译文
在晚(wan)年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样(yang)的朋友,华发之际同衰共荣。
韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功的文章他能够胜任。从来撰述都推崇大手笔,此(ci)事本不属佐吏的职司;既然自古有当仁不让的箴言,韩愈欣然领受圣上(shang)的旨意。天子听完这番言辞,频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁,笔蘸饱(bao)墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字,化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文,别具一格,朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览”,歌颂圣君贤相的功业,刻写在石碑之上。
我曾经学习霸王战略,希望能功成名就,锦衣返乡。
因怀念你我对婢仆也格外恋爱,多次梦到你我便为你焚纸烧钱。
喂饱马儿来到城郊野外,登上高处眺望古城襄阳。
它怎能受到攀折赏玩,幸而没有遇到伤害摧毁。
洼地桑树多婀娜,枝柔叶嫩舞婆娑。我看见了他,如何叫我不快乐!
想到他们的尸骨暴露在荒野,无人认领,于是我就带着两个童仆,拿着畚箕和铁锹,前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三(san)个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告说:
司马相如追求卓文君的千古奇事,后来几乎闻所未闻了。
突然看到一个青发小道童,头发挽成双云鬟一样。
注释
(18)庶人:平民。
休畅:吉祥顺利。休,美。畅,通。
2.师者,所以传道受业解惑也:老师,是用来传授道理、交给学业、解释疑难问题的人。所以,用来……的。道,指儒家之道。受,通“授”,传授。业,泛指古代经、史、诸子之学及古文写作。惑,疑难问题
(11)钩心斗角:指宫室结构的参差错落,精巧工致。钩心,指各种建筑物都向中心区攒聚。斗角,指屋角互相对峙。如今指各自用尽心机互相排挤。
67、关:指函谷关。
①东君:司春之神。