首页 古诗词 梦李白二首·其二

梦李白二首·其二

元代 / 百保

"离客穷海阴,萧辰归思结。一随浮云滞,几怨黄鹄别。
旧官宁改汉,淳俗本归唐。济世宜公等,安贫亦士常。
蜀道兵戈有是非。万里秋风吹锦水,谁家别泪湿罗衣。
若傍阑干千里望,北风驱马雨萧萧。"
亚相已能怜潦倒,山花笑处莫啼猿。"
下峡消愁定几巡。长年三老遥怜汝,棙柁开头捷有神。
"众坐吾独欢,或问欢为谁。高人党茂宗,复来官宪司。
筑城登登,于以作固。咨尔寺兮,发郊外冢墓。
丈夫则带甲,妇女终在家。力难及黍稷,得种菜与麻。
故者或可掘,新者亦易求。所悲数奔窜,白屋难久留。"
天生江水向东流。蜀人矜夸一千载,泛溢不近张仪楼。
飘飖波上兴,燕婉舟中词。昔陟乃平原,今来忽涟漪。
俗薄交游尽,时危出处难。衰年逢二妙,亦得闷怀宽。"


梦李白二首·其二拼音解释:

.li ke qiong hai yin .xiao chen gui si jie .yi sui fu yun zhi .ji yuan huang gu bie .
jiu guan ning gai han .chun su ben gui tang .ji shi yi gong deng .an pin yi shi chang .
shu dao bing ge you shi fei .wan li qiu feng chui jin shui .shui jia bie lei shi luo yi .
ruo bang lan gan qian li wang .bei feng qu ma yu xiao xiao ..
ya xiang yi neng lian liao dao .shan hua xiao chu mo ti yuan ..
xia xia xiao chou ding ji xun .chang nian san lao yao lian ru .li tuo kai tou jie you shen .
.zhong zuo wu du huan .huo wen huan wei shui .gao ren dang mao zong .fu lai guan xian si .
zhu cheng deng deng .yu yi zuo gu .zi er si xi .fa jiao wai zhong mu .
zhang fu ze dai jia .fu nv zhong zai jia .li nan ji shu ji .de zhong cai yu ma .
gu zhe huo ke jue .xin zhe yi yi qiu .suo bei shu ben cuan .bai wu nan jiu liu ..
tian sheng jiang shui xiang dong liu .shu ren jin kua yi qian zai .fan yi bu jin zhang yi lou .
piao yao bo shang xing .yan wan zhou zhong ci .xi zhi nai ping yuan .jin lai hu lian yi .
su bao jiao you jin .shi wei chu chu nan .shuai nian feng er miao .yi de men huai kuan ..

译文及注释

译文
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
汤禹为人严正虚心求贤,得到伊尹皋陶君臣协调。
  冯谖有超人的智慧,极(ji)具战略眼光。他抱着对孟尝君高度负责的态度,积极为孟尝君政治地位的稳定出谋划策。在孟尝君做齐国相国的几十年时间里,“无纤介之祸”(《战国策·齐策》),是与冯谖的精心谋划分不开的。
花,自顾地飘零,水,自顾地漂流。一种离别的相思,牵动起两处的闲愁。啊,无法排除的是——这相思,这离愁,刚从微蹙的眉间消失,又隐隐缠绕上了心头。
你的歌声酸楚歌辞也悲苦,没有听完热泪就纷纷下(xia)落(luo)。
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果(guo)不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
我又回答:“天下没有不归附他的。大王您知道禾苗生长的情况吗?当七八月间一发生干旱,禾苗就要枯槁了。一旦天上乌云密布,下起大雨,那么禾苗就长得茂盛了。像(xiang)这样(yang)的话,谁能阻止它呢?而现在天下国君,没有一个不嗜好杀人。如果有一个不喜欢杀人的(国君),那么普天下的老百姓都(du)会伸长脖子仰望着他了。如果像这样,老百姓就归附他,就像水往低处流一样,这哗啦啦的汹涌势头,谁又能够阻挡得了呢?”
皇上确是中兴国家的君主,筹划国家大事,本来就该要谨慎努力。
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
钟陵醉饮一别已经十余春,又见到云英轻盈的掌上身。
落花的影子轻拂过精心装饰过的台阶和精美的筵席,香气随风飘过人们舞馆门口插着茱萸华丽的帐幕。
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见。这时她可能在猜想何时出嫁吧。
赶路的人停下车驾不肯走开,休息的人们傻看时忘记了用餐。

