首页 古诗词 鹧鸪天·枫落河梁野水秋

鹧鸪天·枫落河梁野水秋

唐代 / 梁熙

闲卧销长日,亲朋笑我疏。诗篇随分有,人事度年无。
曙雨新苔色,秋风长桂声。携诗就竹写,取酒对花倾。
山程背日昏还见。青青麦陇啼飞鸦,寂寞野径棠梨花。
金函开诏抚夷王。云晴渐觉山川异,风便宁知道路长。
"陇头禾偃乳乌飞,兀倚征鞍倍忆归。
"丹田自种留年药,玄谷长生续命芝。
登峦未觉疾,泛水便忘忧。最惜残筋力,扪萝遍一丘。"
"殷勤傍石绕泉行,不说何人知我情。
九疑云入苍梧愁。"
跳鱼翻荇叶,惊鹊出花枝。亲友皆千里,三更独绕池。"
"空门临大道,师坐此中禅。过客自生敬,焚香惟默然。
笑看斥鷃飞翔去,乐处蓬莱便有春。"


鹧鸪天·枫落河梁野水秋拼音解释:

xian wo xiao chang ri .qin peng xiao wo shu .shi pian sui fen you .ren shi du nian wu .
shu yu xin tai se .qiu feng chang gui sheng .xie shi jiu zhu xie .qu jiu dui hua qing .
shan cheng bei ri hun huan jian .qing qing mai long ti fei ya .ji mo ye jing tang li hua .
jin han kai zhao fu yi wang .yun qing jian jue shan chuan yi .feng bian ning zhi dao lu chang .
.long tou he yan ru wu fei .wu yi zheng an bei yi gui .
.dan tian zi zhong liu nian yao .xuan gu chang sheng xu ming zhi .
deng luan wei jue ji .fan shui bian wang you .zui xi can jin li .men luo bian yi qiu ..
.yin qin bang shi rao quan xing .bu shuo he ren zhi wo qing .
jiu yi yun ru cang wu chou ..
tiao yu fan xing ye .jing que chu hua zhi .qin you jie qian li .san geng du rao chi ..
.kong men lin da dao .shi zuo ci zhong chan .guo ke zi sheng jing .fen xiang wei mo ran .
xiao kan chi yan fei xiang qu .le chu peng lai bian you chun ..

译文及注释

译文
  衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门在(zai)外去很远的地方宦游,所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。我这一辈子就应该做一个诗人吗?骑上瘦驴在细雨中到剑门关去。
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
即使有流芳千秋的美名,难以补偿遭受的冷(leng)落悲戚。
王侯们(men)的责备定当服从,
  冬天,晋文公去世了。十二月十日,要送往曲沃停放待葬。刚走出国都绛城,棺材里发出了像牛叫的声音。卜官郭偃让大夫们向棺材下拜,并说:“国君要发布军事命令,将有西方的军队越过我们的国境,我们袭击它,一定会获得全胜。”  秦国大夫杞子从郑国派人向秦国报告说:“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙,如果悄悄派兵前来,就可以占领他们的国都。”秦穆公向秦国老臣蹇叔征求意见。蹇叔说:“让军队辛勤劳苦地偷袭远方的国家,我从没听说有过。军队辛劳精疲力竭,远方国家的君主又有防备,这样做恐怕不行吧?军队的一举一动,郑国必定会知道。军队辛勤劳苦而一无所得,一定会产生叛逆念头。再说行军千里,有谁不知道呢?”秦穆公没有听从蹇叔的意见。他召见了孟明视,西乞术和白乙丙三位将领,让他们从东门外面出兵。蹇叔哭他们说:“孟明啊,我看着大军出发,却看不见他们回来了!”秦穆公派人对蹇叔说:“你知道什么?要是你蹇叔只活个中寿就去世的话,你坟上的树都有两手合抱一般粗了(你现在离中寿都过去多少年了,早已昏聩)。”  蹇叔的儿子跟随军队一起出征,他哭着送儿子说:“晋国人必定在崤山抗(kang)击我军,崤有两座山头。南面的山头是夏王皋的坟墓,北面的山头是周文王避过风雨的地方。你们一定会战死在这两座山之间,我到那里收拾你的尸骨吧。”于是秦国军队东行。
(这般人物)应该永远尊贵而没有终止的一天,其地位会和东皇太一般,其年岁也会和东皇太一一样长寿③
难以抑制的诗兴从早到晚把我纠缠,只好围绕着篱笆散步或倚在石头上独自低吟。
今日我想折下几枝来送给远方的那个我怜爱的人,遗憾的是相思这场劫已化为灰烬。
天下明月的光华有三分吧,可爱的扬州啊,你竟然占去了两分。
凄凉叹息啊微寒袭人,悲怆啊去新地离乡背井,坎坷啊贫士失官心中不平。
仿佛在倾诉人间的悲愁哀怨。
宓妃仗着貌美骄傲自大,成天放荡(dang)不羁寻欢作乐。

