浪淘沙
怜君寂寞意，携酒一相寻。"
露杏红初坼，烟杨绿未成。影迟新度雁，声涩欲啼莺。
"桐花暗澹柳惺憁，池带轻波柳带风。
却顾戚夫人，楚舞无光辉。心不画一计，口不吐一词。
斑白霜侵鬓，苍黄日下山。闲忙俱过日，忙校不如闲。"
乡觉前程近，心随外事宽。生还应有分，西笑问长安。"
行地无疆费传驿，通天异物罹幽枉。乃知养兽如养人，
樽前百事皆依旧，点检惟无薛秀才。"
五千子弟守封疆。阖闾城碧铺秋草，乌鹊桥红带夕阳。
碧落三仙曾识面，年深记得姓名无。"
外养物不费，内归心不烦。不费用难尽，不烦神易安。
浪淘沙拼音解释:
lian jun ji mo yi .xie jiu yi xiang xun ..
lu xing hong chu che .yan yang lv wei cheng .ying chi xin du yan .sheng se yu ti ying .
.tong hua an dan liu xing cong .chi dai qing bo liu dai feng .
que gu qi fu ren .chu wu wu guang hui .xin bu hua yi ji .kou bu tu yi ci .
ban bai shuang qin bin .cang huang ri xia shan .xian mang ju guo ri .mang xiao bu ru xian ..
xiang jue qian cheng jin .xin sui wai shi kuan .sheng huan ying you fen .xi xiao wen chang an ..
xing di wu jiang fei chuan yi .tong tian yi wu li you wang .nai zhi yang shou ru yang ren .
zun qian bai shi jie yi jiu .dian jian wei wu xue xiu cai ..
wu qian zi di shou feng jiang .he lv cheng bi pu qiu cao .wu que qiao hong dai xi yang .
bi luo san xian zeng shi mian .nian shen ji de xing ming wu ..
wai yang wu bu fei .nei gui xin bu fan .bu fei yong nan jin .bu fan shen yi an .
译文及注释
译文
水湾处红色的蓼草就像纷乱的丝织品，跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一样明亮。夜深渐凉，停泊下来的船的影子遮盖了稀疏的星星的倒影。
广阔平坦的水田上一行白鹭掠空(kong)而飞；田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。
河边春草青青，连绵不绝伸向远(yuan)方，令我(wo)(wo)思念远行在外的丈夫。远在外乡的丈夫不能终日思念，但在梦里很快就能见到他。
明月如此皎洁，照亮了我的床帏；
黔中阴雨连绵，仿佛天漏，遍地都是水，终日被困家中，犹如待在一艘破船上。久雨放晴，又逢重阳佳节，在蜀江之畔，畅饮狂欢。
“魂(hun)啊回来吧！
大雁鸣叫向南翱翔啊，鵾鸡不住地啾啾悲鸣。
主人十分喜爱你，不管江妃如何抱怨，也要折下最繁茂的枝头，插进壶中，供人玩赏。
