译文
屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
远行之人切莫听这宫前的流水,流尽年华时光的正(zheng)是此种声音。
孤山独自耸立,有谁肯在这里结庐?只有僧人,道行深厚,与山相傍护。
齐王韩信遭受五刑而死,那可是鸟尽弓藏的下场;能够功成身退远祸全名,只有那汉代的名臣张良。
我心中立下比海还(huan)深的誓愿,
听到有过路(lu)的人问路,小孩漠不关心地摆了摆手,生怕惊动了鱼儿,不敢回应过路人。
就像是秋天寒霜下的蒲柳,倏忽之间,老之将至,身已衰矣!
大臣们无事,以蹴鞠为戏。上相,泛指大臣。白打钱,玩蹴鞠游戏,优胜者受赐金钱,称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。
我坐在潭边的石上垂钓,水清澈心境因此而悠闲。
完成百礼供祭飧。
荀巨伯到远方看望生病的朋友,正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说:“我如今是快死的人了,你赶快离开吧!”荀巨伯说:“我远道而来看望你,你却要我离开;败坏道义来求生,怎么是我的行为呢?” 等到贼兵来了,问荀巨伯说:“大军一到,全城的人都逃走了,你是什么人,竟敢独自停留在这里?”荀巨伯回答说:“朋友有疾病,(我)不忍心抛下他,宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道:“我们这些无义的人,却要攻入这个讲究道义的地方!”于是调动整个军队回去了,全城因而得以保留。
时光匆匆已经过了中年,艰难阻滞仍是一事无成。
在大半广阔的南方之地祀岳时,迅速吸取天地灵气。
圣明朝代如今定会多施雨露,暂时分手希望你们不要踌躇。
树也已经长得这么大了,怎堪(kan)离别。只有你(辛弃疾),与我有许多相同的见解。我们天各一方,但只要双方不变初衷,则无须多问挂念。希望不会缺少知音。炼丹一旦成功,就要牢牢拾取,点铁成金。龙虎丹炼就,就可功成迸裂而出。
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道:这次你到哪儿去?
晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁,还没等到天亮就都急切地往北飞。
天鹅飞向天空,一下能飞数千(qian)里(高)。
柳江河畔双垂泪,兄弟(di)涕泣依依情。
还没有飞到北方时,就已经知道北方的沙漠多风雪了,还是再在江南渡过半月的春光时节吧。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
您是刚从我们家乡来的,一定了解家乡的人情世态。
注释
(29)离离: 纷披茂盛貌。
④雪:这里喻指梨花。
⑶谢灵运诗:“客心非外奖。”李善注:“奖,劝也。”江淹诗:“得夫非外奖。”张铣注:“得失由心,非外物所能奖劝。”
足:够,足够。
⑹阳和:指二月仲春,与开头二月相应。
(2)蝶衣:蝴蝶的翅膀。 晒粉:蝴蝶的翅膀上多粉。
⑸命:命运,时运。文章:这里泛指文学。这句意思是:有文才的人总是薄命遭忌。