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留春令·画屏天畔

唐代 / 潘宝

像前孤立影,钟外数珠声。知悟修来事,今为第几生。"
"四海无拘系,行心兴自浓。百年三事衲,万里一枝筇。
点化金常有,闲行影渐无。杳兮中便是,应不食菖蒲。"
"一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无。
"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦,火急回心求出路。
九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换,
魏主钦其贤,轼庐情亦敦。秦兵遂不举,高卧为国藩。"
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。
浊河高岸拆,衰草古城空。必到华严寺,凭师问辨公。"
胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底,弄猿多在小峰头。
"汉皇敦故友,物色访严生。三聘迨深泽,一来遇帝庭。
气夺沧浪色,风欺汗漫流。谁言三伏夜,独此月前秋。"
恐是叶公好假龙,及见真龙却惊怕。"


留春令·画屏天畔拼音解释:

xiang qian gu li ying .zhong wai shu zhu sheng .zhi wu xiu lai shi .jin wei di ji sheng ..
.si hai wu ju xi .xing xin xing zi nong .bai nian san shi na .wan li yi zhi qiong .
dian hua jin chang you .xian xing ying jian wu .yao xi zhong bian shi .ying bu shi chang pu ..
.yi bie yi gong hou .xiang si shi yi yu .yan zhong chuang xiao wei .ban ruo ji chi wu .
.tong nian sheng zai xian tong li .shi fo wei ru qu jin gao .wo xing yi gan pi zu na .
mo lian jiao she bu ken qu .gan jun en yi yan fang ku .huo ji hui xin qiu chu lu .
jiu tian yun jing he fei qing .xian jian pian pian bie tai qing .shen wai hong chen sui yi huan .
wei zhu qin qi xian .shi lu qing yi dun .qin bing sui bu ju .gao wo wei guo fan ..
shi er feng qian du zi xing .zhang yu wan cang shen nv miao .man yan han suo ye lang cheng .
zhuo he gao an chai .shuai cao gu cheng kong .bi dao hua yan si .ping shi wen bian gong ..
hu wei hu hu quan shi chong gu hua shi yu diao zan .
bie you zhen qin sheng bai ou .shi li yuan xun shen jian di .nong yuan duo zai xiao feng tou .
.han huang dun gu you .wu se fang yan sheng .san pin dai shen ze .yi lai yu di ting .
qi duo cang lang se .feng qi han man liu .shui yan san fu ye .du ci yue qian qiu ..
kong shi ye gong hao jia long .ji jian zhen long que jing pa ..

译文及注释

译文
远处的岸边有小船三两只,淅淅的风吹着刚长出来的芦苇萧萧做响。江心沙洲宿雁冲破晓烟飞去。残月照在小桥上(shang),小桥上的白霜显得更白,天渐渐的亮了。远远的路上行人渐渐的多起来。往来的人,无论是(shi)坐车的还是乘船的,都是为了名和利。
没想到夫婿是个轻薄儿,又娶了美颜如玉的新妇。
早上敲过豪富的门,晚上追随肥马沾满灰尘。
转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声;尚未成曲调那形态就非常有情。
那我就告诉你,这个山中只有白云,我拥有白云。
多想跟你一块儿去呀,只怕是形势紧急,军情多变。
我和你一起住在落花飘飞的院落里,楼(lou)台上飞翔着成双成对的朱鬟。
想当初我自比万里长城, 立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜, 盼北伐盼恢复都成空谈。
  清冷的夜晚,一轮皎洁的月亮挂在天空,月光照在床头,屋子里格外明亮。屋里的女子想起知(zhi)友,心中忧伤,难以入睡。思念不能断绝,夜晚也显得无比漫长。不时有微风吹进闺阁,吹动着罗帷,罗帷不停地飘动着。女子重新披(pi)上衣服,穿上鞋子走出屋子。可是到哪里去呢?只有在附近徘徊彷徨。春天鸟儿都向南方飞去,而有一只鸟却剩了下来,独自翱翔。它呼唤伙伴的声音多么悲伤,哀鸣的声音不禁让人断肠。看(kan)到鸟儿想起自己,女子悲伤得哭了起来,眼泪都沾湿了衣裳,只好站在外边高吟,向天空倾诉自己的忧愤。
一车的炭,一千多斤,太监差役们硬是要(yao)赶着走,老翁是百般不舍,但又无可奈何。
顾念即将奉命出差,离开你啊日益遥远。
  像一帘红雨飘下,那是凋谢了的桃花,十里长的柳荫,树影儿歪斜。一时间来洛阳赏花饮酒的人纷纷都告别了。春天归去了,闲坏了旧日里忙于采花的蜂蝶。
  巍峨四岳是大山,高高耸峙入云天。神明灵气降四岳,甫侯申伯生(sheng)人间。申伯甫侯大贤人,辅佐王室国桢干。藩国以他为屏蔽,天下以他为墙垣。
姑娘没来由地抓起一把莲子,向那少年抛掷过去。猛然觉得被人远远地看到了,她因此害羞了半天。
  蔺相如完璧归赵,人人都称道他。但是,我却不敢苟同。  秦国用十五座城的空名,来欺骗赵国,并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情,但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了,怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢?  况且,秦国想得到这块璧,赵国不给它,双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池,秦国就理亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池,又设九宾的隆重礼仪,斋戒之后才来接受璧,那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可以上前质问他:“我本来就知道大王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池,十五座城中的百姓都会深恨大王,说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天下人面前失去信用,我请求死在这里,来表明大王的失信。”这样,秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢?  那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如,派武安君率领十万大军进逼邯郸,追问璧的下落和赵国的失信,一次获胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。  因此我认为,蔺相如能保全这块璧,那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国,在国内以谦和的姿态对待廉颇,那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!

