首页 古诗词 琵琶行 / 琵琶引

琵琶行 / 琵琶引

近现代 / 顾宗泰

小奴捶我足,小婢搔我背。自问我为谁,胡然独安泰。
大将军系金呿嗟。异牟寻男寻阁劝,特敕召对延英殿。
"如折芙蓉栽旱地,似抛芍药挂高枝。
只有矮民无矮奴。吾君感悟玺书下,岁贡矮奴宜悉罢。
山枇杷,尔托深山何太拙。天高万里看不精,
"十月鹰出笼,草枯雉兔肥。下鞲随指顾,百掷无一遗。
龙腾鱼鳖啅然惊,骥肦驴骡少颜色。七圣心迷运方厄,
"懒病每多暇,暇来何所为。未能抛笔砚,时作一篇诗。
人间所重者,相印将军钺。谋虑系安危,威权主生杀。
"尘缨忽解诚堪喜,世网重来未可知。
莫学尔兄年五十,蹉跎始得掌丝纶。"
"佐邑意不适,闭门秋草生。何以娱野性,种竹百馀茎。
问我为司马,官意复如何。答云且勿叹,听我为君歌。
大声粗若散,飒飒风和雨。小声细欲绝,切切鬼神语。


琵琶行 / 琵琶引拼音解释:

xiao nu chui wo zu .xiao bi sao wo bei .zi wen wo wei shui .hu ran du an tai .
da jiang jun xi jin qu jie .yi mou xun nan xun ge quan .te chi zhao dui yan ying dian .
.ru zhe fu rong zai han di .si pao shao yao gua gao zhi .
zhi you ai min wu ai nu .wu jun gan wu xi shu xia .sui gong ai nu yi xi ba .
shan pi pa .er tuo shen shan he tai zhuo .tian gao wan li kan bu jing .
.shi yue ying chu long .cao ku zhi tu fei .xia gou sui zhi gu .bai zhi wu yi yi .
long teng yu bie zhuo ran jing .ji fen lv luo shao yan se .qi sheng xin mi yun fang e .
.lan bing mei duo xia .xia lai he suo wei .wei neng pao bi yan .shi zuo yi pian shi .
ren jian suo zhong zhe .xiang yin jiang jun yue .mou lv xi an wei .wei quan zhu sheng sha .
.chen ying hu jie cheng kan xi .shi wang zhong lai wei ke zhi .
mo xue er xiong nian wu shi .cuo tuo shi de zhang si lun ..
.zuo yi yi bu shi .bi men qiu cao sheng .he yi yu ye xing .zhong zhu bai yu jing .
wen wo wei si ma .guan yi fu ru he .da yun qie wu tan .ting wo wei jun ge .
da sheng cu ruo san .sa sa feng he yu .xiao sheng xi yu jue .qie qie gui shen yu .

译文及注释

译文
泾水混浊发黄,陇西原野茫茫。
江南酒(jiu)家卖酒的女子(zi)长得很美,卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。年华(hua)未衰之时不(bu)要回乡,回到家乡后必定悲痛到极点。
镜湖如清霜覆盖的明镜,海涛汹涌如雪山飞来。
他家常有宾客来,孩子们都习惯了,总是乐呵呵的,鸟雀也常常在台阶上觅食,它们已被驯服了。
我怀疑春风吹不到这荒远的天涯,
后宫中(zhong)妃嫔不下三千人,却只有她独享皇帝的恩宠。
积满哀怨啊积满思虑,心中烦闷啊饭也不想吃。
君不见古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸,用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
“二十年朝市变面貌”,此语当真一点不虚。
魂魄归来吧!
我先是听说酒清比作圣,又听说酒浊比作贤。

春风骀荡,景色宜人,我来辞别往日最喜爱的湖上亭。微风中,亭边柳条、藤蔓(man)轻盈招展,仿佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟,不让我离去。
道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱,我摘下来用它买酒您可卖否?

