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小雅·节南山

两汉 / 周采泉

"(十月之郊,造公室也。君子居公室,当思布德行化焉。)
下淮风自急,树杪分郊邑。送客随岸行,离人出帆立。
泸南五将望君还,愿以天书示百蛮。曲栈重江初过雨,
"萧飒秋声楼上闻,霜风漠漠起阴云。不见携觞王太守,
隆隆远鼓集渔商。千丛野竹连湘浦,一派寒江下吉阳。
凝笳临水发,行旆向风翻。几许遗黎泣,同怀父母恩。"
无柳花常在,非秋露正团。素光浮转薄,皓质驻应难。
步移月亦出,水映石磷磷。予洗肠中酒,君濯缨上尘。
"忆得宿新宅,别来馀蕙香。初闻守郡远,一日卧空床。
在竹惭充箭,为兰幸免锄。那堪闻相府,更遣诣公车。
情均皆挟纩,礼异贲丘园。庆洽时方泰,仁沾月告存。
避雨拾黄叶,遮风下黑帘。近来身不健,时就六壬占。"
更送乘轺归上国,应怜贡禹未成名。"
却笑山阴乘兴夜,何如今日戴家邻。"
"骨肉天涯别,江山日落时。泪流襟上血,发变镜中丝。


小雅·节南山拼音解释:

..shi yue zhi jiao .zao gong shi ye .jun zi ju gong shi .dang si bu de xing hua yan ..
xia huai feng zi ji .shu miao fen jiao yi .song ke sui an xing .li ren chu fan li .
lu nan wu jiang wang jun huan .yuan yi tian shu shi bai man .qu zhan zhong jiang chu guo yu .
.xiao sa qiu sheng lou shang wen .shuang feng mo mo qi yin yun .bu jian xie shang wang tai shou .
long long yuan gu ji yu shang .qian cong ye zhu lian xiang pu .yi pai han jiang xia ji yang .
ning jia lin shui fa .xing pei xiang feng fan .ji xu yi li qi .tong huai fu mu en ..
wu liu hua chang zai .fei qiu lu zheng tuan .su guang fu zhuan bao .hao zhi zhu ying nan .
bu yi yue yi chu .shui ying shi lin lin .yu xi chang zhong jiu .jun zhuo ying shang chen .
.yi de su xin zhai .bie lai yu hui xiang .chu wen shou jun yuan .yi ri wo kong chuang .
zai zhu can chong jian .wei lan xing mian chu .na kan wen xiang fu .geng qian yi gong che .
qing jun jie xie kuang .li yi ben qiu yuan .qing qia shi fang tai .ren zhan yue gao cun .
bi yu shi huang ye .zhe feng xia hei lian .jin lai shen bu jian .shi jiu liu ren zhan ..
geng song cheng yao gui shang guo .ying lian gong yu wei cheng ming ..
que xiao shan yin cheng xing ye .he ru jin ri dai jia lin ..
.gu rou tian ya bie .jiang shan ri luo shi .lei liu jin shang xue .fa bian jing zhong si .

译文及注释

译文
  世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所(suo)以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂(wei)马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天(tian)下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
老妇我家里再也没有其他的人了,只有个正在吃奶的小孙子。因(yin)为有小孙子在,他母亲还没有离去,但进进出出连一件完好的衣裳都没有。
祖帐里我已经感伤离别,荒城中我更加发愁独入。
众鸟都有栖息的窝啊,唯独凤凰难寻安身之处。
乌云散去,风雨初停,天气刚刚放晴,阳光照射在湖面上形成倒影,有一种温暖明快之感。
想到国事家事,愁得我双鬓灰白;白白地耗费朝廷俸禄,我心中感到羞耻难当。
可恨你不像江边楼上高悬的明月,不管人们南北东西四处漂泊,明月都与人相伴不分离。
  听说此人目前正在山阴整理行装,乘着船往京城来,虽然他心中想的是朝廷,但或许会到山里来借住。如果是这样,岂可让我们山里的芳草蒙厚颜之名,薜荔遭受羞耻,碧岭再次受侮辱,丹崖重新蒙污浊,让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路,使那许由曾经洗耳的清池变为浑浊。应当锁上北山的窗户,掩上云门,收敛起轻雾,藏匿好泉流。到山口去拦截他的车,到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大怒,或者用飞落的枝柯打折他的车轮,或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧,我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
  从前,楚襄王(wang)让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
  魏国公在至和年间,曾经以武康节度使的身份来治理过(guo)相州,便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。后来又在石碑上刻诗,赠送给相州百姓。诗中认为,那种以计较恩仇为快事,以沽名钓誉而自豪的行为是可耻的。不把前人所夸耀的东西当作光荣,却以此为鉴戒。从中可见魏国公是怎样来看待富贵的,而他的志向难道能轻易地衡量吗?因此能够出将入相,辛勤劳苦地为皇家办事,而不论平安艰险气节始终如一。至于面临重大事件,决定重大问题,都能衣带齐整,执笏端正,不动声色,把天下国家置放得如泰山般的安稳,真可称得上是国家的重臣啊。他的丰功伟绩,因此而被铭刻在鼎彝之上,流传于弦歌之中,这是国家的光荣,而不是一乡一里的光荣啊。
门前车马减少光顾者落落稀稀;青春已逝我只得嫁给商人为妻。
韩愈谈论到张旭狂草时,(认为张旭)心中并未屏蔽万事,反而将其忧愁与不平之气,统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书,视人身为丘井,颓然寄有淡泊之意,又如何发出像(张旭那样)豪迈而不受拘束的气魄呢?仔细一想其实不然,真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间,只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里,其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上面的话更当允许我说出来。
想到这些暗自惭愧,整日整夜念念不忘。
柳色深(shen)暗
清晨我打马在江畔奔驰,傍晚我渡到江水西旁。
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它想要进城门,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个年长的男人来到这里说:“我并不是圣贤之辈,只不过见多识广,为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢?”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。