注释
⑴筝:一种拨弦乐器,相传为秦人蒙恬所制,故又名“秦筝”。它发音凄苦,令人“感悲音而增叹,怆憔悴而怀愁”(汉侯瑾《筝赋》)。
8.闲雅:亦作“娴雅”,从容大方。
考课:古代指考查政绩。
⑧澹(dàn淡):同“淡”。这句是说个人得失的考虑淡薄了,自然就会把一切都看得很轻。 
⑤榆(yú):榆树。落叶乔木,叶卵形,花有短梗,翅果倒卵形,称榆荚、榆钱。
衰翁:词人自称。此时作者已年逾五十。
绛侯:汉初功臣周勃,封绛侯。惠帝和吕后死后,吕后家族中吕产、吕禄等人谋夺汉室,周勃和陈平一起定计诛诸吕,迎立刘邦中子刘恒为文帝。

赏析

  强烈期望自然顺逐人意的祭歌里,仍然会让我们想起早期社会中那种人和自然温情相处的景象。但是,祭歌背后的信息,告诉我们那时的人和自然也有不和谐。因为在人只能通过宗教手段,向自然发出“命令式”祈愿的时候,这间接暗示,自然力在人力面前的强大,不可控制,人改造自然手段的贫乏。那时的人们无法像现在这样大规模干预自然环境。我相信,先人们并不是不愿意改造环境,而是他们想改造环境却没有手段,无奈之下,他们只能用宗教形式来向自然祈求和谐!
  历史的经验证明,健全的政治,不能只靠个别的圣君贤相,而要靠健全的政治法律制度,以保证人民群众可以批评议论执政者及其作为,社会上各方面的不同意见也都能及时反映出来,以便使人们通过实践、试验和比较,认识真理。否则就会如韩愈在诗中所说的“下塞上聋,邦其倾矣!”同时,制度还要保证使那些思想品质好、有才干的人材能不断地被选拔出来,担任重要的职务,使他们能大展宏图。
  第三章写酒食祭祖。地界整齐,庄稼茂盛,曾孙收获,酿造美酒,敬祭神主,厚待宾客,静享清福,万寿无疆。
  对往事的温馨追忆,由此把女(nv)(nv)主人公推入了深深的痛苦之中。而人在痛苦的时候,想象力往往异常活跃。在女主人公倚栏独立、顾影自伤之际,一个重要的发现吸引了她。她想:世界上什么事物最难分离?这静静跟随着她的地上的身影就是!影之于身,朝暮相随、无时不在,没有人能将它们分离须臾。那就让我作夫君的身影吧!那时候不管登山还是临水,我都能时时陪伴着他。倘若是举杯邀月,他便可和我月下共舞;倘若他夜深难寐,我便跟随他漫步中庭——我再不会感到孤单,夫君也不会再有寂寞,那该有多好呵!“愿为影兮随君身”一句,正是女主人公顾影自伤中触发的奇妙诗思。这诗思妙在来自日常生活,而且特别适合于常常陷入顾影自伤痛苦的女子心理。这诗思又异常动人,表现的是虽在痛苦之中,而关切夫君犹胜过自身的妻子的深情。
  首联是写端午节人们观看赛龙舟的场景。表现了端午节时期热闹的场面。
  诗的首句写诗人与情人梦中重聚,难舍难离;第二句写依旧是当年环境,往日欢情,表明自己思念之深。第三句写明月有情;第四句写落花有恨。寄希望于对方,含蓄深厚,曲折委婉,情真意真。前两句写入梦的原因与梦中所见的景物,是向对方表明自己思忆之深;后两句写出多情的明月依旧照人,那就更是对这位女子的埋怨之情了。
  前四句写渡河情况。“河流迅且浊,汤汤不可陵。”起笔写出了黄河的气势和特征:水流迅猛而浑浊。“汤汤”,水势浩大。“不可陵”,不可超越,极言渡河之难。“桧楫难为榜,松舟才自胜。”“桧楫”,桧树做的桨(jiang)。桧和松都是坚硬的木材,常用来制造船桨,《诗经·竹竿》有“淇水滺滺,桧楫松舟”的句子。这里说,连桧楫使用(榜,划船)起来都好像力不胜任,松舟也只是勉强胜载,可见河水的迅猛,渡河的危险、困难。中四句写岸畔所见。“空庭偃旧木,荒畴余故塍。”