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春题湖上

五代 / 李默

下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。
堑鸟毛衣别,频来似爱吟。萧条秋病后,斑驳绿苔深。
"因缘刘表驻经行,又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世,
美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴,浮云白波名不同。
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖,重重襦袴满樵渔。
更买太湖千片石,叠成云顶绿嵾峨。"
不要九转神丹换精髓。"
瀑溅何州地,僧寻几峤苔。终须拂巾履,独去谢尘埃。"
濛濛花雨兮莺飞飞,一汀杨柳同依依。"
龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓,姹女时餐白玉杯。
堑鸟毛衣别,频来似爱吟。萧条秋病后,斑驳绿苔深。
神女得张硕,文君遇长卿。逢时两相得,聊足慰多情。
景星光里地无灾。百千民拥听经座,始见重天社稷才。"
竹腻题幽碧,蕉干裂脆声。何当九霄客,重叠记无名。"
明窗弄玉指,指甲如水晶。剪之特寄郎,聊当携手行。
昆仑回首不知处,疑是酒酣魂梦中。
不知龙物潜何处,鱼跃蛙鸣满槛前。"
清风池馆五峰前。西边市井来商客,东岸汀洲簇钓船。
自怜亦在仙舟上,玉浪翻翻溅草衣。"


春题湖上拼音解释:

xia shan zao li luan .duo bing wei shen cang .yi bie san shi nian .yan shui kong mang mang .
qian niao mao yi bie .pin lai si ai yin .xiao tiao qiu bing hou .ban bo lv tai shen .
.yin yuan liu biao zhu jing xing .you ting xi feng duo ye sheng .he fa bu kan yan ci shi .
mei ji hua wei jing ji cong .xiong xiong si gu duo ku xue .fu yun bai bo ming bu tong .
qi nai gong huang zheng bu ru .hao hao ge yao wen jin ye .zhong zhong ru ku man qiao yu .
geng mai tai hu qian pian shi .die cheng yun ding lv cen e ..
bu yao jiu zhuan shen dan huan jing sui ..
pu jian he zhou di .seng xun ji jiao tai .zhong xu fu jin lv .du qu xie chen ai ..
meng meng hua yu xi ying fei fei .yi ting yang liu tong yi yi ..
gui she ni wang huo long lai .ying er ri chi huang po sui .cha nv shi can bai yu bei .
qian niao mao yi bie .pin lai si ai yin .xiao tiao qiu bing hou .ban bo lv tai shen .
shen nv de zhang shuo .wen jun yu chang qing .feng shi liang xiang de .liao zu wei duo qing .
jing xing guang li di wu zai .bai qian min yong ting jing zuo .shi jian zhong tian she ji cai ..
zhu ni ti you bi .jiao gan lie cui sheng .he dang jiu xiao ke .zhong die ji wu ming ..
ming chuang nong yu zhi .zhi jia ru shui jing .jian zhi te ji lang .liao dang xie shou xing .
kun lun hui shou bu zhi chu .yi shi jiu han hun meng zhong .
bu zhi long wu qian he chu .yu yue wa ming man jian qian ..
qing feng chi guan wu feng qian .xi bian shi jing lai shang ke .dong an ting zhou cu diao chuan .
zi lian yi zai xian zhou shang .yu lang fan fan jian cao yi ..

译文及注释

译文
能挽弯弓如满月,箭箭中的无虚发,一(yi)箭穿空落双枭。
不度量凿眼就削正榫头,前代的贤人正因此遭殃。”
年轻时候的努力(li)是有益终身(shen)的大事,对着匆匆逝去的光阴,不要丝毫放松自己的努力。
大江上涌动的浪花轰然作响,猿猴在临岸的山林长吟,
急流使得客舟飞快地行驶,山花挨着人面,散着阵阵香气。水如一匹静静的白练,此地之水即与天平。
当年与你对棋,比你为晋朝(chao)谢安,而今在你墓前,象季札拜别徐君。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。
为什么从前的这些香草,今天全都成为荒蒿野艾。
遥望着窗外,朦胧(long)的月亮就好像一团白银。夜深人静,身边风声渐紧。月亮被乌云遮住了。风呀,请你吹散月亮边上的乌云,让它照到我那负心汉。
  蝜蝂是一种善于背东西的小虫。它在爬行中遇到东西,就抓取过(guo)来,仰起头背着它们。背负的东西越来越重,即使非常疲乏劳累也不停止。它的背很粗糙,因而物体堆积不会散落,最终被压倒爬不起来。有时人们可怜它,替它除去背上的物体。可是如果它还能爬行,就像原先一样抓取物体。它又喜欢往高处爬,用尽了它的力气也不停止,直至跌落到地上摔死。  如今世上那些贪得无厌的人,见到钱财就不放过,用来增加他们的家产,不知道财货会成为自己的累赘,还只担心财富积聚得不够多。等到他们坏了事栽了跟头,有的被贬斥罢官,有的被流放到边远地区,这也够痛苦的了。一旦再被起用,他们仍(reng)不肯悔改,成天想着提高自己的官位,增加自己的俸禄,而且变本加厉地贪取钱财,因而面临着从高处摔下来的危险,看到前人由于极力求官贪财而自取灭亡也不知引以为戒。即使他们的外形看起来庞大,他们的名义是人,可是智慧却和蝜蝂小虫一样。这也太可悲了!
我且歌且谣,暂以为隐士,但仍寄希望于将来。
  铭文说:“这是子厚的幽室,既牢固又安适,对子厚的子孙会有好处。”
我驾着小舟在若耶溪上悠闲地游玩,天空倒映在水中,水天相和,一起荡悠。