登楼极(ji)目四望，不觉百感交集，可叹自己的这番心意，古往今来，又有几人能够理(li)解呢？镇江一带的山川形势极其险要，简直是鬼斧神工，非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉，而是都看成了天设的南疆北界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江，东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势，正是进可以攻，退可以守，足以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事，原来全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算！
战(zhan)马不如归耕的牧马闲逸，战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
什么时候在石门山前的路上，重新有我们在那里畅饮开怀？
樊山霸气(qi)已尽，天地一派寥落秋色。
注释
5.辨才：法号元静，曾在灵隐山天竺寺讲经，元丰二年（1079）住寿圣院。辨才和下文提到的参寥，都是苏轼的朋友。
4.会稽：今浙江绍兴。
(3)陆云诗：“永路隔万里。”
题名：乡，《绝句》作“归”。
（6）溃：洪水旁决日溃。
赏析
第三句“乱入池中看不见”，紧承前两句而来。乱入，即杂入、混入之意。荷叶罗裙，芙蓉人面，本就恍若一体，难以分辨，只有在定晴细察时才勉强可辨；所以稍一错神，采莲少女又与绿荷红莲浑然为一，忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨，是耶非耶的感觉，一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而，正当踟蹰怅惘、望而不见之际，莲塘中歌声四起，忽又恍然大悟，“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”，忽而“闻歌”，方知“有人”；但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中，故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻，知在此塘中”（崔国辅《小长干曲》）了。这一描写，更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴，令人宛见十亩莲塘，荷花盛开，菱歌四起的情景，和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状，而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后，作者仍不让画的主角明显出现在画面上，那目的，除了把她们作为美丽的大自然的化身之外，还因为这样描写，才能留下悠然不尽的情味。
诗有诗眼，文也有文眼，尤其是立论文章，这篇文章开宗明义即亮出了“文眼”：“天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”这句话凝结了青年苏轼对世事人生波折的经验，有意无意之中为以后的奋斗撰写了座右铭。苏轼当年，屡遭贬谪，正是以忍为大德，才造就一个词、文、诗、书、画多方面的全才；也正由于此，才为宋代文坛上开创了独具一格的豪放派。因此可以说，作者明写留侯之忍，实际上是以古喻今，告诫自己不能锋芒太露，面对复杂人生只有以忍才能成就大业。
《《枯树赋》庾信 古诗》名为咏树，实为咏怀，赋中的许多艺术描写，与他后半生的经历密不可分。赋末由树及人，将写树与喻己有机地结合起(he qi)来。该赋将简单的叹喟变成丰富具体的形象，并用了很多艺术手段来写树，写各种各样的树，其中有环境的烘托，也有气氛的渲染，写树的遭遇，也写它们拔本伤根的悲哀，语言形象鲜明。作者使用了很多典故，他的典故汇彼多方，屡变屡新，有些用典使人不觉，多数典故，运用得灵活自如，似出己口。
唐高宗仪凤三年(678)，骆宾王以侍御史职多次上疏讽谏，触忤武后，不久便被诬下狱。仪凤四年(679)六月，改元调露(即调露元年)，秋天，骆宾王遇赦出狱。是年冬，他即奔赴幽燕一带，侧身于军幕之中，决心报效国家。《易水送别》一诗，大约写于这一时期。
