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古香慢·赋沧浪看桂

魏晋 / 李冶

"檐雨滴更残,思君安未安。湘川闻不远,道路去寻难。
随邪逐恶又争得。古人终不事悠悠,一言道合死即休。
竹竿袅袅鱼簁簁,此中自得还自笑。汗漫一游何可期,
(章武再答王氏)
润屋何曾有,缘墙谩可怜。虚教作铜臭,空使外人传。"
采去蜂声远,寻来蝶路长。王孙归未晚,犹得泛金觞。"
策马暂寻原上路,落花芳草尚依然。
有时深洞兴雷雹,飞电绕身光闪烁。乍似苍龙惊起时,
"乐广清羸经几年,姹娘相托不论钱。
"上国谁传消息过,醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少,
寻师经鄂渚,受请到青城。离别人间事,何关道者情。"
"千愁万恨过花时,似向春风怨别离。
返视太初先,与道冥至一。空洞凝真精,乃为虚中实。
中鼎显真容,基千万岁。"


古香慢·赋沧浪看桂拼音解释:

.yan yu di geng can .si jun an wei an .xiang chuan wen bu yuan .dao lu qu xun nan .
sui xie zhu e you zheng de .gu ren zhong bu shi you you .yi yan dao he si ji xiu .
zhu gan niao niao yu shai shai .ci zhong zi de huan zi xiao .han man yi you he ke qi .
.zhang wu zai da wang shi .
run wu he zeng you .yuan qiang man ke lian .xu jiao zuo tong chou .kong shi wai ren chuan ..
cai qu feng sheng yuan .xun lai die lu chang .wang sun gui wei wan .you de fan jin shang ..
ce ma zan xun yuan shang lu .luo hua fang cao shang yi ran .
you shi shen dong xing lei bao .fei dian rao shen guang shan shuo .zha si cang long jing qi shi .
.le guang qing lei jing ji nian .cha niang xiang tuo bu lun qian .
.shang guo shui chuan xiao xi guo .zui mian xing zuo dui cuo e .shen li dao shi yi shang shao .
xun shi jing e zhu .shou qing dao qing cheng .li bie ren jian shi .he guan dao zhe qing ..
.qian chou wan hen guo hua shi .si xiang chun feng yuan bie li .
fan shi tai chu xian .yu dao ming zhi yi .kong dong ning zhen jing .nai wei xu zhong shi .
zhong ding xian zhen rong .ji qian wan sui ..

译文及注释

译文
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(de)(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在(zai))匆忙慌乱中不能落在敌人(ren)的手里死去,谁(能)替我在城破时(shi)完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还(huan)没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来(lai)自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送(song)到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
悠悠不尽的江水什么时候枯竭,别离的苦恨,什么时候消止。只愿你的心,如我的心相守不移,就不会辜负了我一番痴恋情意。翻译二
我心知我在皇上那里不得意,说也无用,只好躲入桃花源,独善一身。
有的姑娘长着黑色直眉,美丽的眼睛逸彩流光。
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路。
婆媳相唤,一起去选蚕种。只有那栀子花开,独自摇曳庭院中。
  残月未落,在地上留下昏暗的影子。在这样一个元宵刚过的早春时节,我与客人吟诗酬唱度过了这送别前的不眠之夜,天色已晓。春寒料峭,让我对即将远行的诗友无限怜悯,更加上春意未浓,让人心绪无聊。  眼前突然出现几树早几树早梅,在那梅梢上,尚有数朵残梅在迎风怒放。洁白的花儿好像对谁依依不舍似的,在东风中滞留残存,不肯(ken)像雪花一样随风凋零。它又好像知道友人要就此远去,所以用扑鼻的清香送他上船,以慰藉他那忧伤的心。  你文采高逸,一定会像那明月一样直上重霄,令人景仰赞叹。只可惜你所赴任的九华与我相隔千里之遥,路途险阻,今后若欲相见,将会非常困难。今朝分别的情景,我想一定会在你我的心中刻下深深的烙印,会时时再现于你我今后的梦境里的。  在那河桥两侧,杨柳尚未睁开惺松的睡眼,想折下一枝送给友人,又恐怕它还不能留人,只能增添自己心中的伤感。暂且留着它吧,等到将来某一天友人重来,杨柳一定是万条柔枝披拂,那时再以绿柳系马,定能挽留得住柳系马,定能挽留得住他。
主人呀,你为何说钱不多?只管买酒来让我们一起痛饮。
柏树枝干崔嵬郊原增生古致,庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
凤凰鸟高声鸣叫响彻九州,伸长头颈眺望八荒那僻远的地方
恍惚中那浩荡青冥腾空掠起,把长夜映的光芒万丈……
独自怜惜从京城里出来的人往南逃,真羡慕湘江的水呀,你却往北流去!
大家都感谢王子的恩德,不惜献出自己的生命。

