高山流水·素弦一一起秋风
从此万重青嶂合，无因更得重回头。
静逢山鸟下，幽称野僧过。几许新开菊，闲从落叶和。
"中原无鹿海无波，凤辇鸾旗出幸多。
君到亦应闲不得，主人草圣复诗仙。"
"华省春霜曙，楼阴植小松。移根依厚地，委质别危峰。
"蓬门常昼掩，竹径寂无人。鸟起飘松霰，麇行动谷榛。
"霜杀中庭草，冰生后院池。有风空动树，无叶可辞枝。
"崖壁盘空天路回，白云行尽见琼台。
"官罢江南客恨遥，二年空被酒中消。
千里稻花应秀色，酒樽风月醉亭台。"
"此女骨为土，贞名不可移。精灵閟何处，苹藻奠空祠。
高山流水·素弦一一起秋风拼音解释:
cong ci wan zhong qing zhang he .wu yin geng de zhong hui tou .
jing feng shan niao xia .you cheng ye seng guo .ji xu xin kai ju .xian cong luo ye he .
.zhong yuan wu lu hai wu bo .feng nian luan qi chu xing duo .
jun dao yi ying xian bu de .zhu ren cao sheng fu shi xian ..
.hua sheng chun shuang shu .lou yin zhi xiao song .yi gen yi hou di .wei zhi bie wei feng .
.peng men chang zhou yan .zhu jing ji wu ren .niao qi piao song xian .jun xing dong gu zhen .
.shuang sha zhong ting cao .bing sheng hou yuan chi .you feng kong dong shu .wu ye ke ci zhi .
.ya bi pan kong tian lu hui .bai yun xing jin jian qiong tai .
.guan ba jiang nan ke hen yao .er nian kong bei jiu zhong xiao .
qian li dao hua ying xiu se .jiu zun feng yue zui ting tai ..
.ci nv gu wei tu .zhen ming bu ke yi .jing ling bi he chu .ping zao dian kong ci .
译文及注释
译文
何处(chu)去寻找(zhao)武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。
将胡虏之首悬挂在空中，将羽虏之尸埋在边塞上，看他们可敢再来兴兵浸犯？
世间什么地方没有芳草，你又何必(bi)苦苦怀恋故地？
北京一带气候寒冷，花朝节过后，冬天余下的寒气还很厉害。冷风时常刮起，刮起就(jiu)飞沙走石。拘束在一室之中，想出去不可得(de)。每次冒风疾行，不到百(bai)步就（被迫）返回。
明明是忠言，却不被楚王采纳，最后落得个沉江而死的下场，但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧！
