheng .heng zhi yu nan .
译文及注释
译文
祝福老人常安康。
曾经的(de)歌台，曾经的舞榭，曾经的园林，曾经的宫殿，如今都已经荒废，只有杨柳叶儿青青，还有那湖中的采菱女在清唱着青春永恒的歌谣。
马后垂着伞盖，马蹄踩着黄沙，沙沙，沙沙。山遥遥，水茫茫，沿路见到那么多的野花。
红蚂蚁大得像巨象，黑蜂儿大得像葫芦。
从曲折绵长鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈，又回到原(yuan)处.。
“不(bu)要让眼泪哭干，收住你们纵横的泪水。
为何他能杀君自立，忠名更加显著光大？
康熙年间，织造（官职名）隋大人在山的北麓，建起殿堂，砌上围墙，种了上千株荻草，上千畦桂花，城里人来(lai)游玩的，盛极一时，人们给这座园林起名叫做隋园，是因为主人姓隋。三十年后，我主持江宁政事，园林倾塌而(er)且荒芜，里面的房屋被改成酒馆，楼台喧嚣，禽鸟讨厌这个地方不来栖息，百花荒芜，春天也不开花。我感到悲凉怆然，询问园林之多少钱，说值三百两银子，我拿薪水买下来。修补围墙修剪花草，更换房檐改变用途。高的地方，建成临江楼阁；低的地方，修建溪旁亭子；有溪水的地方，修了桥；水深流急的地方，造了舟船；突起险峻的地方，点缀它的气势；平坦而且草木旺盛的地方，设置了观赏设施。有的风景加强，有的风景抑制，都随它的丰盛萧杀繁茂贫瘠情况而定，因势取景，不是他们消失堵塞，仍叫做随园，和隋圆同音，但意思变了。
岑夫子，丹丘生啊！快喝酒吧！不要停下来。
漠漠水田，飞起几只白鹭；阴阴夏树，传来婉转鸟鸣。
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下，兵抵(di)长江北岸而返，遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了，看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊，当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀，乌鸦啄食祭品，人们过着社日，只把他当作一位神祇来供奉，而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗？韵译
注释
④夫：用在句首，表示阐发议论的语气。陈涉：名胜，字涉，阳城（今河南省登封县东南）人，他同吴广首先起兵反秦，是我国古代著名的农民起义领袖。首难（－nàn）：首先起来造反。蜂起：比喻如蜂拥而起，极言其多。胜（shēng）：尽；全部。
⑶碧玉：南朝宋汝南王宠爱的美妾，出身微贱，南朝民歌《碧玉歌》中有“碧玉小家女”之说。这里用以借指乐伎。丽华：美人名。古代名叫“丽华”的美人有两个，一个是东汉光武帝刘秀的皇后阴丽华，另一个是张丽华，南朝陈后主的妃子。一说丽华即“华丽”之意。
（5）棹歌：渔民的船歌。
（14）诸：相当于“之乎”，“之”是代词，代之前的“王尝语庄子以好乐”。“乎”是疑问语气词，相当于“吗”
2、盾:盾牌,古代作战时遮挡刀剑用。
未老莫还乡，还乡须断肠：年尚未老，且在江南行乐。如还乡离开江南，当使人悲痛不已。须：必定，肯定。
①岘首：在襄阳城南数里处。《襄阳府志》：“襄有三岘，此山为首，故以岘首名。”依次由南向西有岘中、岘尾之说。凭高：登临高处。襄中：指襄阳城一带。李白登上岘山远望襄阳城一带。
61.聚之：召集百姓。聚：使聚集。
赏析
当莺莺、张生、红娘与老夫人会见后，送别的酒宴开始了。当着严厉无情的老夫人，莺莺不能尽情表露自己的感情，她只能感叹、悲伤。酒宴完毕以后，老夫人先走了。这个时候，莺莺和张生能谈谈知心话了。这里，安排了一支名叫【耍孩儿】的曲子。……
