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夏日杂诗

隋代 / 候曦

骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹,片言何以傲王侯。
鹤默堪分静,蝉凉解助吟。殷勤题壁去,秋早此相寻。"
如非禅客见,即是猎人寻。北笑长安道,埃尘古到今。"
"逸格格难及,半先相遇稀。落花方满地,一局到斜晖。
当涂当涂见,芜湖芜湖见。八月十五夜,一似没柄扇。
此门将谓总无休。千篇着述诚难得,一字知音不易求。
"仙子弄瑶琴,仙山松月深。此声含太古,谁听到无心。
石沈辽海阔,剑别楚天长。会合知无日,离心满夕阳。
沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,
今日与君无吝惜,功成只此是蓬瀛。
山中玉笋是仙药,袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举,
"病起见庭石,岂知经夏眠。不能资药价,空自作苔钱。
"盘龙盘龙,隐于镜中。分野有象,变化无穷。
"日日只腾腾,心机何以兴。诗魔苦不利,禅寂颇相应。
一灯忘寝又重开。秋风漫作牵情赋,春草真为入梦才。


夏日杂诗拼音解释:

gu leng chan zhong tai hua qiu .gao jie wei wen xun hu bao .pian yan he yi ao wang hou .
he mo kan fen jing .chan liang jie zhu yin .yin qin ti bi qu .qiu zao ci xiang xun ..
ru fei chan ke jian .ji shi lie ren xun .bei xiao chang an dao .ai chen gu dao jin ..
.yi ge ge nan ji .ban xian xiang yu xi .luo hua fang man di .yi ju dao xie hui .
dang tu dang tu jian .wu hu wu hu jian .ba yue shi wu ye .yi si mei bing shan .
ci men jiang wei zong wu xiu .qian pian zhuo shu cheng nan de .yi zi zhi yin bu yi qiu .
.xian zi nong yao qin .xian shan song yue shen .ci sheng han tai gu .shui ting dao wu xin .
shi shen liao hai kuo .jian bie chu tian chang .hui he zhi wu ri .li xin man xi yang .
cang zhou shuo jin san xiang kou .shui zhi juan de zai jun shou .pi tu yong he lin shui shi .
jin ri yu jun wu lin xi .gong cheng zhi ci shi peng ying .
shan zhong yu sun shi xian yao .xiu li su shu ti yang sheng .yuan sui huang he yi qing ju .
.bing qi jian ting shi .qi zhi jing xia mian .bu neng zi yao jia .kong zi zuo tai qian .
.pan long pan long .yin yu jing zhong .fen ye you xiang .bian hua wu qiong .
.ri ri zhi teng teng .xin ji he yi xing .shi mo ku bu li .chan ji po xiang ying .
yi deng wang qin you zhong kai .qiu feng man zuo qian qing fu .chun cao zhen wei ru meng cai .