居住在南山脚下，自然饮食起居都与山接近。四面的山，没有比终南山更高的。而城市当中靠近山的，没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山（即终南山），应(ying)该是必然能做到的事。但太守的住处，（开始）还不知道（附近）有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响，但是按事物的常理却不该这样的，这就是凌虚台(tai)修筑的原因（用以观山）。
可惜钟子期早已死去，世上再也找不到那样的知音。
夕阳落了，白沙更亮，天空倒映水中；水波摇，石影动，流水回旋萦绕。
天下称此为豪贵之都，游此每每与豪杰相逢。
刚刚雨过天晴，山村的庭院里哪里会染上世俗尘杂呢。
整日无人来观赏这细雨景色，只有鸳鸯相对洗浴红色羽衣。
茨菰叶烂时我们分别在西湾，如今莲子花开还不见你回还。
一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着，想到这里令人极度哀伤。
注释
5、伯：通“霸”，春秋时诸侯的盟主。
13.乃翁：你的父亲，指陆游自己。
10.居为奇货：储存起来，当作稀奇的货物（等待高价）。居，积、储存。
⑵还：一作“绝”。
99、谣：诋毁。
3、浣纱溪：傍依苎萝山，属西小江古道。相传，西施父亲以卖柴为业，家境贫寒。西施自幼勤劳善织，常常帮助母亲在溪边浣纱。范蠡寻访越中美人时，正是在这溪边发现了浣纱的西施。唐代范摅《云溪友议》一文载：王轩游西小江，泊舟苎萝山际，感国色埋尘，怆然题西施石曰：“岭上青峰秀，江边细草青；今逢浣纱石，不见浣纱人。”
札：信札，书信。
吴汉槎（chá）：名兆骞，江苏吴江人。顺治举人，工诗文，以科场事为人所陷，于顺治十六年谪戍宁古塔（今松江省宁安县）。
（30）桃源：即东晋陶渊明笔下的桃花源。
赏析
尾联“无心与物竞，鹰隼莫相猜”，这一联集中表现出诗人对朝廷的忠诚而忘却自己之情(zhi qing)。出句“无心与物竞”，意思是说，我没有心思和精力与外物竞争，实际上表明了诗人尽心工作，为朝廷效力。末句“鹰隼莫相猜”，这里，诗人表面写的“猛禽”，实则是诗人在告诫李林甫之流，我无心与你争权夺利，不必猜忌，更不必中伤（也许哪天我要退隐了）。那时候，朝廷大权已经落在李林甫手中，张九龄自知不可能有所作为，不得不退让，但心中不无牢骚和感慨。这正如唐代诗人刘禹锡在《吊张曲江序》中称张九龄被贬之后说：“有拘囚之思，托讽禽鸟，寄词草树，郁郁然与骚人同风。”可见，诗人张九龄在面对强敌对手时，清醒与明智，也看出张九龄在文学创作中的巧妙——以物喻人，含蓄蕴藉。
这首诗最显著的特点，在于直抒胸臆。感情的难以抒发，在于抽象。诗人常借用具体事物的形象描写以抒发感情；表达感情的词语，往往一字不用。而此诗却一反这种通常的写(de xie)法。对“一丘”称“欲”，对“无资”称“苦”；对“北土”则表示“非吾愿”，思“东林”于是“怀我师”；求仕进而不能，这使得作者的壮志衰颓；流落秦中，穷愁潦倒；感受到凉风、听到蝉声而“益悲”。这种写法，有如画中白描，不加润色，直写心中的哀愁苦闷。而读者读来并不感到抽象，反而显得诗人的率真和诗风的明朗。
