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枯树赋

宋代 / 张举

百战残兵功未论。阵云泱漭屯塞北,羽书纷纷来不息。
玉阶寂历朝无事,碧树萎蕤寒更芳。三清小鸟传仙语,
渔父留歌咏,江妃入兴词。今将献知己,相感勿吾欺。"
黄金买歌笑,用钱不复数。许史相经过,高门盈四牡。
相去隔城阙,佳期屡徂迁。如何日夕待,见月三四圆。"
天外飞霜下葱海,火旗云马生光彩。胡塞清尘几日归,
到郡方逾月,终朝理乱丝。宾朋未及宴,简牍已云疲。
"忘兹适越意,爱我郡斋幽。野情岂好谒,诗兴一相留。
"皇州月初晓,处处鼓钟喧。树出蓬莱殿,城开阊阖门。
云中远树墨离离。依微水戍闻钲鼓,掩映沙村见酒旗。
我去黄牛峡,遥愁白帝猿。赠君卷葹草,心断竟何言。"
手舞石上月,膝横花间琴。过此一壶外,悠悠非我心。"
乔木故园意,鸣蝉穷巷悲。扁舟竟何待,中路每迟迟。"
惟应赏心客,兹路不言遥。"


枯树赋拼音解释:

bai zhan can bing gong wei lun .zhen yun yang mang tun sai bei .yu shu fen fen lai bu xi .
yu jie ji li chao wu shi .bi shu wei rui han geng fang .san qing xiao niao chuan xian yu .
yu fu liu ge yong .jiang fei ru xing ci .jin jiang xian zhi ji .xiang gan wu wu qi ..
huang jin mai ge xiao .yong qian bu fu shu .xu shi xiang jing guo .gao men ying si mu .
xiang qu ge cheng que .jia qi lv cu qian .ru he ri xi dai .jian yue san si yuan ..
tian wai fei shuang xia cong hai .huo qi yun ma sheng guang cai .hu sai qing chen ji ri gui .
dao jun fang yu yue .zhong chao li luan si .bin peng wei ji yan .jian du yi yun pi .
.wang zi shi yue yi .ai wo jun zhai you .ye qing qi hao ye .shi xing yi xiang liu .
.huang zhou yue chu xiao .chu chu gu zhong xuan .shu chu peng lai dian .cheng kai chang he men .
yun zhong yuan shu mo li li .yi wei shui shu wen zheng gu .yan ying sha cun jian jiu qi .
wo qu huang niu xia .yao chou bai di yuan .zeng jun juan shi cao .xin duan jing he yan ..
shou wu shi shang yue .xi heng hua jian qin .guo ci yi hu wai .you you fei wo xin ..
qiao mu gu yuan yi .ming chan qiong xiang bei .bian zhou jing he dai .zhong lu mei chi chi ..
wei ying shang xin ke .zi lu bu yan yao ..

译文及注释

译文
一个晴朗的日子,斜阳低挂在天边,一叶孤舟载着友人离去,此刻是(shi)何等令人惆怅!鸟儿在平旷的原野上远近地飞翔,好似人随流水各奔东西。
白露降下沾浥百草啊,衰黄的树叶飘离梧桐枝头。
那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊?是皇宫内的太监和太监的手下。
名和姓既列上战士名册,早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身,看死亡就好像回归故里(li)。
一行长途跋涉的鸿雁,在那水天相连的遥远的天际,远远望去,款款飞行,好似列队首尾连缀。回想平生事业,此时此刻,凝视征鸿,谁理会我凭栏远眺的含意!
时令将近寒食,春雨绵绵春草萋萋;春风过处苗麦摇摆,堤上杨柳依依。
滚滚长江向东流,多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
  崇敬(jing)良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不(bu)崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着,梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下,由眼前之景,联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中,牛郎和织女被千重关锁所阻隔,无由相会。牛郎和织女一年只有一度的短暂相会之期,其余时光则有如浩渺星河中的浮槎,游来荡去,终不得相会聚首。
武帝已死,招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!
见你来就防着你虽然是多此一举,但你一来就插上篱笆却甚像是真。
丹阳湖水清秀荡漾,远胜过东海浩荡的感觉,水光山色与菰蒲草共显娇娆。
摘去一个瓜可使其他瓜生长得更好。再摘一个瓜就看着少了。
我听说湘夫人啊在召唤着我,我将驾车啊与她同往。
乌黑的长发像乌云堆砌在枕上,发间的翠翘也已经歪落。午睡间突然被惊醒,望着满眼却只是春色的温红(hong)软绿。轻柔优美的人儿,哪经得起又一春的岁月煎熬。只怕,人老珠黄玉减香消。 柳树下的红门伴着小桥。多少次等到天黑点上蜡烛映红了窗子,多少次误以为是他打马经过。断肠呀,风花雪月可怜无尽长宵。忍着萎靡的样子,却又,十分无聊。