注释
<17>“太初”,汉武帝年号,凡四年,时当公元前一○四年至前一○一年。 
[34]污渎:污水沟。
1.暮:
20.流离:淋漓。
(21)“丹阳”句:谓丹阳的北固山,是吴地的险要关隘。唐时丹阳,即今之江苏镇江市。北固山,在镇江北,下临长江。
②求凰弄:即《风求凰》曲。司马相如当年即弹此曲向卓文君求爱。
⑾言:一说第一人称,一说作语助词。师氏:类似管家奴隶,或指保姆。
⑤“童颜”两句:意思是如果仙酒真能使容颜不老,那就不惜一醉。
来天地:与天地俱来。 

赏析

  晚唐诗人皮日休说过:“言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,磊磊落落,真非世间语者,有李太白。”这首诗就带有这种浪漫主义的创作特色。全诗借助丰富的想象,忽而驰骋天际,忽而回首人间,结构跳跃多变,突然而起,忽然而收,大起大落,雄奇跌宕,生动曲折地反映了诗人对黑暗现实的不满和对光明世界的憧憬。
  这首诗体现了“秦风(qin feng)”的特点。在秦国,习武成风,男儿从军参战,为国效劳,成为时尚。正像此诗夸耀秦师如何强大(qiang da),装备如何精良,阵容如何壮观(zhuang guan)那样,举国崇尚军事(shi),炫耀武力,正是“秦风”一大特点。诗中描写的那位女子,眼中所见,心中所想,都带有“秦风”的烙印。在她心目中,其夫是个英俊勇敢的男子汉,他驾着战车,征讨西戎,为国出力,受到国人的称赞,她为有这样一位丈夫而感到荣耀。她思念从军在外的丈夫,但她并没有拖丈夫的后腿,也没有流露出类似“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人”(陈陶《陇西行》)那样的哀怨情绪,即如今人朱守亮所说,“不肯作此败兴语”(《诗经评释》)。
  “《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象。老杜“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,是流传千古的名句。而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思,表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考。开篇从“雨过”着笔,转向“重重《落叶》修睦 古诗”,以“重重”言《落叶》修睦 古诗之多,给人以“无边萧萧下”的强烈感受;“红”,突出其色彩之艳丽。但在秋雨潇潇,秋风渐紧的背景下,万山红遍、层林尽染的木叶,其命运令人担忧。是为实写。颔联从眼前景,转向写“虚”,回想春日之际,绿叶吐翠,葱茏蓬勃,那时哪里想到会有秋风会降临,让叶子飘零,惹人伤怀?由实而虚,有转折,有对比,笔法腾挪,拓宽了描写的视野,引人遐想。
  从美的效果来写美,《陌上桑》就有成功的运用。然而杜牧《《屏风绝句》杜牧 古诗》依然有其独创性。“来归相怨怒,但坐观罗敷”,是从异性相悦的角度,写普通人因见美人而惊讶自失:“拂尘犹自妒娇娆”,则从同性相“妒”的角度,写美人见更美者而惊讶自失。二者颇异其趣,各有千秋。此外,杜牧写的是画中人,而画,又是“丹青色半销”的画,可它居然仍有如此魅力(诗中“犹自”二字,语带赞叹),则周昉之画初成时,曾给人无比新鲜愉悦的感受。这是一种“加倍”手法,与后来王安石“低回顾影无颜色,尚得君王不自持”(《明妃曲》)的名句机心暗合。它使读者从想象中追寻画的旧影,比直接显现更隽永有味。
  子产继续写道:“好的声誉,是传播美德的车子;美德,是国家和家族的基础。有了牢固的基础,国家才不会崩溃。还是努力追求美德吧!在位者有美德,人民就快乐,人民快乐,国家就能保持长久。《诗经》中说:‘君子乐和有德,就能奠定国家的基础。’这就是因为有美德啊!《诗经》中又说:‘上帝看着你,你不要三心二意。’这就是有美名啊!用宽宥谅解的精神来发扬美德,那么好的名声就能像车载一样传播,因此远方的人来归附,近处的人安居。您是宁可让人家说‘您实在是养活了我,’还是说‘您榨取我的血汗来养活您自己’。大象因为有了象牙而毁了自己,这是因为象牙值钱的缘故。”
