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行宫

魏晋 / 王泠然

和风动淑气,丽日启时雍。高才掞雅什,顾己滥朋从。
政乱皆因乱,安人必藉仁。皇天开白日,殷鼎辍诚臣。
"军书日日催,处处起尘埃。黎庶何由泰,銮舆早晚回。
想得到家春已暮,海棠千树已凋零。"
"匡庐久别离,积翠杳天涯。静室曾图峭,幽亭复创奇。
"流水涓涓芹努芽,织乌西飞客还家。
旄竿瀚海扫云出,毡骑天山蹋雪归。"
君不见西施绿珠颜色可倾国,乐极悲来留不得。
自从国破家亡后,陇上惟添芳草新。
"楚水清风生,扬舲泛月行。荻洲寒露彩,雷岸曙潮声。
朱阁临清溪,琼宫衔紫房。佳情期在此,只是断人肠。"
有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。
认得灵竿真的路,何劳礼月步星坛。
如何工言子,终日论虚无。伊人独冥冥,时人以为愚。"
欲听吾宗旧山说,地边身老楚江边。"


行宫拼音解释:

he feng dong shu qi .li ri qi shi yong .gao cai yan ya shi .gu ji lan peng cong .
zheng luan jie yin luan .an ren bi jie ren .huang tian kai bai ri .yin ding chuo cheng chen .
.jun shu ri ri cui .chu chu qi chen ai .li shu he you tai .luan yu zao wan hui .
xiang de dao jia chun yi mu .hai tang qian shu yi diao ling ..
.kuang lu jiu bie li .ji cui yao tian ya .jing shi zeng tu qiao .you ting fu chuang qi .
.liu shui juan juan qin nu ya .zhi wu xi fei ke huan jia .
mao gan han hai sao yun chu .zhan qi tian shan ta xue gui ..
jun bu jian xi shi lv zhu yan se ke qing guo .le ji bei lai liu bu de .
zi cong guo po jia wang hou .long shang wei tian fang cao xin .
.chu shui qing feng sheng .yang ling fan yue xing .di zhou han lu cai .lei an shu chao sheng .
zhu ge lin qing xi .qiong gong xian zi fang .jia qing qi zai ci .zhi shi duan ren chang ..
you ji you qian wan .zu ji shu ying nan .ruo yao xiang zhi zhe .dan ru tian tai shan .
ren de ling gan zhen de lu .he lao li yue bu xing tan .
ru he gong yan zi .zhong ri lun xu wu .yi ren du ming ming .shi ren yi wei yu ..
yu ting wu zong jiu shan shuo .di bian shen lao chu jiang bian ..

译文及注释

译文
坚信乘风破浪的(de)时机定会到来,到那时,将扬起征帆远渡碧海青天。大道虽宽广如青天,唯独没有我(wo)的出路。
醉酒之后兴起了凉风,吹得衣袖随风舞动我们随之而回。
检验玉真假还(huan)(huan)需要烧(shao)满三天,辨别木材还要等七年以后。
纵目望尽千里之地,春色多么引人伤心。
蕃人的情意好像这条流水,愿(yuan)永久归附中原流向南方。
可叹立身正直动辄得咎, 
那时游乐所至,都有题诗,不下千首;到如今这些诗上都已落满了灰尘,得用绣罗衫去拂净才能看清。自离开杭州后有谁在思念我呢?当然是往日的友人了。还有西湖的明月,钱塘江边的柳树,城西南诸山(shan)的名胜景物呢!
再没有编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。
魂魄归来吧!
  四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此,聪明与敏捷,可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。愚笨和平庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的。
高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士,愿天下的英杰真心归顺与我。

注释
⑩“将军”二句:耿弇在南阳跟从刘秀,自请北收上谷兵,平定渔阳的彭宠,涿郡的张丰,东攻张步,平定齐地。当时,刘秀同意了他的策略。
⒂平平:治理。
⑶迢迢:形容遥远的样子。
(2)萼(è):动植物身体上的结构,花萼,包在花瓣外面的一圈绿色叶状薄片,花开时托着花瓣。如:萼跗(萼,花萼;跗,通“栿”,花萼房。比喻兄弟);萼绿君(茉莉花的别名)。
[69]遂:因循。
(49)度(duó):思量,揣度。
⑴孙莘老:孙觉(1028—1090),字莘老,高邮(今属江苏)人。仁宗皇祐元年(1049)进士。熙宁二年(1069)召知谏院、审官院。四年,徙知湖州。苏轼好友。
锦帽貂裘:名词作动词使用,头戴着华美鲜艳的帽子。貂裘,身穿貂鼠皮衣。是汉羽林军穿的服装。
⑦白鸟:白鸥。
④金鸂(xī)鶒(chì):亦指钗上所饰。