注释
⑷边鄙:边境。
(33)崆峒:山名,在今甘肃省岷县。天柱:古代神话说,天的四角都有柱子支撑,叫天柱。恐触天柱折:形容冰水汹涌,仿佛共工头触不周山,使人有天崩地塌之感。表示诗人对国家命运的担心。
15.遍:一作“徧”,遍及,普遍。
⑵京口:今江苏省镇江市。北固亭:在今镇江市北固山上,下临长江,三面环水。
24、伏惟:趴在地上想。古代下级对上级或小辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语。

赏析

  大抵前三段以叙述为主,是文章的主体。将范文正公乐於助人的秉性、义田制度的概况及设立义田的夙愿,作了一个简要的说明,以为后段的议论作张本。
  研究者认为,柳诗受陶渊明影响较深,“柳宗元确有部分作品拟学陶渊明,大都作于贬永州之后……宗元学陶诗作实蓄忧愤于闲适恬谈之中。”(王国安《柳宗元诗笺释》)曾吉甫认为“《《饮酒》柳宗元 古诗》诗绝似渊明。”陶渊明曾任彭泽县令,因对当时现实不满,四十一岁即弃官归隐,躬耕垄亩。他以《《饮酒》柳宗元 古诗》为题写诗20首,在序中说:“既醉之后,辄题数句自娱,纸墨遂多,辞无诠次。”诗主要写自己的生活遭遇,人生坎坷。其五:“结庐在人间,而无车马喧。向君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言”。全诗与《饮酒》柳宗元 古诗无关,写的是归隐后悠闲恬静的心情。他的“盥濯息檐下,斗酒散襟颜”(《庚戍岁九月中于西田获早稻》),“过门更相呼,有酒斟酌之”(《移居》),反映诗人过的是自食其力的生活。而“子云性嗜酒,家贫无由得。时赖好事人,载醪祛所惑。(《《饮酒》柳宗元 古诗》)”反映的是生活贫困,无酒可饮,只好接受别人的恩赐。陶是看破红尘,“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。”隐居山村,做一名普通农民来与当时的黑暗社会抗挣。柳宗元却不同,少年得志,志向远大,在朝廷超取显美,成为王叔文革新集团的骨干。“永贞革新”失败后,被贬谪到南蛮之地永州,这对他是残酷打击。柳是不得已离开朝廷,政治理想并未放弃。在永州任司马,虽为闲职,官禄照领,不必象陶渊明那样亲自耕种,以求温饱。酒完全可以购买,与朋友《饮酒》柳宗元 古诗是常事。他的郊游是追求闲适,他的《饮酒》柳宗元 古诗是自我陶醉,其目的是转移视线,以求适应环境,安宁心情。然而,遭贬的打击,沉重的心理负担,无言的痛苦谁能领会?诗的开头就提到情绪低落,但整个基调并不衰飒,与一般的反映闲适的《饮酒》柳宗元 古诗诗也不同。“它写出了诗人在特定环境中似醉非醉的特有状态,以及他蔑视世俗的鲜明个性,不失为自画像中的一幅佳作。”(胡士明《柳宗元诗文选注》)由此可见,柳宗元的《《饮酒》柳宗元 古诗》等诗,受陶渊明、谢灵运的影响是客观存在的,却自有不同的个性与意蕴。