第二、三两章初看只是对首章的重复，其实却是情意抒写上的层层递进。从女主人公呼告的“无逾我里”，到“无逾我墙”、“无逾我园”，可推测她那热恋中的“仲子”，已怎样不顾一切地翻墙逾园、越来越近。但男子可以鲁莽行动，女子却受不了为人轻贱的闲话。所以女主人公的畏惧也随之扩展，由“畏我父母”至于“畏我诸兄”，最后“畏”到左邻右(lin you)舍的“人之多言”。让人觉得那似乎是一张无形的大网，从家庭一直布向社会，谁也无法挣得脱它。这就是不准青年男女恋爱、私会的礼法之网，它经了“父母”、“诸兄”和“人之多言”的重重围裹，已变得多么森严和可怕。由此品味女主人公的呼告之语，也难怪一次比一次显得急切和焦灼了——她实在孤立无助，难于面对这众口嚣嚣的舆论压力。
第四，要注意本篇中“而”字的用法。这篇文章里的“而”字有两种用法。一种起连接作用，即“而”字的前后两部分是并列的，如“其妻妾不羞也，而不相泣者，几希矣”的“而”，乃是连接“不羞”和“不相泣”这两个并列成分的，意思说她们是既羞又泣(you qi)，不羞不泣的是太少见了。另一种则起转折作用，使文章显得透辟有力。如“而未尝有显者来”“而良人未之知也”两句，要是没有这两个“而”字，便缺乏唤醒和点破的作用，文章也就没有波澜而软弱无力了。这两种“而”字的用法必须分清，而后一种对我们用现代汉语写文章也是可以借鉴的。
这最后一幕，由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成，其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情，运用史实、传说和想像，传写了项羽的穷途末路，不断丰富、发展了他的性格，让这位英雄死在歌泣言笑之中，取得了可歌可(ge ke)泣的艺术效果。
诗的次两句则从时间“首秋”落笔写。“秋来”和“夏尽”点明“首秋”，雁为北地之氏“唯有雁”照应“孤城”二字；蝉为家乡之物，“不闻蝉”照应“异域”二字。“唯有”、“不闻”。从所见所闻，一正一反两个方而来写边地荒远苦寒。
首句中的“麻衣如雪”，出于《国风·曹风·蜉蝣》，这里借用来描画女子所穿的一身雪白的衣裳。在形容了女子的衣着以后，诗人又以高雅素洁的白梅来比拟女子的体态、风韵。次句中的“微妆”，是“凝妆”、“浓妆”的反义词，与常用的“素妆”、“淡妆”意义相近。“笑掩”写女子那带有羞涩的微笑。这女子是如此动人，她曳着雪白的衣裙，含情脉脉地微笑着，正姗姗来到诗人的梦境。
李白题画诗不多，此篇弥足珍贵。此诗通过对一幅山水壁画的传神描叙，再现了画工创造的奇迹，再现了观画者复杂的情感活动。他完全沉入画的艺术境界中去，感受深切，并通过一枝惊风雨、泣鬼神的诗笔予以抒发，震荡读者心灵。
诗人用质朴无华的语言、悠然自在的语调，叙述乡居生活的日常片断，让读者在其中去领略乡村的幽静及自己心境的恬静。而在这一片“静”的境界中，流荡着一种古朴淳厚的情味。元好问曾说：“此翁岂作诗，直写胸中天。”诗人在这里描绘的正是一个宁静谐美的理想天地。
“平生不解藏人善”，这句话很占身分。世间自有见人之善而不以为善的，也有见人之善而匿之于心，缄口不言，唯恐己名为其所掩的；诗人于此则都“不解”，即不会那样做，其胸襟度量之超出常人可见。他不只“不解”，而且是“平生不解”，直以高屋建瓴之势，震动世间一切持枉道、怀忌心的小人。诗人对于“扬人之善”，只是怎么想便怎么做，不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“互相标榜”；怎么做便又怎么说，也不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“自我标榜”。其古道热肠，令人钦敬。做了好事，由他自己说出，更见得直率可爱。本来奖掖后进，揄扬人善，一向传为美谈，诗人自为之而自道之，也有自作表率、劝导世人之意。
