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浣溪沙·楼上晴天碧四垂

金朝 / 毓俊

松门拾得一片屐,知是高人向此行。"
纤手自整理,剪刀断其根。柔情托侍儿,为我遗所欢。
古苔寒更翠,修竹静无邻。促席灯浮酒,听鸿霜满身。
莲花受露重如睡,斜月起动鸳鸯声。
棋因王粲覆,鼓是祢衡挝。自喜疏成品,生前不怨嗟。"
骁将自惊今日无。青史文章争点笔,朱门歌舞笑捐躯。
上山方觉老,过寺暂忘愁。三考千馀日,低腰不拟休。
娇騃三四孙,索哺绕我傍。山妻未举案,馋叟已先尝。
舍吾草堂欲何之?"
"索索凉风满树头,破窗残月五更秋。
烈风驾地震,狞雷驱勐雨。夜于正殿阶,拔去千年树。
高人公事说经书。年华未是登朝晚,春色何因向酒疏。
抱琴对弹别鹤声,不得知音声不切。"
紫陌悠悠去,芳尘步步清。澹台千载后,公正有遗名。"
苍梧九疑在何处,斑斑竹泪连潇湘。"


浣溪沙·楼上晴天碧四垂拼音解释:

song men shi de yi pian ji .zhi shi gao ren xiang ci xing ..
xian shou zi zheng li .jian dao duan qi gen .rou qing tuo shi er .wei wo yi suo huan .
gu tai han geng cui .xiu zhu jing wu lin .cu xi deng fu jiu .ting hong shuang man shen .
lian hua shou lu zhong ru shui .xie yue qi dong yuan yang sheng .
qi yin wang can fu .gu shi mi heng wo .zi xi shu cheng pin .sheng qian bu yuan jie ..
xiao jiang zi jing jin ri wu .qing shi wen zhang zheng dian bi .zhu men ge wu xiao juan qu .
shang shan fang jue lao .guo si zan wang chou .san kao qian yu ri .di yao bu ni xiu .
jiao si san si sun .suo bu rao wo bang .shan qi wei ju an .chan sou yi xian chang .
she wu cao tang yu he zhi ..
.suo suo liang feng man shu tou .po chuang can yue wu geng qiu .
lie feng jia di zhen .ning lei qu meng yu .ye yu zheng dian jie .ba qu qian nian shu .
gao ren gong shi shuo jing shu .nian hua wei shi deng chao wan .chun se he yin xiang jiu shu .
bao qin dui dan bie he sheng .bu de zhi yin sheng bu qie ..
zi mo you you qu .fang chen bu bu qing .dan tai qian zai hou .gong zheng you yi ming ..
cang wu jiu yi zai he chu .ban ban zhu lei lian xiao xiang ..

译文及注释

译文
当年我自己官为拾遗时。在皇帝左右,又拾遗职掌供奉扈从,代宗以广平王拜天下兵马元帅,先后收复两京势不可挡。代宗听信宦官程元振谗害,夺郭子仪兵柄,使岐雍一带兵力单薄,不能(neng)防敌于(yu)国门之外。致使吐蕃入侵两京沦陷,府库闾舍,焚掠一空,百官狼狈就道,鞋子都来不及穿跟随代宗逃往陕州。何时才能出现傅介子这样勇猛的人物来湔雪国耻啊,只要国家能灭寇中兴,我个人做不做尚书郎倒没关系。想当年开元盛世时,小城市就有万家人口,农业丰收,粮食储备充足,储藏米谷的仓库也装的满满的。社会秩序安定,天下太平没有寇盗横行,路无豺虎,旅途平安,随时可以出门远行,自然不必选什么好日子。当时手工业和商业的发达,到处是(shi)贸易往来的商贾的车辆,络绎不绝于道。男耕女桑,各安其业,各得其所。宫中天子奏响祭祀天地的乐曲,一派太平祥和。社会风气良好,人们互相友善,关系融洽,百馀年间,没有发生过大的灾祸。国家昌盛,政治清明。
花椒专横谄媚十分傲慢,茱萸想进(jin)香袋冒充香草。
  梅客生曾经写信给我说:徐文长是我的老朋友,他的怪病比他这个怪人更要怪,而他作为一个奇(qi)人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有一处地方不怪异奇特,正因为没有一处不怪异奇特,所以也就注定他一生命运没有一处不艰难,不坎坷。令人悲哀呀!
  薤叶上的露水,是多么容易晒干啊!露水虽然今日被晒干,但明日清晨又会落在薤叶上。而人命奄忽,一旦死去,就再没有醒来的时候。
魂魄归来吧!
趁琼枝上花朵还未凋零,把能受馈赠的美女找寻。
  北京一带气候寒冷,花朝节过后,冬天余下的寒气还很厉害。冷风时常刮起,刮起就飞沙走石。拘束在一室之中,想出去不可得。每次冒风疾行,不到百步就(被迫)返回。
郁孤台下这赣江的水,水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安,可惜只看到无数青山。
  我常常乘着小船,穿着轻便的衣服到亭上游玩,到了亭上就率性玩乐忘记回去,或(huo)把酒赋诗,或仰天长啸,即使是隐士也不来这里,只与鱼、鸟同乐。形体已然安适,神思中就没有了烦恼;所听所闻都是至纯的,如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场,每天与细小的利害得失相计较,同这样的情趣相比较,不是太庸俗了吗!
把活鲜的鲫鱼切成银丝煲脍,用碧水涧傍的香芹熬成香羹。这分明是在越(yue)中吃晚饭啊,哪里是在陕西的柁楼底下用餐呢?戎王子花远来万里,何年何月告别月支故土?异国绝域的珍贵花儿,如今在你的清水池塘四周滋生开放。
天上浮云日日飘来飘去,远游的故人却久去不归。
  出城天色刚破晓微明,站立水边让我心意稍微宁静。水面泛起的薄雾弥漫开来仿佛与天相连。水中的苇草弯曲下来发出声响,遥远的青山如黛仿佛连淡淡的影子也若有似无。一会儿过后晨日初起,远处三三两两的小舟泛在水上。怎么能够学得野鸭一般,能去追逐那远方的清影呢。