赏析

  文学作品,特别是诗歌,它的特点在于即景寓情,因象寄兴。诗人不仅是写生的妙手,而应该是随物赋形的画工。最通常的题材,在杰出的诗人的笔底,往往能够创造出一种高超优美的意境。李商隐的这首《《霜月》李商隐 古诗》,就会有这样的特点。
  诗的最后两章,承第五章末句“以归肇祀”而来,写后稷祭祀天神,祈求上天永远赐福,而上帝感念其德行业绩,不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意,它着重描写粮食祭品而没有提到酒(虽然也是用粮食制成),这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代,此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节,恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云,则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品,可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词,是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族,正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品,一结赞颂的对象仍落实在后稷身上,而他确也是当之无愧的。
  诗人想的是:这,也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时,我这个被排挤的人(de ren),却又回来了,难道是那些人所能预料到的吗?对于扼杀那次政治革新的政敌,诗人在这里投以轻蔑的嘲笑,从而显示了自己的不屈和乐观,显示了他将继续战斗下去。
  晋代·张华《博物志》记载:“汉张骞出使西域,得涂林安石国榴种以归,故名安石榴。”孔绍安作此诗时,夏侯端恰巧也在场,所以诗人以石榴自喻,发出了“只为时来晚,开花不及春”这样的感慨。“逐汉臣”,却“不及春”,人才得不到重用,这也从一个侧面表达了诗人对唐高祖李渊的不满。同时诗中又表现了诗人对自己才能的自信,只是“来时晚”而已。
  末尾六句,以西汉初的历史人物陈平、韩信为例,说明有大志者终能成就一番大事业。陈平在里社(家乡),因家贫,富人都不肯把女儿嫁给他。(敖,通“傲”,这里是被动用法,即“见傲”之意)后依刘邦,为其六出奇计,屡建大功,封侯拜相。韩信始为布衣时,家贫无行,曾钓于淮阴城后,依刘邦后,军功卓著,被封为齐王。故诗中说他们“终为天下宰,食此万钟禄,德音流千载,功名重山岳。”看来郦炎的辞官,并非想高蹈遗世,做一名隐士,而是在宦官贵戚把持政权、朝政日非的桓、灵时代,他对黑暗的现实有所觉察,不愿为五斗米折腰,其“志气”在此。
  《《梅花岭记》全祖望 古诗》一文章法严谨,全文紧扣史可法的英勇(ying yong)就义,并按就义前、就义时、就义后的顺序写,最后对就义加以议论,总结全文。文章处处照应梅花岭这个地点,注意选取史可法事迹中典型性的细节表现史可法的精神。文章议论显得比较含蓄,言近旨远,令人回味。
  这首七律,首联由今宵之景触发对昨夜席间欢聚时光的美好回忆。在这个星光闪烁、和风习习的春夜里,空气中弥漫着令人沉醉的幽香,一切似乎都与昨晚在贵家后堂宴饮时的景况相同,而席间与意中人相遇的那一幕却只能成为难以重现的回忆了。诗人并未直接叙写昨夜的情事,而是借助于星辰好风、画楼桂堂等外部景物的映衬,烘托出昨夜柔美旖旎的环境气氛,语句华美流转,富于唱叹的情致,将读者带入温馨浪漫的回忆中。颔联抒写今夕对意中人的思念。自己此刻虽然没有彩凤般的双翅,得以飞越重重阻碍与意中人相会,但相信彼此的眷恋之心当如灵异的犀角暗中相通。“身无”、“心有”,一退一进,相互映照,是间隔中的契合与沟通,怅惘中的喜悦与慰藉,表现了诗人对这段美好情缘的珍视和自信。两句比喻新奇贴切,剖划深刻细致,展示了诗人抒写微妙矛盾的心理感受的高超才力。颈联具体追忆昨夜与意中人共预盛会的场景,而诗人此际落寞抑郁情怀自在言外矣。诗人回想昨晚宴席之间,灯红酒暖,觥筹交错,藏钩射覆,笑语喧阗,场面是何等热烈醉人啊!“春酒暖”和“蜡灯红”,不但传神地刻画出宴会间热烈融洽的欢乐气氛,也使读者联想到烛光掩映下女子的红晕面颊,彼此的目成心会已不言自明,真是酒不醉人人自醉。尾联回忆今晨离席应差时的情景和感慨。昨夕的欢宴彻夜到晓,楼内笙歌未歇,楼外鼓声已响,诗人自叹像随风飘转的蓬草,身不由己,不得不去秘书省应差,开始了又一天寂寞无聊的校书生涯,而与席上的意中人则后会难期了。岂独相思苦,长叹业未成。恋情阻隔的怅惘与身世沉沦的感叹交汇于诗人胸中,使此诗的内涵和意蕴得到了扩大和深化,在绮丽流动的风格中有着沉郁悲慨的自伤意味。
  接着,第三、四两句既描写了春雨的动态,又传出了它的润物之神。因为好雨下在夜里,故诗人着重是从“听觉”上去描绘雨景的。雨细而不能骤,随夜色而逐渐隐没。它悄悄而来,默默无声,不为人们所觉察,故称为“潜入夜”。这样不声不响地下的雨,当然是滋润万物的细雨。“细无声”,正好恰当地表现了它的可贵精神。这里的“潜”字和“细”字都用得准确、贴切,前者透露出风很微,后者说明了雨极小。这恰如仇兆鳌所说:“曰潜、曰细,写得脉脉绵绵,于造化发生之机,最为密切。”(《杜诗详注》卷十)
