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谒金门·秋夜

近现代 / 无愠

还如荒悴之君。更有逐臣,于焉葬魂。得以纵其噬,
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻,松花沾鹤骨毛香。
切玉锋休淬,垂天翅罢翔。论文征贾马,述隐许求羊。
"每到秋残夜,灯前忆故乡。园林红橘柚,窗户碧潇湘。
远礼清凉寺,寻真似善才。身心无所得,日月不将来。
"一与钟山别,山中得信稀。经年求法后,及夏问安归。
清夜房前瑟瑟声。偶别十年成瞬息,欲来千里阻刀兵。
霜禾连岛赤,烟草倚桥枯。何必求深隐,门前似画图。"
以兹夺尔怀,常恐道不成。吾门弟子中,不减惠休名。
"古观秋木秀,冷然属鲜飙。琼葩被修蔓,柏实满寒条。
"落日重城夕雾收,玳筵雕俎荐诸侯。
今朝回去精神别,为得头厅宰相诗。"
"轻传祗远役,依依下姑亭。秋声满杨柳,暮色绕郊垧.


谒金门·秋夜拼音解释:

huan ru huang cui zhi jun .geng you zhu chen .yu yan zang hun .de yi zong qi shi .
shu ying zhong xing shang xia fang .chun se shi seng jin ju ni .song hua zhan he gu mao xiang .
qie yu feng xiu cui .chui tian chi ba xiang .lun wen zheng jia ma .shu yin xu qiu yang .
.mei dao qiu can ye .deng qian yi gu xiang .yuan lin hong ju you .chuang hu bi xiao xiang .
yuan li qing liang si .xun zhen si shan cai .shen xin wu suo de .ri yue bu jiang lai .
.yi yu zhong shan bie .shan zhong de xin xi .jing nian qiu fa hou .ji xia wen an gui .
qing ye fang qian se se sheng .ou bie shi nian cheng shun xi .yu lai qian li zu dao bing .
shuang he lian dao chi .yan cao yi qiao ku .he bi qiu shen yin .men qian si hua tu ..
yi zi duo er huai .chang kong dao bu cheng .wu men di zi zhong .bu jian hui xiu ming .
.gu guan qiu mu xiu .leng ran shu xian biao .qiong pa bei xiu man .bai shi man han tiao .
.luo ri zhong cheng xi wu shou .dai yan diao zu jian zhu hou .
jin chao hui qu jing shen bie .wei de tou ting zai xiang shi ..
.qing chuan zhi yuan yi .yi yi xia gu ting .qiu sheng man yang liu .mu se rao jiao shang .

译文及注释

译文
摘下来的花不(bu)愿插在头上,喜欢采折满把的柏枝。
神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死,
朝廷土崩瓦解,君(jun)臣风飘云散。这亡国的千古遗恨,叫我向谁诉说?面对破碎山河,我只能仰天哭泣,血泪斑斑洒满衣前。被掳北行,驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒,天刚破晓,又复北行,车轮碾碎月影,颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月,殷切询问嫦娥,能否容许我追随你,超脱尘世与月亮同圆同缺。
秋夜床席冰冷梦也难以做成,天空碧蓝如水夜云像沙样轻。
直到天边外面再没有天的地方,月亮都不曾只为一家人放光明。
  《清明》黄庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生(sheng)机。 春雨绵绵,使(shi)大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回(hui)到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
细雨初停,天尚微阴。尽管在白昼,还是懒得开院门。
行人若能回来的话,那么石头也应该会说话了。
  君主的尊贵,就好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残(can)肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
  这一天接见范雎,看到那场面的人无不脸色变得严肃起来。秦王屏退左右的人,宫中没有别人了,秦王跪着请求说:“先生拿什么来赐教寡人?”范雎说:“对,对。”过了一会儿,秦王再次请求,范雎说:“对,对。”像这样有三次了。
夜晚独自在凉爽寂静的庭院中漫步。
官居高位又有什么用?自己兄弟的尸骨都无法收埋。
“魂啊回来吧!
入春已经七天了,离开家已经有两年了。
函谷关西战鼓号角正响,一颗将星坠落渭水之滨。