庭户是空的,旧木横躺着,像要倒塌的样子;田地荒芜了,还可以看到往日的田埂畦垄。“不睹行人迹,但见狐兔兴。”周围也看不到行人,只见狐兔横行。这里的村庄完全破败了,像《古诗·十五从军征》所写:“兔从狗窦入,雉从梁上飞。中庭生旅谷,井上生旅葵。”这就是作者眼中所见异族政权统治下的情形。在这描写中见出作者伤感、同情、愤慨等心情。“狐兔”既以纪实,当兼喻异族统治者。由此回过头来看前面关于黄河的描写,似也有兴寄:那汹涌浑浊的河水,当影射北中国的沦丧、淆乱。南宋张元干曾将这两个比兴融在一起,写道:“底事昆仑倾砥柱,九地黄流乱注,聚万落千村狐兔?”(《贺新郎》)以愤慨中原之陷入金人之手。最后两句:“寄言河上老,此水何当澄?”“河上老”,河边的老人。“何当”,何日。这两句是说:请问河边老人,这河水什么时候才能澄清呢?这意思明显是指澄清天下、拨乱反正。由于前面写有渡河情况,这两句出现就不显得生硬;又由于前面写有社会凋残、生民涂炭情况,这两句也就显得很有感情、很有力量了。这表现了作者渴望国家统一、拯救生民出洪荒的忧国忧民的思想感情。还可交代一下,“河上老”或许用河上公的典故。葛洪《神仙传》谓河上公住在黄河之滨,能预卜未来。作者“寄言”于这种决疑释惑的人物,更能见出他渴望河清心情的急切。这里的用典是浑然无迹的。
  这首咏物诗,是作者以煤炭自喻,托物明志,表现其为国为民的抱负。于写物中结合着咏怀。
  仇注引张綖语云:“二诗以仕不得志,有感于暮春而作。”言简意赅,深得诗人用心。因“有感于暮春而作”,故暮春之景与惜春、留春之情融合无间。因“仕不得志”而有感,故惜春、留春之情饱含深广的社会内容,耐人寻味。
  据近人考证,这首《《上汝州郡楼》李益 古诗》诗大约写于公元804年(唐德宗贞元二十年)李益五十七岁时,由此上溯三十年,其第一次登楼大致在他登进士第后做华州郑县簿尉期间。试考察他两次登楼间隔期间所发生的事情:就作者个人经历而言,他在郑县过了几年郁郁不得志的簿尉生活,又远走边塞,先后在朔方、幽州、鄜坊、邠宁等节度使幕下过了长时期的军旅生活;就时局变化而言,唐王朝愈来愈走向没落,藩镇割据的局面愈来愈积重难返,代宗、德宗两朝,不但河北三镇形同异域,淄青、淮西等地也成了动乱的策源地。在公元783年(德宗建中四年),汝州曾一度被淮西节度使李希烈攻陷;当李益第二次过汝州时,淮西之乱也还没有平定。三十年的变化是如此之大。他旧地重来,想到此身,从少壮变为衰老;想到此地,经受干戈洗礼,是腹地却似边陲。城郭依旧,人事全非。这时,抚今思昔,百感丛集,忧时伤世,万虑潮生,不能不既为岁月更迭而慨叹,又为国运升降而悲怆。这就是诗人在这首诗里紧接着写出了“今日山川对垂泪”这样一句的原因。
  然而当舟船沿港湾进入大海,奇景忽开,水面一平如镜,川后既令江水安流,八首八足八尾背青黄的朝阳谷神水伯天吴,虽然脾气暴虐,此时却也“静不发”,仿佛都在迎接诗人的来游。于是他高张云帆,泛舟海上,随意掇取那形如龟足的石华,那其大如镜白色正圆的海月。而当他抬头回望时,溟海无涯,心情也竟如坐下的轻舟而起凌虚凭空之想。
  三章句型基本上与二章相同,但意义有别。“君子至止,福禄既同”两句,既与首章之“福禄如茨”相应,兼以示天子在讲武检阅六师之后,赏赐有加,使与会的诸侯及军旅,皆能得到鼓励,众心归向,一片欢欣,紧接着在“君子万年,保其家邦”的欢呼声中,结束全诗。而“保其家邦”的意义,较之前章的“保其家室”,更进一层,深刻地表明此次讲习武事的主要目的。