第一首描绘金陵城的壮险形势以寄慨。诗人一落笔便流露出深沉的吊古伤今之情。起句“晋家南渡日”概括了西晋末的一场历史浩劫。晋怀帝永嘉五年（311），前汉刘聪的相国刘曜引兵攻陷洛阳，怀帝被俘，士民死者三万余人。汉兵烧杀抢掠，掘陵(jue ling)墓，焚宫庙，将洛阳变成一片废墟。是年，汉兵又攻占长安。中原士民避乱者多南渡江。而今，李白游金陵之时，自范阳起兵的安禄山已攻陷长安，玄宗仓皇出逃四川。北方人土纷纷携家南渡，避乱江东。历史好像重演了西晋永嘉年间的故事。因此，这一句诗犹如惊雷劈空而来，撼人心魄，表明了当时唐王朝已面临山河破碎、社稷倾圮的严重局面。次句“此地旧长安”，饱含着诗人对胡骑践踏京都长安的悲痛。金陵此地，今日依然是歌舞昇平气象，这正像昔日的长安。诗人没有说如今长安是怎样一副局面，他是不忍心说。这里可参照诗人在《永王东巡歌》中所描写的“三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉”的情景，想象当时长安的悲惨境地。
这是女诗人纪映淮的一首咏物诗。
这首诗所表述的不仅有古今盛衰的历史喟叹，而且有执着强烈的生命意识。因为，作为万物之灵的人，总是在不断追求着自由自在，追求着超越解脱。但是，这种渴望与追求常常难以实现，人就常常难免陷入一种痛苦绝望的境地。古今贤愚，莫不如此，英雄美人，无一例外。
李贺这首诗全无其“风樯阵马”的奇诡幻诞风格，而是力摹乐府古体。以一个笃情女子口吻写出秦淮水边商女真挚而热烈的爱情生活。也在一种淡淡的哀怨之情中，透出其离多合少之苦。在这方面是《古诗十九首》的遗风。而诗中喜用美言绮语，清丽动人，深得六朝乐府之妙。
次联的“潮平两岸阔”，“阔”，是表现“潮平”的结果。春潮涌(yong)涨，江水浩渺，放眼望去，江面似乎与岸平了，船上人的视野也因之开阔。这一句，写得恢弘阔大，下一句“风正一帆悬”，便愈见精采。“悬”是端端直直地高挂着的样子。诗人不用“风顺(feng shun)”而用“风正”，是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”。风虽顺，却很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风，又是和风，帆才能够“悬”。那个“正”字，兼包“顺”与“和”的内容。这一句写小景已相当传神。但还不仅如此，如王夫之所指出，这句诗的妙处，还在于它“以小景传大景之神”《姜斋诗话》卷上。可以设想，如果在曲曲折折的小河里行船，老要转弯子，这样的小景是难得出现的。如果在三峡行船，即使风顺而风和，却依然波翻浪涌，这样的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景，把平野开阔、大江直流、风平浪静等等的大景也表现出来了。
上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见，而一为妻问，一为己答；妻问促其早归，己答叹其归期无准。“巴山夜雨”重出，而一为客中实景，紧承己答；一为归后谈助，遥应妻问。而以“何当”介乎其间，承前启后，化实为虚，开拓出一片想象境界，使时间与空间的回环对照融合无间。近体诗，一般是要避免字面重复的，这首诗却有意打破常规，“期”字的两见，特别是“巴山夜雨”的重出，正好构成了音调与章法的回环往复之妙，恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美，达到了内容与形式的完美结合。宋人王安石《与宝觉宿龙华院》云：“与公京口水云间，问月'何时照我还？'邂逅我还（回还之还）还（还又之还）问月：'何时照我宿钟山？'”杨万里《听雨》云：“归舟昔岁宿严陵，雨打疏篷听到明。昨夜茅檐疏雨作，梦中唤作打篷声。”这两首诗俊爽明快，各有新意，但在构思谋篇方面受《《夜雨寄北》李商隐 古诗》的启发，也是显而易见的。 （霍松林） 。