注释
⑥著人:使人。
6、休辞:不要推托。
225. 为:对,介词。
99、尝问天下所疾恶者:尝,曾经。疾,憎恨;恶,指坏人坏事。
⑵吴蜀横分地:三国时吴国和蜀国争夺荆州,吴将鲁肃曾率兵万人驻扎在岳阳。横分,这里指瓜分。
115.白蜺(ní)婴茀(fú):蜺,同“霓”。婴,缠绕。茀,曲。闻一多《《天问》屈原 古诗疏证》:“傅斯年、郭镂冰、童书业皆以嫦娥偷药事说此问,确不可意。言姮娥化为白婗,曲绕于堂上,因窃药以去也。臧读藏,言羿既得灵药,何以不能深固藏之哉?”
56、再转:两次调动官职。第一次由太史令调任公车司马令,第二次由公车司马令又调任太史令。
⑶帘栊(lóng):窗户上的帘子。李煜《捣练子》:“无赖夜长人不寐,数声和月到帘栊。”栊,窗户。
负:背,扛。这里的拄持的意思。

赏析

  此诗以赴宴者的口气写成,不仅描写了宴席的丰盛,也写出了贵族间彼此依附的关系,在表面热闹的气氛中,笼罩着一种悲观失望、及时行乐的情绪。这正是西周末年国家政治和奴隶主贵族走向衰亡的表现。
  中国文人喜欢在诗中臧否人物。王象春这首诗,就对项羽、刘邦这两位大人物作了一番(yi fan)评说。
  最后一句"折柳樊圃,狂夫瞿瞿。不能辰夜,不夙则莫"说明:报时辰不是提前就是太晚。这诗是讽刺国君号令不准的诗,而国君的‘不时’,又在于司时的官吏不负责任。古时无准确的钟表,故而司时的官吏就显得十分重要了,如果司时的官吏每天搞错一点点,积年累月,经过一定时间,就可能出现巨大的误差。司时官吏失职,当然朝廷秩序也会一片混乱。本诗在于讽刺司时官吏不准确报时,以致群臣见国君的时间混乱,官员手忙脚乱,心中忐忑不安,唯恐误时,遭到国君责怪。“折柳樊圃”和“狂夫瞿瞿”,也是两个典型的细节描绘,寥寥八个字,就把奴隶们艰辛的苦役和监工走狗的凶恶嘴脸和盘托出,一泻无余。这些描绘都切合环境和人物身份,读来仿佛见其人,闻其声,神态态毕现,栩栩如生,颇有真实感。
  通过上面的分析,可知《毛诗序》、朱熹《诗集传》以为诗的主旨是讲“后妃之化”、“(周)文王德化之盛”,实在令人感到穿凿牵强,而欧阳修《诗本义》、方玉润《诗经原始》所持的“美武夫忠勇说”、“咏武夫田猎说”差为近之。
  这首诗的主题,影响较大者有二说。《毛诗序》云:“《《车舝》佚名 古诗》,大夫刺幽王也。褒姒嫉妒,无道并进,谗巧败国,德泽不加于民。周人思得贤女以配君子,故作是诗也。”邹肇敏驳之云:“思得娈女以间其宠,则是张仪倾郑袖,陈平绐阏氏之计耳。以嬖易嬖,其何能淑?且赋《白华》者安在?岂真以不贤见黜?诗不讽王复故后,而讽以别选新昏,无论艳妻骄扇,宠不再移,其为倍义而伤教,亦已甚矣。”(姚际恒《诗经通义》引)邹氏的批评可谓激切有力。但自《楚茨》到此篇共十篇,《诗序》皆以为刺幽王,恐怕也是有所本的。《诗序》之意,不过以为此篇亦《关雎》歌后妃之德之类,为借古讽今之作。邹氏抓住“周人思得贤女以配君子”一句大作文章,也非通达之论。朱熹《诗集传》则说:“此宴乐新昏之诗。”方玉润《诗经原始》以道学家之眼光,驳朱熹之说曰:“夫乐新昏,则德音燕誉无非贤淑,而高山景行,亦属闺门。试思女子无仪是式,而何德音之可誉?闺门以贞静是修,更何仰止之堪思?”方氏以当时的价值观规范数千年前人们的思想感情,故扞格难入。诚哉,知人论世之难也。然则朱熹之说,确为不刊之论,所以今人多从之。
  这首诗平易自然,琅琅上口。而作者忠于祖国,热爱人民的高尚品质更让人钦佩。
  “万亿及秭。为酒为醴,烝畀祖妣,以洽百礼”四句,在周颂的另一篇作品《周颂·载芟》中也一字不易地出现,其情况与颂诗中某些重复出现的套话有所不同。在《《周颂·丰年》佚名 古诗》中,前两句是实写丰收与祭品(用丰收果实制成),后两句则是祭祀的实写;《周颂·载芟》中用此四句,却是对于丰年的祈求和向往。可见《周颂·载芟》是把《《周颂·丰年》佚名 古诗》中所写的现实移植为理想,这恰恰可以反映当时丰年的难逢。
  在这首诗中,诗人用各种方式来表达自己内心的郁闷,或是比兴,用虬和鸿的进退得所来说明自己进退失据;或是直抒胸臆,诉说独居异乡的孤苦;或是以景写情,用生趣盎然的江南春景,来衬托诗人内心的抑郁。