注释
秬秸:张耒的两个儿子张秬、张秸
⑥缣素:供书画用的白色细绢。
⑼典属国:汉代掌藩属国事务的官职。品位不高。
(14)人间:与前文“山野”对称,谓世俗社会,主要相对隐逸而言,指仕宦于朝。嵇康《答山巨源绝交书》:“又每非汤、武而薄周、孔,在人间不止,此事会显,世教所不容。”其义同此。
“无端”两句:言虽已春归,但仍时有风雨送寒,似冬日徐寒犹在。无端:平白无故地。
珠勒马:马勒口上用宝珠装饰,指骏马。珠勒:珠饰的马络头。
232、溷(hùn)浊:混乱污浊。
(3)宝玦:玉佩。

赏析

  “西上太白峰,夕阳穷登攀。”诗的开头两句,就从侧面烘托出太白山的雄峻高耸。李白从西攀登太白山,直到夕阳残照,才登上峰顶。太白峰高矗入云,终年积雪,俗语说:“武功太白,去天三百。”山势如此高峻,李白却要攀登到顶峰,一“穷”字,表现出诗人不畏艰险、奋发向上的精神。起句“西上太白峰”正是开门见山的手法,为下面写星写月作了准备。
  第三句一转。汉代制度,郡太守一车两幡。幡即旌麾之类。唐时刺史略等于汉之太守。这句是说,由于在京城抑郁无聊,所以想手持旌麾,远去江海。(湖州北面是太湖和长江,东南是东海,故到湖州可云去江海。)第四句再转。昭陵是唐太宗的陵墓,在长安西边醴泉县的九嵏山。古人离开京城,每每多所眷恋,如曹植诗:“顾瞻恋城阙,引领情内伤。”(《赠白马王彪》)杜甫诗:“无才日衰老,驻马望千门。”(《至德二载自京金光门出乾元初有悲往事》)都是传诵人口之句。但此诗写登乐游原不望皇宫、城阙,也不望其他已故皇帝的陵墓,而独望昭陵,则是别有深意的。唐太宗是唐代、也是我国封建社会中杰出的皇帝。他建立了大唐帝国,文治武功,都很煊赫;而知人善任,惟贤是举,则是他获得成功的重要因素之一。诗人登高纵目,西望昭陵,就不能不想起当前国家衰败的局势,自己闲静的处境来,而深感生不逢时之可悲可叹了。诗句虽然只是以登乐游原起兴,说到望昭陵,戛然而止,不再多写一字,但其对祖国的热爱,对盛世的追怀,对自己无所施展的悲愤,无不包括在内。写得既深刻,又简练;既沉郁,又含蓄,真所谓“称名也小,取类也大”。
  贾至的《《春思二首》贾至 古诗》载于《全唐诗》卷二百三十五。下面是古典诗词专家陈邦炎先生对组诗第一首(“草色青青柳色黄”)的赏析。
  作者借用这两个典故,同样也有寓意。上句是说,自从汉高祖大封功臣以来(恰巧,唐代开国皇帝也叫“高祖”),贵族们就世代簪缨,富贵不绝,霸占着朝廷爵禄,好像真要等到《黄河》罗隐 古诗细小得象衣带时才肯放手。
  此篇写黄河的奔腾冲泻之势及华山的峥嵘秀伟,运用神话传说,驰骋想象,使山河更带有神奇的色彩。
  诗的一、二句,形成自然的对仗,从地理和时间两个方面的对比和联结中,真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置:本来是先看见宣城的杜鹃花,才联想到蜀国的子规鸟,诗人却将它倒了过来,先写回忆中的虚景,后写(hou xie)眼前的实景。这样,就把故国之思放在了突出的位置上,表明这故国之思原本就郁积于心,此时一旦勾起,大为凄苦强烈。然而,被乡思苦苦折磨着的诗人,眼下不能回到故乡去。青年时代,他“仗剑去国,辞亲远游”,要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成,老来竟落到这步田地,他觉得没有面目见蜀中父老。何况,李白眼下困居宣城,拖着老迈的病体,也无法踏上旅(shang lv)途。飘泊终生的诗人,到头来不但政治与事业上没有归宿,就连此身也无所寄托,遥望着千里之外的故乡,他心(ta xin)中的悲戚可想而知。
  流离失所、欲归不得的征雁,它们的归宿是:“莫厌潇湘少人处,水多菰米岸莓苔。”潇湘指今湖南中部、南部一带。相传雁飞不过衡阳,所以这里想象它们在潇湘一带停歇下来。菰米,是一种生长在浅水中的多年生草本植物的果实(嫩茎叫茭白)。莓苔,是一种蔷薇科植物,子红色。这两种东西都是雁的食物。诗人深情地劝慰南飞的征雁:不要厌弃潇湘一带空旷人稀,那里水中泽畔长满了菰米莓苔,尽堪作为食料,不妨暂时安居下来吧。诗人在无可奈何中发出的劝慰与嘱咐(zhu fu),更深一层地表现了对流亡者的深情体贴。由南征而想到北返,这是一层曲折;由北返无家可归想到不如在南方寻找归宿,这又是一层曲折。通过层层曲折转跌,诗人对边地人民的深情系念也就表达得愈加充分和深入。“莫厌”二字,耽心南来的征雁也许不习惯潇湘的空旷孤寂,显得蕴藉深厚,体贴备至。