注释
⑩鸣条:树枝被风吹发出声音。静言:沉思。高山岑:高山顶。亮节:节操高尚的人。“人生”两句:人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?曷,同“何”,怎么。俯仰愧古今:与古人相比感到十分惭愧。俯仰,低头抬头,这里表示思考。古今,古今之人,这里是偏义词,指古人。
曝:晒。
⑸王右军:即晋代书法家王羲之.官至右军将军。
(14)驿驿:《尔雅》作“绎绎”,朱熹《诗集传》训“苗生貌”。达:出土。
⑸愁坐:含忧默坐。唐李白《酬崔五郎中》诗:“奈何怀良图,郁悒独愁坐。”书空:是晋人殷浩的典故,意思是忧愁无聊,用手在空中划着字。唐李公佐《谢小娥传》:“余遂请齐公书于纸。乃凭槛书空,凝思默虑。”
(23)氛岚:山间雾气。蹇舒:舒展。

赏析

  这一次动情的送别,发生在河边。“《二子乘舟》佚名 古诗,泛泛其景”,用的是描述笔法。首句还是近景,两位年轻人终于拜别亲友登船;二句即镜头拉开,刹那间化作了一叶孤舟,在浩淼的河上飘飘远去。画面视点在送行者这边,所以画境之由近而远,同时就融入了送行者久立河岸、骋目远望的悠长思情。而“泛泛”的波流起伏,也便全与送行者牵念之情的跌宕,有了“异质同构”的对应,令你说不清那究竟是波流,还是牵思之漫衍了。由此过渡到“愿言思子,中心养养”,直抒送行者牵念深情,就更见得送别匆匆间的难舍难离了。“养养”是一个奇特的词汇。按照前人的解说,“养养”即“思念”之意,总嫌笼统了些。有人训“养养”为“痒痒”,顿觉境界妙出:这是一种搔着心头痒处的感觉,简直令人浑身颤抖、无法招架的奇妙反应。以此形容那驿动于送行者心上的既爱又念,依依难舍又不得不舍的难言之情,实在没有其他词汇可以替代。
  这首《《晨雨》杜甫 古诗》的笔触由听觉到视觉,由近及远,由晨至午,总在“小”和“晨”二字上落想,精心绘出一幅甜美的《晨雨》杜甫 古诗图。它既反映出诗人深厚的艺术功力,又于毫发之处显见他对生活强烈的爱。你能希望一个生活悲观,意志消沉的人吟出如此醇美的诗句吗?只有对生活充满激情的人才具有这样的审美情趣,才能创作出如此迷人的意境,从而拨动读者对大自然纯真之美的爱慕之弦!
  可见所谓文学,归根到底,感情是重要的。有了崇高美好的感情,按照自己的感情所认为的最美的心意去着意地在一个“当”字上下功夫,锤炼而出之,就会如苏东坡说的“常行于所当行,常止于所不可不止”,如流水行云,自然超妙,这就得到了巧了。此时纵无章法,而章法已在其中矣。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  诗从“望风怀想”生发出来,所以从微风骤至写起。傍晚时分,诗人独坐室内,临窗冥想。突然,一阵声响惊动了他,原来是微风吹来。于是,诗人格外感到孤独寂寞,顿时激起对友情的渴念,盼望故人来到。他谛听着微风悄悄吹开院门,轻轻吹动竹丛,行动自如,环境熟悉,好像真的是怀想中的故人来了。然而,这毕竟是幻觉,“疑是”而已。不觉时已入夜,微风掠过竹丛,枝叶上的露珠不时地滴落下来,那久无人迹的石阶下早已蔓生青苔,滴落的露水已渐渐润泽了苔色。这是无比清幽静谧的境界,无比深沉的寂寞和思念。可惜这风太小了,未能掀帘进屋来。屋里久未弹奏的绿琴上,积尘如土。诗人说:风啊,什么时候能为我拂掉琴上的尘埃呢?结句含蓄隽永,语意双关。言外之意是:钟子期不在,伯牙也就没有弹琴的意绪。什么时候,故人真能如风来似的掀帘进屋,我当重理丝弦,一奏绿琴,以慰知音,那有多么好啊!“何当”二字,既见出诗人依旧独坐室内,又表露不胜埋怨和渴望,双关风与故人,结出寄思的主题。
  然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前,华山与对岸的山峰相连一片,挡住了滚滚黄河。大禹到来以后,指挥河神巨灵,将山峦横击为二,黄河才得以畅流。那击开的两半,就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光(华光)休气(瑞气)纷五彩”二句,于惊雷震荡声中,忽作舒徐悠长之音,正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕:诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒,以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪,显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”(谢榛《四溟诗话》)之势。