巴女谣
闭门尽日无人到，翠羽春禽满树喧。"
榆荚不生原宪家。天命岂凭医药石，世途还要辟虫沙。
"不并难飞茧里蛾，有花芳处定经过。
若遣有情应怅望，已兼残雪又兼春。"
九霄岐路忙于火，肯恋斜阳守钓矶。"
卓午收全影，斜悬转半明。佳人当此夕，多少别离情。"
雨冲阴洞觉龙腥。万畦香稻蓬葱绿，九朵奇峰扑亚青。
"生在巫山更向西，不知何事到巴溪。
回肠一寸危如线，赖得商山未有猿。"
别易会难长自叹，转身应把泪珠弹。
莫辞终夕醉，易老少年身。买取归天上，宁教逐世尘。"
"汉代中微亦再昌，忠臣忧国冀修禳。
巴女谣拼音解释:
bi men jin ri wu ren dao .cui yu chun qin man shu xuan ..
yu jia bu sheng yuan xian jia .tian ming qi ping yi yao shi .shi tu huan yao bi chong sha .
.bu bing nan fei jian li e .you hua fang chu ding jing guo .
ruo qian you qing ying chang wang .yi jian can xue you jian chun ..
jiu xiao qi lu mang yu huo .ken lian xie yang shou diao ji ..
zhuo wu shou quan ying .xie xuan zhuan ban ming .jia ren dang ci xi .duo shao bie li qing ..
yu chong yin dong jue long xing .wan qi xiang dao peng cong lv .jiu duo qi feng pu ya qing .
.sheng zai wu shan geng xiang xi .bu zhi he shi dao ba xi .
hui chang yi cun wei ru xian .lai de shang shan wei you yuan ..
bie yi hui nan chang zi tan .zhuan shen ying ba lei zhu dan .
mo ci zhong xi zui .yi lao shao nian shen .mai qu gui tian shang .ning jiao zhu shi chen ..
.han dai zhong wei yi zai chang .zhong chen you guo ji xiu rang .
译文及注释
译文
姑娘偏偏爱慕品德高尚的(de)人，寻求一个贤德的丈夫实在很困难(nan)。
有幸陪天子銮驾东入鸿都之门，身骑官中之龙马，好不威风。
石榴(liu)花如火地开着，似乎正在笑话我，我只好自我解嘲道：其实，陶渊明既使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天，我虽无法凭吊屈原，我也一样仰慕他。
项脊生说：巴蜀地方有个名叫清的寡妇，她继承了丈夫留下的朱砂矿，采矿获利为天下第一，后来(lai)秦始皇筑”女怀清台”纪念(nian)她。刘备与曹操争夺天下，诸葛亮出身陇中由务农(nong)出而建立勋业。当这两个人还待在不为人所知的偏僻角落时，世人又怎么能知道他们呢？我今天居住在这破旧的小屋里，却自得其乐，以为有奇景异致。如果有知道我这种境遇的人，恐怕会把我看作目光短浅的井底之蛙吧！