  “馆娃宫”,吴王夫差为西施所建。“香径”:采香径,相传吴王种花处,今名箭径,在苏州香山。“屧廊”,即响屧廊,屧是空心木底鞋。响屧廊,以梓板铺地,西施着屧行于上,步步皆音。诗人感慨吴王夫差宠爱西施的种种豪华设施,都已尘封湮灭。不用说是瞄着吴三桂争夺红颜来的。显然也不仅仅是感慨盛衰无常的泛泛之叹。吴王夫差是被杀而亡的,这就暗示着吴三桂也不得好死。可见诗人对吴三桂的痛恨有多深。“馆娃宫”、“采香径”、“响屧廊”与“金牛车乘”、“斜谷画楼”、“散关妆镜”可资对照,亦见诗人确有抨击吴骄奢淫靡之意。
  也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨,所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实,却出以豪迈旷达之笔,表现了一种视死如归的悲壮情绪,这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀,更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
  杨衡《对床夜语》诗云:“正是忆山时,复送归山客。”张籍云:“长因送人处,忆得别家时。”卢象《还家诗》云:“小弟更孩幼,归来不相识。”贺知章云:“儿童相见不相识,笑问客从何处来。”语益换而益佳,善脱胎者宜参之。
  《酹江月》即《念奴娇》,音节高亢满怀激情,适宜抒写豪迈悲壮和惆怅的感情。围绕(wei rao)重整河山的政治抱负,开篇三个问句,落笔不凡。作者举杯高声问高悬的明月,“神京何在?”问月的举动本身已充分表现了作者无人倾诉的压抑的心情,神京指北宋故都汴京,自徽、钦被俘死在异域之后,多年来和战纷纭,至今仍是故土久违。在高问“神京何在”这种高亢激昂的句子之后接上“淮山隐隐”,凄凉迷惘之情,深寓于凄迷之景。“抚剑频看勋业事,惟有孤忠挺挺”。用“频看”与“惟有”突出问题的严重性及作者的急迫心情。词的第一小段就表现出了语气急促和词意的起伏跌宕,自汴京失守后中原故土衣冠文物荡然无存,面对占领者肆意抢夺与残暴行经,作者悲愤填膺,发出大义凛然的一声高问:“天地凭谁整?”此句一出,词的意境升高,作者的这个“谁”,是包括自己在内的千千万万爱国志士。作者清醒地认识到时局败坏,危机四伏,大有一发而不可收拾之势。所以,他大声疾呼:“一枰棋坏,救时著数宜紧。”将岌岌可危的时局比作形势不妙的棋局。人们知道,棋局不好,必须出“手筋”,出“胜负手”,丝毫不容懈怠。这一比喻极为鲜明逼真生动,是对当朝者苟且偷安,醉生梦死的当头斥责。
  尾联本可以顺势直道胸臆,抒发感慨,然而诗人仍以平缓的语调故作达观语:“若教坐待成林日,滋味还堪养老夫。”字面的意思是说:如果让我等到柑树成林的时候,它的果实滋味还能够供养我这个老人的。但这是托词,实际上的意思是感伤自己迁谪时日已久,唯恐延续到黄柑成林,自己还能亲尝。清人姚鼐说:“结句自伤迁谪之久,恐见甘之成林也。而托词反平缓,故佳。”(《唐宋诗举要》卷五引)
  这首诗所抒写的思想感情是非常豪壮的,它使生活在封建社会中的文人学士表达自己胸襟抱负的各种豪言壮语都相形失色。但它并不流于粗豪,仍不失含蕴。这是因为诗中成功地运用了比兴手法,而比兴本身又融合着作者对生活的独特感受与理解的缘故。
  清人陈继揆对此诗以幻写真,通过虚无缥缈的描写衬托主人公真切深沉的思念的艺术手法赞赏备至。
  姜夔一生困顿失意,为生计所迫,羁旅天涯。他写这首诗时,生活主要依靠张鉴、张镃和范成大的资助,人到中年,彷徨无措,使他倍感寥落。他在《忆王孙》词中自述“零落江南不自由,雨绸缪,料得吟鸾夜夜愁”,正是他当时生活及心情写照(xie zhao)。这首诗表面上写的是辞谢友人的邀请,三、四句甚至带有些豁(xie huo)达,但隐藏在诗后的是很浓重的牢愁,因此读来使人觉得有些压抑。
  “畏途巉岩”以下四韵七句,仍然紧接着上文四韵写下去,不过改变了描写的对象。现在不写山高路险,而写山中的禽鸟了。诗人说:这许多不可攀登的峥嵘的山岩,真是旅人怕走的道路(畏途)。在这一路上,你能见到的只是古树上悲鸣的鸟,雌的跟着雄的在幽林中飞绕。还有蜀地著名的子规鸟,常在月下悲鸣。据说古代有一个蜀王,名叫杜宇,号为望帝。他因亡国而死,死后化为子规鸟,每天夜里在山中悲(zhong bei)鸣,好像哭泣一样。