班固此赋由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解，甚至是为了参与一场争论，故它不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分，以气争胜，而更多实证。它主要不是抒发一种情感，表现一种精神，而是要表现一种思想，体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关，是当时文风和社会风气的体现。另外，同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致，赋的语言典雅和丽（马积高《赋史》即已指出这一点），节奏步武从容，和銮相鸣，可谓金声玉振，有庙堂朝仪的风度。
诗末句“騋牝三千”，好像与全诗内容风马牛不相及，其实是构成一种因果关系。上述卜地、筑宫、兴农种种是因，此句是果。兵强马壮，常体现一国的富强，在文公治理下，卫国确实日臻富强。《左传·闵公三年》载：“卫文公大布之衣，大帛之冠，务材训农，通商惠工，敬教劝学，授方任能。元年革车三十乘，季年乃三百乘。”可见卫文公后期国力已增强了近十倍。《诗经原始》也高度评价文公治卫，称其“不数年而戎马寖强，蚕桑尤盛，为河北巨邦。其后孔子适卫犹有庶哉之叹，则再造之功不可泯也”。
这嗟叹之音，震散了诗人的自悼之梦，也使貌似平静的祭文霎时改观。南宋真德秀在《跋黄瀛拟陶诗》中论及陶渊明时说：“虽其遗荣辱、一得丧，真有旷达之风，细玩其词，时亦悲凉感慨，非无意世事者。”《《自祭文》陶渊明 古诗》亦正如此：在它那“身慕肥遁”、自甘淡泊的回顾中，虽然有“我心常闲”的安舒，但也有“嗟我独迈”的咨叹；那“翳翳柴门”，固然掩映着他“捽兀穷庐”的旷傲，但也不免有“闲居寡欢”的落寞（《饮酒》）；“识运知命，乐天委分”是通达的，但又何尝不含有“日月掷人去，有志不获骋”的辛酸和无奈，诗人也平静，但那是饱经风霜后苦衷难言的平静；诗人也“含欢”，但那也大抵是暂时忘却苦恼的欢欣。旷达中含几多悲凉，飘逸中带几多沉重，这就是诗人陶渊明辞世前夕，所编织的最后梦境的真实色彩。
刘邦不无忧虑地死去，活着的戚夫人和她的儿子刘如意却遭受了极其残酷的迫害，双双被狠毒的吕雉害死。得宠的戚夫人一门全让吕雉给收拾了，如意被毒死，戚夫人被砍了手脚，挖眼熏耳，扔到茅房里.看到戚夫人被吕雉变成“人彘”的惨相，连吕雉的亲生儿子刘盈都愤怒地大骂：“此非人所为！”
诗一开篇，写一个女子用自豪的口吻在描述她的丈夫。“伯”本是兄弟间排行的第一位，也就是老大，这里转用为妻子对丈夫的称呼，口气中带着亲切感。这位丈夫值得骄傲的地方在于：一则他长得英武伟岸，是一国中的豪杰，同时也因为他非常勇敢，充当了君王的先锋（由此看“伯”身份，当是贵族阶层中的武士）。而骄傲的来源，主要恐怕是在后一点上。假如“伯”虽然长得高大英武，在战争发生时却畏缩不前，妻子就没什么可以公然夸耀的了。——其实，一般人所知道的光荣，也就是社会所认定的光荣，个人在这方面是没有多少独立判断的能力的。
与后代一些讽谕诗“卒章显其志”的特点相反，作者开宗明义，一开始就用简练的语言，明确说出作诗劝谏的目的和原因。首二句以“上帝”对“下民”，前者昏乱违背常道，后者辛苦劳累多灾多难，因果关系十分明显。这是一个高度概括，以下全诗的分章述写，可以说都是围绕这两句展开的。
此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构，巧妙自然。其返乡经历是：始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”；情感变化为：急想回家，急想知道“家中有阿谁？”，充满与亲人团聚的希望（归途中）→希望落空→彻底失望（返回家中，景象荒凉，了无一人）→悲哀流泪，心茫然（“出门东向看”）。这些又归结为表现揭露黑暗社会现实的诗之主题。全诗运用白描手法绘景写人，层次分明，语言质朴，且以哀景写哀情，情真意切，颇具特色，也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点。