  从文学艺术的创造性来看,《《九辩》宋玉 古诗》是很成功的作品。悲秋题旨,本来是古代南方文学(以《楚辞》为代表)的特点之一,最能显示楚骚精神的浪漫主义色彩。《《九辩》宋玉 古诗》把悲秋题旨发挥得淋漓尽致,也成为后代人们学习的典范。从此,在中国文学中,悲秋一直是诗文家喜爱的题材,雄才大略的汉武帝有《秋风辞》,潇洒俊秀的曹植有《秋思赋》、《遥逝》,高瞻远瞩的曹丕有《燕歌行》。魏晋南北朝诗人笔下的秋天,大都带有《《九辩》宋玉 古诗》悲秋的气息,庾信《拟咏怀二十七首》之十一“摇落秋为气,凄凉多怨情”,以悲秋带出身世之感、家国之恨(hen),更为悲秋主题谱写出新曲。此后历经唐宋元明清,诗词中的悲秋之风始终弥漫不散。悲秋已经成为中国传统文学的母题之一,产生了许多动人的作品,而《《九辩》宋玉 古诗》原创性的功劳,当是不可抹杀的。
  “江流石不转,遗恨失吞吴。”这两句就“《八阵图》杜甫 古诗”的遗址抒发感慨。“《八阵图》杜甫 古诗”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载,这里的《八阵图》杜甫 古诗聚细石成堆,高五尺,六十围,纵横棋布,排列为六十四堆,始终保持原来的样子不变,即使被夏天大水冲击淹没,等到冬季水落平川,万物都失故态,唯独《八阵图》杜甫 古诗的石堆却依然如旧,六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”,化用了《诗经·国风·邶风·柏舟》中的诗句“我心匪石,不可转也”。在作者看来,这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系:他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二,矢志不移,如磐石之不可动摇。同时,这散而复聚、长年不变的《八阵图》杜甫 古诗石堆的存在,似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征,所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”,说刘备吞吴失计,破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略,以致统一大业中途夭折,而成了千古遗恨。
  头两句写昔写盛。天河、云间,喻帝王宫禁。织女相传是天帝的孙女,诗中以喻郡主。这位旧宫人,可能原系某郡主的侍女,在郡主出嫁之后,还曾跟着她多次出入宫禁,所以记得宫中一些最动人心弦的歌曲。而这些歌曲,则是当时唱来供奉德宗的。诗句并不直接赞赏穆氏唱得如何美妙动听,而只说所唱之歌,来之不易,只有多次随郡主入宫,才有机会学到,而所学到的,又是“第一歌”,不是一般的,则其动听悦耳自然可知。这和杜甫《江南逢李龟年》诗说李龟年的歌,只有在崔九堂前、岐王宅里才能听到,则其人之身价,其歌之名贵,无须再加形容,在艺术处理上,并无二致。
  这是韩偓晚年寓居南安之作,与《安贫》表现同一索寞情怀,而写法上大不相同。《安贫》直抒胸臆,感慨万端;此篇则融情入景,兴寄深微。
  中间两句是转折句,起承上启下的作用。诗人原本以为这种同赴侯门、走马章台、献赋金宫、醉卧酒筵的得意生活会永远持续下去,谁知好景不长,平地风雷,安史之乱爆发了。“函谷忽惊胡马来”,即指安史叛军攻陷潼关,占领东西两京。一个“忽”字表现出这次战乱的出乎意料,忽然之间,平静的生活就这样被打乱了,诗人再也无法过以前那种无忧无虑的生活了。