注释
萧萧:风声。
8诡:指怪异的旋流
⑵漳州、汀洲:今属福建。
116.天式:自然的法则。从横:即“纵横”,指阴阳二气的消长变化。
⑶横野:辽阔的原野。

赏析

  接下来,作者特意比较了兰与蕙的不同,指出兰似君子,蕙似士大夫。兰与蕙的栽培环境相同,但两者有花之多少与香味远近不同。“一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙。”花少,则含蓄,不张扬;香味远,则有真才实学,内蕴丰富。作者还指出,“蕙虽不若兰,其视椒则远矣。”椒,一种香味浓烈的常见草本植物,此处指庸碌之辈。士大夫虽然品德修养不如君子,但较之庸碌常人,又已远甚。可叹的是,椒居然被当世之人称为“国香”。“当门”,指当权者。当权者昏庸,不能辨别蕙与椒,更无法赏识那含蓄的、清幽的兰了。所以,那些品节高尚的“山林之士”,纷纷远离当局,“往而不返”了。在这里,作者寄予了深(shen)沉的世道感叹。
  诗的第九句"长年牧牛百不忧",小结上文,引出关键的结句:"但恐输租卖我牛"。"但恐"与"百不忧"相对照,突出了牧童之忧,集中反映(fan ying)了当时社会的赋税之重。显然,此诗上文着力营造乐景,浓墨渲染牧童之乐,只是为了反衬结句的牧童之忧。清代王夫之《姜斋诗话》 卷一云:"以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐。"①高启的《《牧牛词》高启 古诗》采用的正是以乐写哀的笔法,全诗凭借牧童嬉戏之乐景,牧童与牛相得之乐趣,写深写透了牧童之忧,进而淋漓尽致地揭露了封建剥削的残酷性,也使此诗的立意明显高于那些纯粹反映童心童趣的诗作。
  宋人姜夔在他的《白石道人诗说》中曾谈到诗语以有含蓄为贵,他说:“诗贵含蓄,东坡云:‘言有尽而意无穷者,天下之至言也。’山谷尤谨于此,清庙之瑟,一唱三叹,远矣哉。后之学诗者,可不务乎?若句中无馀字,篇中无长语,非善之善者也,句中有馀味,篇中有馀意,善之善者也。”
  这首诗反映了作者的伤感情绪。当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时,看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳,于是发乎感慨。
  全诗中景物的热闹、色彩的浓烈,恰恰反衬出庭院的幽静冷落来。这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界,反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。读者不能只看到那美艳而平和的景致,还要看到一颗并不平和的心。也许,晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境:“翠叶藏莺,朱帘隔燕,炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时,斜阳却照深《深院》韩偓(han wo) 古诗。”
  这首诗的艺术风格,既有“浏漓顿挫”的气势节奏,又有“豪荡感激”的感人力量,是七言歌行中沉郁悲壮的杰作。开头八句,富丽而不浮艳,铺排而不呆板。“绛唇珠袖”以下,则随意境之开合,思潮之起伏,语言音节也随之顿挫变化。全诗既不失雄浑完整的美,用字造句又有浑括锤炼的功力。篇幅虽然不太长,包容却相当广大。从乐舞之(wu zhi)今昔对比中见五十年的兴衰治乱,没有沉郁顿挫的笔力是写不出来的。
  李白身在豫章写《《豫章行》李白 古诗》十分巧妙。《《豫章行》李白 古诗》古辞专写别离之苦,后人利用这一古辞也没有超出这个范围。李白《《豫章行》李白 古诗》,就内容来说,同样也写别离之苦,就形式来说,也有一些与古辞相吻合的句子,但是,李白却冲破了前人“皆伤离别,言寿短景驰,容华不久”(见《乐府诗集》引《古今乐录》)的狭小天地,赋于诗歌充实的社会内容,写出了如此深刻的现实主义杰作。无论是在思想内容的深度上,还是在表现力的厚度上都超过了前人所有的《《豫章行》李白 古诗》。这正是对汉魏以来“借古乐写时事”(沈德(shen de)潜《古诗源》卷五)优良传统的继承和发展,对于以浪漫主义著称的伟大诗人李白来说,这确实是难能可贵的。
  诗人刻画《贫女》秦韬玉 古诗形象,既没有凭借景物气氛和居室陈设的衬托,也没有进行相貌衣物和神态举止的描摹,而是把她放在与社会环境的矛盾冲突中,通过独白揭示她内心深处的苦痛。语言没有典故,不用比拟,全是出自贫家女儿的又细腻又爽利、富有个性的口语,毫无遮掩地倾诉心底的衷曲。
  这是一首教子诗,诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养,学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识,是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”,把书本知识变成实际知识,才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育,告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识,又有实践精神的人,才是真正有学问的人。