译文及注释

译文
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。寒食的传统虽然(ran)没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在(zai)青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
  “文公亲自戴盔披甲,跋山涉水,经历艰难险阻,征讨东方诸候国,虞、夏、商、周的后代都来朝见秦国君王,这就已经报答了秦国过去的恩德了。郑国人侵扰君王的边疆,我们文公率诸侯和秦国一起去包围郑国。秦国大夫不和我们国君商量,擅自同郑国订立盟约。诸侯都痛恨这种做法,要同秦国拼命。文公担心秦国受损,说服了诸侯,秦国军队才得以回国而没有受到损害,这就是我们对秦国有大恩大德之处。
今晨我们父女就要离别,再见到你不知什么时候。
但愿能永远尽情漫游,在茫茫的天河中相见。天如果不爱酒,酒星就不能罗列在天。
锁闭华屋,无人看见我悲哀的泪痕。
无须用崔徽的画图去增添美色,你的美貌春雨般柔弱彩云般娇媚,像碧水般秀美像青山般明丽,筷子头一样小的歌唇,葱枝一样纤纤细手,好一个娇艳的美人。春妆整整齐齐水洒不着,身材修长亭亭玉立风儿一吹就会东歪西倾。从浅醉中刚刚醒来,孤单单没有人相伴,深夜里凉意袭来,愁望天上牛郎织女双星。
  堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达(da)到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江(jiang)河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
怀乡之梦入夜屡惊。
原来你是侍奉皇上斗鸡徒,乘坐的马车轩盖高高
老夫情绪恶劣,又吐又泻躺了好几天。
姑娘偏偏爱慕品德高尚的人,寻求一个贤德的丈夫实在很困难。
血泪泣尽,流逝于时间,断送于黄沙。惟有大漠的孤烟消散了,惟有最后一匹骏马的白骨缓缓没入那幽咽的寒泉……
梅花并不想费尽心思去争艳斗宠,对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了,被碾作泥土,又化作尘土了,梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓(xing)执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
随着波浪或清或浊,和物体一样或丑或美。闭着眼睛想着那栖居于青岩之间,忘却那追逐功名之事。
春衫穿破了谁给我补缀针线?点点行行的泪痕洒满春衫。落日时分我解鞍驻马在芳草萋萋的河岸,虽有花枝却无人佩戴,虽有美酒却无人劝酒把盏,纵然醉了也无人照管。
人世间的事情,如同流水东逝,说过去就过去了,想一想我这一生,就像做了一场大梦,以前的荣华富贵生活已一去不复返了。醉乡道路平坦,也无忧愁,可常去,别的地方不能去。
有朝一日,我要当了春神,我将安排菊花和桃花同在春天盛开。
水国的天气带着初春的寒意,忽晴忽阴,忽好忽坏;在这春风乍起的日子,我所乘的船停泊在苏州城外。

注释
⑶风尘:指安史之乱导致的连年战火。诸弟:杜甫四弟:颖、观、丰、占。只杜占随他入蜀,其他三弟都散居各地。
13.绎:"怿"的假借,愉快。
⑸穿林打叶声:指大雨点透过树林打在树叶上的声音。
⑶无常价:没有一定的价钱。
⑶葭:初生的芦苇。琯:古代乐器,用玉制成,六孔,像笛。动浮灰:古时为了预测时令变化,将芦苇茎中的薄膜制成灰,放在律管内,每到节气到来,律管内的灰就相应飞出。浮灰:一作“飞灰”。
(6)经首:传说中尧乐曲《咸池》中的一章。会:指节奏。以上两句互文,即“乃合于桑林、经首之舞之会”之意。