这首诗通过东汉马援、班超和唐初薛仁贵三个名将的故事，讴歌了将士们激昂慷慨、视死如归、坚决消灭来犯之敌的英雄气概和勇于牺牲的精神，反映了当时人民要安边定远的心愿。全诗(quan shi)情调激昂，音节嘹亮，是一首激励人们舍身报国的豪迈诗篇。
第二首诗也是描写秋天的齐安（黄州）景物，寄托了诗人背井离乡的怅恨心情。全诗写秋日雨景，通过秋声楚雨，阶前梧叶，构成秋雨图画。诗中字字皆秋色，句句皆秋色，吟之身寒，且融入“哀吟”等主观情绪，愁恨袅淡，一咏三叹。
诗有诗眼，文也有文眼，尤其是立论文章，这篇文章开宗明义即亮出了“文眼”：“天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”这句话凝结了青年苏轼对世事人生波折的经验，有意无意之中为以后的奋斗撰写了座右铭。苏轼当年，屡遭贬谪，正是以忍为大德，才造就一个词、文、诗、书、画多方面的全才；也正由于此，才为宋代文坛上开创了独具一格的豪放派。因此可以说，作者明写留侯之忍，实际上是以古喻今，告诫自己不能锋芒太露，面对复杂人生只有以忍才能成就大业。
《《枯树赋》庾信 古诗》名为咏树，实为咏怀，赋中的许多艺术描写，与他后半生的经历密不可分。赋末由树及人，将写树与喻己有机地结合起(he qi)来。该赋将简单的叹喟变成丰富具体的形象，并用了很多艺术手段来写树，写各种各样的树，其中有环境的烘托，也有气氛的渲染，写树的遭遇，也写它们拔本伤根的悲哀，语言形象鲜明。作者使用了很多典故，他的典故汇彼多方，屡变屡新，有些用典使人不觉，多数典故，运用得灵活自如，似出己口。
唐高宗仪凤三年(678)，骆宾王以侍御史职多次上疏讽谏，触忤武后，不久便被诬下狱。仪凤四年(679)六月，改元调露(即调露元年)，秋天，骆宾王遇赦出狱。是年冬，他即奔赴幽燕一带，侧身于军幕之中，决心报效国家。《易水送别》一诗，大约写于这一时期。
第一首描绘金陵城的壮险形势以寄慨。诗人一落笔便流露出深沉的吊古伤今之情。起句“晋家南渡日”概括了西晋末的一场历史浩劫。晋怀帝永嘉五年（311），前汉刘聪的相国刘曜引兵攻陷洛阳，怀帝被俘，士民死者三万余人。汉兵烧杀抢掠，掘陵(jue ling)墓，焚宫庙，将洛阳变成一片废墟。是年，汉兵又攻占长安。中原士民避乱者多南渡江。而今，李白游金陵之时，自范阳起兵的安禄山已攻陷长安，玄宗仓皇出逃四川。北方人土纷纷携家南渡，避乱江东。历史好像重演了西晋永嘉年间的故事。因此，这一句诗犹如惊雷劈空而来，撼人心魄，表明了当时唐王朝已面临山河破碎、社稷倾圮的严重局面。次句“此地旧长安”，饱含着诗人对胡骑践踏京都长安的悲痛。金陵此地，今日依然是歌舞昇平气象，这正像昔日的长安。诗人没有说如今长安是怎样一副局面，他是不忍心说。这里可参照诗人在《永王东巡歌》中所描写的“三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉”的情景，想象当时长安的悲惨境地。
这是女诗人纪映淮的一首咏物诗。
这首诗所表述的不仅有古今盛衰的历史喟叹，而且有执着强烈的生命意识。因为，作为万物之灵的人，总是在不断追求着自由自在，追求着超越解脱。但是，这种渴望与追求常常难以实现，人就常常难免陷入一种痛苦绝望的境地。古今贤愚，莫不如此，英雄美人，无一例外。
李贺这首诗全无其“风樯阵马”的奇诡幻诞风格，而是力摹乐府古体。以一个笃情女子口吻写出秦淮水边商女真挚而热烈的爱情生活。也在一种淡淡的哀怨之情中，透出其离多合少之苦。在这方面是《古诗十九首》的遗风。而诗中喜用美言绮语，清丽动人，深得六朝乐府之妙。