  这些道理,如果直接写在诗里,就变成论文了;真正的诗,是要通过形象来表现的。所以接着四句,作者还是写人物活动和自然景观,而把哲理寄寓在形象之中。诗中写到,自己在庭园中随意地采摘菊花,无意中抬起头来,目光恰与南山(庐山)相会。“悠然见南山”,这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态,也是山的静穆而自在的情味,似乎在那一瞬间,有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出,融合成一支轻盈的乐曲。所见的南山,飘绕着一层若有若无的岚气,在夕阳的照耀下,显出不可名状的美,而成群的鸟儿,正结伴向山中飞回。这就是自然的平静与完美,它不会像世俗中的人那样焦虑不安,那样拼命追求生命以外的东西。诗人好象完全融化在自然之中了,生命在那一刻达到了完美的境界。
  此赋作于公元159年(汉桓帝延高二年),蔡邕当时二十七岁,被迫应召入京未至而归。从体制来说,这是自模仿刘歆《遂初赋》以来的纪行赋,写作方法并无特异之处。但其篇幅相对短小,感情格外强烈。愤于宦官弄权致使民不聊生的主旨,在篇首小序中就明白点出。文中不但就沿途所见发生联想,借古刺今,更从正面发出对社会现实的尖锐批判。
  此诗首联写相逢地点和行客去向。“诗人见归乡客单身匹马北去,就料想他流落江南已久,急切盼望早日回家和亲人团聚。次联借山水时令,含蓄深沉地指出南北形势,暗示他此行前景,为国家忧伤,替行客担心。
  “群鸡正乱叫,客至鸡斗争”,群鸡的争斗乱叫也是暗喻时世的动荡纷乱,同时,这样的画面也是乡村特有的。正是鸡叫声招来了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动,“驱鸡上树木,始闻扣柴荆”,起首四句,用语简朴质实,将乡村特有的景致描绘了出来,而这种质朴,与下文父老乡邻的真挚淳厚的情谊相契合。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的(fu de)妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  这是曹丕《燕歌行》二首中的第一首。《燕歌行》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,它和《齐讴行》、《吴趋行》相类,都是反映各自地区的生活,具有各自地区音乐特点的曲调。燕(Yān)是西周以至春秋战国时期的诸侯国名,辖地约当今北京市以及河北北部、辽宁西南部等一带地区。这里是汉族和北部少数民族接界的地带,秦汉以来经常发生战争,因此历年统治者都要派重兵到这里戍守,当然那些与此相应的筑城、转输等各种摇役也就特别多了。拿最近的事实说,建安十二年(207)曹操北伐乌桓的战争,就发生在这古燕国的北部今辽宁省兴城一带。反映这个地区战争徭役之苦的作品,早在秦朝就有“生男慎勿举,生女哺用脯。不见长城下,尸骨相撑拄”的民歌,到汉代更有了著名的《饮马长城窟》。曹丕的《燕歌行》从思想内容上说就是对这种文学作品的继承与发展。郭茂倩《乐府诗集》引《乐府解题》说:“魏文帝‘秋风’‘别日’二曲言时序迁换,行役不归,妇人怨旷无所诉也。”又引《乐府广题》说:“燕,地名也。言良人从役于燕,而为此曲。”这样来理解作品的内容是正确的。《燕歌行》不见古辞,这个曲调可能就创始于曹丕。这篇作品反映的是秦汉以来四百年间的历史现象,同时也是他所亲处的建安时期的社会现实,表现了作者对下层人民疾苦的关心与同情。
  尾联“姑苏麋鹿真闲事,须为当时一怆怀”二句运用“荒台麋鹿”这一典故,追怀伍子胥对吴王夫差的谏言,吐露朝代兴废、世事无常的感慨。
  这首诗用典使文辞妍丽,声调和谐,对仗工整,结构谨严,而增加外形之美,与丰富之内涵。如诗中“湘泪”一词,乃引【述异记】里故事:“舜帝南巡,死于苍梧。舜妃娥皇女英伤心恸哭,泪下沾竹,而竹色尽斑”。“楚歌”一词指屈原“离骚”、“九歌”赋中,指斥令尹子兰之故事。陶公句,借当年陶侃之战功显赫,以暗讽当今之摒弃贤能。贾傅句,借贾谊祠中之蛛网尘封,风雨侵凌景象,而寓人才埋没之感,又切合《潭州》李商隐 古诗之地,典中情景,与诗人当时之情景,融成一体,益觉凝炼警策,读之令人顿生无限感慨。
  从“长者虽有问”起,诗人又推进一层。“长者”,是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏,但是压是压不住的,下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言,而后又终于说出来 ,这样一阖一开,把征夫的苦衷和恐惧心理,表现得极为细腻逼真。这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”,大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因,正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出?”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应,层层推进,对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句,不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情,也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述,又从抓兵、逼租两个方面,揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。