  然后便是张好好的“试唱”,诗中描述她在“吴娃”的扶引下羞怯登场,低头不语地摆弄着长长的前襟;一双发鬟高下相宜,缕缕发辫才曳过短襦——寥寥(liao liao)数笔,画出了这位少女的无限柔美羞怯之态。令人不禁要怀疑如此小儿女家,竟有声震梁尘的妙喉。然而,“盼盼乍垂袖,一声雏凤呼”,当她像贞元(785-805)间名妓关盼盼那样乍一摔袖,席间便顿时响彻小凤凰一般清润圆美的歌鸣。这歌声嘹亮清丽,竟使伴奏的器乐都有难以为继之感,以至于琴弦快要迸散关钮、芦管即将为之破裂。而张好好的袅袅歌韵,却还压过“众音”,穿透高阁,直上云衢。白居易《琵琶行》表现商女奏乐之妙,全借助于连翩的比喻描摹;此诗则运用高度的夸张,从伴奏器乐的不胜竞逐中,反衬少女歌喉的清亮遏云,堪称别开蹊径。
  首句“来是空言去绝踪”凌空而起,次句“月斜楼上五更钟”宕开写景,两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来,方能领略它的神情韵味。远别经年,会合无缘,夜来入梦,两人忽得相见,一觉醒来,却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁,远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围,那么第一句便是主人公的叹息感慨。
  这首咏物诗,是作者以煤炭自喻,托物明志,表现其为国为民的抱负。于写物中结合着咏怀。
  人类都有一种“共生欲望”,而这种“共生欲望”又是以人们的相互帮助、彼此交流为基础的。一旦得不到满足或有所缺憾时,就会产生孤独感。当“共生欲望”得以满足时,孤独感也就随之消除。看来,诗中的“我”,似乎已经意识到自己与外界隔了一堵“墙”,失去了和朋友的交往,深感孤独,为了摆脱这种孤独感,获得精神上的慰藉或寄托,他力图改变与世隔绝的处境,渴望有良友来访,彼此建立友谊,交流感情。
  开头四句明白如话,点出了写作的缘起。这四句中,“石鼓”二字凡三见,似乎平淡拖沓,其实不然。韩愈开创以文为诗的先河,不避同字且不避同式,正是古文的惯习。这里“劝”字下得十分精当,它省去了诗人几多犹豫的潜台词与推诿的闲笔墨,具有一字九鼎之效。韩愈向来自负于“金石刻画臣能为”(李商隐《韩碑》),但对此却自惭才疏,那么石鼓文的深奥难懂也就不言而喻了。
  这是一首写知音难觅的诗。从诗意看,诗中主人公是一位在生活中因失意而彷徨的人。凄凉的弦歌声从重门紧锁的高楼上隐隐传来,其声调的悲凉深深地感染了楼下听歌的人。从那清婉悠扬、感慨哀伤而又一唱三叹的歌声中,诗人清晰地感受到了歌者经历的惨痛和被压抑的内心痛苦。这令人不禁要推想,歌者是谁?莫非是杞梁妻那样的忧伤女子?可是,最值得忧伤的不是歌者的哀痛,而是没有人能够理解她个中的伤感,知音难觅可能才是她感伤叹息的真正原因。诗人借高楼上的歌者之悲抒写的是自己的人生感受,“但伤知音稀”是一种具有广泛社会性的苦闷、悲伤和期待。
  诗人善于挖掘自己的感情,将叙事与抒情紧密地结合在一起。虽为叙事诗,但情系乎辞,情事相称,叙事不板不枯,不碎不乱。它长于细节的描绘,当详之处极力铺写,如俘虏营中的生活和别子的场面,描写细腻,如同电影中的特写镜头;当略之处,一笔带过,如“边荒与华异,人俗少义理”两句,就是高度地艺术概括。叙事抒情,局阵恢张,波澜层叠。它的叙事,以时间先后为序。以自己遭遇为主线,言情以悲愤为旨归。在表现悲愤的感情上,纵横交错,多层次,多侧面。她的伤心事太多了:被掠、杖骂、受侮辱、念父母、别子、悲叹亲人丧尽、重嫁后的怀忧,诗中可数者大约有七八种之多,但是最使她痛心的是别子。作者为突出这一重点,用回环往复的手法,前后有三四次念子的艺术描写。别子之前,从略述边地之苦,引出“感时念父母,已为念子作影。”(《古诗赏析》)正面描写别子的场面,写得声泪俱下。同辈送别的哀痛,又为别子的哀痛作了衬托。赎归上路后,又翻出“念我出腹子,胸臆为摧败”一层。见得难以割舍的情恋,是因别子而发。至“登高远眺望,神魂忽飞逝”,又暗收念子。从这里可以看出别子是诗人最强烈、最集中、最突出的悲痛,从中可以看到一颗伟大的母亲的心在跳动。诗人的情感在这方面挖掘得最深,因此也最为动人,这是令人叹为观止的艺术匠心之所在。
