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愚人食盐

明代 / 庄革

稍觉此身妄,渐知仙事深。其将炼金鼎,永矣投吾簪。"
"尔佐宣州郡,守官清且闲。常夸云月好,邀我敬亭山。
驱马行万里,悠悠过帝乡。幸因弦歌末,得上君子堂。
百年盛衰谁能保。忆昨尚如春日花,悲今已作秋时草。
为见行舟试借问,客中时有洛阳人。"
怅然山河,惟以啸歌,其忧也哉。"
西山玉童子,使我炼金骨。欲逐黄鹤飞,相唿向蓬阙。
巧裁蝉鬓畏风吹,尽作蛾眉恐人妒。
鹳鹊巢茂林,鼋鼍穴深水。万物从所欲,吾心亦如此。
羁人感幽栖,窅映转奇绝。欣然忘所疲,永望吟不辍。
石浅流难溯,藤长险易跻。谁怜问津者,岁晏此中迷。"
"春风摇碧树,秋雾卷丹台。复有相宜夕,池清月正开。
不睹丰年瑞,焉知燮理才。撒盐如可拟,愿糁和羹梅。"
共道春灯胜百花。聊看侍中千宝骑,强识小妇七香车。
"南客怀归乡梦频,东门怅别柳条新。殷勤斗酒城阴暮,
霜引台乌集,风惊塔雁飞。饮茶胜饮酒,聊以送将归。"


愚人食盐拼音解释:

shao jue ci shen wang .jian zhi xian shi shen .qi jiang lian jin ding .yong yi tou wu zan ..
.er zuo xuan zhou jun .shou guan qing qie xian .chang kua yun yue hao .yao wo jing ting shan .
qu ma xing wan li .you you guo di xiang .xing yin xian ge mo .de shang jun zi tang .
bai nian sheng shuai shui neng bao .yi zuo shang ru chun ri hua .bei jin yi zuo qiu shi cao .
wei jian xing zhou shi jie wen .ke zhong shi you luo yang ren ..
chang ran shan he .wei yi xiao ge .qi you ye zai ..
xi shan yu tong zi .shi wo lian jin gu .yu zhu huang he fei .xiang hu xiang peng que .
qiao cai chan bin wei feng chui .jin zuo e mei kong ren du .
guan que chao mao lin .yuan tuo xue shen shui .wan wu cong suo yu .wu xin yi ru ci .
ji ren gan you qi .yao ying zhuan qi jue .xin ran wang suo pi .yong wang yin bu chuo .
shi qian liu nan su .teng chang xian yi ji .shui lian wen jin zhe .sui yan ci zhong mi ..
.chun feng yao bi shu .qiu wu juan dan tai .fu you xiang yi xi .chi qing yue zheng kai .
bu du feng nian rui .yan zhi xie li cai .sa yan ru ke ni .yuan san he geng mei ..
gong dao chun deng sheng bai hua .liao kan shi zhong qian bao qi .qiang shi xiao fu qi xiang che .
.nan ke huai gui xiang meng pin .dong men chang bie liu tiao xin .yin qin dou jiu cheng yin mu .
shuang yin tai wu ji .feng jing ta yan fei .yin cha sheng yin jiu .liao yi song jiang gui ..

译文及注释

译文
即使能预支五百年的(de)新意作,到了一千年又觉得陈旧了。其二
送了一程又一程前面有很多艰难的路,匆匆忙忙只(zhi)有一人去寻(xun)路。
此时山间飘起了紫气,应是验证了真人回还。
  唉!人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心(xin)而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就(jiu)沉溺,认(ren)为当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
美丽的山东女郎啊,窗下种植了一株世上罕见的海石榴。
僧人告诉我说,古壁佛画真堂皇,用火把照看,迷迷糊糊看不清爽。
耕种过之后,我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣,即使是老朋友驾车探望也掉头回去。
黄陵庙花瓣飘落,只听《鹧鸪》郑谷 古诗的啼叫声音。
白酒刚刚酿熟时我从山中归来,黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
你如果喜爱她的幽静居处,就不妨住下,与她一道修炼。贤妻是宰相的后代,也喜欢学(xue)道修炼神仙术。
狭窄的山径草木丛生,夜露沾湿了我的衣。
告诉管家心理话,说我心想回娘家。快把内衣洗干净。洗和不洗分清楚,回娘家去看父母。
  在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童(tong)能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
天空中银河不断转(zhuan)动、星移斗转,人世间的帘幕却一动不动的低低下垂。枕席变凉,泪水更多的流淌,一片湿滋滋。和衣而睡,醒来脱去绸缎外衣,随即问道:“夜已到何时?”
虽然才智堪比东汉祢衡,但命运却如穷困失意的原宪。