创作背景

  此诗的创作时间,史籍没有明确记载。而唐人孟棨《本事诗》和宋代《太平广记》则记载了此诗“本事”:崔护到长安参加进士考试落第后,在长安南郊偶遇一美丽少女,次年清明节重访此女不遇,于是题写此诗。这段记载颇具传奇小说色彩,其真实性难以得到其他史料的印证。

  

百保( 元代 )

收录诗词 (8949)
简 介

百保 百保,萨古达氏,字友兰,满洲旗人。瓜尔佳延祚室,金衢严道、谥壮介麟趾母。有《冷红轩诗集》。

酬乐天频梦微之 / 吴戭

"国府乐手弹箜篌,赤黄绦索金鎝头。早晨有敕鸳鸯殿,
"衣冠在汉庭,台榭接天成。彩凤翻箫曲,祥鳣入馆名。
州县徒劳那可度,后时连骑莫相违。"
"初服栖穷巷,重阳忆旧游。门闲谢病日,心醉授衣秋。
明时好画策,动欲干王公。今日无成事,依依亲老农。
"游目随山胜,回桡爱浦长。往来幽不浅,昏旦兴难忘。
"陈迹随人事,初秋别此亭。重来梨叶赤,依旧竹林青。
"春还不得还,家在最深山。蕙圃泉浇湿,松窗月映闲。


翠楼 / 释净元

"浮涨湖兮莽迢遥,川后礼兮扈予桡。横增沃兮蓬仙延,
震电闪云径,奔流翻石矶。倚岩假松盖,临水羡荷衣。
靡草知节换,含葩向新阳。不嫌三径深,为我生池塘。
虚无马融笛,怅望龙骧茔。空馀老宾客,身上愧簪缨。"
安得自西极,申命空山东。尽驱诣阙下,士庶塞关中。
西岭纡村北,南江绕舍东。竹皮寒旧翠,椒实雨新红。
"绛节引雕戈,鸣驺动玉珂。戎城去日远,汉使隔年多。
流泉咽不燥,万里关山道。及至见君归,君归妾已老。


蝶恋花·旅月怀人 / 徐守信

巴路缘云出,蛮乡入洞深。信回人自老,梦到月应沈。
久在征南役,何殊蓟北勋。离心不可问,岁暮雪纷纷。"
南市津头有船卖,无钱即买系篱旁。"
郑履下天去,蘧轮满路声。出关秋树直,对阙远山明。
只疑飞尽犹氛氲。"
壮年学书剑,他日委泥沙。事主非无禄,浮生即有涯。
渔艇息悠悠,夷歌负樵客。留滞一老翁,书时记朝夕。"
"窦侍御,骥之子,凤之雏。年未三十忠义俱,骨鲠绝代无。


望海潮·自题小影 / 章型

此尊可常满,谁是陶渊明。"
鸾凤有铩翮,先儒曾抱麟。雷霆霹长松,骨大却生筋。
北风黄叶下,南浦白头吟。十载江湖客,茫茫迟暮心。"
"释子去兮访名山,禅舟容与兮住仍前。猿啾啾兮怨月,
伊谁云保。未见君子,我心悄悄。既见君子,披豁予抱。
陇外翻投迹,渔阳复控弦。笑为妻子累,甘与岁时迁。
秦王时在坐,真气惊户牖。及乎贞观初,尚书践台斗。
"四十能学剑,时人无此心。如何耿夫子,感激投知音。