赏析

  颈联“山雨初含霁,江云欲变霞”,上句写山雨欲停未停,天空已放出些许晴光。下句是描绘江中云影即将变作彩霞的霎那间。这两句专门写景,避免正面表达感情,迂回取道,曲径通幽,在结构上是转折,在情绪上是顿挫,宕开一笔,别开生面。诗人描写景色的渐变,衬托自己心情的变化。“初含”、“欲变”等字眼,赋予云雨以灵性。写云,不直接表现天空的云,而是描绘江中的倒影。可见山雨是濛濛细雨。这样写可以一箭双雕,将山的空明、水的澄澈同时生动地表现出来了。诗人在《早发大庾岭》诗里写道:“晨跻大庾险,驿鞍驰复息。雾露昼未开,浩途不可测。兄弟远沦居,妻子成异域。羽翮伤已毁,童幼怜未识。踌躇恋北顾,亭午晞霁色。春暖阴梅花,瘴回阳鸟翼。”由此可知《《度大庾岭》宋之问 古诗》是《早发大庾岭》的续篇。这首诗中写的“山雨初含霁”,大约是在中午或午后;“江云欲变霞”,可能是在下午或傍晚。
  这是一首赠友诗。全诗写情多于(duo yu)写景。三、四句隐含不满朝政之牢骚。
  《东坡》苏轼 古诗是一个地名,在当时黄州州治黄冈(今属湖北)城东。它并不是什么风景胜地,但对作者来说,却是灌注了辛勤劳动、结下深厚感情的一个生活天地。宋神宗元丰初年,作者被贬官到黄州,弃置闲散,生活很困窘。老朋友马正卿看不过眼,给他从郡里申请下来一片撂荒的旧营地,苏轼加以整治,躬耕其中,这就是《东坡》苏轼 古诗。诗人在此不只经营禾稼果木,还筑起居室——雪堂,亲自写了“《东坡》苏轼 古诗雪堂”四个大字,并自称《东坡》苏轼 古诗居士了。所以,他对这里是倾注着爱的。
  上两句写室内饮酒,第三句忽然插入写景:“砌下梨花一堆雪”,是独具匠心的。看来诗人独斟独饮,并不能释忧解愁。于是他罢酒辍饮,凭栏而立,但见朔风阵阵,暮雪纷纷,那阶下积雪象是堆簇着的洁白的梨花。此处看似纯写景色,实则情因景生,寓情于景,包孕极为丰富。诗人烛下独饮,本已孤凄不堪,现在茫茫夜雪更加深了他身世茫茫之感,他不禁想到明年此时又不知将身在何处。“明年谁此凭栏杆?”这一反问,凝聚着诗人流转无定的困苦、思念故园的情思、仕途不遇的愤慨、壮志难酬的隐痛,是很能令人深思。
  《《离骚》屈原 古诗》是一首充满激情的政治抒情诗,是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片(xie pian)断情节反映着当时的历史事实(如“初既与余成言兮。后悔遁而有他。……伤灵脩之数化”即指怀王在政治外交上和对屈原态度上的几次反覆)。但表现上完全采用了浪漫主义的方法:不仅运用了神话、传说材料,也大量运用了比兴手法,以花草、禽鸟寄托情意,“以情为里,以物为表,抑郁沉怨”(刘师培《论文杂记》)。而诗人采用的比喻象征中对喻体的调遣,又基于传统文化的底蕴,因而总给人以言有尽而意无穷之感。
  如果说这一绝里的这个意思还不够明显的话,那么在第二绝里,诗人就干脆把一个破坏好端端的和平宁静的国家之罪责,完全归之于皇帝了。
  进一步考察,《《捕渔谣》曹邺 古诗》所列举三端,非同泛泛。首句写农桑为立国之本,废于征战;人才为兴邦之道,囿于偏见;夫妇为人伦之先,乱由上作。天子所好虽不过尔尔,其影响却至巨至大。诚如司马迁言:“其称文小,而所指极大,举类迩而见义远。”(《屈原列传》)即以冯唐而论,冯唐向以不遇于时作为典故人物流传,在汉时尚数次有人举荐,如今竟至于荐引无人,可悲可叹。曹邺对晚唐社会的病态症结作了深刻揭露,既具有针对的时事性,又有深厚的历史感。
  末四句写出城后途中的情景。此番离去,正值月冷风凄,城外的“咸阳道”和城内的“三十六宫”一样,呈现出一派萧瑟悲凉的景象。这时送客的唯有路边的“衰兰”,而同行的旧时相识也只有手中的承露盘而已。“衰兰”一语写形兼写情,而以写情为主。兰花之所以衰枯,不只因为秋风肃杀,对它无情摧残,更是愁苦的情怀直接造成。这里用衰兰的愁映衬金铜仙人的愁,亦即(yi ji)作者本人的愁,它比《开愁歌》中的“我生二十不得意,一心愁谢如枯兰”,更加婉曲,也更为新奇。
  第九、十句“君若清路尘,妾若浊水泥”运用了“比”的手法进一步表达思妇的哀怨情怀。将夫君比喻为路中的清尘,将自己比喻为污浊的水和泥,喻意两人相差太远,难以融合在一起,也比喻夫君高高在上,对己不屑一顾,自己卑微在下,不能攀附,非常悲哀。曹植(cao zhi)于此自比“浊水泥”的弃妇,“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情,疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时,曹植多次上表上书自试,终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照,衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
  诗的首联即用民歌的复沓句法来写峡江云雨翻腾的奇险景象。登上《白帝》杜甫 古诗城楼,只觉云气翻滚,从城门中腾涌而出,此极言山城之高峻。往下看,“城下”大雨倾盆,使人觉得城还在云雨的上头,再次衬出城高。这两句用俗语入诗,再加上音节奇崛,不合一般律诗的平仄,读来颇为拗拙,但也因而有一种劲健的气骨。
  “不如高枕上,时取醉消愁。”睡,代表不以世事为念的生活;醉,意味着对社会的消极反抗。这也就是诗人在《田家三首》《醉后》《过酒家五首》中所说的:“阮籍生涯懒,嵇康意气疏”、“阮籍醒时少,陶潜醉日多”、“眼看人尽醉,何忍独为醒?”史载王绩嗜酒,为六合县丞,即因嗜酒被劾去职。《全唐诗》今存王绩诗一卷,多绕酒气。不仅是里多次出现“酒”和“醉”等字眼,其诗题中亦多“酒”字。虽篇篇有酒,但无一醉语。就这首诗而论,表现出的,不仅有他所企慕的阮籍、陶潜的萧疏旷达之风,而且以自然的语言,遒健的气概,涤净初唐排偶板滞之习,与他著名的《野望》诸诗一起,透露出唐诗未来的新曙光。
  吃得苦中苦,方为人上人。孟子所举的例证是舜帝、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚六人。
  这的确是一首情意深长而生动活泼的好诗。它的感人,首先在于诗人心胸坦荡,思想开朗,对生活有信心,对前途有展望,对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友,充分理解,真诚同情,体贴入微,而积极勉励。也正因如此,诗人采用活泼自由的古体形式,吸收了乐府歌行的结构、手法和语言。它在叙事中抒情写景,以问答方式渲染气氛,借写景以寄托寓意,用诙谐风趣来激励朋友。它的情调和风格,犹如小河流水,清新明快,而又委曲宛转,读来似乎一览无余,品尝则又回味不尽。