注释
⑸歔(xū)欷(xī),悲泣之声。在这些感叹悲泣声中,读者仿佛可以听到父老们(邻人)对于这位民族诗人的赞叹。
⑥裳衣:一作“衣裳”。
302、矱(yuē):度。
⑸大漠:一作“大汉”。
嗟称:叹息。
⑻瓯(ōu):杯子。
⑸一行:当即。

赏析

  《《除夜》文天祥 古诗》一诗,没有(mei you)雕琢之语(zhi yu),没有琐碎之句,更无高昂的口号式咏叹。可是,我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼。无论时光怎样改变,无论民族构成如何增容扩大,无论道德是非观念几经嬗变,文天祥,作为我们民族精神的象征,作为忠孝节义人格的伟大图腾,万年不朽,颠扑不灭,仍会是在日后无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范。
  次句“碧溪弹夜弦”,也写得情韵萦绕,优美动人。白昼消逝,夜幕降临,枫林隐去,碧蓝澄澈的溪水,潺潺流动,宛然在弹奏一支乐曲,如泣如诉,打破了这也的寂静。夜色如水,不可能不动人情思。这里,“碧”是个诉诸视觉的颜色字。在一般的夜晚,是无法分辨水色的。只有凭借天空的明月,身临溪畔的人,才有可能见得真实,辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音乐般的诗韵,而且以动衬静,把一个万籁俱寂的(ji de)夜色,烘托得更加幽深。诗虽未写月,却自有一轮明月朗照;未写人,却有一个少女的倩影徘徊溪畔;未写情,却有一缕悲哀寂寞的情丝,从“夜弦”的曲调中轻轻流出,如泣如诉,萦回耳际。这种虚中见实、实中见虚的写法,笔墨精当,含蕴丰富,营造了一种宁静、幽邃的氛围。
  这是一首反映边地战争(zhan zheng)的写实诗。诗人继承了《诗经》与《楚辞》现实主义的优良传统,深刻地反映了东汉末年边地战争给人民带来的深重苦难的社会现实。
  “乌啼隐杨花,君醉留妾家。”乌邪归巢之后渐渐停止啼鸣,在柳叶杨花之间甜蜜地憩息了,而“君”也沉醉于“妾”家了,这里既是写景,又含比兴意味,情趣盎然。这里的醉,自然不排斥酒醉,同时还包含男女之间柔情蜜意的陶醉。
  念念不忘“王师北定中原日”的陆游,由于收拾山河的志向未能实现,只能像辛弃疾那样“却将万字平戎策,换得东家种树书”。“日斜吾事毕,一笑向杯盘”,在欢乐中暗藏着多少伤感,在闲适中流露出多少无奈啊!
  那么,排斥了社会的价值尺度,人从什么地方建立生存的基点呢?这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”,它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在,而且,甚至更重要的是,每一个个体生命作为独立的精神主体,都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说,人的生命是自然的一部分,只是由于人们把自己从自然中分离出来,在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已,生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而,完美的生命,只能在归复自然中求得。
  江南佳景无数,诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上看神仙”(张祜《纵游淮南》)的景致。岂不闻“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”(徐凝《忆扬州》),更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢?二十四桥,一说扬州城里原有二十四座桥,一说即吴家砖桥,因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”,既可借以形容美丽洁白的女子,又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来,此处玉人当指韩绰。元稹《莺莺传》“疑是玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。诗人本是问候友人近况,却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃,问他当此秋尽之时,每夜在何处教妓女歌吹取乐。这样,不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见,两人亲昵深厚的友情得以重温,而且调笑之中还微微流露了诗人对自己“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”的感喟,从而使此诗平添了许多风韵。杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面之中,所以虽写艳情却并不流于轻薄。这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起,因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象,读之令人如见月光笼罩的二十四桥上,吹箫的美人披着银辉,宛若洁白光润的玉人,仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜,回荡在青山绿水之间。这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意,它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活,而是对江南风光的无限向往:秋尽之后尚且如此美丽,当其春意方浓之时又将如何迷人?这种内蕴的情趣,微妙的思绪,“可言不可言之间”的寄托,“可解不可解之会”的指归(见叶燮《原诗》),正是这首诗成功的奥秘。