创作背景

  庆历新政失败后,范仲淹贬居邓州,此时他身体很不好。昔日好友滕子京从湖南来信,要他为重新修竣的岳阳楼作记,并附上《洞庭晚秋图》。范仲淹一口答应,但是范仲淹其实没有去过岳阳楼

  

无愠( 近现代 )

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简 介

无愠 (?—1397)元明间僧。浙江临海人,字恕中,号空室,俗姓陈。初居径山,两坐浙东名刹。洪武中,日本国王慕名,奏请住持。太祖召之,以老病辞。有《山庵杂录》。

巴陵赠贾舍人 / 蒉碧巧

变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。
山路欹斜石磴危,不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵,雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日,终期相见月圆时。别君何物堪持赠,泪落晴光一首诗。
谁借楚山住,年年事耦耕。"
蹭蹬三千里,蹉跎二十秋。近来空寄梦,时到虎溪头。"
"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。
阆风游云千万朵,惊龙蹴踏飞欲堕。更睹邓林花落朝,
深谢宋朝明圣主,解书丹诏诏先生。"
水寒仙掌路,山远华阳人。欲问坛边月,寻思阙复新。"


终南山 / 弘容琨

"钟陵城外住,喻似玉沈泥。道直贫嫌杀,神清语亦低。
"静坐黔城北,离仁半岁强。雾中红黍熟,烧后白云香。
"旧居梨岭下,风景近炎方。地暖生春早,家贫觉岁长。
脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"
点化金常有,闲行影渐无。杳兮中便是,应不食菖蒲。"
长沙岂敢论年几,绛老惟知甲子生。"
"繁弦已停杂吹歇,胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声,
未必君心信也么。子后分明说与汝,保惜吾言上大罗。"


赠韦秘书子春二首 / 富察永生

尽祝庄椿同寿考,人间岁月岂能催。
仙洞谁传与,松房自炼成。常蒙远分惠,亦觉骨毛轻。"
檐前飞七百,雪白后园强。饱食房里侧,家粪集野螂。
听松今欲暮,过岛或明朝。若尽平生趣,东浮看石桥。"
"上岁童子,二十受戒。君王不朝,父母不拜。
东风未肯随寒暑,又蘖清香与返魂。"
忆在山中时,丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草,白日生华滋。
早随銮辂转,莫恋蜀山多。必贡安时策,忠言奈尔何。"