  颔联紧承“英雄气”三字,引出刘备的英雄业绩:“势分三足鼎,业复五铢钱。”刘备起自微细,在汉末乱世之中,转战南北,几经颠扑,才形成了与曹操、孙权三分天下之势,实在是得之不易。建立蜀国以后,他又力图进取中原,统一中国,这更显示了英雄之志。“五铢钱”是公元前118年(汉武帝元狩五年)铸行的一种钱币,后来王莽代汉时将它罢废。东汉初年,光武帝刘秀又恢复了五铢钱。此诗题下诗人自注:“汉末童谣:‘黄牛白腹,五铢当复’。”这是借钱币为说,暗喻刘备振兴汉室的勃勃雄心。这一联的对仗难度比较大。“势分三足鼎”,化用孙楚《为石仲容与孙皓书》中语:“自谓三分鼎足之势,可与泰山共相终始。”“业复五铢钱”纯用民谣中语。两句典出殊门,互不相关,可是对应自成巧思,浑然天成。
  此诗给人以清新美好之感,意境之美油然而现,通过表达对钱少府退而归隐之举的赞赏也表达出诗人渴望归隐之意,韵味悠远。
  前一首抒发自己的满怀(man huai)壮志和一片忠心不被人理解的愤懑。其时,诗人年迈力衰,远离朝廷。他想到,光阴既不待我,衷肠亦无处可诉,只好凭天地来鉴察自己的一片孤忠。紧接着,诗人抚今追昔,想起了古人。苏武厄于匈奴,餐毡吞雪而忠心不泯。安史乱中,张巡死守睢阳数月,被俘后仍骂敌不止,最后竟嚼(jing jiao)齿吞牙,不屈而死。作者的耿耿孤忠,不减他们二人,有天地可鉴。此联补足上联之意。上林苑,汉时旧苑。它和“洛阳宫”,在这里都是用来代指皇宫所在之地。首二联情绪激昂,一气直下。这一联则描写细腻,对偶精工,起到了铺垫的作用。最后一联一吐胸臆,直点主题,语气激昂,情绪悲壮,表现了“亘古男儿一放翁”(梁启超《读陆放翁集》诗语)的英雄本色。
  此诗在构思农家苦这一题材时,颇具特色。在一般的作品中,作者在表现封建剥削对人民的压榨时,多是正面描状农民生活的困苦。这首诗则不然。《《田家行》王建 古诗》向读者描绘的是小麦、蚕茧丰收,农民欣喜欢乐的场面。但丰收的结果,并不是生活的改善,而是(er shi)受到更重的盘剥,生活依然悲惨,无法避开不幸的命运。这种遭遇,不是一家一户偶然遇到天灾人祸所碰到的困苦,而是概括了封建时代千千万万农民的共同遭遇,如此选材,相当具有典型性和概括性。
  这篇文章,学者多认为系后人伪作。但《文选》中收入,当系选自《李陵集》中,所以该文的写作时间最迟不应晚于汉代。
  诗人想:烟波渺渺,隐隐约约中,依稀能看见远方的楼宇,这些楼宇才是诗人魂牵梦绕的地方,可惜,温馨的家庭生活离自己太遥远了,可望而不可及。
  需要注意的是,作者举的失去“本心”的事例,并不牵涉生死,而只是富贵与“义”之间的矛盾与对立,所以,它和“舍生取义”的说法没有什么关系。从课文整体上看,人应该保有“本心”是本文论述的中心。“舍生取义”的观点和不受嗟来之食的故事讲的都是“本心”赋予人的极大力量,属正面论证;“不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人的可悲可耻,属反面论证。