注释
奸法︰因法作奸。与盗盗︰和强盗一同抢夺。
欠伸:欠:打呵欠 ,伸:伸懒腰。
38.将:长。
84、自书典所记,未之有也:自,在,可译为“在……中”。
⑧依然无主:蔡文姬《胡笳十八拍》:“天灾国乱兮人无主,唯我薄命兮没胡虏。”
4.穷理乱:研究治乱。因避唐高宗李治讳,改“治”为“理”。
⑹那答儿:哪里,哪边。

赏析

  本文是一篇富含哲理与情趣的小品文章,通俗易懂,意味深长,非常具有教育意义,因此多年来为中学课本必选篇目。这篇文章的成功之处在于将熟能生巧这个大道理。用一个生动的小故事加以阐释,达到了发人深省、心领神会的目的。
  此诗一开头就直抒自己的心情,叙述以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提,活灵活现地描绘出诗人神采飞扬的得意之态,酣畅淋漓地抒发了他心花怒放的得意之情。这两句神妙之处,在于情与景会,意到笔到,将诗人策马奔驰于春花烂漫的长安道上的得意情景,描绘得生动鲜明。按唐制,进士考试在秋季举行,发榜则在下一年春天。可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。
  首句写猎场的情(de qing)境:原野上猎火熊熊燃(xiong ran)烧,四周围静悄悄的。一个“静”字,传出画面之神,烘托猎前肃穆的气氛,由此可以想见从猎人员屏气静息,全神贯注地伫伺猎物的情态。这是猎射前的静态,与下文猎射时和猎射后的动态,成强烈的对照。次句写猎射的对象雉鸡,笔墨(bi mo)简捷精炼,衔接自然紧密。野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,吓得急忙又躲藏起来。“出复没”三字形容逼肖,活现出野雉惊惶逃窜的窘态,与下边“惜不发”呼应。阁本李谢校改作“伏欲没”,就索然无味了。两句是猎射前的情景。
  1、整个故事就是一条成语:自取其辱。这个成语最早出现在《论语》中。子贡问怎样交朋友。孔子说:“忠言相告,好话对导,他不听就算了,不要自找羞辱。”但是多数后人对这个成语的了解来自本篇课文。楚王三次想侮辱晏子,结果不但轻而易举被晏子化解了,最后反被晏子侮辱了。成语的意思是说自己所受到的侮辱难堪,都是因为自己造成的。
  元结在《《右溪记》元结 古诗》中的感慨和不平虽不及柳宗元山水游记所流露的那样强烈,但元结笔下的右溪泉石,与柳宗元《永州八记》中的钴姆小丘、小石城山,实际运用的是同一种笔法。高步瀛《唐宋文举要》甲编卷一引清吴先生的话说:“次山放恣山水,实开子厚先声,文字幽眇芳洁,亦能自成境趣。”
  诗的第一、二句说自己心中不乐(悰,乐),故与朋友携手来《游东田》谢朓 古诗。次二句写登上耸入云霄的层层台榭,随山势望去,只见楼阁华美无比(菌阁)。接着四句继续描写远近景色,远处树木苍翠茂密,山间烟霭缭绕弥漫,“阡阡”、“漠漠”两个叠音词将树木的葱茏和云烟的氤氲表现得非常生动。接着,诗人目光稍稍收回,只见水面上荷叶颤动,于是推想一定有游鱼在水下嬉戏,又见栖息着的鸟雀一飞而散,留在枝条上的残花纷纷飘落下来。诗人在“鱼戏新荷动,鸟散余花落”二句中将鱼、荷、鸟、花结合起来写。由荷动可推知鱼戏,此以实写虚也;“鸟散”是瞬间的景象,稍纵即逝,而“余花落”相对和缓些,诗人用“余花落”这一细致的动态描写来表现飞鸟散去后由动人静的一瞬间,显得余韵悠悠,体现了诗人闲适恬静的心境。“新荷”、“余花”也点出了时节正是初夏。诗的最后两句写不去饮酒取乐,而是凝神眺望城郭边的青山,诗人陶醉于自然景色中流连忘返的形象跃然纸上,诗开始时的苦闷至此已荡然无存了。