  前二句点出在纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,这时 需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。当然这是相当不容易的,需要自己有深厚的学养和阅历,成为“高人”。
  先看范宣子,一上来就是:“来,姜戎氏!”像怒气冲冲的主人呼唤惹了祸的奴隶,凶神恶煞,怒目而视,语气咄咄逼人,态度粗鲁生硬。接着居高临下,夸示晋先君对诸戎的大德大恩,而后毫无根据地把“今诸侯之事我寡君不如昔者”的罪责一股脑推给驹支。“盖言语漏泄”,分明是推测、怀疑,“职女之由”,则是武断定罪,“与,将执女!”恐吓之声,令人不寒而栗!范宣子颐指气使、不可一世的神态纤毫毕见。
  “驰骛翔园林,果下皆生摘。红葩缀紫蒂,萍实驺抵掷”,她们常常飞奔在园子里,把没有成熟的果子生摘下来,把正开的鲜花连紫色的花托一起掐下来玩。“萍实”是一种很大很贵重的果实。相传楚王渡江看到江里,有一个斗大的红色园东西飘来,随从把这东西捞上来,没有人能够认识。于是楚王派人去问孔子(kong zi)。孔子说:“这个东西叫萍实,可以剖开吃。并说萍实是一种吉祥物,只有功业大的人才能得到。”于是楚王就把萍实吃了。小孩子不知道萍实的珍贵,拿着它抛来抛去当皮球玩。“贪花风雨中,倏眒数百适”,小女孩喜欢花,不管刮风下雨都要到园子里去看。就是说小孩子喜欢跑到园子里玩花,刮风下雨都无所顾忌,大人们不愿意让她们出去,但是却看不住她们,转眼的功夫她们就往园子里跑好几趟。“务蹑霜雪戏,重綦常累积”,她们觉得雪天新鲜,偏爱在雪地里玩耍,大人们怕她们冷,可是拦不住她们。“綦”在这里指代脚印,她们跑来跑去,雪地里踏下了重重叠叠的脚印。“并心注肴馔,端坐理盘槅”。小女孩关注做饭做菜的事情,她们郑重其事的摆弄盘子,却不愿意写字,“翰墨戢函案,相与数离逖。”她们把笔墨收起来装在匣子里,放在书桌上,常常是一前一后地相跟着离开书桌老远。只要外边有敲锣打缶的声音,她们就什么也不顾地往外跑,甚至连鞋子也来不及穿好,拖拉就跑出去了。“止为荼菽据,吹嘘对鼎鬲”。饭食对她们有吸引力,看着锅里煮饭,她们会消停下来,对着火吹,希望食物快点熟。“脂腻漫白袖,烟熏染阿緆”,“阿”是细缯,“緆”细布,“阿緆”这里指细的丝织品或细布做成的衣服。她们喜欢拨弄吃的,使得袖子上沾满油腻,衣服被烟雾熏黑。所以“衣被皆重地,难与沉水碧”,就是说衣服的底色被油烟污染的看不出原来的底色,“碧”指水清亮,这里是干净的意思,她们的衣服脏的放在水里很难洗的干净清亮了。
  此诗人物形象鲜明生动,秾艳流丽,光彩照人,是以诗写人的成功之作。特别“眉黛”二句表现手法独特,富有艺术个性,成为脍炙人口的佳句。
  除了平淡典雅,精炼浓缩也是陈师道诗的一个显著特点,如此诗中“叶落风不起,山空花自红”等语,都以极简练的字句表达了丰富的意蕴,如前人所评,有“以少许胜多多许”的特点,故刘壎《隐居通议》说,陈师道“得费长房缩地之法,虽寻丈之间,固自有万里山河之势”。
  颔联“魂随南翥鸟,泪尽北枝花”,紧承首联中的“望”字而来,诗人遥望乡关,只见鸟儿飞翔,花儿开放。据说大庾岭南北气候差异,南枝谢了,北枝才开。人在岭北,犹如花开枝头;一入岭南,就像花残凋落。诗人眼中的鸟儿是“南翥”,花儿是“北枝”,因此触动了北人南迁的情思。心向北,身往南,距离越拉越大,矛盾痛苦越来越深,诗人的魂魄和思绪都随着那向南飞翔的故乡之鸟而去了,那岭北绽放的梅花却多情地向他频送春光。此景此情,使他黯然神伤。这联诗写得情景交融,将诗人魂断庾岭的情态表现得淋漓尽致。
  三、四句先以两位古人自比。贾谊献策之日,王粲作赋之年,都与作者一般年轻。贾谊上《治安策》,不为汉文帝所采纳,因《治安策》开头有“臣窃惟事势,可为痛哭者一”之语,故谓“虚垂涕”;作者应博学宏词科试而名落孙山,其心境与贾谊上书未售,同样萦纡抑郁。王粲避乱至荆州,依刘表;作者赴泾州,入王茂元幕,都属寄人篱下。用两位古人的古事,比自己当前的处境和心情,取拟于伦,十分贴切。这是第一层。
  有了上面的立志的方法,那么这里就谈到实现志向(理想)的措施了:要做到“忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝”。就是要做到能屈能伸、随遇而安,要抛出心中无关的杂念,要认真听取别人的宝贵意见,虚心学习,吸取别人的经验、要做到心胸开阔,豁达。一个人有了高远的志向,广阔的胸怀,就不会计较一时的得失,那么,即使他暂时得不到提拔,才华不被别人所了解认可,也不会妨碍他去实现自己的理想。
  在色彩上,这篇序言辞藻华丽,在对帝王居处和美女衣着的描写上都呈现出了华丽的色彩。金碧辉煌的宫殿之内,穿着鲜艳,化妆浓艳的的宫女载歌载舞。以绚丽的色彩反衬了宫女内心低落的灰暗。