嘈嘈声切切声互为交错地弹奏；就像大珠小珠一串串掉落玉盘。
回想不久以前，为了抗击元军，我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船，经过海路，到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘，但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样，英勇顽强地同敌人斗争到底，保持崇高的民族气节。这样想着，我再也难以入睡。周围是那么寂静，只有秦淮何上的孤月，在默(mo)默地陪伴着我啊。
我独自一人在南楼读道书，幽静清闲仿佛在神仙的居所。
它怎能受到攀折赏玩，幸而没有遇到伤害摧毁。
卤鸡配上大龟熬的肉羹，味道浓烈而又脾胃不伤。
乘上千里马纵横驰骋吧，来呀，我在前引导开路！
被对方多情带来的痛苦的折磨，精神不振，简直像度过一年时光似的。夫妻二人跑遍长廊，还各自独坐回廊，已是“月笼云暗重门锁”的深夜。
你看这黄鼠还有牙齿，人却不顾德行。人要没有德行，不去死还等什么。
为我铺好床席，又准备米饭菜汤，饭菜虽粗糙，却够填饱我的饥肠。
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
注释
3.“汝能灌园乎?”答曰：“如得灌园以就食，何幸！” 孝基使灌园。其子稍自力，
32、奇其才：认为他的才能出众。奇，认为……奇，形容词的意动用法。奇：奇特，少有的。
迁徙：这里指贬斥放逐，流放。
⑹贮：保存。
①高斋ɡāo zhāi高雅的书斋。常用作对他人屋舍的敬称;
9、建中：唐德宗年号。
远公传：梁代·释慧皎《高僧传》有东晋东林寺慧远法师的传记。
赏析
“命将征西极，横行阴山侧”描绘一幅战将们受命西征、报家为国的壮丽景致，明写汉军战将西征，横行阴山，实则写贞观三、四年间唐太宗委任李靖等名将出征平定突厥离叛之事。
在梅尧臣以前，唐代人已经写了大量反映社会不平等的诗，大都写耕织的农民，梅尧臣这首诗换了个角度，写手工业者，可以说是对自己做诗目标“意新语工”的实践。诗在写作上，打破了绝句声律的格局限制，句法散文化，近似古代的风谣，这正是梅诗古朴淡泊的特色。后来有位并不出名的诗人张俞，作了一首《蚕妇》诗说：“昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。”主题与梅诗相同，不知是否受到过梅诗的启发。近代有很多风谣，往往通过对比显示不合理，则受梅诗影响是很明显的。
“白云”四句总写在《春江花月夜》张若虚 古诗中思妇与游子的两地思念之情。“白云”、“青枫浦”托物寓情。白云飘忽，象征“扁舟子”的行踪不定。“青枫浦”为地名，但“枫”“浦”在诗中又常用为感别的景物、处所。“谁家”“何处”二句互文见义，正因不止一家、一处有离愁别恨，诗人才提出这样的设问，一种相思，牵出两地离愁，一往一复，诗情荡漾，曲折有致。
“永痛长病母，五年委沟溪。生我不得力，终身两酸嘶。”尽管强作达观，自宽自解，而最悲痛的事终于涌上心头：前次应征之前就已长期卧病的老娘在“我”五年从军期间死去了！死后又得不到“我”的埋葬，以致委骨沟溪！这使“我”一辈子都难过。这几句，极写母亡之痛、家破之惨。于是紧扣题目，以反诘语作结：“人生《无家别》杜甫 古诗，何以为蒸黎！”意思是：已经没有家，还要抓走，叫人怎样做老百姓呢？