“但爱臧生能诈圣，可知(ke zhi)宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生，即春秋时的臧武仲，当时的人称他为圣人，孔子却一针见血地斥之为凭实力要挟君主的奸诈之徒。宁子，即宁武子，孔子十分称道他在乱世中大智若愚的韬晦本领。臧生奸而诈圣，宁子智而佯愚，表面上的作伪差不多，但性质不同。然而可悲的是，世人只爱臧武仲式的假圣人，却不晓得(xiao de)世间还有宁武子那样的高贤。
“唼流”以下六句，用极细腻的笔触勾勒湖中群雁的神态。“唼流”，雁入水觅食貌，宋玉《九辩》：“凫雁皆唼夫梁藻，风愈飘翔而高举。”“弱藻”，柔嫩的水草。“唼流牵弱藻”，湖雁觅食水流，以至牵动柔弱的藻类，真是刻画得至细至微。谢灵运《九日从宋公戏马台集送孔令》云：“季秋边朔苦，旅雁违霜雪。”季秋北雁南飞，为的是避朔风霜雪。冰雪消融，春日和暖，当他们振翮准备北飞之时，仿佛还感到毛羽上仍残留着旧年的余霜；也正是这余霜，触动了旅雁的乡思之情，因为这余霜毕竟是北方带来的呀！“余霜”一语，颇为曲妙！“群浮动轻浪，单泛逐孤光。”上句，群雁悠闲自在漂浮水面，随着轻浪晃动。下句，日照平湖，泛泛有光，单雁浮行追逐远光中的俦侣。“动”，群雁为轻浪所动，写出悠悠然之状；“逐”，单雁主动追逐，带有一种顽皮劲儿。这两句，不着一“湖”字，而“兼湖并出，神至之笔”（《采菽堂古诗选》卷二十三）。“唼流”句湖水，“群浮”两句湖面，“悬飞竟不下，乱起未成行”两句湖空，层次极分明，具有明显的立体感。谭元春说：“‘群浮’、‘单泛’、‘悬飞’、‘乱起’，尽湖雁多寡、上下、迟疾、斜整之状，可作一湖雁图”（《古诗归》卷十三）。结二句“刷羽同摇漾，一举还故乡”，篇末点明作意。刷羽，以喙整理羽毛。“摇漾”，李善注：“飞貌”。群雁刷羽同飞，以期一举北返故乡。照应开头所言“旅雁”。
诗的前两句是昔日(xi ri)扬州生活的回忆：潦倒江湖，以酒为伴；秦楼楚馆，美女娇娃，过着放浪形骸的浪漫生活。“楚腰纤细掌中轻”，运用了两个典故。楚腰，指美人的细腰。“楚灵王好细腰，而国中多饿人”（《韩非子·二柄》）。掌中轻，指汉成帝皇后赵飞燕，“体轻，能为掌上舞”（见《飞燕外传》）。从字面看，两个典故，都是夸赞扬州妓女之美，但仔细玩味“落魄”两字，可以看出，诗人很不满于自己沉沦下僚、寄人篱下的境遇，因而他对昔日放荡生涯的追忆，并没有一种惬意的感觉。“十年一觉扬州梦”，这是发自诗人内心的慨叹，好像很突兀，实则和上面二句诗意是连贯的。“十年”和“一觉”在一句中相对，给人以“很久”与“极快”的鲜明对比感，愈加显示出诗人感慨情绪之深。而这感慨又完全归结在“扬州梦”的“梦”字上：往日的放浪形骸，沉湎酒色；表面上的繁华热闹，骨子里的烦闷抑郁，是痛苦的回忆，又有醒悟后的感伤。这就是诗人所“遣”之“怀”。忽忽十年过去，那扬州往事不过是一场大梦而已。“赢得青楼薄幸名”—最后竟连自己曾经迷恋的青楼也责怪自己薄情负心。“赢得”二字，调侃之中含有辛酸、自嘲和悔恨的感情。这是进一步对“扬州梦”的否定，可是写得却是那样貌似轻松而又诙谐，实际上诗人的精神是很抑郁的。十年，在人的一生中不能算短暂，自己却一事无成，丝毫没有留下什么。这是带着苦痛吐露出来的诗句，非再三吟哦，不能体会出诗人那种意在言外的情绪。