创作背景

  韩愈从贞元二年(786)18岁到京师求仕,直到贞元十八年(802)34岁,才被授以四门博士。在这十几年中,仕途一直不顺利。他四次参加考试,直到贞元八年,才登进士第;但以后连续三次参加吏部博学宏词考试,均未中选,因此没有授予官职。他求仕心切,于贞元十一年春,连续三次上书宰相,要求仕进,均被置之不理。不得已先后在汴州、徐州幕府中任职,郁郁不得志。到了贞元十七年(801)又赴京师求仕。韩愈求仕,不只是为了求得衣食,更重要的是为了实现救世的志愿。他在《与卫中行书》中说:“仆之心或不为此(指饮食衣服)汲汲也,其所不忘于仕进者,亦将小行乎其志耳。”这篇《《送李愿归盘谷序》韩愈 古诗》就是他在贞元十七年33岁时又到京师后写的。当时,他求官未遂,心情郁闷,满腹牢骚。因此在这篇文章中流露出了不遇之叹,不平之鸣。

  

张举( 宋代 )

收录诗词 (3868)
简 介

张举 怀州人。工画山水,尤长溅瀑。其性不羁,好饮酒,与群小日游市肆,作鼓板社,每得画资必尽于此。

满江红·翠幕深庭 / 项春柳

皇皇轩辕君,赞赞皋陶谟。方思壮军实,远近递生俘。
玉壶清酒就倡家。小妇春来不解羞,娇歌一曲杨柳花。"
"暝上春山阁,梯云宿半空。轩窗闭潮海,枕席拂烟虹。
跃马非吾事,狎鸥宜我心。寄言当路者,去矣北山岑。"
野棠春未发,田雀暮成群。他日思吴会,尝因西北云。"
风流三接令公香。南川粳稻花侵县,西岭云霞色满堂。
白云意自深,沧海梦难隔。迢递万里帆,飘飖一行客。
"河上老人坐古槎,合丹只用青莲花。


赠梁任父母同年 / 题梁任父同年 / 公良松静

朗咏山川霁,酣歌物色新。君看酒中意,未肯丧斯文。"
海戍通闽邑,江航过楚城。客心君莫问,春草是王程。"
"远别舟中蒋山暮,君行举首燕城路。
云是辽东丁令威。作诗调我惊逸兴,白云绕笔窗前飞。
迅风飘野路,回首不遑宿。明晨下烟阁,白云在幽谷。"
争枝未得飞上屋。东房少妇婿从军,每听乌啼知夜分。"
风光山郡少,来看广陵春。残花犹待客,莫问意中人。
关河施芳听,江海徼新赏。敛衽归故山,敷言播天壤。


拂舞词 / 公无渡河 / 子车世豪

澄波澹将夕,清月皓方闲。此夜任孤棹,夷犹殊未还。"
题诗庚子岁,自谓羲皇人。手持山海经,头戴漉酒巾。
犬吠寒烟里,鸦鸣夕照中。时因杖藜次,相访竹林东。"
束湿虽欲操,钩金庶无负。伤罗念摇翮,踠足思骧首。
不觉繁声论远意。传闻帝乐奏钧天,傥冀微躬备五弦。
清切晚砧动,东西归鸟行。淹留怅为别,日醉秋云光。"
"落日吹箫管,清池发棹歌。船争先后渡,岸激去来波。
上帝伫昭告,金天思奉迎。人祇望幸久,何独禅云亭。"


生查子·软金杯 / 卜辛未

仙鸟时可闻,羽人邈难视。此焉多深邃,贤达昔所止。
"职副旌旄重,才兼识量通。使车遥肃物,边策远和戎。
所求竟无绪,裘马欲摧藏。主人若不顾,明发钓沧浪。"
自怜十五馀,颜色桃花红。那作商人妇,愁水复愁风。"
"误入桃源里,初怜竹径深。方知仙子宅,未有世人寻。
共道繁华不复全。赤县唯馀江树月,黄图半入海人烟。
"红萼竞燃春苑曙,粉茸新吐御筵开。
楚水澹相引,沙鸥闲不猜。扣舷从此去,延首仍裴回。"