  “正忆往时严仆射,共迎中使望乡台。”二句追“忆”在严武幕时,曾陪严武于望乡台“共迎中使”的“往”事。情景依然,谁知(shui zhi)严已成古人。严武死后,追赠尚书左仆射,因而称为“仆射”。“中使”,宦官,皇帝所派宫中特使。“望乡台”,在成都县北。“主恩前后三持节,军令分明数举怀。”接前两句写了严武镇蜀业绩。上句写唐“主恩”宠之隆,严武剖符“持节”一任东川节度使,两任剑南节度使。“三持节”是对严这一经历的最好概括。下句写严武的儒将风度。严武治军甚严,赏罚分明,但又好整以暇,多次与杜甫“举杯”饮酒,开怀赋诗,不愧兼擅文经武略。
  “别裁伪体”和“转益多师”是一个问题的两面。“别裁伪体”,强调创造;“转益多师”,重在继承。两者的关系是辩证的。“转益多师是汝师”,意思是无所不学,没有固定的学习对象。这话有好几层意思:只有“无所不师”,才能兼取众长;没有固定的学习对象,不限于一家,虽然有所继承、借鉴,但并不妨碍诗人自己的创造性,这是第一层意思。只有在“别裁伪体”,区别真伪的前提下,才能确定“师”谁,“师”什么,才能真正做到“转益多师”,这是第二层意思。要做到“无所不师”而没有固定的学习对象,就必须善于从不同的角度学习别人的成就,在吸取的同时,也就有弘扬和舍弃的地方,这是第三层意思。在既批判又继承的基础上,进行创造,熔古今于一炉,创作出诗人自己的佳句,这就是杜甫“转益多师”、“别裁伪体”的精神所在。
  接着,笔锋一转,逼出正意:“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象,也没有渲染家人的悲伤情绪,而是匠心独运,把“河边骨”和“春闺梦”联系起来,写闺中妻子不知征人战死,仍然在梦中想见已成白骨的丈夫,使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去,固然会引起悲伤,但确知亲人的下落,毕竟是一种告慰。而这里,长年音讯杳然,征人早已变成无定河边的枯骨,妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上,不但毫不觉察,反而满怀着热切美好的希望,这才是真正的悲剧。
  王令是北宋较有才华的诗人,深受王安石赞赏。这首《《暑旱苦热》王令 古诗》是他的代表作。诗驰骋想像,得唐李贺诗神髓。
  古代的封建文人墨客,因为受时代的局限和传统人生观、世界观的束缚,因秋而生悲的伤感情绪是必然的。我们不能苛求古人而指责他们的消极情绪。建议大家在欣赏《《秋声赋》欧阳修 古诗》这篇脍炙人口的文章时有必要读读毛泽东主席的《浪淘沙·北戴河》和现代作家俊青的散文《秋色赋》。
  单襄公的预言很快实现了。两年后,与夏姬私通的陈灵公在谈笑中侮辱夏姬的儿子夏征舒,被夏征舒射死。
  苏曼殊,中国近代史上一大奇才,广东香山(今中山)人。曾三次剃度为僧,又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年,又匆匆还(cong huan)俗,甚至连僧衣僧鞋都来不及更换,又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年,他时而激昂,西装革履,慷慨陈辞,为革命而振臂高呼;时而颓唐,身披僧衣,逃身禅坛,在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。