本文虽是议论文，语言却很生动形象，如写齐王的“变乎色”，写老百姓“疾首蹙頞”“欣欣然有喜色”等。孟子在正面论述自己观点时，完全没有用枯燥的说教，而是通过两幅图画，生动自然地得出结论。
这首诗最显著的特点，在于直抒胸臆。感情的难以抒发，在于抽象。诗人常借用具体事物的形象描写以抒发感情；表达感情的词语，往往一字不用。而此诗却一反这种通常的写(de xie)法。对“一丘”称“欲”，对“无资”称“苦”；对“北土”则表示“非吾愿”，思“东林”于是“怀我师”；求仕进而不能，这使得作者的壮志衰颓；流落秦中，穷愁潦倒；感受到凉风、听到蝉声而“益悲”。这种写法，有如画中白描，不加润色，直写心中的哀愁苦闷。而读者读来并不感到抽象，反而显得诗人的率真和诗风的明朗。
班固此赋由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解，甚至是为了参与一场争论，故它不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分，以气争胜，而更多实证。它主要不是抒发一种情感，表现一种精神，而是要表现一种思想，体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关，是当时文风和社会风气的体现。另外，同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致，赋的语言典雅和丽（马积高《赋史》即已指出这一点），节奏步武从容，和銮相鸣，可谓金声玉振，有庙堂朝仪的风度。
诗末句“騋牝三千”，好像与全诗内容风马牛不相及，其实是构成一种因果关系。上述卜地、筑宫、兴农种种是因，此句是果。兵强马壮，常体现一国的富强，在文公治理下，卫国确实日臻富强。《左传·闵公三年》载：“卫文公大布之衣，大帛之冠，务材训农，通商惠工，敬教劝学，授方任能。元年革车三十乘，季年乃三百乘。”可见卫文公后期国力已增强了近十倍。《诗经原始》也高度评价文公治卫，称其“不数年而戎马寖强，蚕桑尤盛，为河北巨邦。其后孔子适卫犹有庶哉之叹，则再造之功不可泯也”。
这嗟叹之音，震散了诗人的自悼之梦，也使貌似平静的祭文霎时改观。南宋真德秀在《跋黄瀛拟陶诗》中论及陶渊明时说：“虽其遗荣辱、一得丧，真有旷达之风，细玩其词，时亦悲凉感慨，非无意世事者。”《《自祭文》陶渊明 古诗》亦正如此：在它那“身慕肥遁”、自甘淡泊的回顾中，虽然有“我心常闲”的安舒，但也有“嗟我独迈”的咨叹；那“翳翳柴门”，固然掩映着他“捽兀穷庐”的旷傲，但也不免有“闲居寡欢”的落寞（《饮酒》）；“识运知命，乐天委分”是通达的，但又何尝不含有“日月掷人去，有志不获骋”的辛酸和无奈，诗人也平静，但那是饱经风霜后苦衷难言的平静；诗人也“含欢”，但那也大抵是暂时忘却苦恼的欢欣。旷达中含几多悲凉，飘逸中带几多沉重，这就是诗人陶渊明辞世前夕，所编织的最后梦境的真实色彩。
刘邦不无忧虑地死去，活着的戚夫人和她的儿子刘如意却遭受了极其残酷的迫害，双双被狠毒的吕雉害死。得宠的戚夫人一门全让吕雉给收拾了，如意被毒死，戚夫人被砍了手脚，挖眼熏耳，扔到茅房里.看到戚夫人被吕雉变成“人彘”的惨相，连吕雉的亲生儿子刘盈都愤怒地大骂：“此非人所为！”