注释
⒀禅诵:念经。
25.疾:快。
10.旅:旅生,植物未经播种而野生;
4 篁竹:篁是竹的通称。一说,篁,竹林。
⑤甄鸾《笑道论》:《神仙金液经》云,金液还丹,太上所服而神。今烧水银,还复为丹,服之得仙,白日升天,求仙不得此道,徒自苦耳。
猎火:打猎时点燃的火光。古代游牧民族出征前,常举行大规模校猎,作为军事性的演习。

赏析

  诗从草堂营成说起;中间写景,用“语燕新巢”作为过脉;最后由物到人,仍然回到草堂,点出身世感慨。“背郭《堂成》杜甫 古诗”的“堂”,和“错比扬雄宅”的“宅”遥相呼应。关合之妙,不见痕迹。
  这首诗显示的是作者在大漠上行旅时所望见的景色和所产生的感觉。首句“黄沙碛里客行迷”,是写置身于荒漠中,不仅前路迷茫,不知何往,如韦应物《调啸词》所写的“东望西望路迷”;而且感到心情迷惘,无所归依,如韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》词所写的“此时心转迷”。句中的这个“迷”字,与作者的另一首《宿铁关西馆》诗“乡遥梦亦迷”句中的“迷”字一起来看,可能还含有回首万里、归路亦迷的意思在内。
  “彤庭”四句,沉痛极了。一丝一缕都出于女工之手,朝廷却用横暴鞭挞的方式攫夺来。然后皇帝再分赏群臣,叫他们好好地为朝廷效力。群臣如果忽视了这个道理,辜负国恩,就等于白扔了。然而王公大臣却都是如此,诗人心中根本不能平静。“臣如忽至理,君岂弃此物”,句中“如”、“岂”两个虚词,一进一退,逼问有力。百姓已痛苦不堪,而朝廷之上却挤满了这班贪婪庸鄙、毫无心肝的家伙,国事的危险如同千钧一发,仁人的心应该是会战栗的。
  这首诗意境很像唐代诗人常建的另一首诗:“家园好在尚留秦,耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑,且向长安过一春。”(《落第长安》)两首诗不但字句相似,声韵相近,连那羁旅长安、有家难回的心情也有相通之处。
  唐代政治腐败的根源之一,就是太监专权。这首诗就是讽刺宦官的。诗题“《轻肥》白居易 古诗”,取自《论语》,用以概括豪奢生活。
  最后两句则形容梅花多变,不断给人以新貌。“今来渐异昨,向晚判胜朝”,一树树梅花,今天所见和昨天所见有异,早上与晚上有别,描写出梅花由花苞逐渐开到完全开放的不断变化。“向晚判胜朝”言其梅花越开越美,不断给人以赏心悦目之感。
  东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地“迫近戎狄”,这样的环境迫使秦人“修习战备,高尚气力”(《汉书·地理志》),而他们的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦风》里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事,似《《蒹葭》佚名 古诗》、《晨风》这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。  诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了,而天才破晓,因为芦苇叶片上还存留(cun liu)着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨,诗人来到河边,为的是追寻那思慕的人(de ren)儿,而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛,呈出冷寂与落寞,诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢?只知道在河水的另外一边。但这是一个确定性的存在吗?从下文看,并非如此。是诗人根本就不明伊人的居处,还是伊人像“东游江北岸,夕宿潇湘沚”的“南国佳人”(曹植《杂诗七首》之四)一样迁徙无定,也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道,都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨(chang hen)歌)中,杨贵妃消殒马嵬坡后,玄宗孤灯独守,寒衾难眠,通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找,仍是“两处茫茫皆不见”,但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃,相约重逢于七夕。而《《蒹葭》佚名 古诗》中,诗人一番艰劳的上下追寻后,伊人仿佛在河水中央,周围流淌着波光,依旧无法接近。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”,陈启源说:“夫说(悦)之必求之,然惟可见而不可求,则慕说益至。”(《毛诗稽古编·附录》)“可见而不可求”,可望而不可即,加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的,或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。以下两章只是对首章文字略加改动而成,这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。具体到此诗,这种改动都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵,次章“凄、唏、湄、跻、坻”属脂微合韵,三章“采、已、涣、右、浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果,给人的感觉是:变化之中又包涵了稳定。同时,这种改动也造成了语义的往复推进。如“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”——夜间的露水凝成霜花,霜花因气温升高而融为露水,露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。  