这是一首述怀之作。前两句写古人，暗示前车可鉴；后两句写自己，宣称要弃文习武，易辙而行。 首句描述司马相如穷愁潦倒的境况。这位大辞赋家才气纵横，早年因景帝“不好辞赋”，长期沉沦下僚，后依梁孝王，厕身门下，过着闲散无聊的生活。梁孝王死后，他回到故乡成都，家徒四壁，穷窘不堪。（见《汉书·司马相如传》）“空舍”，正是这种情况的写照。李贺以司马相如自况，出于自负，更出于自悲。次句写东方朔(fang shuo)。这也是一位很有才能的人，他见世道险恶，在宫廷中，常以开玩笑的形式进行讽谏，以避免直言悖上。结果汉武帝只把他当作俳优看待，而在政治上不予信任。有才能而不得施展，诙谐取容，怵惕终生，东方朔的遭遇是斯文沦丧的又一个例证。诗人回顾历史，瞻望前程，不免感到茫然。 三、四句直接披露怀抱，借用春秋越国范蠡学剑的事迹，表示要弃文习武。既然历来斯文沦丧，学文无用，倒不如买柄利剑去访求名师，学习武艺，或许还能有一番作为。诗人表面显得很冷静，觉得还有路可走，其实这是他在屡受挫折，看透了险恶世道之后发出的哀叹。李贺的政治理想并不在于兵戈治国，而是礼乐兴邦。弃文习武的违心之言，只不过是反映理想幻灭时痛苦而绝望的反常心理。 这首诗，把自己和前人揉合在一起，把历史和现实揉合在一起，把论世和述怀揉合在一起，结构新奇巧妙。诗歌多处用典。或引用古人古事据以论世，或引用神话传说借以述怀。前者是因，后者是果，四句一气呵成，语意连贯，所用的典故都以各自显现的形象融入整个画面之中，无今无古，无我无他，显得浑化蕴藉，使人有讽咏不尽之意。
此诗感情极为深婉绵长，个中原因固然应归于梁九少府的一生确系“命途多舛”，催人泪下，更为重要的是，写梁九的一生所历，实际也是诗人遭际的写照。高适“喜言王霸大略(da lue)，务功名，尚节义”。但蹉跎半生，到处碰壁，甚至“求丐取给”（《旧唐书·高适传》）。因此在“哭”亡友的同时，不由得联想到自身的困顿，自然有切肤之痛，故感情格外酸楚动人。通篇以痛哭为诗，首先从睹物思人写起，“哭”字领起全篇。然后追叙生前相处的欢乐，接着“九原”以下四句议论，对梁九的不幸深为同情，对社会的不平，悲愤难禁。然后再叙写他生前死后家计的贫苦冷寂，一生仕途的坎坷不平和英年早逝，寄寓了深深的慨叹和惋惜。最后两句再转入议论，以实绩与“空”名对比，将哀伤之情抒写得更为深沉绵长。
大多数献给皇帝的诗歌都比较拘谨，生怕有不当之处，李白的这首乐府诗，写如行云流水，婉转动听，应该说是成功的。既飘飘欲仙，又不卑不亢，规劝之意明显，具有很高的艺术水平。
这首诗，取材的角度很有特色。它反映的是边塞战争，但并不正面描写战争。诗人的着眼点既不在军书送出前边关如何被围，也不在军书送至后援军如何出动，而是仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写，至于前前后后的情况，则让读者自己用想象去补充。这种写法，节奏短促，一气呵成，篇幅集中而内蕴丰富，在艺术构思上也显得不落俗套。