诗一开篇，写一个女子用自豪的口吻在描述她的丈夫。“伯”本是兄弟间排行的第一位，也就是老大，这里转用为妻子对丈夫的称呼，口气中带着亲切感。这位丈夫值得骄傲的地方在于：一则他长得英武伟岸，是一国中的豪杰，同时也因为他非常勇敢，充当了君王的先锋（由此看“伯”身份，当是贵族阶层中的武士）。而骄傲的来源，主要恐怕是在后一点上。假如“伯”虽然长得高大英武，在战争发生时却畏缩不前，妻子就没什么可以公然夸耀的了。——其实，一般人所知道的光荣，也就是社会所认定的光荣，个人在这方面是没有多少独立判断的能力的。
与后代一些讽谕诗“卒章显其志”的特点相反，作者开宗明义，一开始就用简练的语言，明确说出作诗劝谏的目的和原因。首二句以“上帝”对“下民”，前者昏乱违背常道，后者辛苦劳累多灾多难，因果关系十分明显。这是一个高度概括，以下全诗的分章述写，可以说都是围绕这两句展开的。
此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构，巧妙自然。其返乡经历是：始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”；情感变化为：急想回家，急想知道“家中有阿谁？”，充满与亲人团聚的希望（归途中）→希望落空→彻底失望（返回家中，景象荒凉，了无一人）→悲哀流泪，心茫然（“出门东向看”）。这些又归结为表现揭露黑暗社会现实的诗之主题。全诗运用白描手法绘景写人，层次分明，语言质朴，且以哀景写哀情，情真意切，颇具特色，也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点。
“但爱臧生能诈圣，可知(ke zhi)宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生，即春秋时的臧武仲，当时的人称他为圣人，孔子却一针见血地斥之为凭实力要挟君主的奸诈之徒。宁子，即宁武子，孔子十分称道他在乱世中大智若愚的韬晦本领。臧生奸而诈圣，宁子智而佯愚，表面上的作伪差不多，但性质不同。然而可悲的是，世人只爱臧武仲式的假圣人，却不晓得(xiao de)世间还有宁武子那样的高贤。
“唼流”以下六句，用极细腻的笔触勾勒湖中群雁的神态。“唼流”，雁入水觅食貌，宋玉《九辩》：“凫雁皆唼夫梁藻，风愈飘翔而高举。”“弱藻”，柔嫩的水草。“唼流牵弱藻”，湖雁觅食水流，以至牵动柔弱的藻类，真是刻画得至细至微。谢灵运《九日从宋公戏马台集送孔令》云：“季秋边朔苦，旅雁违霜雪。”季秋北雁南飞，为的是避朔风霜雪。冰雪消融，春日和暖，当他们振翮准备北飞之时，仿佛还感到毛羽上仍残留着旧年的余霜；也正是这余霜，触动了旅雁的乡思之情，因为这余霜毕竟是北方带来的呀！“余霜”一语，颇为曲妙！“群浮动轻浪，单泛逐孤光。”上句，群雁悠闲自在漂浮水面，随着轻浪晃动。下句，日照平湖，泛泛有光，单雁浮行追逐远光中的俦侣。“动”，群雁为轻浪所动，写出悠悠然之状；“逐”，单雁主动追逐，带有一种顽皮劲儿。这两句，不着一“湖”字，而“兼湖并出，神至之笔”（《采菽堂古诗选》卷二十三）。“唼流”句湖水，“群浮”两句湖面，“悬飞竟不下，乱起未成行”两句湖空，层次极分明，具有明显的立体感。谭元春说：“‘群浮’、‘单泛’、‘悬飞’、‘乱起’，尽湖雁多寡、上下、迟疾、斜整之状，可作一湖雁图”（《古诗归》卷十三）。结二句“刷羽同摇漾，一举还故乡”，篇末点明作意。刷羽，以喙整理羽毛。“摇漾”，李善注：“飞貌”。群雁刷羽同飞，以期一举北返故乡。照应开头所言“旅雁”。