此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家(《毛诗序》、郑笺),或惋惜招引隐居的贤士而不可得(姚际恒《诗经通论》、方玉(fang yu)润《诗经原始》)。但跟《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同,此诗并没有具体的事件与场景,甚至连“伊人”的性别都难以确指。上述两种理解也许当初是有根据的,但这些根据或者没有留存下来,或者不足以服人,因而他们的结论也就让人怀疑了。《诗经》的历代注家往往是求之愈深,却得到失之愈远的相反结果。况且“一切历史都是当代史”(见英国哲学家、历史学家科林伍德《历史观念》),对文本的阐释也具有当代性。现代大多数学者都把它看作是一首爱情诗,先以苍苍的《蒹葭》佚名 古诗起兴,再写男子追求意中人,所追的人在何方?在茂密的《蒹葭》佚名 古诗丛里,似见非见,时隐时现。这首诗用反复重章来表现悬念迭(nian die)起。“苍苍”、“萋萋”、“采采”近义;白露“未霜”“未晞”、“未已”,内容也差不多。总之,这首诗的重章整齐、浅显,读起来节奏明快、动听。  诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦,但也因而扩展了其内涵的包容空间。读者触及隐藏在描写对象后面的东西,就感到这首诗中的物象,不只是被诗人拿来单纯地歌咏,其中更蕴育着某些象征的意味。“在水一方”为企慕的象征,钱钟书《管锥编》已申说甚详。“溯洄”、“溯游”、“道阻且长”、“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索,而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。《西厢记》中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合,叹惜“隔花阴人远天涯近”,《《蒹葭》佚名 古诗》中的诗人也是同样的感觉罢。  诗人的追寻似乎就要成功了,但终究还是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中,湖水深及他的下颔,湖岸长着果树,累累果实就悬在他的头顶。可是,当他口渴低头喝水时,湖水便退去;当他腹饥伸手摘果时,树枝便荡开,清泉佳果他始终可望而不可即。目标的切近反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜,最让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。  探索人生深刻体验的作品总在后代得到不断的回应。“《蒹葭》佚名 古诗之思”(省称“葭思”)、“《蒹葭》佚名 古诗伊人”成为旧时书信中怀人的套语。曹植《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《《蒹葭》佚名 古诗》所表现的主题的回应。而当代台湾通俗小说家琼瑶的一部言情小说就叫做《在水一方》,同名电视剧的主题歌就是以此诗为本改写的。
  在日落黄昏的时候,这个过去的风景区里,却寂寞无人。只看见一大群一大群的黑老鸹(guā)落在树上,回到自己窠里。原有的屋舍楼台不见了, 前来游赏的人们也不见了。望到尽头,也不过是稀稀落落的两三户人家。多 么萧条!诗人写到这里,还只说了现在的凄凉衰败,并没有指出过去的繁华。 下面才进一步反映昔盛今衰的景况。这里还有树木。现在春天来了,这些过去庭苑中的树木,还和往常一样,在春风的吹拂下,发芽滋长,繁花满枝,嫩红软白,璀灿成丛。自然界的春 光,依旧是浓浓的。可是这些花呀,开给谁来欣赏呢?这里已经没有人了, 死的死,逃的逃,那么,树木在这儿装点春光有什么用呢!庭苑中的树木,因为没有知觉,并不知道人事的变化。所以春天一来,还和过去太平时代一样开花。假若它们也有知觉,在这荒凉景色之中,哪里 还有心情开花呢?但是诗人是有知觉、有感情的,他看到树木开花,回忆到 过去,想起往日的繁华,必然要产生无穷的感慨。用“还发旧时花”五个字 很概括地一指点出来,读者就可以理解到这里过去的繁华景象了。简括的语 言,蕴藏着深深的慨叹。诗人多么善于摄取镜头,在乱鸦夕照的萧条村落中,把无数艳发的春花突出出来,造成极不调和的景色,明显地袒露出战祸的伤痕。
  与君一别,音讯茫然:“相去万余里”。相隔万里,思妇以君行处为天涯;游子离家万里,以故乡与思妇为天涯,所谓“各在天一涯”也。“道路阻且长”承上句而来,“阻”承“天一涯”,指路途坎坷曲折;“长”承“万余里”,指路途遥远,关山迢递。因此,“会面安可知”!当时战争频仍,社会动乱,加上交通不便,生离犹如死别,当然也就相见无期。
  诗是说理,指出了对春天的逝去的两种不同看法,强调应该顺其自然。推而广之,诗人也是在阐述自己的处世观:人生是处在不断地转换之中,好的可以变坏,祸福相倚。因此,当你失去了什么时,不要过分(guo fen)抱憾,要正视现实,知足常乐。春天有春天令人留恋的地方,夏天也有夏天使人 合意的所在;顺境有顺境的快乐,逆境何尝不可磨炼人,使人步入顺境。通过这诗,我们充分理解到诗人宽广的胸怀,并从中得到勉励。宋人的说理诗,虽然常常有陈腐惹人生厌的地方,但也不乏像这首诗一样有积极意义的作品。
  作者于西昆体盛行之时,能不雕金镂玉,不堆砌典故。额联平仄稍作变化,颈联虽对得很工,然而略有“流水对”之意,仍有自然流转之美。全诗无论是内容,还是艺术手法,都显得自然而清新。宋代僧人文莹曾评价说:“杨公必以天池皓露涤笔于冰瓯雪碗中,则方与公诗神骨相副。”(《古今诗话》引)
  第三、四段简要赏析:运用了拟人的手法,“嫌”、“穿”把《春雪》韩愈 古诗比作人,使雪花仿佛有了人(liao ren)的美好愿望与灵性,同时这穿树飞花的《春雪》韩愈 古诗似乎也给人春的气息,为诗歌增添了浓烈的浪漫主义色彩,渲染了热闹的喜悦气氛,这就是运用拟人手法的妙处。