次联的“潮平两岸阔”，“阔”，是表现“潮平”的结果。春潮涌(yong)涨，江水浩渺，放眼望去，江面似乎与岸平了，船上人的视野也因之开阔。这一句，写得恢弘阔大，下一句“风正一帆悬”，便愈见精采。“悬”是端端直直地高挂着的样子。诗人不用“风顺(feng shun)”而用“风正”，是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”。风虽顺，却很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风，又是和风，帆才能够“悬”。那个“正”字，兼包“顺”与“和”的内容。这一句写小景已相当传神。但还不仅如此，如王夫之所指出，这句诗的妙处，还在于它“以小景传大景之神”《姜斋诗话》卷上。可以设想，如果在曲曲折折的小河里行船，老要转弯子，这样的小景是难得出现的。如果在三峡行船，即使风顺而风和，却依然波翻浪涌，这样的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景，把平野开阔、大江直流、风平浪静等等的大景也表现出来了。
上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见，而一为妻问，一为己答；妻问促其早归，己答叹其归期无准。“巴山夜雨”重出，而一为客中实景，紧承己答；一为归后谈助，遥应妻问。而以“何当”介乎其间，承前启后，化实为虚，开拓出一片想象境界，使时间与空间的回环对照融合无间。近体诗，一般是要避免字面重复的，这首诗却有意打破常规，“期”字的两见，特别是“巴山夜雨”的重出，正好构成了音调与章法的回环往复之妙，恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美，达到了内容与形式的完美结合。宋人王安石《与宝觉宿龙华院》云：“与公京口水云间，问月'何时照我还？'邂逅我还（回还之还）还（还又之还）问月：'何时照我宿钟山？'”杨万里《听雨》云：“归舟昔岁宿严陵，雨打疏篷听到明。昨夜茅檐疏雨作，梦中唤作打篷声。”这两首诗俊爽明快，各有新意，但在构思谋篇方面受《《夜雨寄北》李商隐 古诗》的启发，也是显而易见的。 （霍松林） 。
这首诗通过东汉马援、班超和唐初薛仁贵三个名将的故事，讴歌了将士们激昂慷慨、视死如归、坚决消灭来犯之敌的英雄气概和勇于牺牲的精神，反映了当时人民要安边定远的心愿。全诗(quan shi)情调激昂，音节嘹亮，是一首激励人们舍身报国的豪迈诗篇。
第二首诗也是描写秋天的齐安（黄州）景物，寄托了诗人背井离乡的怅恨心情。全诗写秋日雨景，通过秋声楚雨，阶前梧叶，构成秋雨图画。诗中字字皆秋色，句句皆秋色，吟之身寒，且融入“哀吟”等主观情绪，愁恨袅淡，一咏三叹。
创作背景
汉元鼎四年（公元前113年），汉武帝刘彻率领群臣到河东郡汾阳县（山西万荣县北面）祭祀后土，途中传来南征将士的捷报，而将当地改名为闻喜，沿用至今。时值秋风萧飒，鸿雁南归，汉武帝乘坐楼船泛舟汾河，饮宴中流，听说汾水旁边有火光腾起，就在那里立了一座后土祠来祭祠大地。
陈抟( 南北朝 )
收录诗词 (2526) 首
简 介
陈抟 陈抟（拼音tuán）（871年—989年），字图南，号扶摇子，赐号“白云先生”、“希夷先生”，北宋着名的道家学者、养生家，尊奉黄老之学。后唐清泰二年（935年），隐居武当山九石岩。着有《胎息诀》、《指玄篇》等专着。后晋天福四年（939年），游峨眉山讲学，号“峨眉真人”。着有《观空篇》等。并拜麻衣道者为师，从事《易》学研究，着有《麻衣道者正易心法注》、《易龙图序》、《太极阴阳说》、《太极图》和《先天方圆图》等，现流传的着作托名者居多。北宋端拱初年（988年），仙逝于华山张超谷，享年118岁。
夏昼偶作
况我身谋拙，逢他厄运拘。漂流随大海，锤锻任洪炉。
荏苒移灰琯，喧阗倦塞兵。糟浆闻渐足，书剑讶无成。
化为佛寺在人间。妆阁伎楼何寂静，柳似舞腰池似镜。
新识蓬山杰，深交翰苑材。连投珠作贯，独和玉成堆。
举眼青云远，回头白日斜。可能胜贾谊，犹自滞长沙。"
塞上风雨思，城中兄弟情。北随鹓立位，南送雁来声。
"一枝斑竹渡湘沅，万里行人感别魂。
"卖药向都城，行憩青门树。道逢驰驿者，色有非常惧。
雁儿落过得胜令·忆别
睡足景犹早，起初风乍凉。展张小屏幛，收拾生衣裳。
寺路随江曲，宫墙夹道斜。羡君犹壮健，不枉度年华。"