  从诗本身而言,只是一曲形象的赞歌,时间、地点、人物的指涉性不强,因此可以说,诗中形象并非实指,而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫,具有泛指意蕴。全诗分三章,反覆吟咏。但在内容上,并不按诗章分派,而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小,不能长篇铺叙,无法按称颂对象的各个方面一一分述,只能混涵概括,点到为止。同时,三章内容基本一致,就起了反覆歌颂的作用,使听者印象更加深刻。
  后两句目中所见的凄凉景象。“数家砧杵秋山下,一郡荆榛寒雨中。”秋山之下,只余稀落的几家人在捣洗衣服,人民已四(yi si)处流亡,州中已空无人烟;寒雨之中,一郡但见荆棘丛生,不见稷黍。这两句表现出了兵乱后整个州郡民生凋敝、田园荒芜的凄凉景象。
  “暂语船播还起去,穿花贴水益沾巾”,那被诗人寄于同情的燕子此刻似乎领会了诗人的意思,“暂语船墙”,向诗人表示同情,但它立即发现这是一只漂流不定的船,不是它应该选择垒巢的“居室”,它忽然又变得漠然无情,随即起而飞去。但是,它又好像舍不得似曾相识的主人,贴水低飞,绕船盘桓,无情而似有情,可爱亦复可恼,终于翻然穿花而逝,给诗人留下空虚、惆怅和寂寞,诗人不觉老泪横流了。鸟之将死,其鸣也哀。《《燕子来舟中作》杜甫 古诗》是杜集中最后一首七律,可以看作诗人临终的哀鸣。在这首诗里,深沉真挚的人性借轻盈的燕子的形象表达出来,朴实、亲切而感人至深。这“似曾相识燕归来”的形象,经宋代晏殊的点化,就更加深入人心了。
  诗人能从秀丽山川中看到更深邃的精神内涵,抛却了赤裸裸的实用性、功利性的目光。
  熟悉农村生活的人经常看到这样的晚景。农作的日子是辛劳的,但到了黄昏来临之际,一切即归于平和、安谧和恬美。牛羊家禽回到圈栏,炊烟袅袅地升起,灯火温暖地跳动起来,农人和他的妻儿们聊着闲散的话题。黄昏,在大地上出现白天未有的温顺,农人以生命珍爱着的东西向他们身边归聚,这便是古老的农耕社会中最平常也是最富于生活情趣的时刻。可是在这诗里,那位妻子的丈夫却犹在远方,她的生活的缺损在这一刻也就显得最为强烈了,所以她如此怅惘地期待着。
  在军中,他创作了许多边塞诗,既描写了艰苦的边地战争生活,壮丽的边塞风光;又抒写了爱国报君的热忱和望乡思归的情愫。
  最末一段,柳宗(liu zong)元别出机抒,从韦公身上引出联想,夹叙夹议,抒发他的善政益民的封建吏治思想:“公之因土而得胜,岂不欲因俗以成化?公之择恶而取美,岂不欲除残而佑仁?公之蠲浊而流清,岂不欲废贪而立廉?公之居高以望远,岂不欲家抚而户晓?”
  诗的前半感慨宋玉生前怀才不遇,后半则为其身后不平。这片大好江山里,还保存着宋玉故宅,世人总算没有遗忘他。但人们只欣赏他的文采辞藻,并不了解他的志向抱负和创作精神。这不符宋玉本(yu ben)心,也无补于后世,令人惘然,所以用了“空”字。就像眼前这巫山巫峡,使诗人想起宋玉的两篇赋文。赋文的故事题材虽属荒诞梦想,但作家的用意却在讽谏君主淫惑。然而世人只把它看作荒诞梦想,欣赏风流艳事。这更从误解而曲解,使有益作品阉割成荒诞故事,把有志之士歪曲为无谓词人。这一切,使宋玉含屈,令杜甫伤心。而最为叫人痛心的是,随着历史变迁,岁月消逝,楚国早已荡然无存,人们不再关心它的兴亡,也更不了解宋玉的志向抱负和创作精神,以至将曲解当史实,以讹传讹,以讹为是。到如今,江船经过巫山巫峡,船夫们津津有味,指指点点,谈论着哪个山峰荒台是楚王神女欢会处,哪片云雨是神女来临时。词人宋玉不灭,志士宋玉不存,生前不获际遇,身后为人曲解。宋玉悲在此,杜甫悲为此。前人说“言古人不可复作,而文采终能传也”,恰好与杜甫的原意相违背。
  此诗分三段。中间八句,首尾各四句。朱鹤龄注:鲍照《行路难》:“愁思忽而至,跨马出国门。举头四顾望,但见松柏荆棘郁蹲蹲。中有一鸟名杜鹃,言是古时蜀帝魂。声音哀苦鸣不息,羽毛惟悴似人髠。飞走树间逐虫蚁,岂忆往日天子尊。念此死生变化非常理,中心恻怆不能言。”此诗意所本也。
  这首诗意境开阔宏伟,风格雄浑渊深,是杜甫诗中的五律名篇,前人称之为盛唐五律第一。从总体上看,江山的壮阔,与诗人胸襟的博大,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引蔡绦《西清诗话》说:“洞庭天下壮观,自昔骚人墨客,题之者众矣,……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽,波撼岳阳城’,则洞庭空旷无际,气象雄张,如在目前。至读杜子美诗,则又不然。‘吴楚东南坼,乾坤日夜浮’,不知少陵胸中吞几云梦也。”
  颔联的上句,用了《庄子》的一则寓言典故,说的是庄周梦见自己身化为蝶,栩栩然而飞,浑忘自家是“庄周”其人了;后来梦醒,自家仍然是庄周,不知蝴蝶已经何往。下句中的望帝,是传说中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇。后来禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化为鸟,暮春啼苦,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人心腑,名为杜鹃。此联二句,写的是佳人《锦瑟》李商隐 古诗,一曲繁弦,惊醒了诗人的梦景,不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。隐约包涵着美好的情境,却又是虚缈的梦境。《锦瑟》李商隐 古诗繁弦,哀音怨曲,引起诗人无限的悲感、难言的冤愤,如闻杜鹃之凄音,送春归去。一个“托”字,不但写了杜宇之托春心于杜鹃,也写了佳人之托春心于《锦瑟》李商隐 古诗,手挥目送之间,花落水流之趣(zhi qu)。诗人妙笔奇情,于此已然达到一个高潮。
  诗的第一句连用三个“鹅’字,这种反复咏唱方法的使(de shi)用,表达了诗人对鹅的热爱,增强了感情上的效果。