  从美的效果来写美,《陌上桑》就有成功的运用。然而杜牧《《屏风绝句》杜牧 古诗》依然有其独创性。“来归相怨怒,但坐观罗敷”,是从异性相悦的角度,写普通人因见美人而惊(er jing)讶自失:“拂尘犹自妒娇娆”,则从同性相“妒”的角度,写美人见更美者而惊讶自失。二者颇异其趣,各有千秋。此外,杜牧写的是画中人,而画,又是“丹青色半销”的画,可它居然仍有如此魅力(诗中“犹自”二字,语带赞叹),则周昉之画初成时,曾给人无比新鲜愉悦的感受。这是一种“加倍”手法,与后来王安石“低回顾影无颜色,尚得君王不自持”(《明妃曲》)的名句机心暗合。它使读者从想象中追寻画的旧影,比直接显现更隽永有味。
  “朝寄”、“暮寄”,寻常家书而已。但驰(dan chi)书之快,迅疾如电,又与通常家书不同。其不同处有四:一非君手书;二无君默记;三无亲呢语;四经“三四译”,已难尽如人意——实是近代电报通讯的特点,以思妇的口吻道出,又贴切、自然而有新意。更有甚者,“只有斑斑墨”以下六句,诗人竟以南朝乐府民歌中谐音双关的艺术手法,以斑斑墨、门前树及江南水乡常见的藕与丝,来描写与电报有关的电讯器材和电讯设施。“斑斑墨”,写的是电码;“两行树”,写的是电线杆;“中央亦有丝”,借莲藕之丝写电线中央的铜丝;“两头系”,写的是相隔万里之遥的两座电讯大楼。藕断丝(谐思)连,仅是谐音比喻;而电线丝却真的能传递相思之情,这比借丝之喻又进了一层。整首诗以思妇接到远行丈夫电报来驰骋想像,展开内心独白,把相思之情与电报的特点高度融合在一起,如刘燕勋所说:“结想俱匪夷所思,直入化境矣。”
  此曲的写作上有三大特色:一、作者擅长以极富特征的景物渲染气氛。夕阳、酒旗、欲归未归的航船、清流萦绕的茅舍、人群散去寂静无声的断桥,犹如一幅清雅的水墨画,营造了一幅清疏而旷远的意境。二、作者还善于在“无字处”给人以丰富而耐人寻味的想象。从天边静穆的夕阳,到眼前慵懒的酒旗,再到远处待归而不急于靠岸的航船,视点跳跃灵动,每个“点”的背后都是有待读者通过想象还原的画面。从全曲的两幅画面来看,前者写航船未归,后者写“卖鱼人散”,二者之间有靠岸、卸鱼、卖鱼等多个环节,但作者同样把这些环节交给读者通过想象去完成,他只给人一幅远离喧闹和嘈杂的、清淡闲远的江村渔人晚归图景。三、作者在音韵方面也颇具匠心。在古代诗词曲赋之中,音韵效果始终是作者表情达意、创设意境的手段之一。马致远也精通于此道,比如他以声母为“X”的词语表达“轻柔”效应,在曲中,“夕阳”之“夕”,“酒旆闲”之“闲”,“水香”之“香”,都用来表现或轻柔或闲远或柔美的情致。
  “石泉远逾响”,看来难以理解,然而这个“逾”字,却更能显出四野的空旷和寂静。山鸟时而一鸣,固然也反衬出夜的静谧,同时也表明月色的皎洁,竟使山鸟误以为天明而鸣叫。“泉响”,“鸟喧”采用可通感的手法,从听觉角度来表达。“露”“月”“泉”“鸟”这四种意象相互融合,以动衬静,突显了诗人被贬谪后所处环境的空旷寂寞。
  从“被服极纤丽”到“手中双莫邪”共十六句;写饮食服饰之奢华:绫罗丽服,珍馐嘉肴,文轩羽盖,宝车骏马,还有玳瑁簪、象牙鞭、金鑮履、莫邪剑,连僮仆也食不厌精,连婢妾也衣必锦绣,一片(yi pian)珠光宝气,一派纸醉金迷。以上突出“赀财”之“丰奢”。接下来六句,从“宾从焕络绎”到“朱门赫嵯峨”,写气势之不凡:宾客络绎,鱼贯而入;侍御盈门,喧呼而出,何等规模,何等排场。主人结交的都是头面人物:“金张”指金日磾和张安世,都是汉宣帝时的大官;“许史”指许伯与史高,都是汉宣帝时的外戚,诗中用以代指世家大族,皇亲国戚。再看房屋建筑:朱门沉沉,庭院深深,高楼巍峨,飞阁流丹,第宅座落在中心地带、贵族区内,面对着繁华大街、来往行人,更显出主人之地位。
  精舍钟声的诱惑,使诗人泊舟登岸而行。曲曲的山间小路(微径)缓缓地导引他向密密的松柏(次句中只说“松”,而从寺名可知有“柏”)林里穿行,一步步靠近山顶。“空山新雨后”,四处弥漫着松叶柏子的清香,使人感到清爽。深林中,横柯交蔽,不免暗昧(an mei)。有此暗昧,才有后来“度”尽“深松”,分外眼明的快意。所以次句也是“拱向”题旨的妙笔。