“三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气,石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰(即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰),被巨灵震得慌忙退立,才免于倾覆之灾;但在翠崖丹谷之上,还留下了河神凌厉的掌印(即今华山东北的“仙人掌”)。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比,西方之帝(白帝)就显得可爱多了:他仿佛要抚慰受击的山峦,竟暗运天地之气,一夜之间,将华山的顶峰,化作了一朵“莲花”,并让缭绕的白云,变为云台(即云台峰)承托着它——华山自此后便如青碧的莲花,盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象,并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话,显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境,为友人的“出场”作铺垫。
  诗中“周余黎民,靡有孑遗”二句早在战国时代就被孟子认为是夸饰之辞的典范,备受后世批评家的关注。这两句是用夸张的艺术手法,以突出遭旱损失的惨重。南朝梁刘勰《文心雕龙》指出夸张的修辞虽然言过其实,但因为能通过形象的夸张来传难写之意、达难显之情,所以在文学作品中有它存在的必然性和合理性。确实,“靡有孑遗”四字,所述虽非事实,但却突出了旱情的严重,是反映真实,并且凸现了真实的传神之笔。
  这是张籍游成都时写的一首七绝,诗通过描写成都市郊的风物人情和市井繁华景况,表现了诗人对太平生活的向往。因为这诗不拘平仄,所以用标乐府体的“曲”字示之。
  从全诗来看,这首诗即以松快的旷达之语,对世间的两类追求者予以嘲讽。
  领联是通过想象,描写战败的惨状:“无人收废帐,归马识残旗。”因为是全军覆没,不是战死就是被俘,所以唐军的营帐无(zhang wu)人去收拾,散乱地堆在战场上,任凭风撕雨浇,惨象令人触目惊心。“归马”是指逃归的战马,战马能辨认出己方的军旗,故能逃归旧营。人是一个没剩,只有几匹马逃脱回来,这—笔真如雪上加霜,令人想见战争的残酷。
  此诗的前六句,重在描绘诗人所见“孤松”之景,写“孤松”枝叶繁茂、清风中显得那样潇洒自得;“孤松”苔绿叶翠,秋烟中更添膘胧之美。这给人以孤傲自恃,超然物外的感觉。末二句,侧重体现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得,向往着“直上数千尺”的凌云之势。(唐)范传正《李白新墓碑》所谓:“常欲一鸣惊人,一飞冲天”之意。这种情感,显然是诗人虽来得重用,却时时怀有凌云壮志渴望施展的内心情怀的一种“借越发挥”。
  也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨,所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实,却出以豪迈旷达之笔,表现了一种视死如归的悲壮情绪,这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀,更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
  全诗十六句,每四句基本为一个层次。诗的前四句,先写阿娇的受宠,而从“金屋藏娇”写起,欲抑先扬,以反衬失宠后的冷落。据《汉武故事》记载:汉武帝刘彻数岁时,他的姑母长公主问他:“儿欲得妇否?”指左右长御百余人,皆曰:“不用。”最后指其女阿娇问:“阿娇好否?”刘彻笑曰:“好!若得阿娇作妇,当作金屋贮之。”刘彻即位后,阿娇做了皇后,也曾宠极一时。诗中用“咳唾落九天,随风生珠玉”两句夸张的诗句,形象地描绘出阿娇受宠时的气焰之盛,真是炙手可热,不可一世。但是,好景不长。从“宠极爱还歇”以下四句,笔锋一转,描写阿娇的失宠,俯仰之间,笔底翻出波澜。娇妒的陈皇后,为了“夺宠”,曾做了种种努力,她重金聘请司马相如写《长门赋》,“但愿君恩顾妾深,岂惜黄金买词(mai ci)赋”李白《白头(bai tou)吟》;又曾用女巫楚服的法术,“令上意回”。前者没有收到多大的效果,后者反因此得罪,后来成了“废皇后”,幽居于长门宫内,虽与皇帝相隔一步之远,但咫尺天涯,宫车不肯暂回。“雨落不上天”以下四句,用形象的比喻,极言“令上意回”之不可能,与《白头吟》所谓“东流不作西归水”、“覆水再收岂满杯”词旨相同。最后四句交代其中原因。
  “饮马长城窟,水寒伤马骨。”让马饮水,只得到那长城下山石间的泉眼,那里的水是那么的冰冷,以致都伤及到了马的骨头里。