《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》是编年体史书《左传》的一个片段，却俨然一篇完整而优美的记事散文。文章把发生在两千七百多年前的这一历史事件，具体可感地呈现在我们眼前，使我们仿佛真的进入了时间隧道，面对面地聆听历史老人绘声绘色地讲述这一事件的缘起、发生、发展(fa zhan)和最后结局。从而，不仅让我们明了这一历史事件的真实情况，同时也让(ye rang)我们看到了相关人物的内心世界，并进而感悟到郑国最高统治者内部夺权斗争的尖锐性和残酷性。
魏晋时期，玄学清谈盛行一时，士族文人多以庄子的“齐物论”为口实，故作放旷而不屑事功。王羲之也是一个颇具辩才的清谈文人，但在政治思想和人生理想上，王羲之与一般谈玄文人不同。他曾说过：“虚谈废务，浮文妨要”（《世说新语·言语篇》）在这篇序中，王羲之也明确地指斥“一死生”、“齐彭殇”是一种虚妄的人生观，这就明确地肯定了生命的价值。
“其姊字惠芳，面目粲如画”姐姐惠芳长的眉目如画光彩亮丽。“轻妆喜楼边，临镜忘纺绩”，姐姐比妹妹会美且化妆淡雅，不像妹妹把个脸画的乱七八糟。但是姐姐和妹妹一样爱化妆，常常坐在窗口入神地为自己化妆，对着镜子经常忘了纺花织布的份内事情。“举觯拟京兆，立的成复易”。汉朝的张敞做过京兆尹，他曾经为妻子画过眉，所以说“举觯拟京兆”，“立的”是在额头点上一种图案，如梅花，月牙或者一个圆点。因为小孩子化妆技术不成熟，点的位置老是不当，所以点了嫌不好，擦掉了重新点，这样描来描去就有了重复的影子了。诗人这里要表达的意思是虽说姐姐比妹妹的会打扮，但是化妆起来总归不如大人，尽管姿势摆的像京兆尹张敞画眉的样子，可画的结果还是不够完美以至留有擦不干净的重复影迹。“玩弄眉颊间，剧兼机杼役”，在眉间脸上来来回回地描摹，动作比织布穿梭还要辛苦几倍。“从容好赵舞，延袖象飞翮，”因为春秋时赵国的女乐以能歌善舞闻名，所以古人以赵舞指代歌舞。“延”伸长的意思，“延袖”就是把长长的袖子甩开，晋代人衣袖宽松，甩开袖子有些类似唱戏的水袖。这两句是说惠芳跳起舞来无拘无束自然大方，甩开袖子的翩翩姿势就像鸟儿展翅一样。“上下弦柱间，文史辄卷襞”，她随着弦乐的节奏上下舞动，常常忘记了正在诵读的文史类书，所以把书卷折起来丢在一面不管了。小孩子天性贪玩，好表现自己，喜欢歌舞，不愿专注于枯燥的文史学习。“顾眄屏风画，如见已指摘”，有时(you shi)候回头瞟一眼屏风上的画，还没有看清楚，就指指点点评论起来。没有看清楚的原因，其一是小孩子不懂得仔细观察，其二是因为“丹青日尘暗，明义为隐赜”丹青：指屏风上的画。小孩子不知道欣赏屏风画面的本来意旨，看到画面陈旧模糊就随意指责。以上刻画的是姐姐惠芳。下文是姐妹俩共同的喜好与顽劣。
“客从”四句，不是叙述眼前发生的喜事，而是主人公在追想遥远的往事。读后面的“三岁”句，便知她在三年前曾收到丈夫托人从远方捎来的一封信，此后再无消息。而那封信的内容，也不过是“上言长相思，下言久离别”。不难设想：主人公在丈夫远别多年之后才接到他的信，急于人信中知道的，当然是他现在可处、情况如何、何时回家。然而这一切，信中都没有说。就是这么一封简之至的信，她却珍而重之。“置书怀袖中”，一是让它紧贴身心，二是便于随时取出观看。“三岁字不灭”，是说她像爱护眼睛一样爱护它。这一切，都表明了她是多么的温柔敦厚！
至此感情的激烈已无以(wu yi)复加，全诗表面上应戛然而止了，然而“向来”二句，转以哀婉的情调结束：那以前歌声鼎沸、舞姿婆娑的地方，只留下夜雨的淅沥和蟋蟀的悲鸣，由此表达了盛时不再、人去楼空的感慨，一变前文率直奔放的激情，遂令诗意深远，避免了一览无余。这末尾的“歌舞”几句，正与组诗第一首的开头“十二(shi er)楼”首尾相应，也表现了作者的匠心。