最后两句，由梦中与欧阳修相会，想到了现实中的交往。诗用竹林七贤中山涛、王戎来比欧阳修，因为欧阳修当时已擢官翰林学士，因此梅尧臣希望他虽然已处高位，但不要忘记当年朋友之间的交往。诗以听竹禽啼鸣为往日萧散自在、相互脱略形骸的生活的代表，以问句出之，正是深切希望欧阳修莫改初衷，与诗人保持友情，珍惜过去。方回认为末联是说欧阳修已登显贵，要忙于朝政，已经(yi jing)无法享受高眠之适，也是一种合理的解释。
全文句句、字字都倾注了诗人对友人远行的忧虑与担心，以春天春草“不肯留”“送马蹄”的无情反衬出离别者内心的有情。
三、四句“无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝。”通过少妇的口说出“怕春宵”的原因。冬寒已尽，衾枕香暖，两口子情意款洽，本应日晏方起，可是(ke shi)偏偏嫁了你这个身佩金龟的作官夫婿，天不亮就要起身去早朝，害得我一个人孤零零地守在闺房里，实在不是滋味。这些似是枕畔之言，当丈夫正欲起身离去时，妻子对他说了这番话，又好象是埋怨自己，流露出类似“悔教夫婿觅封侯”那样一种痴情；或是责怪丈夫，向他倾诉“孤鹤从来不得眠”的苦衷。“无端”二字活画出这位少妇娇嗔的口吻，表达了她对丈夫、对春宵爱恋的深情。其实，妻子的苦恼也是丈夫的苦恼。
诗开头两句，诗人就以饱满的热情，颂扬橘树经得起严冬考验，绘制了一幅江南橘林的美丽图景，形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品，又能经得起严冬风霜的熬煎，终年常绿，因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里，诗人不仅写了橘树的外形，而在着意表现它坚强不屈的精神，达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的，并非一棵橘树，而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔，形象更为高大生动。
《平湖乐》（即《小桃红》）格多律句，故清人朱彝尊《词综》即将此曲收入为词。由宋词一路衍化而来的那部分曲，确曾存在亦词亦曲、“词以文（而）言，曲以声（而）言”（刘熙载《艺概》）的一体二名的情形。但混淆的产生，主要还是缘于早期文人以词笔为散曲的创作倾向。该篇末句“问”为衬字，可知作者是将它认同为曲的。
第二、三两章初看只是对首章的重复，其实却是情意抒写上的层层递进。从女主人公呼告的“无逾我里”，到“无逾我墙”、“无逾我园”，可推测她那热恋中的“仲子”，已怎样不顾一切地翻墙逾园、越来越近。但男子可以鲁莽行动，女子却受不了为人轻贱的闲话。所以女主人公的畏惧也随之扩展，由“畏我父母”至于“畏我诸兄”，最后“畏”到左邻右(lin you)舍的“人之多言”。让人觉得那似乎是一张无形的大网，从家庭一直布向社会，谁也无法挣得脱它。这就是不准青年男女恋爱、私会的礼法之网，它经了“父母”、“诸兄”和“人之多言”的重重围裹，已变得多么森严和可怕。由此品味女主人公的呼告之语，也难怪一次比一次显得急切和焦灼了——她实在孤立无助，难于面对这众口嚣嚣的舆论压力。
第四，要注意本篇中“而”字的用法。这篇文章里的“而”字有两种用法。一种起连接作用，即“而”字的前后两部分是并列的，如“其妻妾不羞也，而不相泣者，几希矣”的“而”，乃是连接“不羞”和“不相泣”这两个并列成分的，意思说她们是既羞又泣(you qi)，不羞不泣的是太少见了。另一种则起转折作用，使文章显得透辟有力。如“而未尝有显者来”“而良人未之知也”两句，要是没有这两个“而”字，便缺乏唤醒和点破的作用，文章也就没有波澜而软弱无力了。这两种“而”字的用法必须分清，而后一种对我们用现代汉语写文章也是可以借鉴的。