创作背景

  据《新唐书·永王璘传》,永王李璘,年少失母,唐肃宗以自养视之。长大后,聪敏好学、才华横溢、文武双全。封永王后,兼任荆州大都督。安禄山反,唐玄宗至扶风,诏李璘即日赴荆州镇所。俄又兼任山南、江西、岭南、黔中四道节度使,以少府监窦昭为副。李璘至江陵,募士得数万,补署郎官、御史。玄宗委永王如此重任,其初衷是让他巩固后方。李璘生于宫中,不通事务。时江淮租赋巨亿万,堆积如山。李璘遂起占领江左之意。以薛鏐(liú)、李台卿、韦子春、刘巨麟、蔡駉(jiōng)为谋主。肃宗闻之,诏李璘赴蜀觐见上皇,李璘不从。李璘子襄城王李偒(dàng)刚烈少谋,劝李璘取金陵。于是引舟东下,甲士五千趋广陵(扬州)。然未敢明言。据《新唐书·李白传》,时白在庐山,被李璘召为僚佐。李璘的思想动向及皇族内部的政治斗争,李白当然不清楚。于是他从爱国热情出发,写下了这组热情洋溢地赞颂永王李璘“功绩”、抒发自己“远大抱负”的七言绝句。

  

李冶( 魏晋 )

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简 介

李冶 李冶(?---公元784年),字季兰(《太平广记》中作“秀兰”),乌程(今浙江吴兴)人,后为女道士,是中唐诗坛上享受盛名的女诗人[1] 。晚年被召入宫中,至公元784年,因曾上诗叛将朱泚,被唐德宗下令乱棒扑杀之。李冶的诗以五言擅长,多酬赠谴怀之作。宋人陈振孙《直斋书录解题》着录《李季兰集》一卷,今已失传,仅存诗十六首。

踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作 / 徐子威

此后莫教尘点染,他年长照岁寒姿。"
峰前林下东西寺,地角天涯来往僧。泉月净流闲世界,
日暮山沈雨,莲残水满池。登楼试南望,为子动归思。"
莫问野腾腾,劳形已不能。殷勤无上士,珍重有名僧。
推往知时训,书祥辨政和。从公惜日短,留赏夜如何。"
"已闻人舍地,结构旧基平。一面湖光白,邻家竹影清。
"流水涓涓芹努芽,织乌西飞客还家。
作者相收拾,常人任是非。旧居沧海上,归去即应归。"


浪淘沙慢·晓阴重 / 杨载

"昔日曾随魏伯阳,无端醉卧紫金床。
"江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。
积德求师何患少,由来天地不私亲。"
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引,月中娇女执幡迎。
吾皇仄席求贤久,莫待征书两度来。"
禅子初心易凄断,秋风莫上少陵原。"
"病根翻作忆山劳,一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月,
威仪本是朝天士,暂向辽荒住得无。"


八归·秋江带雨 / 释明辩

"情来对镜懒梳头,暮雨萧萧庭树秋。
"拥褐藏名无定踪,流沙千里度衰容。
公每省往事,咏歌怀昔辰。以兹得高卧,任物化自淳。
感君识我枕流意,重示瞿塘峡口图。"
不知摘月秋潭畔,曾对何人啼断肠。"
始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,
"鬓霜垂七十,江国久辞官。满箧新风雅,何人旧岁寒。
烟残衰木畔,客住积云边。未隐沧洲去,时来于此禅。"