竹石 / 席癸卯

孔圣嗟大谬,玄宗争奈何。空馀岘山色,千古共嵯峨。
"新吟忽有寄,千里到荆门。落日云初碧,残年眼正昏。
蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。"
"长史画神独感神,高步区中无两人。雅而逸,高且真,
"远迹都如雁,南行又北回。老僧犹记得,往岁已曾来。
绝顶晴多去,幽泉冻不闻。唯应草堂寺,高枕脱人群。"
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。
丹灶河车休矻矻,蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域,


周颂·我将 / 欧阳铁磊

垂纶侵海介,拾句历云根。白日升天路,如君别有门。"
若并亳宫仙鹿迹,定知高峭不如君。"
"日东来向日西游,一钵闲寻遍九州。
"霜天晴夜宿东斋,松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地,
"三年为倅兴何长,归计应多事少忙。
烟霄心一寸,霜雪路千坡。称意东归后,交亲那喜何。"
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧,却寻向者听无迹。
燕和江鸟语,墙夺暮花阴。大府多才子,闲过在竹林。"


采桑子·而今才道当时错 / 年曼巧

"厌上乌桥送别频,湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月,
身不老,俗难侵,貌返童颜骨变金。"
"今人看此月,古人看此月。如何古人心,难向今人说。
至乐享爰居,惭贻达者尤。冥冥光尘内,机丧成海沤。"
迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水,旋换旃檀旧印灰。
兴亡道之运,否泰理所全。奈何淳古风,既往不复旋。
此时师握玉麈尾,报我却云非日月,一敲粉碎狂性歇。
疾愈蝉声老,年丰雨滴频。刘虬师弟子,时喜一相亲。"


责子 / 勤宛菡

满船载酒挝鼓过。贺老成异物,颠狂谁敢和。
凭仗高楼莫吹笛,大家留取倚阑干。"
一入双溪不计春,炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸,
"心中身外更何猜,坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去,
津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,
相逢略问家何在,回指芦花满舍间。"
"山居不买剡中山,湖上千峰处处闲。
南北虽无适,东西亦似萍。霞根生石片,象迹坏沙汀。


再经胡城县 / 麦木

"万事何须问,良时即此时。高秋半夜雨,落叶满前池。
"山兄诗癖甚,寒夜更何为。觅句唯顽坐,严霜打不知。
煮茶尝摘兴何极,直至残阳未欲回。"
正是寒风皴错时。美似郄超终有日,去依刘表更何疑。
行围坐绕同一色,森森影动旃檀香。于中一子最雄勐,
"祇召出江国,路傍旌古坟。伯桃葬角哀,墓近荆将军。
异草奇花不可识。我向大罗观世界,世界即如指掌大。
"东风万里送香来,上界千花向日开。


早春行 / 夏侯江胜

可见乱离世,况临衰病形。怜君此行兴,独入白云屏。"
禅子初心易凄断,秋风莫上少陵原。"
东道宿程投故栅,依依渔父解相迎。"
逍遥太霞上,真鉴靡不通。
"绕巷夹溪红,萧条逐北风。别林遗宿鸟,浮水载鸣虫。
应须蚤勒南山石,黄霸清风满内庭。
好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊,欲归少室复何如。
何时再控青丝辔,又掉金鞭入紫微。


沈园二首 / 亓官永军

"去住知何处,空将一剑行。杀人虽取次,为事爱公平。
至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。
不惯人间别,多应忘别时。逢山又逢水,只畏却来迟。
智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修,六时愍生遵六度。
狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握,情在寥天独飞鹤。
王风久泯灭,胜气犹氤氲。皇家一区域,玄化通无垠。
"忽随南棹去衡阳,谁住江边树下房。尘梦是非都觉了,
叵似卢怀慎,全如邵信臣。澄渟消宿蠹,煦爱剧阳春。