这最后一幕，由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成，其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情，运用史实、传说和想像，传写了项羽的穷途末路，不断丰富、发展了他的性格，让这位英雄死在歌泣言笑之中，取得了可歌可(ge ke)泣的艺术效果。
诗的次两句则从时间“首秋”落笔写。“秋来”和“夏尽”点明“首秋”，雁为北地之氏“唯有雁”照应“孤城”二字；蝉为家乡之物，“不闻蝉”照应“异域”二字。“唯有”、“不闻”。从所见所闻，一正一反两个方而来写边地荒远苦寒。
首句中的“麻衣如雪”，出于《国风·曹风·蜉蝣》，这里借用来描画女子所穿的一身雪白的衣裳。在形容了女子的衣着以后，诗人又以高雅素洁的白梅来比拟女子的体态、风韵。次句中的“微妆”，是“凝妆”、“浓妆”的反义词，与常用的“素妆”、“淡妆”意义相近。“笑掩”写女子那带有羞涩的微笑。这女子是如此动人，她曳着雪白的衣裙，含情脉脉地微笑着，正姗姗来到诗人的梦境。
李白题画诗不多，此篇弥足珍贵。此诗通过对一幅山水壁画的传神描叙，再现了画工创造的奇迹，再现了观画者复杂的情感活动。他完全沉入画的艺术境界中去，感受深切，并通过一枝惊风雨、泣鬼神的诗笔予以抒发，震荡读者心灵。
诗人用质朴无华的语言、悠然自在的语调，叙述乡居生活的日常片断，让读者在其中去领略乡村的幽静及自己心境的恬静。而在这一片“静”的境界中，流荡着一种古朴淳厚的情味。元好问曾说：“此翁岂作诗，直写胸中天。”诗人在这里描绘的正是一个宁静谐美的理想天地。
“平生不解藏人善”，这句话很占身分。世间自有见人之善而不以为善的，也有见人之善而匿之于心，缄口不言，唯恐己名为其所掩的；诗人于此则都“不解”，即不会那样做，其胸襟度量之超出常人可见。他不只“不解”，而且是“平生不解”，直以高屋建瓴之势，震动世间一切持枉道、怀忌心的小人。诗人对于“扬人之善”，只是怎么想便怎么做，不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“互相标榜”；怎么做便又怎么说，也不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“自我标榜”。其古道热肠，令人钦敬。做了好事，由他自己说出，更见得直率可爱。本来奖掖后进，揄扬人善，一向传为美谈，诗人自为之而自道之，也有自作表率、劝导世人之意。
最后两句，由梦中与欧阳修相会，想到了现实中的交往。诗用竹林七贤中山涛、王戎来比欧阳修，因为欧阳修当时已擢官翰林学士，因此梅尧臣希望他虽然已处高位，但不要忘记当年朋友之间的交往。诗以听竹禽啼鸣为往日萧散自在、相互脱略形骸的生活的代表，以问句出之，正是深切希望欧阳修莫改初衷，与诗人保持友情，珍惜过去。方回认为末联是说欧阳修已登显贵，要忙于朝政，已经(yi jing)无法享受高眠之适，也是一种合理的解释。
全文句句、字字都倾注了诗人对友人远行的忧虑与担心，以春天春草“不肯留”“送马蹄”的无情反衬出离别者内心的有情。
三、四句“无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝。”通过少妇的口说出“怕春宵”的原因。冬寒已尽，衾枕香暖，两口子情意款洽，本应日晏方起，可是(ke shi)偏偏嫁了你这个身佩金龟的作官夫婿，天不亮就要起身去早朝，害得我一个人孤零零地守在闺房里，实在不是滋味。这些似是枕畔之言，当丈夫正欲起身离去时，妻子对他说了这番话，又好象是埋怨自己，流露出类似“悔教夫婿觅封侯”那样一种痴情；或是责怪丈夫，向他倾诉“孤鹤从来不得眠”的苦衷。“无端”二字活画出这位少妇娇嗔的口吻，表达了她对丈夫、对春宵爱恋的深情。其实，妻子的苦恼也是丈夫的苦恼。
