译文
趁琼枝上花朵还未凋零,把能受馈赠的美女找寻。
最后得到什么好处,难道(dao)只是迎来白雉?
我要把菱叶裁剪成上衣,我并用荷花把下裳(shang)织就。
周厉王不(bu)听,在这种情况下老百(bai)姓再也不敢公开发表言论指斥他。过了(liao)三年,人们终于把这个暴君放逐到彘地去了。
新人从门娶回家,你从小门离开我。
蟋蟀哀鸣欲断(duan)魂,
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
闲来绕数漫步,往昔追随皇帝的情景出现在眼前,可事过境迁,只留下遗憾和叹息。
黑猿抱叶啼叫,翡(fei)翠鸟衔花飞来。
眼看着浓黑眉毛转眼变衰白,二十岁的男子哪能无谓地空劳碌?
花虽残了,蜂儿却把它酿成了蜜,雨虽来了,燕子却借它调好了筑窝的泥。绿荫窗下,浓睡的我醒(xing)来已经很晚了。是谁把我叫起?是那窗外早晨鸣叫的黄莺。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂(dong)得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
注释
(9)败绩:大败。
3、绝:消失。
70曩 :从前。
(3)参:曾子,名参,字子舆
众:大家。
(19)环水:即中溪,俗称梳洗河,流出泰山,傍泰安城东面南流。
一叶扁舟:谓小船。北周瘐信《哀江南赋》:“吹落叶之扁舟,飘长风于上游。”《白氏六帖》:“古者观落叶以为舟。”宋苏轼《前赤壁赋》:“驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。”