在梅尧臣以前，唐代人已经写了大量反映社会不平等的诗，大都写耕织的农民，梅尧臣这首诗换了个角度，写手工业者，可以说是对自己做诗目标“意新语工”的实践。诗在写作上，打破了绝句声律的格局限制，句法散文化，近似古代的风谣，这正是梅诗古朴淡泊的特色。后来有位并不出名的诗人张俞，作了一首《蚕妇》诗说：“昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。”主题与梅诗相同，不知是否受到过梅诗的启发。近代有很多风谣，往往通过对比显示不合理，则受梅诗影响是很明显的。
“白云”四句总写在《春江花月夜》张若虚 古诗中思妇与游子的两地思念之情。“白云”、“青枫浦”托物寓情。白云飘忽，象征“扁舟子”的行踪不定。“青枫浦”为地名，但“枫”“浦”在诗中又常用为感别的景物、处所。“谁家”“何处”二句互文见义，正因不止一家、一处有离愁别恨，诗人才提出这样的设问，一种相思，牵出两地离愁，一往一复，诗情荡漾，曲折有致。
“永痛长病母，五年委沟溪。生我不得力，终身两酸嘶。”尽管强作达观，自宽自解，而最悲痛的事终于涌上心头：前次应征之前就已长期卧病的老娘在“我”五年从军期间死去了！死后又得不到“我”的埋葬，以致委骨沟溪！这使“我”一辈子都难过。这几句，极写母亡之痛、家破之惨。于是紧扣题目，以反诘语作结：“人生《无家别》杜甫 古诗，何以为蒸黎！”意思是：已经没有家，还要抓走，叫人怎样做老百姓呢？
这是一首述怀之作。前两句写古人，暗示前车可鉴；后两句写自己，宣称要弃文习武，易辙而行。 首句描述司马相如穷愁潦倒的境况。这位大辞赋家才气纵横，早年因景帝“不好辞赋”，长期沉沦下僚，后依梁孝王，厕身门下，过着闲散无聊的生活。梁孝王死后，他回到故乡成都，家徒四壁，穷窘不堪。（见《汉书·司马相如传》）“空舍”，正是这种情况的写照。李贺以司马相如自况，出于自负，更出于自悲。次句写东方朔(fang shuo)。这也是一位很有才能的人，他见世道险恶，在宫廷中，常以开玩笑的形式进行讽谏，以避免直言悖上。结果汉武帝只把他当作俳优看待，而在政治上不予信任。有才能而不得施展，诙谐取容，怵惕终生，东方朔的遭遇是斯文沦丧的又一个例证。诗人回顾历史，瞻望前程，不免感到茫然。 三、四句直接披露怀抱，借用春秋越国范蠡学剑的事迹，表示要弃文习武。既然历来斯文沦丧，学文无用，倒不如买柄利剑去访求名师，学习武艺，或许还能有一番作为。诗人表面显得很冷静，觉得还有路可走，其实这是他在屡受挫折，看透了险恶世道之后发出的哀叹。李贺的政治理想并不在于兵戈治国，而是礼乐兴邦。弃文习武的违心之言，只不过是反映理想幻灭时痛苦而绝望的反常心理。 这首诗，把自己和前人揉合在一起，把历史和现实揉合在一起，把论世和述怀揉合在一起，结构新奇巧妙。诗歌多处用典。或引用古人古事据以论世，或引用神话传说借以述怀。前者是因，后者是果，四句一气呵成，语意连贯，所用的典故都以各自显现的形象融入整个画面之中，无今无古，无我无他，显得浑化蕴藉，使人有讽咏不尽之意。