诗的前两句是昔日(xi ri)扬州生活的回忆：潦倒江湖，以酒为伴；秦楼楚馆，美女娇娃，过着放浪形骸的浪漫生活。“楚腰纤细掌中轻”，运用了两个典故。楚腰，指美人的细腰。“楚灵王好细腰，而国中多饿人”（《韩非子·二柄》）。掌中轻，指汉成帝皇后赵飞燕，“体轻，能为掌上舞”（见《飞燕外传》）。从字面看，两个典故，都是夸赞扬州妓女之美，但仔细玩味“落魄”两字，可以看出，诗人很不满于自己沉沦下僚、寄人篱下的境遇，因而他对昔日放荡生涯的追忆，并没有一种惬意的感觉。“十年一觉扬州梦”，这是发自诗人内心的慨叹，好像很突兀，实则和上面二句诗意是连贯的。“十年”和“一觉”在一句中相对，给人以“很久”与“极快”的鲜明对比感，愈加显示出诗人感慨情绪之深。而这感慨又完全归结在“扬州梦”的“梦”字上：往日的放浪形骸，沉湎酒色；表面上的繁华热闹，骨子里的烦闷抑郁，是痛苦的回忆，又有醒悟后的感伤。这就是诗人所“遣”之“怀”。忽忽十年过去，那扬州往事不过是一场大梦而已。“赢得青楼薄幸名”—最后竟连自己曾经迷恋的青楼也责怪自己薄情负心。“赢得”二字，调侃之中含有辛酸、自嘲和悔恨的感情。这是进一步对“扬州梦”的否定，可是写得却是那样貌似轻松而又诙谐，实际上诗人的精神是很抑郁的。十年，在人的一生中不能算短暂，自己却一事无成，丝毫没有留下什么。这是带着苦痛吐露出来的诗句，非再三吟哦，不能体会出诗人那种意在言外的情绪。
本文虽是议论文，语言却很生动形象，如写齐王的“变乎色”，写老百姓“疾首蹙頞”“欣欣然有喜色”等。孟子在正面论述自己观点时，完全没有用枯燥的说教，而是通过两幅图画，生动自然地得出结论。
创作背景
据胡适考证《钱氏私志》（旧本或题钱彦远撰，或题钱愐撰，或题钱世昭撰。钱曾《读书敏求记》定为钱愐）后认为，该词为欧阳修在河南钱惟演（977—1034，北宋大臣，西昆体骨干诗人）幕中，与一妓女相亲，为妓女作。时天圣九年（1031）至明道二年（1033）期间，欧阳修在西京留守推官任上。
酌贪泉
"日落风回卷碧霓，芳蓬一夜拆龙泥。
"竹翠婵娟草径幽，佳人归老傍汀洲。玉蟾露冷梁尘暗，
槿篱悬落照，松径长新苔。向夕亭皋望，游禽几处回。"
期月终迷化，三年讵有成。惟看波海动，天外斩长鲸。"
吟才依树午，风已报庭秋。并觉声声好，怀恩忽泪流。"
元和圣天子，英明汤武上。茅茨覆宫殿，封章绽帷帐。
浅池平岸庳藤床。簪缨怪我情何薄，泉石谙君味甚长。
更就微虫借光影。欲放时，泪沾裳。冲篱落，千点光。"
四块玉·别情
金盘摘下挂朱颗，红壳开时饮玉浆。（咏荔枝见《纪事》）
"时人嫌古画，倚壁不曾收。露滴胶山断，风吹绢海秋。
暂到香炉一夕间，能展愁眉百世事。君看白日光如箭，
出谷莺何待，鸣岐凤欲群。九皋宁足道，此去透絪缊。"
时辈推迁年事到，往还多是白头人。"
燕客书方诈，尧门信未孚。谤兴金就铄，毁极玉生瘉。
"弱岁弄词翰，遂叨明主恩。怀章过越邸，建旆守吴门。
李白蜀道难，羞为无成归。子今称意行，所历安觉危。
替豆萁伸冤
"天福坤维厚，忠贤拥节旄。江同渭滨远，山似傅岩高。
相思莫忘樱桃会，一放狂歌一破颜。"
玉管倾杯乐，春园斗草情。野花无限意，处处逐人行。
"蔷薇繁艳满城阴，烂熳开红次第深。新蕊度香翻宿蝶，
"禄俸优饶官不卑，就中闲适是分司。风光暖助游行处，
支持酒肉赖交亲。俸随日计钱盈贯，禄逐年支粟满囷。
今日汉江烟树尽，更无人唱白铜鞮."