创作背景

  嘉靖三年(公元1524年),因“大礼议”事件,杨慎谪戍云南永昌卫,后居云南30余年,此诗便写于杨慎被贬期间。诗人一方面远离朝堂的争斗,享受宁静的乡间生活;另一方面,在一片绿色的田野,诗人看到白鹭飞来,思乡之情油然而生,于是写下了这首诗歌。

  

毓俊( 金朝 )

收录诗词 (6272)
简 介

毓俊 毓俊,字赞臣,满洲旗人。光绪己卯举人,陕西候补道。有《友松吟馆诗钞》。

咏鹦鹉 / 佟佳文斌

夜行无月时,古路多荒榛。山鬼遥把火,自照不照人。
"遥遥寒冬时,萧萧蹑太无。仰望蕊宫殿,横天临不虚。
"朝下归来只闭关,羡君高步出人寰。
樵客天一畔,何由拜旌轩。愿请执御臣,为公动朱轓.
书灯明象外,古木覆檐前。不得如驯鸽,人间万虑牵。"
"萧萧行李上征鞍,满目离情欲去难。客里故人尊酒别,
共知浸润同雷泽,何虑川源有旱苗。"
长忆山阴旧会时,王家兄弟尽相随。


晓日 / 段干思柳

"高情推谢守,善政属绵州。未落紫泥诏,闲登白雪楼。
高歌共叹伤心地。洛邑秦城少年别,两都陈事空闻说。
积雪销微照,初萌动早芒。更升台上望,云物已昭彰。"
晚后点滴来苍茫。铮栈雷车轴辙壮,矫躩蛟龙爪尾长。
"清晓洞房开,佳人喜燕来。乍疑钗上动,轻似掌中回。
自到成都烧酒熟,不思身更入长安。"
集仙殿里新词到,便播笙歌作乐章。"
"照梁初日光相似,出水新莲艳不如。


论诗三十首·二十六 / 梅戌

"岁阴生计两蹉跎,相顾悠悠醉且歌。厨冷难留乌止屋,
无限心中不平事,一宵清话又成空。"
客来谓我宅,忽若岩之阿。"
地燥焚身后,堂空着影初。吊来频落泪,曾忆到吾庐。"
"负郭依山一径深,万竿如朿翠沉沉。
愿得春风吹更远,直教愁杀满城人。"
"蒙公虏生人,北筑秦氏冤。祸兴萧墙内,万里防祸根。
"促促生有涯,营营意无限。无限意未申,有涯生已晚。


探春令(早春) / 於曼彤

花落能漂酒,萍开解避船。暂来还愈疾,久住合成仙。
浮生年月促,九陌笑言疏。何计同归去,沧江有弊庐。"
拜兄何暇更论年。嵩山晴色来城里,洛水寒光出岸边。
生人更多苦,入户事盈身。营营日易深,却到不得频。
经年愁瘴疠,几处遇恩波。入境无馀事,唯闻父老歌。"
燕客书方诈,尧门信未孚。谤兴金就铄,毁极玉生瘉。
"诗人甘寂寞,居处遍苍苔。后夜蟾光满,邻家树影来。
帘闭高眠贵,斋空浩气新。从今北窗蝶,长是梦中身。"