  东汉时期,处于外戚、宦官篡权争位的夹缝中的士人,志向、才能不得施展,愤懑郁结,便纷纷以赋抒情,宣泄胸中的垒块。赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》就是这类抒情小赋的代表作。压抑在胸中的郁闷和不平,在文中化为激切的言词,尖锐揭露了东汉末年邪孽当道、贤者悲哀的的黑暗腐朽的社会本质:“舐痔结驷,正色徒行”,“邪夫(xie fu)显进,直士幽藏”。甚至敢于把批评的矛头直指“执政”的最高统治者:“原斯瘼之攸兴,实执政之匪贤”。最后由“刺世”发展到同这黑暗的世道彻底绝决的程度:“宁饥寒于尧舜之荒岁兮,不饱暖于当今之丰年”。
  尾联两句又改用拗句的音节,仍是和通篇突出山居景物的特殊色彩相适应的。而写景物的特殊色彩又是为了写人,为了衬托古朴高洁的“处士”形象。
  比较自负,问题刁钻。如「孤往者尝为邺令,正行此事。不知卿家君法孤,孤法卿父?」这个问题很难回答,稍微不慎则颜面尽失,想是袁公并非真正想知道是谁学了谁,而是有意为难陈元方。
  颔联写由顺其路而始入其居境。两句写景平列,用意侧重“闭门”寻人不遇。“白云依静渚”,为远望。
  第一首头两句写柴门内外静悄悄的,缕缕炊烟,冉冉上升;一阵阵黄米饭的香味,扑鼻而来;一场春雨过后,不违农时的农夫自然要抢墒春耕,所以“柴门”也就显得“寂寂”了。由此亦可见,“春雨”下得及时,天晴得及时,农夫抢墒也及时,不言喜雨,而喜雨之情自见。
  此诗风格刚健,语言洗练,与魏征的《述怀》、虞世南的《结客少年场行》都是初唐诗坛不可多得的佳篇。
  “桃李春风”与“江湖夜雨”,这是“乐”与“哀”的对照;“一杯酒”与“十年灯”,这是“一”与“多”的对照。“桃李春风”而共饮“一杯酒”,欢会极其短促。“江湖夜雨”而各对“十年灯”,飘泊极其漫长。快意与失望,暂聚与久别,往日的交情与当前的思念,都从时、地、景、事、情的强烈对照中表现出来,令人寻味无穷。张耒评为“奇语”,并非偶然。
  这首诗的尾联“书赠同怀人,词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”,同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外,意出有无间”(《送僧》)一类的话,但落实到作诗上,却从无“不着一字,尽得风流”的气韵,而总是在费尽心思地雕章琢句,仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格,闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述:“贾岛同时代的人,初唐的华贵,盛唐的壮丽,以及最近十才子的秀媚,都已腻味了,而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉,甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系,而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以,前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹:他铸贾岛的铜像,经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗,他就手录贾诗赠之,并再三叮咛说:这无异于佛经,应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端,但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述,就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。
  用字特点
  颔联两句,与首联“天兵”照应。“虎竹”,兵符,分铜虎符与竹使符两种,合称虎竹,由朝廷和将领各执一半,发兵时相对合作为凭证。“将军分虎竹”,是指将领接到征战的诏令。“战士卧龙沙”,指军队已抵达塞外战场。“龙沙”,指白沙堆沙漠,在楼兰国附近。这两句属对工整,气势磅礴。从将军到战士,同仇敌忾,威严整肃,争相建功报国。刚刚颁发诏令,很快就已深入敌区,表明进军神速,所向无敌。清人吴汝纶说这两句“有气骨有采泽,是太白才华过人处”(《唐宋诗举要》),是深中肯綮的。