披裘箕踞火炉前。老眠早觉常残夜，病力先衰不待年。
分手来几时，明月三四盈。别时残花落，及此新蝉鸣。
脸波春傍窈娘堤。柳丝袅袅风缲出，草缕茸茸雨剪齐。
"石渠金谷中间路，轩骑翩翩十日程。清洛饮冰添苦节，
琴书剑珮谁收拾，三岁遗孤新学行。"
本是多愁人，复此风波夕。"
浣溪沙·残雪凝辉冷画屏
"杂芳涧草合，繁绿岩树新。山深景候晚，四月有馀春。
"江春今日尽，程馆祖筵开。我正南冠絷，君寻北路回。
哀吼一声观者悲。贞元边将爱此曲，醉坐笑看看不足。
马上垂鞭愁不语，风吹百草野田香。"
渐觉乡原异，深知土产殊。夷音语嘲哳，蛮态笑睢盱。
松下行为伴，溪头坐有期。千岩将万壑，无处不相随。"
前春文祖庙，大舜嗣尧登。及此逾年感，还因是月崩。
斋时往往闻钟笑，一食何如不食闲。"
阆水歌
吾亦从此去，终老伊嵩间。"
"忆昨征还日，三人归路同。此生都是梦，前事旋成空。
旬休聊自适，今辰日高起。栉沐坐前轩，风轻镜如水。
杯中此物何人别，柔旨之中有典刑。"
忽然寝成梦，宛见颜如珪。似叹久离别，嗟嗟复凄凄。
杭州五千里，往若投渊鱼。虽未脱簪组，且来泛江湖。
西施颜色今何在，但看春风百草头。"
谁知不离簪缨内，长得逍遥自在心。"
从军北征
移床就日檐间卧，卧咏闲诗侧枕琴。"
唯有衣与食，此事粗关身。苟免饥寒外，馀物尽浮云。"
行人千载后，怀古空踌躇。"
"过得炎蒸月，尤宜老病身。衣裳朝不润，枕簟夜相亲。
沉沉朱门宅，中有乳臭儿。状貌如妇人，光明膏粱肌。
"乱蓬为鬓布为巾，晓蹋寒山自负薪。
冉冉老去过六十，腾腾闲来经七春。不知张韦与皇甫，
"鸾凤翱翔在寥廓，貂蝉萧洒出埃尘。致成尧舜升平代，
酬刘柴桑
不觅他人爱，唯将自性便。等闲栽树木，随分占风烟。
"梁园修竹旧传名，园废年深竹不生。千亩荒凉寻未得，
三杯即酩酊，或笑任狂歌。陶陶复兀兀，吾孰知其他。
千钟菽粟长牵漕。屯军郡国百馀镇，缣缃岁奉春冬劳。
本性便山寺，应须旁悟真。"
紫陌传钟鼓，红尘塞路岐。几时曾暂别，何处不相随。
商声清脆管弦秋。白花浪溅头陀寺，红叶林笼鹦鹉洲。
输将虚白堂前鹤，失却樟亭驿后梅。别有故情偏忆得，
琐窗寒·玉兰
"瓮头竹叶经春熟，阶底蔷薇入夏开。似火浅深红压架，
见酒兴犹在，登山力未衰。吾年幸当此，且与白云期。"
"紫微今日烟霄地，赤岭前年泥土身。得水鱼还动鳞鬣，
惨淡阴烟白，空濛宿雾黄。暗遮千里目，闷结九回肠。
新树少于松，平湖半连草。跻攀有次第，赏玩无昏早。
"荷叶团圆茎削削，绿萍面上红衣落。
驱驾雷霆走，铺陈锦绣鲜。清机登穾奥，流韵溢山川。
今闻馨香道，一以悟臭帑。悟觉誓不惑，永抱胎仙居。
侍五官中郎将建章台集诗
乡国此时阻，家书何处传。仍闻陈蔡戍，转战已三年。"
老鹤两三只，新篁千万竿。化成天竺寺，移得子陵滩。
弘愿在救拔，大悲忘辛勤。无论善不善，岂间冤与亲。
遂使中人心，汲汲求富贵。又令下人力，各竞锥刀利。
"闲坊静曲同消日，泪草伤花不为春。
"道州民，多侏儒，长者不过三尺馀。市作矮奴年进送，
繁辞变乱名字讹。千弹万唱皆咽咽，左旋右转空傞傞。
人间还有大江海，万里烟波天上无。"
醉花阴·薄雾浓云愁永昼
我年二十君三十。得意忘年心迹亲，寓居同县日知闻。
笑怜从事落乌纱。萸房暗绽红珠朵，茗碗寒供白露芽。
初日先通牖，轻飔每透帘。露盘朝滴滴，钩月夜纤纤。
"旅思正茫茫，相逢此道傍。晓岚林叶暗，秋露草花香。
谁能持此冤，一为问化工。胡然大觜乌，竟得天年终。"
"司空爱尔尔须知，不信听吟送鹤诗。羽翮势高宁惜别，
为郡已周岁，半岁罹旱饥。襦袴无一片，甘棠无一枝。
既无婚嫁累，幸有归休处。归去诚已迟，犹胜不归去。"
箕子碑
"平生欲得山中住，天与通州绕郡山。
何处生春早，春生漫雪中。浑无到地片，唯逐入楼风。
杭州潮水霜雪屯。潮户迎潮击潮鼓，潮平潮退有潮痕。
"徐州古丰县，有村曰朱陈。去县百馀里，桑麻青氛氲。
君今劝我酒太醉，醉语不复能冲融。劝君莫学虚富贵，
明月春风三五夜，万人行乐一人愁。"
家酝不敢惜，待君来即开。村妓不辞出，恐君冁然咍。"
分应当自尽，事勿求人恕。我既无子孙，君仍毕婚娶。