创作背景

  这首出塞词,当为纳兰性德于康熙二十一年(1682)八月奉命与副统郎谈等出塞远赴梭龙途中所作,词人时年二十八岁。

  

王泠然( 魏晋 )

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简 介

王泠然 王泠然(?692--?725),字仲清。太原(今属山西)人。开元五年登进士第,后官太子校书郎。曾上书张说自荐,未果。秩满,迁右威卫兵曹参军。工文赋诗。气质豪爽,当言无所回忌,乃卓荦奇才,济世之器。惜其不大显而终。有集今传。

摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残 / 赵新

萧萧解轻袂,尽日随林叟。"
万物之先数在兹,不能行此欲何为。"
"雁雁叶纷纷,行人岂易闻。千山与万水,何处更逢君。
东家井里五色星。我语不可信,问取卫先生。
长忆相招宿华馆,数宵忘寝尽寒灯。"
"昨别楚江边,逡巡早数年。诗虽清到后,人更瘦于前。
胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。
石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"


浪淘沙 / 何孙谋

簪履三千外,形骸六十馀。旧峰呵练若,松径接匡庐。
故实刊周典,新声播鲁诗。六铢那更拂,劫石尽无期。"
花无叶不妍,女无须亦丑。丈人试遣惣无,未必不如惣有。
"潮来逐潮上,潮落在空滩。有来终有去,情易复情难。
云鹤性孤单,争堪名利关。衔恩虽入国,辞命却归山。
山僧不记重阳日,因见茱萸忆去年。(《九日》)
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
君行试到山前问,山鸟只今相忆无。"


