译文
针药虽痛苦常能忍耐,最难承受是穷愁无数。
慈恩寺(si)塔高超出穹庐似的青天之外,强劲的风吹得没有休止的时候。假若没有心胸开阔之人(ren)的胸怀,登上此楼反而会触景生情,生出许多忧愁。
相逢时你默默不语,像一朵芙蓉,在秋雨中轻颤。容颜娇羞而红润,凤(feng)翘斜插在你的鬟间。
溪柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和,我和猫儿都不愿出门。我直挺挺躺在孤寂(ji)荒凉的乡村里,没有为自己的处境而感到悲哀,心中还想着替国家防卫(wei)边疆。
献赋十年至今仍未得恩遇,如今白发丛生羞对裴舍人。
友人远离,早已没有弄弦吹箫的兴致了,只有见到美酒,眼中才流露出喜色。
生(xìng)非异也
皇亲国戚,来不及和他一同驱驾。
走到家门前看见野兔从(cong)狗洞里进出,野鸡在屋脊上飞来飞去,
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。
暮春时节,已没有人过问路上的落花,只见浓郁的树荫,无边无际,遍及天涯。林间的黄莺早已不再啼叫了,只能独自一人迈向长满青草的池塘畔,去聆听青蛙的叫声。
注释
⑻幽人:隐居者,诗人自称。
应门:照应门户。
11.实:确实,的确。欲界之仙都:即人间仙境。欲界,佛家语,佛教把世界分为欲界,色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界,即指人间。仙都,仙人生活在其中的美好世界。
修:长。
(7)咎陶(gāo yáo):也作咎繇、皋陶。传说为舜帝之臣,主管刑狱之事。《尚书》有《皋陶谟》篇。禹:夏朝开国君主。传说治洪水有功,舜让位于他。《尚书》有《大禹谟》、《禹贡》篇。
⑶八荒:指四面八方边远地区。
20.于其身:对于他自己。身,自身、自己。
16.清尊:酒器。