饮酒·幽兰生前庭 / 释仪

"郑老身仍窜,台州信所传。为农山涧曲,卧病海云边。
舞盘回雪动,弦奏跃鱼随。自是山公兴,谁令下士知。"
诸子纷出祖,中宵久留连。坐客三千人,皆称主人贤。
"楚隔干坤远,难招病客魂。诗名惟我共,世事与谁论。
稻米炊能白,秋葵煮复新。谁云滑易饱,老藉软俱匀。
"大贤旧丞相,作镇江山雄。自镇江山来,何人得如公。
雪暗还须浴,风生一任飘。几群沧海上,清影日萧萧。"
元化油油兮,孰知其然。至德汩汩兮,顺之以先。


淮上渔者 / 王温其

叶下绮窗银烛冷,含啼自草锦中书。"
人人伤白首,处处接金杯。莫道新知要,南征且未回。"
题诗即招隐,作赋是闲居。别后空相忆,嵇康懒寄书。"
薄寒灯影外,残漏雨声中。明发南昌去,回看御史骢。"
"邛州崔录事,闻在果园坊。久待无消息,终朝有底忙。
"滟滪既没孤根深,西来水多愁太阴。江天漠漠鸟双去,
月换思乡陌,星回记斗枢。岁容归万象,和气发鸿炉。
无贵贱不悲,无富贫亦足。万古一骸骨,邻家递歌哭。


苦雪四首·其二 / 胡昌基

肘后符应验,囊中药未陈。旅怀殊不惬,良觌渺无因。
"朝廷防盗贼,供给愍诛求。下诏选郎署,传声能典州。
草堂在山曲,澄澜涵阶除。松竹阴幽径,清源涌坐隅。
"驱车过闽越,路出饶阳西。仙山翠如画,簇簇生虹蜺.
赏月延秋桂,倾阳逐露葵。大庭终反朴,京观且僵尸。
前有毒蛇后勐虎,溪行尽日无村坞。江风萧萧云拂地,山木惨惨天欲雨。女病妻忧归意速,秋花锦石谁复数?别家三月一得书,避地何时免愁苦?
"时难自多务,职小亦求贤。道路无辞远,云山并在前。
千官欣肆觐,万国贺深恩。锡宴云天接,飞声雷地喧。


念奴娇·登石头城次东坡韵 / 冯惟敏

何人采国风,吾欲献此辞。"
局促看秋燕,萧疏听晚蝉。雕虫蒙记忆,烹鲤问沈绵。
孰云久闲旷,本自保知寡。穷巷独无成,春条只盈把。
驽骀漫深泥,何不避雨色。劝君休叹恨,未必不为福。"
更闻出塞入塞声,穹庐毡帐难为情。胡天雨雪四时下,
群公苍玉佩,天子翠云裘。同舍晨趋侍,胡为淹此留。"
洞主降接武,海胡舶千艘。我欲就丹砂,跋涉觉身劳。
"老人独坐倚官树,欲语潸然泪便垂。陌上归心无产业,


点绛唇·红杏飘香 / 余凤

垂之俟来者,正始征劝勉。不要悬黄金,胡为投乳rP.
汀洲寒事早,鱼鸟兴情新。回望山阴路,心中有所亲。"
勐虎啸北风,麇麚皆载驰。深泥架疲牛,踸踔余何之。
更得芝兰地,兼营枳棘林。向风扃戟户,当署近棠阴。
始为江山静,终防市井喧。畦蔬绕茅屋,自足媚盘餐。"
"出郭眄细岑,披榛得微路。溪行一流水,曲折方屡渡。
"海岸望青琐,云长天漫漫。十年不一展,知有关山难。
把烛成桥夜,回舟坐客时。天高云去尽,江迥月来迟。


昭君怨·春到南楼雪尽 / 刘驾

坐啸看潮起,行春送雁归。望舒三五夜,思尽谢玄晖。"
"江城闻鼓角,旅宿复何如。寒月此宵半,春风旧岁馀。
楚贡何年绝,尧封旧俗疑。长吁翻北寇,一望卷西夷。
仲尼甘旅人,向子识损益。朝廷非不知,闭口休叹息。
蜀酒浓无敌,江鱼美可求。终思一酩酊,净扫雁池头。
平生江海兴,遭乱身局促。驻马问渔舟,踌躇慰羁束。"
曾是力井税,曷为无斗储。万事切中怀,十年思上书。
夏日出东北,陵天经中街。朱光彻厚地,郁蒸何由开。上苍久无雷,无乃号令乖。雨降不濡物,良田起黄埃。飞鸟苦热死,池鱼涸其泥。万人尚流冗,举目唯蒿莱。至今大河北,化作虎与豺。浩荡想幽蓟,王师安在哉。对食不能餐,我心殊未谐。眇然贞观初,难与数子偕。