诗开头两句，诗人就以饱满的热情，颂扬橘树经得起严冬考验，绘制了一幅江南橘林的美丽图景，形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品，又能经得起严冬风霜的熬煎，终年常绿，因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里，诗人不仅写了橘树的外形，而在着意表现它坚强不屈的精神，达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的，并非一棵橘树，而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔，形象更为高大生动。
《平湖乐》（即《小桃红》）格多律句，故清人朱彝尊《词综》即将此曲收入为词。由宋词一路衍化而来的那部分曲，确曾存在亦词亦曲、“词以文（而）言，曲以声（而）言”（刘熙载《艺概》）的一体二名的情形。但混淆的产生，主要还是缘于早期文人以词笔为散曲的创作倾向。该篇末句“问”为衬字，可知作者是将它认同为曲的。
创作背景
据钱世昭《钱氏私志》：“欧阳文忠公任河南推官，亲一妓。时先文僖（钱惟演，谥文僖）罢政为西京留守，梅圣俞、谢希深、尹师鲁同在幕下，惜欧有才无行，共白于公，屡微讽之而不恤。一日，宴于后园，客集而欧与妓俱不至，移时方来，在坐相视以目。公责妓云：‘未至，何也？’妓云：‘中暑往凉堂睡着，觉而失金钗，犹未见’。公曰：‘若得欧阳推官一词，当为汝偿。’欧即席云（此词），坐皆称善。遂命妓满酌赏饮，而令公库偿钗，戒欧当少戢。”如果系于此词的本事不假，则此首可能作于天圣九年（1031）至明道二年（1033）期间，时欧阳修在西京留守推官任上。
贯休( 五代 )
收录诗词 (5128) 首
简 介
贯休 贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代着名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。干化二年(915年)终于所居，世寿89。
破阵子·四十年来家国
紫陌罢双辙，碧潭穷一纶。高秋更南去，烟水是通津。"
试看池上动轻苔。林香半落沾罗幌。蕙色微含近酒杯。
"雪涨前溪水，啼声已绕滩。梅衰未减态，春嫩不禁寒。
短期存大梦，旧好委浮烟。我有幽兰曲，因君遂绝弦。"
独有故人愁欲死，晚檐疏雨动空瓢。"
柏台长告见男儿。花飘舞袖楼相倚，角送归轩客尽随。
幽景临溪寺，秋蝉织杼家。行程须过越，先醉镜湖花。"
"欲写明妃万里情，紫槽红拨夜丁丁。
满江红·寄鄂州朱使君寿昌
去梦随川后，来风贮石邮。兰丛衔露重，榆荚点星稠。
可怜庾信寻荒径，犹得三朝托后车。"
宋玉宅前斜带风。不嫌榆荚共争翠，深与桃花相映红。
湖光愁里碧，岩景梦中寒。到后松杉月，何人共晓看。"
"二月二十二，木兰开坼初。初当新病酒，复自久离居。
携琴就玉阶，调悲声未谐。将心寄明月，流影入君怀。"
十载违清裁，幽怀未一论。苏台菊花节，何处与开樽。"
知君济世有长策，莫问沧浪隐钓矶。"
浣溪沙·马上凝情忆旧游
佛灯销永夜，僧磬彻寒更。不学何居士，焚香为宦情。"
"五柳逢秋影渐微，陶潜恋酒不知归。
此心不向常人说，倚识平津万户侯。"
"雨过前山日未斜，清蝉嘒嘒落槐花。
茶炉天姥客，棋席剡溪僧。还笑长门赋，高秋卧茂陵。"
"宋祖凌高乐未回，三千歌舞宿层台。湘潭云尽暮山出，
"晚入瑶台露气清，天风飞下步虚声。
"燕雁水乡飞，京华信自稀。簟瓢贫守道，书剑病忘机。
兰陵王·丙子送春
星宿森文雅，风雷起退藏。缧囚为学切，掌故受经忙。
吟苦唯应似岭猿。迷兴每惭花月夕，寄愁长在别离魂。
"南郭望归处，郡楼高卷帘。平桥低皂盖，曲岸转彤襜.