  到此自然想要知道他“何往”了,第三联于是转出一问一答来。这其实是诗人自问自答:“问我今何适?天台访石桥。”这里遥应篇首“东南望”,点出天台山,于是首联何所望,次联何所往,都得到解答。天台山是东南名山,石桥尤为胜迹。这一联初读似口头常语,无多少诗味。然而只要联想到这些关于名山胜迹的奇妙传说,就会体味到“天台访石桥”一句话中微带兴奋与夸耀的口吻,感到作者的陶醉和神往。而诗的意味就在无字处,在诗人出语时的神情风采之中。
  “庭前时有东风入,杨柳千条尽向西”。这两句别具匠心。“时有东风入”为“千条尽向西”之因,在东风的吹拂下,杨柳千条向西摇摆,既写出了眼前景又传递出心中情。因为唐时征戍多在西陲,征人所在,妾之所向,“杨柳千条尽向西”,正形象概括了那离魂倩女,玉立亭亭,忧思万缕,终日西望的情景。如此终篇,收到了情深意挚,含而不露,扣人心弦,余味不尽的艺术效果。
  在唐宋时代,九月十日被称为“小重阳”,诗人从这一角度入手,说菊花在大小重阳两天内连续遇到人们的登高、宴饮,两次遭到采撷,所以有“太苦”的抱怨之言。作者以醉浇愁,朦胧中,仿佛看到菊花也在嘲笑他这个朝廷“逐臣”,他痛苦地发问:菊花为什么要遭到“两重阳”的重创?对于赏菊的人们来说,重阳节的欢乐情绪言犹未尽,所以九月十日还要继续宴饮;但菊花作为一种生命的个体,却要忍受两遭采撷之苦。诗人以其极为敏感、幽微的灵秀之心,站在菊花的立场上,发现了这一诗意的空间。实际上,诗人是借菊花之苦来寄托自己内心的极度苦闷。借叹菊花,而感慨自己被馋离京、流放夜郎的坎坷与不幸,正见其愁怀难以排解。此诗语虽平淡,内涵却十分深沉。主要表现了作者一生屡遭挫败和打击,而在节日里所引发的忧伤情绪。
  “明月松间照,清泉石上流。”天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光,多么幽清明净的自然美啊!王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操,谓其"息阴无恶木,饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人,他曾说:”宁息野树林,宁饮涧水流,不用坐梁肉,崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉,不正是他所追求的理想境界吗?这两句写景如画,随意洒脱,毫不着力。像这样又动人又自然的写景,达到了艺术上炉火纯青的地步,非一般人所能学到。 “竹喧归浣女,莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语,那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠,那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下,在这翠竹青莲之中,生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景,反映了诗人过安静纯朴生活的理想,同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧,而用笔不露痕迹,使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动",因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感,更富有诗意。