渔歌子·荻花秋 / 郭绍兰

秋云轻比絮, ——梁璟
"貌古眉如雪,看经二十霜。寻常对诗客,只劝疗心疮。
莫以真留妾,从他理管弦。容华难久驻,知得几多年。
江僧酬雪句,沙鹤识麻衣。家在黄河北,南来偶未归。"
"阮咸别曲四座愁,赖是春风不是秋。
芙蓉薰面寺临湖。沃洲高卧心何僻,匡社长禅兴亦孤。
"春宵凝丽思,闲坐开南围。郢客弹白雪,纷纶发金徽。
"喧喧朱紫杂人寰,独自清吟日色间。何事玉郎搜藻思,


蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露 / 祖秀实

犹得知音与图画,草堂闲挂似相亲。"
"可惜复可惜,如今何所之。信来堪大恸,余复用生为。
晨登千仞岭,俯瞰四人居。原野间城邑,山河分里闾。
"八使慎求能,东人独荐君。身犹千里限,名已九霄闻。
白露湿庭砌,皓月临前轩。此时去留恨,含思独无言。
身外空名何足问,吾心已出第三禅。"
澹泊门难到,从容日易过。馀生消息外,只合听诗魔。"
山花雨打尽,满地如烂锦。远寻鹧鸪雏,拾得一团蕈。


苏堤清明即事 / 富言

琴书不为务,禄位不可荣。逃迹终灌园,谁能达世情。"
翠巘金钟晓,香林宝月孤。兟兟齐白趾,赫赫共洪炉。
丈夫未达莫相侵,攀龙附凤捐精神。"
素高陶靖节,今重楚先贤。芳躅将遗爱,可为终古传。"
"与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,
"至理至昭昭,心通即不遥。圣威无远近,吾道太孤标。
"光异磨砻出,轮非雕斫成。今宵刚道别,举世勿人争。
"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)


咏煤炭 / 饶堪

老负峨眉月,闲看云水心。(《赠齐己》,《五代史补》)"
持经功力能如是,任驾白牛安稳行。"
虚心未得待国士,皮上何须生节目。"
一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。
"南邻阻杖藜,屐齿绕床泥。漠漠门长掩,迟迟日又西。
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵,上透昆仑还紫府。
"且听吟赠远,君此去蒙州。瘴国频闻说,边鸿亦不游。
"陇西辉用真才子,搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋,


女冠子·元夕 / 袁君儒

"郑生驱蹇岘山回,传得安公好信来。千里阻修俱老骨,
"古殿清阴山木春,池边跂石一观身。
此镜今又出,天地还得一。"
"苦被流年迫,衰羸老病情。得归青嶂死,便共白云生。
挂梦山皆远,题名石尽幽。敢言梁太子,傍采碧云流。"
"不惜白日短,乍容清夜长。坐闻风露滴,吟觉骨毛凉。
栋宇代巢穴,其来自三皇。迹生固为累,经始增百王。
更将斑毳被余身,千载空山万般苦。"


长相思·雨 / 李崧

旷达机何有,深沈器莫量。时应登古寺,佳趣在春冈。
取他离女自然珍。烹成不死砂中汞,结出长生水里银。
偈留闲夜作,禅请暂时开。欲作孤云去,赋诗余不才。"
三车搬运珍珠宝,送归宝藏自通灵。天神佑,地祇迎,
唯有两行公廨泪,一时洒向渡头风。
"静蹑红兰径,凭高旷望时。无端求句苦,永日壑风吹。
携行三十年吟伴,未有诗人□□□。"
"绵绵远念近来多,喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛,


定西番·紫塞月明千里 / 韦宪文

上天知我忆其人,使向人间梦中见。
"夜舟达湖口,渐近庐山侧。高高标横天,隐隐何峻极。
"野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。
风流幸是缙绅门。春和洛水清无浪,雪洗高峰碧断根。
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首,身外谁知事几重。
珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒,酒醒忠谏多不听。
众类声休出,群峰色尽藏。颓沱来洞壑,汗漫入潇湘。
凭君且听哀吟好,会待青云道路平。"