缅思山梁雉，时哉感孔圣。圣人不得所，慨然叹时命。
精卫词
"老去风光不属身，黄金莫惜买青春。
对酒歌声犹觉妙，玩花诗思岂能穷。先时共作三朝贵，
炀帝春游古城在，坏宫芳草满人家。"
虽然水是无情物，也到宫前咽不流。"
嵬峨狂歌教婢拍，婆娑醉舞遣孙扶。天年高过二疏傅，
"白榆星底开红甲，珠树宫中长紫霄。丹彩结心才辨质，
三生尘梦醒，一锡衲衣轻。此去家林近，飘飘物外情。"
"帝里谁无宅，青山只属君。闲窗连竹色，幽砌上苔文。
效古诗
"牧野功成后，周王战马闲。驱驰休伏皂，饮龁任依山。
貌羸缘塞苦，道蹇为囊空。去谒临川守，因怜鹤在笼。"
"日日攻诗亦自强，年年供应在名场。
隋堤杨柳拂旌旗。前驱红旆关西将，坐间青娥赵国姬。
"竺国乡程算不回，病中衣锡遍浮埃。
"上国羞长选，戎装贵所从。山田依法种，兵食及时供。
郑国通梁苑，天津接帝畿。桥成乌鹊助，盖转凤凰飞。
旅恨生乌浒，乡心系洛桥。谁怜在炎客，一夕壮容销。"
高阳台·除夜
问吏儿孙隔，唿名礼敬修。顾瞻殊宿昔，语默过悲忧。
度月光无隔，倾河影不分。如逢作霖处，当为起氤氲。"
"楼台山半腹，又此一经行。树隔夫差苑，溪连勾践城。
长忆青山下，深居遂性情。垒阶溪石净，烧竹灶烟轻。
听鹤向风立，捕鱼乘月归。此君才不及，谬得侍彤闱。"
何事不归巫峡去，故来人世断人肠。"
青天诏下宠光至，颁籍金闺征石渠。秭归山路烟岚隔，
"黄道天清拥珮珂，东南王气秣陵多。江吞彭蠡来三蜀，
村行
思劲凄孤韵，声酸激冷吟。还如饮冰士，励节望知音。"
临觞翦众忧，静寄丝桐歌。思归绕十指，五声不相和。
我爱朱处士，三吴当中央。罢亚百顷稻，西风吹半黄。
"八月繁云连九月，两回三五晦漫漫。
此处相逢倾一醆，始知地上有神仙。"
"一声卢女十三弦，早嫁城西好少年。
"霜月明明雪复残，孤舟夜泊使君滩。
野客思将池上学，石楠红叶不堪书。"
汾阴行
寄谢蕣华木，荣君香阁前。岂无摇落苦，贵与根蒂连。
"草履初登南客船，铜瓶犹贮北山泉。
坐幄无奇兵，吞舟漏疏网。骨添蓟垣沙，血涨滹沱浪。
日暮虞人空叹息。"
夕阅梨园骑，宵闻禁仗獒。扇回交彩翟，雕起飏银绦。
七八年来不早朝。浊水清尘难会合，高鹏低鷃各逍遥。
他时若要追风日，须得君家万里驹。"
"天上中台正，人间一品高。休明值尧舜，勋业过萧曹。
立秋
"美玉常为器，兹焉变漏卮。酒浆悲莫挹，樽俎念空施。
"谁怜被褐士，怀玉正求沽。成器终期达，逢时岂见诬。
"拂水复含烟，行分古岸边。春风正摇落，客思共悠然。
闲客频来也悟空。满地新蔬和雨绿，半林残叶带霜红。
茶烟熏杀竹，檐雨滴穿阶。无暇频相访，秋风寂寞怀。"
阴阳气潜煦，造化手亲栽。日月滋佳色，烟霄长异材。
玉山彩翠遥相催。殷勤千树玉山顶，碧洞寥寥寒锦苔。"
仰视天宇旷，俯登云树重。聊当问真界，昨夜西峦钟。"
瑞龙吟·德清清明竞渡
渊明菊犹在，仲蔚蒿莫翦。乔木粲凌苕，阴崖积幽藓。
"水南水北雪纷纷，雪里欢游莫厌频。日日暗来唯老病，
住觉超真境，依游渡法船。化城珠百亿，灵迹冠三千。
野亭晴带雾，竹寺夏多风。溉稻长洲白，烧林远岫红。
"人厌为霖水毁溪，床边生菌路成泥。
今日导师闻佛慧，始知前路化成空。"
咸阳亲戚长安里，无限将金买花子。浇红湿绿千万家，
昔人怀井邑，为有挂冠期。顾我飘蓬者，长随泛梗移。越吟因病感，潘鬓入愁悲。北指邯郸道，应无归去期。