创作背景

  他发现古代的地理书——《水经》,虽然对大小河流的来龙去脉有准确记载,但由于时代更替,城邑兴衰,有些河流改道,名称也变了,但书上却未加以补充和说明。郦道元于是亲自给《水经》作注。因此写就《水经注》。

  

庄革( 明代 )

收录诗词 (9223)
简 介

庄革 庄革,高宗绍兴十九年(一一四九)以右朝散郎通判兴化军。事见清同治《福建通志》卷九四。

题郑防画夹五首 / 乌雅高峰

至今八十如四十,口道沧溟是我家。"
清夜降真侣,焚香满空虚。中有无为乐,自然与世疏。
听猿明月夜,看柳故年春。忆想汀洲畔,伤心向白苹."
"首戴惠文冠,心有决胜筹。翩翩四五骑,结束向并州。
"天子念西疆,咨君去不遑。垂银棘庭印,持斧柏台纲。
昔别黄鹤楼,蹉跎淮海秋。俱飘零落叶,各散洞庭流。中年不相见,蹭蹬游吴越。何处我思君?天台绿萝月。会稽风月好,却绕剡溪回。云山海上出,人物镜中来。一度浙江北,十年醉楚台。荆门倒屈宋,梁苑倾邹枚。苦笑我夸诞,知音安在哉?大盗割鸿沟,如风扫秋叶。吾非济代人,且隐屏风叠。中夜天中望,忆君思见君。明朝拂衣去,永与海鸥群。
东西同放逐,蛇豕尚纵横。江汉阻携手,天涯万里情。
玉灵荡漾凌清波。孤峰绝岛俨相向,鬼啸猿啼垂女萝。


落叶 / 梁丘怡博

"昔为大堤客,曾上山公楼。开窗碧嶂满,拂镜沧江流。
自此照群蒙,卓然为道雄。观生尽入妄,悟有皆成空。
不下蓝溪寺,今年三十年。"
自从别京洛,颓鬓与衰颜。夕宿含沙里,晨行冈路间。
"九月从时豫,三乘为法开。中霄日天子,半座宝如来。
八月观潮罢,三江越海浔。回瞻魏阙路,空复子牟心。
伫立收烟氛,洗然静寥廓。卷帘高楼上,万里看日落。
白马翩翩春草细,郊原西去猎平原。"


八月十五日夜瑶台寺对月绝句 / 欧阳芯依

软草承趺坐,长松响梵声。空居法云外,观世得无生。"
颜子有馀乐,瓢中寒水清。
"林卧避残暑,白云长在天。赏心既如此,对酒非徒然。
知登吴章岭,昔与死无分。崎岖行石道,外折入青云。
飞雪布地悲峨峨。孤城日落见栖鸟,马上时闻渔者歌。
襄王梦行雨,才子谪长沙。长沙饶瘴疠,胡为苦留滞。
"吾弟东山时,心尚一何远。日高犹自卧,钟动始能饭。
"解印归田里,贤哉此丈夫。少年曾任侠,晚节更为儒。


咏雪 / 慕容嫚

丽思阻文宴,芳踪阙宾筵。经时岂不怀,欲往事屡牵。
露湿铭旌重,风吹卤簿前。阴堂从此闭,谁诵女师篇。"
炎时方憷惕,有若践霜露。惆怅长岑长,寂寞梁王傅。
惆怅故山云,裴回空日夕。何事与时人,东城复南陌。"
"弱志厌众纷,抱素寄精庐。皦皦仰时彦,闷闷独为愚。
适知幽遁趣,已觉烦虑屏。更爱云林间,吾将卧南颍。"
星象衔新宠,风霜带旧寒。是非生倚伏,荣辱系悲欢。
"魏国应刘后,寂寥文雅空。漳河如旧日,之子继清风。