酷吏列传序 / 愈壬戌

见说隋堤枯已尽,年年行客怪春迟。"
"鸟鸣春日晓,喜见竹门开。路自高岩出,人骑大马来。
鼎重山难转,天扶业更昌。望贤馀故老,花萼旧池塘。
雪壮冰亦坚,冻涧如平地。幽人毛褐暖,笑就糟床醉。
白头郎吏尚留连。终南山下抛泉洞,阳羡溪中买钓船。
"近出圭峰下,还期又不赊。身闲多宿寺,官满未移家。
续借桃花马,催迎杨柳姬。只愁张录事,罚我怪来迟。"
夜泛潮回际,晨征苍莽中。鲸波腾水府,蜃气壮仙宫。


巫山一段云·萧氏贤夫妇 / 霜泉水

"晓漏启严城,宫臣缟素行。灵仪先卤簿,新谥在铭旌。
经年来客倦,半日与僧闲。更共尝新茗,闻钟笑语间。"
夜移经尽人上鹤,仙风吹入秋冥冥。"
四座筵开语笑同。焰焰兰缸明狭室,丁丁玉漏发深宫。
馀年自问将何用,恐是人间剩长身。"
桂燎熏花果,兰汤洗玉肌。怀中有可抱,何必是男儿。"
"肠结愁根酒不消,新惊白发长愁苗。
"此女骨为土,贞名不可移。精灵閟何处,苹藻奠空祠。


送郭司仓 / 皇甫文明

"敬岑草浮光,句沚水解脉。益郁乍怡融,凝严忽颓坼。
对酒吟难尽,思山梦稍长。王言生彩笔,朝服惹炉香。
谁为君王重解得,一生遗恨系心肠。"
"传警千门寂,南郊彩仗回。但惊龙再见,谁识日双开。
"忽闻身谢满朝惊,俄感鄱阳罢市情。遗爱永存今似古,
"自念数年间,两手中藏钩。于心且无恨,他日为我羞。
爱花高酒户,煮药污茶铛。莫便多时住,烟霄路在城。"
"红蕉曾到岭南看,校小芭蕉几一般。


临江仙·给丁玲同志 / 完颜莹

飞动应由格,功夫过却奇。麟台添集卷,乐府换歌词。
物以稀为贵,情因老更慈。新年逢吉日,满月乞名时。
洞中日月洞中仙,不算离家是几年。
苏李冥蒙随烛灭,陈樊漂泊逐萍流。虽贫眼下无妨乐,
二疏返故里,四老归旧山。吾亦适所愿,求闲而得闲。"
"杜康能散闷,萱草解忘忧。借问萱逢杜,何如白见刘。
"崖壁盘空天路回,白云行尽见琼台。
舞急红腰软,歌迟翠黛低。夜归何用烛,新月凤楼西。"


九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺 / 百里丙子

碧石当莎径,寒烟冒竹林。杯瓢闲寄咏,清绝是知音。
应笑强如河畔柳,逢波逐浪送张骞。"
洗药溪流浊,浇花雨力微。朝昏长绕看,护惜似持衣。"
"遇客多言爱山水,逢僧尽道厌嚣尘。
"一章缄拜皂囊中,懔懔朝廷有古风。元礼去归缑氏学,
掣曳罗绡跪拜时,柳条无力花枝软。"
天涯游子弊裘寒。官桥杨柳和愁折,驿路梅花带雪看。
伯姊子欲归,彼亦有壶浆。西阡下柳坞,东陌绕荷塘。


书洛阳名园记后 / 求语丝

"废宫深苑路,炀帝此东行。往事馀山色,流年是水声。
岂无一人似神女,忍使黛蛾常不伸。黛蛾不伸犹自可,
正是圣朝全盛日,讵知林下有闲人。"
野客思将池上学,石楠红叶不堪书。"
"江亭感秋至,兰径悲露泫。粳稻秀晚川,杉松郁晴巘.
"后集寄将何处去,故山迢递在匡庐。旧僧独有云皋在,
水浮天险尚龙盘。蜃嘘云拱飞江岛,鳌喷仙岩隔海澜。
"地远易骄崇,用刑匪精研。哀哉苦妇身,夫死百殃缠。