创作背景

  元代的统治者对读书人实行民族歧视政策,直到元仁宗延祐二年(1315年)才正式实行科举取士制度,况且这种制度也是不公平的,这就造成下层读书人在很大程度上对元统治者失去信心,对社会缺少责任感,所以同时期其他作家怀古作品都深刻地打上时代地烙印:他们或感伤古王朝之覆,发一通思古之幽情;或感叹古今之巨变,流露对世事人生把握不定之惶恐;或有感于岁月流逝,抒发个人沉沦不遇之忧情。惟有《潼关怀古》洋溢着沉重的沧桑感和时代感。

  

潘宝( 唐代 )

收录诗词 (3339)
简 介

潘宝 潘宝,字时用,号杏虎,明无锡人。

巫山曲 / 蔚言煜

天津桥畔火光起,魏王堤上看洪水。
暖入溪山养鹧鸪。僧向月中寻岳麓,云从城上去苍梧。
青林有蝉响,赤日无鸟飞。裴回东南望,双泪空沾衣。"
止水平香砌,鲜云满石床。山情何寂乐,尘世自飞扬。
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色,皇天正气肃不得。
"擎钵貌清羸,天寒出寺迟。朱门当大路,风雪立多时。
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴,峨峨宫阙瑞烟横。
"一首诗来百度吟,新情字字又声金。西看已有登垣意,


普天乐·雨儿飘 / 玉壬子

云无空碧在,天静月华流。免有诸徒弟,时来吊石头。"
"寻常看不见,花落树多苔。忽向高枝发,又从何处来。
"连夜因风雪,相留在寂寥。禅心谁指示,诗卷自焚烧。
偷营天正黑,战地雪多红。昨夜东归梦,桃花暖色中。"
崔子曲如钩,随例得封侯。髆上全无项,胸前别有头。
此别不能为后约,年华相似逼衰容。"
"虎溪闲月引相过,带雪松枝挂薜萝。
更将斑毳被余身,千载空山万般苦。"