创作背景

  古代妇女,每逢秋季,就用磁杵捣练,制寒衣以寄在外的征夫。所以他乡作客的人,每闻石甚声,就生旅愁。这里也是暗喻长期漂泊, “伤怀念远”之意。

  

李默( 五代 )

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简 介

李默 福建瓯宁人,字时言。正德十六年进士。嘉靖间为吏部左侍郎,鞑靼兵逼京师,默守正阳门,故示闲暇,纵居民出入。鞑靼疑有备,不敢犯。升尚书。累官翰林学士。为人博雅有才辨,以气自豪,不阿附严嵩。然性偏浅,以恩威自归。为赵文华所害,下狱瘐死。有《建宁人物传》、《群玉楼集》。

买花 / 牡丹 / 宏仁

不爱珪组绁,却思林壑还。放歌长松下,日与孤云闲。"
"众人有口,不说是,即说非。吾师有口何所为,
姜师度,更移向南三五步。
谁不有诗机,麟龙不解织。谁不有心地,兰茝不曾植。
应嫌六祖传空衲,只向曹溪求息机。"
"五五复五五,五五逾重数。浮世若浮云,金石一如故。
剑术已成君把去,有蛟龙处斩蛟龙。
可怜国柄全无用,曾见家人下第时。"


玉蝴蝶·望处雨收云断 / 侯复

栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟,林下行香踏落花。
"太尉遗孤井,寒澄七百年。未闻陵谷变,终与姓名传。
"蓟门寒到骨,战碛雁相悲。古屋不胜雪,严风欲断髭。
蜃气生初霁,潮痕匝乱荒。从兹头各白,魂梦一相望。"
何意山中人,误报山花发。"
"七十去百岁,都来三十春。纵饶生得到,终免死无因。
何处清风至,君子幸为邻。烈烈盛名德,依依伫良宾。
吟步彤庭月,眠分玉署凉。欲黏朱绂重,频草白麻忙。