此诗感情极为深婉绵长，个中原因固然应归于梁九少府的一生确系“命途多舛”，催人泪下，更为重要的是，写梁九的一生所历，实际也是诗人遭际的写照。高适“喜言王霸大略(da lue)，务功名，尚节义”。但蹉跎半生，到处碰壁，甚至“求丐取给”（《旧唐书·高适传》）。因此在“哭”亡友的同时，不由得联想到自身的困顿，自然有切肤之痛，故感情格外酸楚动人。通篇以痛哭为诗，首先从睹物思人写起，“哭”字领起全篇。然后追叙生前相处的欢乐，接着“九原”以下四句议论，对梁九的不幸深为同情，对社会的不平，悲愤难禁。然后再叙写他生前死后家计的贫苦冷寂，一生仕途的坎坷不平和英年早逝，寄寓了深深的慨叹和惋惜。最后两句再转入议论，以实绩与“空”名对比，将哀伤之情抒写得更为深沉绵长。
大多数献给皇帝的诗歌都比较拘谨，生怕有不当之处，李白的这首乐府诗，写如行云流水，婉转动听，应该说是成功的。既飘飘欲仙，又不卑不亢，规劝之意明显，具有很高的艺术水平。
这首诗，取材的角度很有特色。它反映的是边塞战争，但并不正面描写战争。诗人的着眼点既不在军书送出前边关如何被围，也不在军书送至后援军如何出动，而是仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写，至于前前后后的情况，则让读者自己用想象去补充。这种写法，节奏短促，一气呵成，篇幅集中而内蕴丰富，在艺术构思上也显得不落俗套。
《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》是编年体史书《左传》的一个片段，却俨然一篇完整而优美的记事散文。文章把发生在两千七百多年前的这一历史事件，具体可感地呈现在我们眼前，使我们仿佛真的进入了时间隧道，面对面地聆听历史老人绘声绘色地讲述这一事件的缘起、发生、发展(fa zhan)和最后结局。从而，不仅让我们明了这一历史事件的真实情况，同时也让(ye rang)我们看到了相关人物的内心世界，并进而感悟到郑国最高统治者内部夺权斗争的尖锐性和残酷性。
魏晋时期，玄学清谈盛行一时，士族文人多以庄子的“齐物论”为口实，故作放旷而不屑事功。王羲之也是一个颇具辩才的清谈文人，但在政治思想和人生理想上，王羲之与一般谈玄文人不同。他曾说过：“虚谈废务，浮文妨要”（《世说新语·言语篇》）在这篇序中，王羲之也明确地指斥“一死生”、“齐彭殇”是一种虚妄的人生观，这就明确地肯定了生命的价值。
“其姊字惠芳，面目粲如画”姐姐惠芳长的眉目如画光彩亮丽。“轻妆喜楼边，临镜忘纺绩”，姐姐比妹妹会美且化妆淡雅，不像妹妹把个脸画的乱七八糟。但是姐姐和妹妹一样爱化妆，常常坐在窗口入神地为自己化妆，对着镜子经常忘了纺花织布的份内事情。“举觯拟京兆，立的成复易”。汉朝的张敞做过京兆尹，他曾经为妻子画过眉，所以说“举觯拟京兆”，“立的”是在额头点上一种图案，如梅花，月牙或者一个圆点。因为小孩子化妆技术不成熟，点的位置老是不当，所以点了嫌不好，擦掉了重新点，这样描来描去就有了重复的影子了。诗人这里要表达的意思是虽说姐姐比妹妹的会打扮，但是化妆起来总归不如大人，尽管姿势摆的像京兆尹张敞画眉的样子，可画的结果还是不够完美以至留有擦不干净的重复影迹。“玩弄眉颊间，剧兼机杼役”，在眉间脸上来来回回地描摹，动作比织布穿梭还要辛苦几倍。“从容好赵舞，延袖象飞翮，”因为春秋时赵国的女乐以能歌善舞闻名，所以古人以赵舞指代歌舞。“延”伸长的意思，“延袖”就是把长长的袖子甩开，晋代人衣袖宽松，甩开袖子有些类似唱戏的水袖。这两句是说惠芳跳起舞来无拘无束自然大方，甩开袖子的翩翩姿势就像鸟儿展翅一样。