译文
我(wo)的(de)愁肠百绕千结阴郁不开,这一回我怀(huai)着失意的心情来到了异乡。
此番别离心怀万般遗恨,忽起忽坐心神片刻不宁。
青苍的山峰展列于天际,色彩斑烂如同出自画中。
正午时来到溪边却(que)听不见山寺的钟声。
我在天上观察四面八方,周游一遍后我从天而降。
春天的气息蓬勃奋发,万物繁荣急遽地生长。
(熙宁末年,仲纯之父在京城东面会见我,说:“我梦到道士拿着委任官职的文凭对我说,上天任命我为长白山主,这是什么征兆?”第二年,仲纯之父亡。)
以燕子不知泥滓之贱,只见玉堂开着。
“啊,多么美好啊!魏公的家业,跟槐树一起萌兴。辛劳的培植,一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平,回乡探家,槐荫笼庭。我辈小人,一天从早到晚,只知窥察时机求取名利,哪有空闲修养自己的德行?只希望有意外的侥幸,不种植就能收获。如果没有君子,国家又怎能成为一个国家?京城的东面,是晋国公的住所,郁郁葱葱的三棵槐树,象征着王(wang)家的仁德。啊,多么美好啊!”
齐宣王让人吹竽(yu),一定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽,宣王对此感到很高兴,拿数百人的粮食供养他。齐宣王去世了,齐湣王继承王位,他喜欢听一个一个的演奏,南郭处士听后便逃走了。
路旁之人问他们所笑何事?他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。
若有一言不合妾之意,任你余音绕梁歌万曲,也不动心。
琴高乘着红鲤鱼跃出水面,仙龟为河伯引路,这是像神仙一样的生活。
而且陈子昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母,因为爱自己的亲人而互相仇杀,这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?
“魂啊回来吧!
黄绢白素来相比,我的新人不如你。”
注释
15.众匮篇:兵书名。《隋书·经籍志》有《太公金匮》二卷。
楚水:指南方。燕山:指北方
(18)王子师:东汉王允字子师,灵帝时豫州刺史(治所在沛国谯县,今安徽亳县),征召荀爽(字慈明,汉末硕儒)、孔融(字文举,孔子之后,汉末名士)等为从事。全句原出西晋东海王司马越《与江统书》。
葺(qì):修补。
无昼无夜:不分昼夜的意思。
7.空悠悠:深,大的意思
名娃金屋:此指西施,为越王勾践献给吴王夫差的美女。金屋,用汉武帝金屋藏娇的故事。《汉武故事》载汉武帝为胶东王时,曾对其姑母说:"若得阿娇,当作金屋贮之也。"借指吴王在灵岩山上为西施修建的馆娃宫。