创作背景

  此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有8年之久。这一时期,李白多次与友人岑勋(岑夫子)应邀到嵩山另一好友元丹丘(丹丘生)的颍阳山居为客,三人登高饮宴,借酒放歌。诗人在政治上被排挤,受打击,理想不能实现,常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际,于是满腔不合时宜借酒兴诗情,以抒发满腔不平之气。

  

候曦( 隋代 )

收录诗词 (8653)
简 介

候曦 候曦,字朝宾,号衣澹,无锡人。戊戌进士。观政刑部,殁祀尊贤祠。所着有《尔耳集》。

善哉行·有美一人 / 淦泽洲

还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔。"
"近日侯门不重才,莫将文艺拟为媒。
"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。
"五首新裁翦,搜罗尽指归。谁曾师古律,君自负天机。
"捏土为香事有因,世间宜假不宜真。
"碧水色堪染,白莲香正浓。分飞俱有恨,此别几时逢。
往往醉倒潢洿之水边兮人尽识,孰云六五帝兮四三皇。
五行四象岂离铅。铅生汞,汞生铅,夺得干坤造化权。


青门柳 / 施雁竹

虏语嫌不学,胡音从不翻。说禅颠倒是,乐杀金王孙。
菰蒲生白水,风篁擢纤玉。为忆湖上翁,花时独冥目。"
"学道初从此处修,断除贪爱别娇柔。
"出斋步杉影,手自开禅扉。花满不污地,云多从触衣。
碧峰委合沓,香蔓垂蓂苓。清景为公有,放旷云边亭。
表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"
桂子何蓂苓,琪葩亦皎洁。此木生意高,亦与众芳列。
偶然寂无喧,吾了心性源。可嫌虫食木,不笑鸟能言。


田园乐七首·其二 / 张廖春凤

计谋多不就,心口自相违。已作羞归计,还胜羞不归。"
的烁婵娟又争发。客归千里自兹始,览古高歌感行子。
"一豆聊供游冶郎,去时忙唤锁仓琅。
计合一条麻线挽,何劳两县索人夫。"
弃置今何道,当时且自亲。还将旧来意,怜取眼前人。
惭愧深珍重,珍重邓天师。他年炼得药,留着与内芝。
保重更求装钿匣,闲将濡染寄知音。"
鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。