“上下弦柱间，文史辄卷襞”，她随着弦乐的节奏上下舞动，常常忘记了正在诵读的文史类书，所以把书卷折起来丢在一面不管了。小孩子天性贪玩，好表现自己，喜欢歌舞，不愿专注于枯燥的文史学习。“顾眄屏风画，如见已指摘”，有时(you shi)候回头瞟一眼屏风上的画，还没有看清楚，就指指点点评论起来。没有看清楚的原因，其一是小孩子不懂得仔细观察，其二是因为“丹青日尘暗，明义为隐赜”丹青：指屏风上的画。小孩子不知道欣赏屏风画面的本来意旨，看到画面陈旧模糊就随意指责。以上刻画的是姐姐惠芳。下文是姐妹俩共同的喜好与顽劣。
“客从”四句，不是叙述眼前发生的喜事，而是主人公在追想遥远的往事。读后面的“三岁”句，便知她在三年前曾收到丈夫托人从远方捎来的一封信，此后再无消息。而那封信的内容，也不过是“上言长相思，下言久离别”。不难设想：主人公在丈夫远别多年之后才接到他的信，急于人信中知道的，当然是他现在可处、情况如何、何时回家。然而这一切，信中都没有说。就是这么一封简之至的信，她却珍而重之。“置书怀袖中”，一是让它紧贴身心，二是便于随时取出观看。“三岁字不灭”，是说她像爱护眼睛一样爱护它。这一切，都表明了她是多么的温柔敦厚！
至此感情的激烈已无以(wu yi)复加，全诗表面上应戛然而止了，然而“向来”二句，转以哀婉的情调结束：那以前歌声鼎沸、舞姿婆娑的地方，只留下夜雨的淅沥和蟋蟀的悲鸣，由此表达了盛时不再、人去楼空的感慨，一变前文率直奔放的激情，遂令诗意深远，避免了一览无余。这末尾的“歌舞”几句，正与组诗第一首的开头“十二(shi er)楼”首尾相应，也表现了作者的匠心。
创作背景
唐宪宗元和六年（811）至八年，白居易因母亲逝世，离开官场，回家居丧，退居于下邽渭村（今陕西渭南县境）老家。退居期间，他身体多病，生活困窘，曾得到元稹等友人的大力接济。这首诗，就作于这一期间的元和“八年十二月”。
王宠( 宋代 )
收录诗词 (8582) 首
简 介
王宠 （1494—1533）明苏州府吴县人，字履仁，后字履吉，号雅宜山人。为蔡羽先生门生，居洞庭三年，既而在石湖之滨读书二十年。由诸生贡入国子监。工书画，行书疏秀出尘，妙得晋法。于书无所不窥。诗刻尚风骨。有《雅宜山人集》。
渔父·云溪湾里钓鱼翁
三主礼闱年八十，门生门下见门生。"
"积石乱巉巉，庭莎绿不芟。小桥低跨水，危槛半依岩。
好编高隐传，多貌上升真。近日居清近，求人在此人。"
八月夜长思旧居。宗伯帐前曾献赋，相君门下再投书。
犹疑未满情郎意。锦囊封了又重开，夜深窗下烧红纸。
都缘有意重熏裛，更洒江毫上玉堂。"
推却簿书搔短发，落花飞絮正纷纷。"
我家方旅食，故国在沧洲。闻此不能寐，青灯茆屋幽。
鹧鸪天·嫩绿重重看得成
"馀霞残雪几多在，蔫香冶态犹无穷。黄昏月下惆怅白，
接下不勤徒好士，叶公何异鲁哀公。"
暖下春汀照影飞。华屋捻弦弹鼓舞，绮窗含笔澹毛衣。
"此地三年偶寄家，枳篱茅厂共桑麻。蝶矜翅暖徐窥草，
"苇声骚屑水天秋，吟对金陵古渡头。千古是非输蝶梦，
我眠青嶂弄澄潭，君戴貂蝉白玉篸.应向谢公楼上望，九华山色在西南。
"行山行采薇，闲翦蕙为衣。避世嫌山浅，逢人说姓稀。
不会瑶姬朝与暮，更为云雨待何人。"
蝶恋花·面旋落花风荡漾
牛羊晚自归，儿童戏野田。岂思封侯贵，唯只待丰年。
"大华积秋雪，禁闱生夜寒。砚冰忧诏急，灯烬惜更残。
"门人曾不有提弥，连嗾呀呀孰敢支。