他时若到相寻处，碧树红楼自宛然。"
"海榴开似火，先解报春风。叶乱裁笺绿，花宜插鬓红。
醉惜松声枕月眠。出树圭峰寒压坐，入篱沙濑碧流天。
冷湿朝如淡，晴干午更浓。风光新社燕，时节旧春农。
因访闲人得看棋。新雁参差云碧处，寒鸦辽乱叶红时。
题竹石牧牛
鹤驭争衔箭，龙妃合献绡。衣从星渚浣，丹就日宫烧。
浮名皆有分，一笑最关身。自此容依托，清才两故人。"
幽景临溪寺，秋蝉织杼家。行程须过越，先醉镜湖花。"
东西未遂归田计，海上青山久废耕。"
更听钩辀格磔声。曾泊桂江深岸雨，亦于梅岭阻归程。
"贤人无官死，不亲者亦悲。空令古鬼哭，更得新邻比。
"楚鞋应此世，只绕砌苔休。色相栽花视，身心坐石修。
江乡十年别，京国累日同。在客几多事，俱付酒杯中。
咏槿
幽景临溪寺，秋蝉织杼家。行程须过越，先醉镜湖花。"
寒叶夕阳投宿意，芦关门向远河开。"
前堂吹参差，不作缑山声。后园植木槿，月照无馀英。
尽灭平芜色，弥重古木柯。空中离白气，岛外下沧波。
"宋玉平生恨有馀，远循三楚吊三闾。
佳人为我和衫拍，遣作傞傞送一杯。"
不欲登楼更怀古，斜阳江上正飞鸿。"
疮眉血首争不定，输岸一朋心似烧。只将标示输赢赏，
菩萨蛮·白日惊飚冬已半
随樵劫猿藏，隈石觑熊缘。（隐山书事，见《襄阳志》）
"领得卖珠钱，还归铜柱边。看儿调小象，打鼓试新船。
"摇摇弱柳黄鹂啼，芳草无情人自迷。日影明灭金色鲤，
何事故溪归未得，几抛清浅泛红桃。"
霜风红叶寺，夜雨白苹洲。长恐此时泪，不禁和恨流。"
"捧月三更断，藏星七夕明。才闻飘迥路，旋见隔重城。
贾生无罪直为灾。贞魂误向崇山没，冤气疑从湘水回。
行客见来无去意，解帆烟浦为题诗。"
端午即事
"神耀破氛昏，新阳入晏温。绪风调玉吹，端日应铜浑。
溪尽停蛮棹，旗张卓翠苔。柳村穿窈窕，松涧渡喧豗.
日斜褒谷鸟，夏浅巂州蚕。吾自疑双鬓，相逢更不堪。"
"数条秋水挂琅玕，玉手丁当怕夜寒。
"欲寄家书少客过，闭门心远洞庭波。两岩花落夜风急，
"曾见当垆一个人，入时装束好腰身。
三年恩德仰维嵩。杨随前辈穿皆中，桂许平人折欲空。
家贫休种汶阳田。云低远塞鸣寒雁，雨歇空山噪暮蝉。
岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山
涨江流水品，当道白云坑。勿以攻文捷，而将学剑轻。
落日穷荒雨，微风古堑花。何当戴豸客，复此问生涯。"
终日求人卜，回回道好音。那时离别后，入梦到如今。
无限后期知有在，只愁烦作总戎身。"
华莲开菡萏，荆玉刻孱颜。爽气临周道，岚光入汉关。
"何故谒司空，云山知几重。碛遥来雁尽，雪急去僧逢。
百年无节待秋霜。重寻绣带朱藤合，更认罗裙碧草长。
柳讶眉双浅，桃猜粉太轻。年华有情状，吾岂怯平生。"
八声甘州·摘青梅荐酒
"固有楼堪倚，能无酒可倾。岭云春沮洳，江月夜晴明。
自此尘寰音信断，山川风月永相思。"
黄金穟短人多折，已恨东风不展眉。"
行人莫羡邮亭吏，生向此中今白头。"
无人解把无尘袖，盛取残香尽日怜。（《莲花》）
"柳岸杏花稀，梅梁乳燕飞。美人鸾镜笑，嘶马雁门归。
鸟道残虹挂，龙潭返照移。行云如可驭，万里赴心期。"
万里书回碧树秋。日落远波惊宿雁，风吹轻浪起眠鸥。