创作背景

  此为“应制”词,是词人为应圣旨而作。

  

顾宗泰( 近现代 )

收录诗词 (4717)
简 介

顾宗泰 清浙江元和人,字景岳,号星桥。干隆四十年进士,历官高州知府。家有月满楼,常与文人聚会其中。有《月满楼集》。

鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中 / 学乙酉

晨昏问起居,恭顺发心诚。药饵自调节,膳羞必甘馨。
道子虽来画得无。顾我小才同培塿,知君险斗敌都卢。
风暖牵诗兴,时新变卖声。饥馋看药忌,闲闷点书名。
拙薄才无取,疏慵职不专。题墙书命笔,沽酒率分钱。
开远门前万里堠,今来蹙到行原州。去京五百而近何其逼,
"朝见日上天,暮见日入地。不觉明镜中,忽年三十四。
"司空爱尔尔须知,不信听吟送鹤诗。羽翮势高宁惜别,
我自秦来君莫问,骊山渭水如荒村。新丰树老笼明月,


青溪 / 过青溪水作 / 庞兴思

三十男有室,二十女有归。近代多离乱,婚姻多过期。
"后亭昼眠足,起坐春景暮。新觉眼犹昏,无思心正住。
同病者张生,贫僻住延康。慵中每相忆,此意未能忘。
"五十年来思虑熟,忙人应未胜闲人。林园傲逸真成贵,
"悄悄复悄悄,城隅隐林杪。山郭灯火稀,峡天星汉少。
浙右称雄镇,山阴委重臣。贵垂长紫绶,荣驾大朱轮。
鲙缕鲜仍细,莼丝滑且柔。饱餐为日计,稳睡是身谋。
娇养双鹦嘱新妇。一鹦曾说妇无仪,悍妇杀鹦欺主母。


鹧鸪天·画毂雕鞍狭路逢 / 鲜于昆纬

"良时光景长虚掷,壮岁风情已暗销。
但恨为媒拙,不足以自全。劝君今日后,养鸟养青鸾。
"好在天涯李使君,江头相见日黄昏。吏人生梗都如鹿,
望骓礼拜见骓哭。皆言玄宗当时无此马,不免骑骡来幸蜀。
"所禀有巧拙,不可改者性。所赋有厚薄,不可移者命。
因生江海兴,每羡沧浪水。尚拟拂衣行,况今兼禄仕。
其间气味都相似。紫绶朱绂青布衫,颜色不同而已矣。
常恐飞上天,跳跃随姮娥。往往蚀明月,遣君无奈何。"


蝶恋花·伫倚危楼风细细 / 莉呈

岂有疏狂性,堪为侍从臣。仰头惊凤阙,下口触龙鳞。
五宿澄波皓月中。"
傍松人迹少,隔竹鸟声深。闲倚小桥立,倾头时一吟。"
何处难忘酒,逐臣归故园。赦书逢驿骑,贺客出都门。
珊瑚朵重纤茎折。因风旋落裙片飞,带日斜看目精热。
古原三丈穴,深葬一枝琼。崩剥山门坏,烟绵坟草生。
"长途发已久,前馆行未至。体倦目已昏,瞌然遂成睡。
明窗拂席幽匣开。朱弦宛转盘凤足,骤击数声风雨回。