寄扬州韩绰判官 / 钟离翠翠

不问黄芽肘后方,妙道通微怎生说。
深洞无风草木春。江上玉人应可见,洞中仙鹿已来驯。
"似鹤如云一个身,不忧家国不忧贫。
"盛名与高隐,合近谢敷村。弟子已得桂,先生犹灌园。
至今寂寞禅心在,任起桃花柳絮风。"
姜师度,更移向南三五步。
"昔为吟风啸月人,今为吟风啸月身。
君归为问峰前寺,旧住僧房锁在无。"


蟾宫曲·雪 / 东方孤菱

"禅门居此地,瞻望在虚空。水国月未上,苍生如梦中。
此时欲买君山住,懒就商人乞个钱。"
琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。
曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
桑田虽变丹青在,谁向丹青合得仙。"
"森然古岩里,净行一番僧。松下滤寒水,佛前挑夜灯。
"炉爇旃檀不称贫,霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月,
"晓读云水静,夜吟山月高。焉能履虎尾,岂用学牛刀。 ——宁茵


冬柳 / 慕容磊

骚雅锵金掷,风流醉玉颓。争知江雪寺,老病向寒灰。
乡人谋尸祝,不欲闻俎豆。尚贤非至理,尧舜固为陋。"
胜儿若向边塞弹,征人泪血应阑干。"
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼,物外丹砂且细寻。
悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。
师禀尽名卿,孤峰老称情。若游三点外,争把七贤平。
路入闽山熟,江浮瘴雨肥。何须折杨柳,相送已依依。"
"是事不相关,谁人似此闲。卷帘当白昼,移榻对青山。


刻舟求剑 / 楚人涉江 / 纵山瑶

莫道仙家无别恨,至今垂泪忆刘郎。
来至吾里。饮吾泉以醉,登吾榻而寐。刻乎其壁,
"三茎瘦竹两株松,瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪,
东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"
红藕映嘉鲂,澄池照孤坐。池痕放文彩,雨气增慵堕。
两地尽修天上事,共瞻銮驾重来巡。"
不思却返沈潜去,为惜春光一夜欢。"
"苦哉黑闇女,乐矣功德天。智者俱不受,愚夫纳二边。


虞美人·碧桃天上栽和露 / 邱夜夏

大千沙界须臾至,石烂松枯经几秋。
上清神女,玉京仙郎。乐此今夕,和鸣凤凰。
远望能无化石心。河汉期赊空极目,潇湘梦断罢调琴。
"晦夜不生月,琴轩犹为开。墙东隐者在,淇上逸僧来。
晚鼎烹茶绿,晨厨爨粟红。何时携卷出,世代有名公。"
长往期非晚,半生闲有馀。依刘未是咏,访戴宁忘诸。
踯躅一群羊,沿山又入谷。看人贪竹塞,且遭豺狼逐。
常言宇宙泰,忽遘云雷屯。极目梁宋郊,茫茫晦妖氛。


鹊桥仙·扁舟昨泊 / 拓跋丹丹

未达苦雕伪,及达多不仁。浅深与高低,尽能生棘榛。
脱身投彼岸,吊影念生涯。迹与空门合,心将世路赊。
"孤棹移官舍,新农寄楚田。晴林渡海日,春草长湖烟。
造化天桥碧海东,玉轮还过辗晴虹。
"经天纬地物,动必计仙才。几处觅不得,有时还自来。
恩威欲寄黄丞相,仁信先闻郭细侯。
寥寥唯玄虚,至乐在神王。
"文始通道源,含光隐关吏。遥欣紫气浮,果验真人至。


秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归 / 单于甲辰

罗刹石上坐伍子胥,蒯通八字立对汉高祖。
君心所好我独知,别多见少长相思。从来赏玩安左右,
"驯扰朱门四五年,毛香足净主人怜。
闲把史书眠一觉,起来山日过松西。"
"莫把毛生刺,低佪谒李膺。须防知佛者,解笑爱名僧。
飏雷电光空闪闪。好雨不雨风不风,徒倚穹苍作岩险。
绣床怕引乌龙吠,锦字愁教青鸟衔。 ——裒
"世界曾行遍,全无行可修。炎凉三衲共,生死一身休。


天门 / 孔淑兰

"木津天魂,金液地魄。坎离运行宽无成,金木有数秦晋合。
赤芒外射。熠若火生,乍疑血滴。号曰中环,退藏于密。
石火电光看即逝。韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土。
秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷,狎鸟无机任往来。
"为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。
"才把文章干圣主,便承恩泽换禅衣。
研冰濡谏笔,赋雪拥朝袍。岂念空林下,冥心坐石劳。"
三千馀法论修行,第一烧丹路最亲。须是坎男端的物,