创作背景

  许穆夫人名义上是卫宣公与宣姜的女儿,事实上乃卫宣公之子公子顽与宣姜私通所生。她有两个哥哥:戴公和文公;两个姐姐:齐子和宋桓夫人。年方及笄,当许穆公与齐桓公慕名向她求婚时,她便以祖国为念。汉刘向《列女传·仁智篇》云:“初,许求之,齐亦求之。懿公将与许,女因其傅母而言曰:‘……今者许小而远,齐大而近。若今之世,强者为雄。如使边境有寇戎之事,惟是四方之故,赴告大国,妾在,不犹愈乎?’……卫侯不听,而嫁之于许。”由此可见,她在择偶问题上曾考虑将来如何报效祖国。她嫁给许穆公十年左右,卫国果然被狄人所灭。不久,她的姐夫宋桓公迎接卫国的难民渡过黄河,计男女七百三十人,加上共、滕两个别邑的人民共五千人,立戴公于曹邑。戴公即位一月而死,“许穆夫人闵卫之亡,驰驱而归,将以唁卫侯于漕邑,未至,而许之大夫有奔走跋涉而来者,夫人知其必将以不可归之义来告,故心以为忧也。既而终不果归,乃作此诗以自言其意”(朱熹《诗集传》)。据“我行其野,芃芃其麦”二句,诗当作于暮春。

  

梁熙( 唐代 )

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简 介

梁熙 (1622—1692)清河南鄢陵人,字曰缉,别号晰次。顺治十年进士,任陕西咸宁知县,誓不以一钱自污,以安辑地方为急务。擢御史。告病归,居乡不问外事。

江城子·腻红匀脸衬檀唇 / 锺离付楠

破虏将军展豹韬。地入黄图三辅壮,天垂华盖七星高。
共知浸润同雷泽,何虑川源有旱苗。"
顾余知止足,所乐在归休。不似寻山者,忘家恣远游。"
意闲门不闭,年去水空澄。稽首如何问,森罗尽一乘。"
见射妖星落九天。江上柳营回鼓角,河阳花府望神仙。
"幽亭春尽共为欢,印绶居身是大官。遁迹岂劳登远岫,
颜貌只如三二十,道年三百亦藏年。"
玉峰晴色上朱阑。九重宫阙参差见,百二山河表里观。


初秋夜坐赠吴武陵 / 皇甫松申

献寿人皆庆,南山复北堂。从今千万日,此日又初长。
大战希游刃,长途在着鞭。伫看晁董策,便向史中传。"
如其终身照,可化黄金骨。"
信风舟不系,掉尾鱼方乐。亲友不我知,而忧我寂寞。"
"万树垂杨拂御沟,溶溶漾漾绕神州。
"漠漠穷尘地,萧萧古树林。脸浓花自发,眉恨柳长深。
远吠邻村处,计想羡他能。"
无竹栽芦看,思山叠石为。静窗留客话,古寺觅僧棋。


精卫填海 / 睿暄

"峭壁苍苍苔色新,无风晴景自胜春。
"十里莲塘路不赊,病来帘外是天涯。
一自元和平蜀后,马头行处即长城。
难追彦回赏,徒起兴公叹。一夕如再升,含毫星斗烂。"
"扁舟江濑尽,归路海山青。巨浸分圆象,危樯入众星。
竹径通邻圃,清深称独游。虫丝交影细,藤子坠声幽。
神体自和适,不是离人寰。"
"枝枝转势雕弓动,片片摇光玉剑斜。


马嵬 / 沃幻玉

宣尼高数仞,固应非土壤。"
多应独住山林惯,唯照寒泉自剃头。"
"曾向幽亭一榻分,清风满座绝尘氛。丹山凤泣钩帘听,
马不能言兮长鸣而却顾,杨柳枝再拜长跪而致辞。
随意往还君莫怪,坐禅僧去饮徒来。"
棹郎闲立道齐桡。犹瞻伍相青山庙,未见双童白鹤桥。
想得越人今夜见,孟家珠在镜中央。"
美人手暖裁衣易,片片轻云落剪刀。"