凉州馆中与诸判官夜集 / 夹谷书豪

谁道迎仙仙不至,今朝还有谢公来。"
回斯少福涧生津,共会龙华舍尘翳。"
征妇砧添怨,诗人哭到明。惟宜华顶叟,笙磬有馀声。"
"珍簟新铺翡翠楼,泓澄玉水记方流。
行围坐绕同一色,森森影动旃檀香。于中一子最雄勐,
常时华堂静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥寞委荒丘。
余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。
新月如眉生阔水。"


念奴娇·西湖和人韵 / 婧玲

白日不可污,清源肯容垢。持此山上心,待君忘情友。
石文乱点急管催,云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好,
闻说武安君,万里驱妖精。开府集秀士,先招士林英。
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣,壶中日月任婵娟。
至鉴封姚监,良工遇鲁公。如斯深可羡,千古共清风。"
岂若终贫贱,酣歌本无营。
"闲身谁道是羁游,西指峨嵋碧顶头。琴鹤几程随客棹,
舍鲁知非愿,朝天不话贫。沙头千骑送,岛上一蝉新。


青衫湿·悼亡 / 壬依巧

"往年分首出咸秦,木落花开秋又春。江客不曾知蜀路,
"便便书腹德无邻,健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁,
一水绕孤岛,闲门掩春草。曾无长者辙,枉此问衰老。
"旧识为边帅,师游胜事兼。连天唯白草,野饼有红盐。
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。
花含宜细雨,室冷是深山。唯有霜台客,依依是往还。"
风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉干闼众,pg塞虚空耳皆耸。
感通今日见神明。破除秋热飘萧尽,还似春时散漫倾。


木兰花慢·恨莺花渐老 / 段干飞燕

"寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外,
好山好水那相容。"
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡,庭闲鹊语乱春愁。
疑是大谢小谢李白来。"
子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土,灌溉须凭上谷泉。
岁月来时未尝错。可怜荧荧玉镜台,尘飞幂幂几时开。
"留饯飞旌驻,离亭草色间。柏台今上客,竹使旧朝班。
露彩生笔砚,风音入庭除。平明仙侣散,觳觫动回车。"


长相思·山驿 / 告烨伟

长来枕上牵情思,不使愁人半夜眠。"
几拟以黄金,铸作钟子期。
石围泉眼碧,秋落洞门虚。莫虑搜贤僻,征君旧此居。"
"昔去繁霜月,今来苦雾时。相逢仍卧病,欲语泪先垂。
"独持巾栉掩玄关,小帐无人烛影残。
"一磬寒山至,凝心转清越。细和虚籁尽,疏绕悬泉发。
如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听。亦使人间闻者敬,
"幽人还爱云,才子已从军。可信鸳鸿侣,更思麋鹿群。


青松 / 闻人思烟

岛侧花藏虎,湖心浪撼棋。终期华顶下,共礼渌身师。"
吟步彤庭月,眠分玉署凉。欲黏朱绂重,频草白麻忙。
澹泊身心举世嫌。白石桥高吟不足,红霞影暖卧无厌。
"落叶栖鸦掩庙扉,菟丝金缕旧罗衣。
王师出西镐,虏寇避东平。天府登名后,回看楚水清。"
世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
切玉锋休淬,垂天翅罢翔。论文征贾马,述隐许求羊。
腻粉暗销银镂合,错刀闲剪泥金衫。 ——威


上林赋 / 钞冰冰

"亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,
巘暮疑啼狖,松深认掩关。知君远相惠,免我忆归山。"
绣房拟会郎,四窗日离离。手自施屏障,恐有女伴窥。
"竹,风吹青肃肃。凌冬叶不凋,经春子不熟。
达此理,道方成,三万神龙护水晶。守时定日明符刻,
又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂,远如玄鹤下青冥。
此中一悟心,可与千载敌。故交徒好我,筐中无咫尺。
我住幽且深,君赏昏复朝。稀逢发清唱,片片霜凌飙。"