效古诗 / 歧壬寅

遇物伤凋换,登楼思漫瀰。金攒嫩橙子,瑿泛远鸬鹚。
只合飘零随草木,谁教凌厉出风尘。荣名厚禄二千石,
不要崎岖隐姓名。尽日观鱼临涧坐,有时随鹿上山行。
烦君玉指分明语,知是琴心佯不闻。"
彼如君子心,秉操贯冰霜。此如小人面,变态随炎凉。
正对衙时亦望山。句检簿书多卤莽,堤防官吏少机关。
百竿青翠种新成。墙开乍见重添兴,窗静时闻别有情。
霜霰过兮复奈何,灵芝夐绝荆棘多。荆棘多兮可奈何,


经乱后将避地剡中留赠崔宣城 / 司寇春宝

醉妓欢声遏管弦。鱼珮葺鳞光照地,鹘衔瑞带势冲天。
"霜降水返壑,风落木归山。冉冉岁将宴,物皆复本源。
"岁熟人心乐,朝游复夜游。春风来海上,明月在江头。
节物苦相似,时景亦无馀。唯有人分散,经年不得书。"
落絮无风凝不飞。行掇木芽供野食,坐牵萝蔓挂朝衣。
一盗既流血,百犬同吠声。狺狺嗥不已,主人为之惊。
箕踞拥裘坐,半身在日旸.可怜饱暖味,谁肯来同尝。
闲爱无风水边坐,杨花不动树阴阴。"


点绛唇·高柳蝉嘶 / 宗政丙申

离心荡飏风前旗。东南门馆别经岁,春眼怅望秋心悲。
凡人贵达日,多在长大时。欲报亲不待,孝心无所施。
色为天下艳,心乃女中郎。自言重不幸,家破身未亡。
地虽生尔材,天不与尔时。不如粪土英,犹有人掇之。
百草短长出,众禽高下鸣。春阳各有分,予亦澹无情。
遥想六宫奉至尊,宣徽雪夜浴堂春。雨露之恩不及者,
门严九重静,窗幽一室闲。好是修心处,何必在深山。
空濛连北岸,萧飒入东轩。或拟湖中宿,留船在寺门。"


碧瓦 / 南门浩瀚

由兹六气顺,以遂万物性。时令一反常,生灵受其病。
二妙驰轩陛,三英咏袴襦。李多嘲蝘蜓,窦数集蜘蛛。
天子方从谏,朝廷无忌讳。岂不思匪躬,适遇时无事。
"十年为旅客,常有饥寒愁。三年作谏官,复多尸素羞。
臂鹰小儿云锦韬。群臣利己要差僭,天子深衷空悯悼。
税户逋逃例摊配,官司折纳仍贪冒。挑纹变di力倍费,
坐稳便箕踞,眠多爱欠伸。客来存礼数,始着白纶巾。"
"可怜颜色好阴凉,叶翦红笺花扑霜。伞盖低垂金翡翠,


御街行·秋日怀旧 / 海柔兆

"高高此山顶,四望唯烟云。下有一条路,通达楚与秦。
文王长在苑中猎,何日非熊休卖屠。
寂寞羁臣馆,深沉思妇房。镜昏鸾灭影,衣润麝消香。
况妾事姑姑进止,身去门前同万里。一家尽是郎腹心,
摇曳双红旆,娉婷十翠娥。香花助罗绮,钟梵避笙歌。
书谬偏求伏,诗亡远听申。雄推三虎贾,群擢八龙荀。
下视十二街,绿树间红尘。车马徒满眼,不见心所亲。
捧疑明水从空化,饮似阳和满腹春。色洞玉壶无表里,


清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰 / 那拉红彦

"乍到频劳问所须,所须非玉亦非珠。
"箕颍人穷独,蓬壶路阻难。何如兼吏隐,复得事跻攀。
非庄非宅非兰若,竹树池亭十亩馀。非道非僧非俗吏,
兴发宵游寺,慵时昼掩关。夜来风月好,悔不宿香山。"
"本怕酒醒浑不饮,因君相劝觉情来。
僧请闻钟粥,宾催下药卮。兽炎馀炭在,蜡泪短光衰。
"三月尽是头白日,与春老别更依依。
隔林徒想像,上砌转逶迤。谩掷庭中果,虚攀墙外枝。