"珠佩元消暑，犀簪自辟尘。掩灯容燕宿，开镜待鸡晨。
桂和秋露滴，松带夜风吟。冥寞知春否，坟蒿日已深。"
鹤避灯前尽，芸高幄外深。想知因此兴，暂动忆山心。"
能怜钝拙诛豪俊，悯弱摧强真丈夫。"
寒入荆王翠被深。天上明河银作水，海中仙树玉为林。
长相思·其二
"投文得仕而今少，佩印还家古所荣。（送周繇之建德。
"凄凉繐幕下，香吐一灯分。斗老输寒桧，留闲与白云。
银蟾未出金乌在，更上层楼眺海涛。"
锁窗还咏隔蟾蜍。敢期林上灵乌语，贪草云间彩凤书。
约开莲叶上兰舟。酒边旧侣真何逊，云里新声是莫愁。
官品尊台秩，山河拥福星。虎知应去境，牛在肯全形。
登船忽挂一帆风。几程村饭添盂白，何处山花照衲红。
"三声戍角边城暮，万里乡心塞草春。
新雷
功成名着扁舟去，愁睹前题罩碧纱。"
"落花辞高树，最是愁人处。一一旋成泥，日暮有风雨。
"悲秋应亦抵伤春，屈宋当年并楚臣。
"瑞雪落纷华，随风一向斜。地平铺作月，天迥撒成花。
亏蟾便是陈宫镜，莫吐清光照别离。"
未见泥函谷，俄惊火建章。烟尘昏象魏，行在隔巴梁。
结实和羹知有日，肯随羌笛落天涯。"
"鸿鹄轻腾万里高，何殊朝野得贤豪。
白帝城怀古
未省心因宠辱惊。峰转暂无当户影，雉飞时有隔林声。
"三千护塞儿，独自滞边陲。老向二毛见，秋从一叶知。
"贪铸金钱盗写符，何曾七国戒前车。长生不待炉中药，
"闻道离鸾思故乡，也知情愿嫁王昌。尘埃一别杨朱路，
今日相逢俱老大，忧家忧国尽公卿。"
少傍海边飘泊处，中庭自有两犁泥。"
石脉水流泉滴沙，鬼灯然点松柏花。（《吟窗杂录》）
禅门无住亦无归。松根穴蚁通山远，塔顶巢禽见海微。
清平乐·红笺小字
"万里重山绕福州，南横一道见溪流。天边飞鸟东西没，
"逦迤前冈厌后冈，一川桑柘好残阳。主人馈饷炊红黍，
鲍叔拙羁鲁，张生穷厄陈。茫然扳援际，岂意出风尘。"
"叶满苔阶杵满城，此中多恨恨难平。疏檐看织蟏蛸网，
旧游前事半埃尘，多向林中结净因。
今我满头何足悲。九转灵丹那胜酒，五音清乐未如诗。
乡里老农多见笑，不知稽古胜耕锄。"
入律三春照，朝宗万里通。岸分天影阔，色照日光融。
柳梢青·灯花
"陶公焦思念生灵，变旱为丰合杳冥。雷噼老松疑虎怒，
无限黄花衬黄叶，可须春月始伤心。"
莲浦浪澄堪倚钓，柳堤风暖好垂鞭。
展转令人思蜀赋，解将惆怅感君王。"
冻白雪为伴，寒香风是媒。何因逢越使，肠断谪仙才。"
吁余将四十，满望只如此。干泽尚多难，学稼兹复尔。
莫遣宣城独垂号，云山彼此谢公游。"
多少人经过此去，一生魂梦怕潺湲。"
杏花
可得潸然是偶然。万顷白波迷宿鹭，一林黄叶送残蝉。
"馀声宛宛拂庭梅，通济渠边去又回。
"燕雁一来后，人人尽到关。如何冲腊雪，独自过商山。
吹梦风天角，啼愁雪岳猿。伫思心觉满，何以远门轩。"
"年光身事旋成空，毕竟何门遇至公。人世鹤归双鬓上，
"海涛痕满旧征衣，长忆初程宿翠微。竹里桥鸣知马过，
三留对上帝，玉楼十二重。上帝赐我酒，送我敲金钟。
芦笋鲈鱼抛不得，五陵珍重五湖春。"
踏莎行·碧海无波
飞霜棱棱上秋玉。"
东南初日满秦楼。层城渺渺人伤别，芳草萋萋客倦游。
五色云中望建章。绿酒莫辞今日醉，黄金难买少年狂。
渚樯齐驿树，山鸟入公田。未创孤云势，空思白阁年。"
石盘和藓凿何年。声交鸣玉歌沈板，色幌寒金酒满船。
庾楼恩化通神圣，何计能教掷得卢。
"西塞山前水似蓝，乱云如絮满澄潭。孤峰渐映湓城北，
"山色四时碧，溪声七里清。严陵爱此景，下视汉公卿。