送范德孺知庆州 / 蒋忠

"森然古岩里,净行一番僧。松下滤寒水,佛前挑夜灯。
"衲衣线粗心似月,自把短锄锄榾柮。
长春殿掩无人扫,满眼梨花哭杜鹃。"
还如华顶清谈夜,因有新诗寄郑弘。"
营道知止足,饰躬无缁磷。家将诗流近,迹与禅僧亲。
若向空心了,长如影正圆。"
祝寿干文动,郊天太一随。煌煌还宿卫,亹亹叶声诗。
必能使尔为润泽,洗埃氛。而又变之成五色,捧日轮,


忆秦娥·用太白韵 / 欧阳麟

"霜天晴夜宿东斋,松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地,
野人盈邸第,朝客醉盘筵。位在将军列,官随宪府迁。
禅子兼三隐,空书共一封。因君达山信,应向白云逢。"
"正论禅寂忽狂歌,莫是尘心颠倒多。
人言有恒性,也复道非常。为君好思量,何□□禹汤。
"透窗穿竹住还移,万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室,
"天将兴大蜀,有道遂君临。四塞同诸子,三边共一心。
放世与成名,两图在所择。吾高鸱夷子,身退无瑕摘。


鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香 / 冯辰

"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。
"朝衣登别席,春色满秦关。芸阁吏谁替,海门身又还。
危桥横石架云端,跨鹿登临景象宽。
"此君与我在云溪,劲节奇文胜杖藜。
尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
精魄不知何处在,威风犹入浙江寒。"
"古松古柏岩壁间,猿攀鹤巢古枝折。


送江陵薛侯入觐序 / 陈致一

他年鹤发鸡皮媪,今日玉颜花貌人。
闲来掉臂入天门,拂袂徐徐撮彩云。无语下窥黄谷子,
倚槛应穷底,凝情合到源。为君吟所寄,难甚至忘筌。"
"白云关我不关他,此物留君情最多。
禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律,南宗一句印灵台。
唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟,
五行颠倒堪消息,返本还元在己寻。
晓色千樯去,长江八月时。雨淙山骨出,槔擉岸形卑。


夜宴南陵留别 / 大持

早知太守如狼虎,猎取膏粱以啖之。
支遁高多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰闲锁栋梁烟。
桃源花□□,李树起堂堂。只看寅卯岁,深水没黄杨。"
"分竹雄兼使,南方到海行。临门双旆引,隔岭五州迎。
"峨嵋山下水如油,怜我心同不系舟。
雨雾蒸秋岸,浪涛震夜城。政闲开迥阁,欹枕岛风清。"
只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌,月冷星精下听琴。
"一种为春禽,花中开羽翼。如何此鸟身,便是黄金色。


蝶恋花·画阁归来春又晚 / 王烈

承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"
醒时两袂天风冷,一朵红云海上来。"
罗浮南海外,昔日已闻之。千里来游览,幽情我自知。"
"见说武昌江上住,柏枯槐朽战时风。
"老鹤玄猿伴采芝,有时长叹独移时。
六府焕明霞,百关罗紫烟。飙车涉寥廓,靡靡乘景迁。
烟霞色拥墙,禾黍香侵郭。严霜与美雨,皆从二天落。
桐江太守社中人,还送郄超米千石。宝书遽掩修章句,


苏武慢·雁落平沙 / 盛大士

高步南山南,高歌北山北。数载买柑橙,山资近又足。
"坐卧兼行总一般,向人努眼太无端。
予升至阳元,欲憩明霞馆。飘飘琼轮举,晔晔金景散。
人惊此路险,我爱山前深。犹恐佳趣尽,欲行且沉吟。
车渠地无尘,行至瑶池滨。森森椿树下,白龙来嗅人。
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。"
却念容华非昔好,画眉犹自待君来。"
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。


五美吟·绿珠 / 曹泳

"誉自馨香道自怡,相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在,
山限东西寺,林交旦暮钟。半天倾瀑熘,数郡见炉峰。
颐咽蕊屑。肇素未来,晦明兴灭。(狐书一)
"相于分倍亲,静论到吟真。王泽曾无外,风骚甚少人。
四海九州多少山。静坐趁凉移树影,兴随题处着苔斑。
"淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。
见《三山老人语录》)"
水浸泥弹丸,思量无道理。浮沤梦幻身,百年能几几。