出塞二首·其一 / 寻英喆

"穷花常闭户,秋城闻捣衣。
"经书满腹中,吾识广川翁。年老甘无位,家贫懒发蒙。
价以吹嘘长,恩从顾盼深。不栽桃李树,何日得成阴。"
陌上何喧喧,都令心意烦。迷津觉路失,托势随风翻。
仙人不见我,明月空相知。问我何事来,卢敖结幽期。
"共喜年华好,来游水石间。烟容开远树,春色满幽山。
二十四友日日空追游。追游讵可足,共惜年华促。
旌旆边庭去,山川地脉分。平生一匕首,感激赠夫君。"


春昼回文 / 公孙赤奋若

藤爱云间壁,花怜石下潭。泉行幽供好,林挂浴衣堪。
愁苦不窥邻,泣上流黄机。天寒素手冷,夜长烛复微。
归来得问茱萸女,今日登高醉几人。"
"游客三江外,单栖百虑违。山川忆处近,形影梦中归。
汉日唯闻白衣宠,唐年更睹赤松游。"
陈兵剑阁山将动,饮马珠江水不流。(咏八阵图送人)
"关戍惟东井,城池起北辰。咸歌太平日,共乐建寅春。
献替常焚藁,优闲独对萱。花香逐荀令,草色对王孙。


伤春怨·雨打江南树 / 暨怜冬

瑶台有黄鹤,为报青楼人。朱颜凋落尽,白发一何新。
复与诸弟子,篇翰每相敦。西园休习射,南池对芳樽。
商声寥亮羽声苦,江天寂历江枫秋。静听关山闻一叫,
座拂金壶电,池摇玉酒霞。无云秦汉隔,别访武陵花。
"夜色带春烟,灯花拂更燃。残妆添石黛,艳舞落金钿。
孤妾长自怜。幽闺多怨思,盛色无十年。相思若循环,
翩翩弄春色,延伫寄相思。谁言贵此物,意愿重琼蕤。
万象以区别,森然共盈几。坐令开心胸,渐觉落尘滓。


钦州守岁 / 公叔铜磊

马逐霜鸿渐,帆沿晓月空。还期凤池拜,照耀列星宫。"
离别谁堪道,艰危更可嗟。兵锋摇海内,王命隔天涯。
中夜凉风来,顾我阙音尘。琼瑶不遐弃,寤寐如日新。"
"吹箫江上晚,惆怅别茅君。踏火能飞雪,登刀入白云。
前荣后枯相翻覆,何惜馀光及棣华。"
留连一日空知非。江潭岁尽愁不尽,鸿雁春归身未归。
幢盖方临郡,柴荆忝作邻。但愁千骑至,石路却生尘。"
"他日曾游魏,魏家馀趾存。可怜宫殿所,但见桑榆繁。


阆水歌 / 富察敏

太阴蔽皋陆,莫知晚与早。雷雨杳冥冥,川谷漫浩浩。
黄金满高堂,答荷难克充。下笑世上士,沉魂北罗酆。
万回主此方,平等性无违。今我一礼心,亿劫同不移。
"耿耿抱私戚,寥寥独掩扉。临觞自不饮,况与故人违。
擢第文昌阁,还家沧海滨。寸心何所望,东掖有贤臣。"
车马平明合,城郭满埃尘。逢君一相许,岂要平生亲。
芳幂幂兮濑溅溅。石攒丛兮云锦淙,波连珠兮文沓缝。
"彩云惊岁晚,缭绕孤山头。散作五般色,凝为一段愁。


四字令·情深意真 / 东郭凯

"雪满原野白,戎装出盘游。挥鞭布猎骑,四顾登高丘。
"津无蛟龙患,日夕常安流。本欲避骢马,何如同鹢舟。
木落知寒近,山长见日迟。客行心绪乱,不及洛阳时。
一生泪尽丹阳道。
宝剑中夜抚,悲歌聊自舞。此曲不可终,曲终泪如雨。"
"君子盈天阶,小人甘自免。方随炼金客,林上家绝巘.
达士忧世务,鄙夫念王程。晨过弹筝峡,马足凌兢行。
曾习邹鲁学,亦陪鸳鹭翔。一朝愿投笔,世难激中肠。"