乌栖曲 / 锺离玉鑫

乡人笑我穷寒鬼,还似襄阳孟浩然。"
"寺好因岗势,登临值夕阳。青山当佛阁,红叶满僧廊。
藓径人稀到,松斋药自生。常餐亦芝朮,闲客是公卿。
"窗灯欲灭夜愁生,萤火飞来促织鸣。
昨来闻道严陵死,画到青山第几重。"
扇风调病叶,沟水隔残云。别有微凉处,从容不似君。"
"为怜清浅爱潺湲,一日三回到水边。
上家山,临古道。高低入云树,芜没连天草。草色绿萋萋,


古柏行 / 张简培

烟鸿愿与弋人疏。自来江上眠方稳,旧在城中病悉除。
白鹤山边秋复春,张文宅畔少风尘。 欲驱五马寻真隐,谁是当初入竹人。
一滴还须当一杯。"
蟾光听处合,仙路望中分。坐惜千岩曙,遗香过汝坟。"
守命贫难掷,忧身梦数惊。今朝赴知己,休咏苦辛行。"
"榜前潜制泪,众里自嫌身。气味如中酒,情怀似别人。
吹到耳边声尽处,一条丝断碧云心。
晨兴采薇蕨,向暮归蓬荜。讵假数挥金,餐和养馀日。"


南轩松 / 杜重光

"云树拥崔嵬,深行异俗埃。寺门山外入,石壁地中开。
野客偷煎茗,山僧惜净床。三禅不要问,孤月在中央。"
自从青鸟不堪使,更得蓬莱消息无。"
西望家山成浩叹,临风搔首不胜愁。"
欢情听鸟语,笑眼对花开。若拟华筵贺,当期醉百杯。"
"行寻春水坐看山,早出中书晚未还。
行将鸡黍祭,已是乌鸢食。劝酒执御郎,行人有哀色。
"闲出城南禁火天,路傍骑马独摇鞭。青松古墓伤碑碣,


咏蕙诗 / 回乐琴

"二叟茅茨下,清晨饮浊醪。雨残红芍药,风落紫樱桃。
当昼开时正明媚,故乡疑是买臣归。"
"独夜嵩阳忆上仙,月明三十六峰前。
为报会稽亭上客,永和应不胜元和。"
惊蝶遗花蕊,游蜂带蜜香。唯愁明早出,端坐吏人旁。
奔雷撼深谷,下见山脚雨。回首望四明,矗若城一堵。
"少年莫笑我蹉跎,听我狂翁一曲歌。入手荣名取虽少,
野色晴宜上阁看,树阴遥映御沟寒。豪家旧宅无人住,空见朱门锁牡丹。


从军北征 / 安权

末疾徒云尔,馀年有几何。须知差与否,相去校无多。"
黄昏不欲留人宿,云起风生龙虎醒。"
"步入桃源里,晴花更满枝。峰回山意旷,林杳竹光迟。
年年少去是交亲。碧毡帐暖梅花湿,红燎炉香竹叶春。
茶烟熏杀竹,檐雨滴穿阶。无暇频相访,秋风寂寞怀。"
一富何须龙颔前,千金几葬鱼腹里。鳞虫变化为阴阳,
明发止宾从,寄声琴上弦。聊书越人意,此曲名思仙。"
出门看反照,绕屋残熘滴。古路绝人行,荒陂响蝼蝈。


玉楼春·尊前拟把归期说 / 邰青旋

黑皮年少学采珠,手把生犀照咸水。"
"主人家在龙池侧,水中有鱼不敢食。
留君到晓无他意,图向君前作少年。"
风神为我扫烟雾,四海荡荡无尘埃。"
衣冠俨处拜冰壶。诚知两轴非珠玉,深愧三缣恤旅途。
"暂凭春酒换愁颜,今日应须醉始还。
"有客西北逐,驱马次太原。太原有佳人,神艳照行云。
"十指纤纤玉笋红,雁行轻遏翠弦中。