打马赋 / 史弥宁

对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发,营南试马柳初黄。
"六亲恸哭还复苏,我笑先生泪个无。
"本师不得已,强为我着书。知尽百虑遣,名存万象拘。
"先生卧碧岑,诸祖是知音。得道无一法,孤云同寸心。
命与时不遇,福为祸所侵。空馀行径在,令我叹人吟。"
行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。
闲思宋杜题诗板,一日凭栏到夜休。"
原上无情花,山中听经石。竹生自萧散,云性常洁白。


侍宴安乐公主新宅应制 / 顾临

飒然风至草不动,始悟丹青得如此。丹青变化不可寻,
傥在扶天步,重兴古国风。还如齐晏子,再见狄梁公。
沈潜暗想横波泪,得共鲛人相对垂。
鹤凚声偏密,风焦片益粗。冷牵人梦转,清逼瘴根徂。
唐朝进士,今日神仙。足蹑紫雾,却返洞天。
周王应未雪,白起作何颜。尽日空弹指,茫茫尘世间。"
前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。
"凌晨拥弊裘,径上古原头。雪霁山疑近,天高思若浮。


酒徒遇啬鬼 / 毛张健

城中归路远,湖上碧山重。水照千花界,云开七叶峰。
刚被时流借拳势,不知身自是泥人。"
闻道茂陵山水好,碧溪流水有桃源。(《寄杨女冠》)
"欲别湖上客,暮期西林还。高歌风音表,放舟月色间。
"菌阁芝楼杳霭中,霞开深见玉皇宫。
欲折尔来将赠别,莫教烟月两乡悲。"
人传禹力不到处,河声流向西。又到处即闭户,
欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟。"


南乡子·咏瑞香 / 范纯仁

"圣迹谁会得,每到亦徘徊。一尚不可得,三从何处来。
谁识寰中达者人,生平解法水中银。一条拄杖撑天地,
此时休旋逸,万里忽飞翻。若忆山阴会,孤琴为我援。"
"禅师来往翠微间,万里千峰到剡山。
玉兔有情应记得,西边不见旧长安。"
溪山只合退无机。云含暧态晴犹在,鹤养闲神昼不飞。
知有虎溪归梦切,寺门松折社僧亡。"
禅伴欲邀何着作,空音宜向夜中听。"


少年游·草 / 沈起麟

"闲门微雪下,慵惰计全成。默坐便终日,孤峰只此清。
"入门空寂寂,真个出家儿。有行鬼不见,无心人谓痴。
行至鄱阳郡,又见谢安石。留我遇残冬,身心苦恬寂。
"晚照背高台,残钟残角催。能销几度落,已是半生来。
"与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,
霜简方闻谢柏台。金诺静宜资讲诵,玉山寒称奉尊罍。
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府,千年鸾鹤老苍梧。
草圣欲成狂便发,真堪画入醉僧图。"


甘草子·秋暮 / 萧介夫

微凉喜到立秋时。竹轩静看蜘蛛挂,莎径闲听蟋蟀移。
碧涧清流多胜境,时来鸟语合人心。
最赏无事心,篱边钓溪近。"
口称贫道,有钱放债。量决十下,牒出东界。"
"乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱,
绣作龟形献天子,愿教征客早还乡。"
"照水冰如鉴,扫雪玉为尘。何须问今古,便是上皇人。
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱,蜀中谁敢共悬衡。


生查子·春山烟欲收 / 孙发

"未得凌云价,何惭所买真。自知桃李世,有爱岁寒人。
骏如健鹘鹗与雕,拏云猎野翻重霄。狐狸窜伏不敢动,
日影元中合自然,奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿,
泪流红粉薄,风度罗衣轻。难为子猷志,虚负文君名。"
"镜湖中有月,处士后无人。荻笋抽高节,鲈鱼跃老鳞。
"求之不见,来即不见。不见不见,君之素面。火里曾飞,
日出照,一时释。从兹暖,养老客。
冷风飒飒吹鹅笙。"


无题·飒飒东风细雨来 / 昂吉

岳鬼月中哭,松龛雪次隳。直须文五色,始可立高碑。
刳肠徒自屠,曳尾复何累。可怜濮水流,一叶泛庄子。"
"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。
十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁,伍胥谏死国消磨。
"雨霁湘楚晚,水凉天亦澄。山中应解夏,渡口有行僧。
问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"
"松桂枝不动,阳乌飞半天。稻麻须结实,沙石欲生烟。
"高吟欲继沃州师,千里相寻问课虚。残腊江山行尽处,