和郭主簿·其一 / 漆雕海宇

卓绝道门秀,谈玄乃支公。延萝结幽居,剪竹绕芳丛。
"凌雾朝阊阖,落日返清川。簪组方暂解,临水一翛然。
乡魂涉江水,客路指蒲城。独有故楼月,今来亭上明。"
北虏三十万,此中常控弦。秦城亘宇宙,汉帝理旌旃。
此去尔何恨,近名予未能。炉峰若便道,为访东林僧。"
平明孤帆心,岁晚济代策。时在身未充,潇湘不盈画。
岂知晋叔向,无罪婴囚拘。临难俟解纷,独知祁大夫。
遂性在耕稼,所交唯贱贫。何掾张椽傲,每重德璋亲。"


临江仙·倦客如今老矣 / 邴阏逢

云间听弄鸟,烟上摘初英。地僻方无闷,逾知道思精。"
及此北望君,相思泪成行。朝云落梦渚,瑶草空高堂。
乡在桃林岸,山连枫树春。因怀故园意,归与孟家邻。
山泽时晦暝,归家暂闲居。满园植葵藿,绕屋树桑榆。
拂衣从此去,拥传一何速。元帅许提携,他人伫瞻瞩。
"世间荏苒萦此身,长望碧山到无因。
"胡雁拂海翼,翱翔鸣素秋。惊云辞沙朔,飘荡迷河洲。
"黄河渡头归问津,离家几日茱萸新。


陪裴使君登岳阳楼 / 星绮丝

"秋发已种种,所为竟无成。闲倾鲁壶酒,笑对刘公荣。
削去府县理,豁然神机空。自从三湘还,始得今夕同。
暗涧泉声小,荒冈树影闲。高窗不可望,星月满空山。"
仙伎来金殿,都人绕玉堂。定应偷妙舞,从此学新妆。
海沂军未息,河兖岁仍荒。征税人全少,榛芜虏近亡。
扫林驱虎出,宴坐一林间。藩守宁为重,拥骑造云关。"
"闻道黄金地,仍开白玉田。掷山移巨石,咒岭出飞泉。
山人归来问是谁,还是去年行春客。"


江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外 / 漆雕利

步出城西门,裴回见河滨。当其侧陋时,河水清且潾。
绕砌梅堪折,当轩树未攀。岁华庭北上,何日度阳关。"
碧空何处来时路。玉盘捧桃将献君,踟蹰未去留彩云。
长唿结浮云,埋没顾荣扇。他日观军容,投壶接高宴。"
目觌神已寓,鹤飞言未终。祈君青云秘,愿谒黄仙翁。
道路难暂隔,音尘那可求。他时相望处,明月西南楼。"
"花宫仙梵远微微,月隐高城钟漏稀。夜动霜林惊落叶,
"离别江南北,汀洲叶再黄。路遥云共水,砧迥月如霜。


南乡子·春情 / 纳喇瑞

玉箫遍满仙坛上,应是茅家兄弟归。"
朗咏山川霁,酣歌物色新。君看酒中意,未肯丧斯文。"
暂与云林别,忽陪鸳鹭翔。看山不得去,知尔独相望。
"异乡流落频生子,几许悲欢并在身。欲并老容羞白发,
"凤凰丹禁里,衔出紫泥书。昔放三湘去,今还万死馀。
腹中无一物,高话羲皇年。落日临层隅,逍遥望晴川。
"杲杲朝阳时,悠悠清陂望。嘉树始氤氲,春游方浩荡。
春风动高柳,芳园掩夕扉。遥思里中会,心绪怅微微。"


青霞先生文集序 / 咎丁未

茫茫烟水上,日暮阴云飞。孤坐正愁绪,湖南谁捣衣。
"名儒待诏满公车。才子为郎典石渠。莲花法藏心悬悟,
遥对黄金台,浮辉乱相射。盘梯接元气,半壁栖夜魄。
合比月华满,分同月易亏。亏月当再圆,人别星陨天。
幽人即长往,茂宰应交战。明发归琴堂,知君懒为县。"
川从陕路去,河绕华阴流。向晚登临处,风烟万里愁。"
"理郡无异政,所忧在素餐。徒令去京国,羁旅当岁寒。
香炉宿火灭,兰灯宵影微。秋斋独卧病,谁与覆寒衣。