注释
⑤赵飞燕:赵飞燕本为长安宫人,后为阳阿公主的舞女。汉成帝见而幸之,召入内宫,为婕妤,后终为皇后。
⑶疑:好像。
13、长:助长。
87盖:用于句首,带有估计的语气。
⑶属(zhǔ):劝酒。
③揉蓝:蓝色。蓝,可提取蓝色颜料的植物,揉搓可得青色。北宋黄庭坚《点绛唇》:“泪珠轻溜,浥损揉蓝袖。”
91.驽:愚笨,拙劣。
⑷云:说。
(3)金错刀:王莽铸币“一刀平五千”,因“一刀”两字用错金工艺,故称之为“金错刀”。

赏析

  《《雪赋》谢惠连 古诗》对物色的描写细致逼真,如同意得神传,形神兼备(jian bei)。语言精工、遒劲、极极富感染力,三言、四言、五言、六言、七言等句势长短穿插,错落有致增强了节奏感和韵律美,彰显了极高的美学(mei xue)价值。
  这首小诗没有细致的动态描写,诗人只是纵目远望,以描写远景的方式描写春光。诗浑厚开阔的气势,充满着淡淡的乡愁。此诗作者表现手法高明,诗人野望,首先看见江湖,青岫,但这不是野望的最终目的,因而诗人就登高极目瞭望,望见的只有“花树映边亭”。诗人并没有直接提到思乡,只是描写了一望再望,可是思乡已从一望再望的字里行间里反映出来了。
  紧承开头,只此两句,大雪封湖之状就令人可想,读来如觉寒气逼人。作者妙在不从视觉写大雪,而通过听觉来写,“湖中人鸟声俱绝”,写出大雪后一片静寂,湖山封冻,人、鸟都瑟缩着不敢外出,寒噤得不敢作声,连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字,传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。这是高度的写意手法,巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。它使我们联想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的,江天茫茫,“人鸟无踪”,独有一个“钓雪”的渔翁。张岱笔下则是“人鸟无声”,但这无声却正是人的听觉感受,因而无声中仍有人在。柳诗仅二十字,最后才点出一个“雪”字,可谓即果溯因。张岱则写“大雪三日”而致“湖中人鸟声俱绝”,可谓由因见果。两者机杼不同,而同样达到写景传神的艺术效果。如果说,《江雪》中的“千山鸟飞绝,万径人踪灭”,是为了渲染和衬托寒江独钓的渔翁;那么张岱则为下文有人冒寒看雪作映照。
  最后一段,点明了写作此文的目的:导游,引导人们去游览百丈山的胜景。“而其最可观者,石磴小涧、山门石台、西阁瀑布也”,这一句是作者游后的结论,也是对全文内容的总括。
  这首怀旧诗,通篇只点染景物,不涉具体情事,也没有一处直接抒写怀旧之情,全借景物暗示、烘托,境界朦胧。
  更加难得的是,《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》不但全方位,多角度,有声有色的描写了佳人的气质,外貌和仪态,还在末尾一句写出了她的心理活动。“悬知一顾重,别觉舞腰轻”,因为君王的看重而觉得舞动的腰身更加轻盈,显然注入了作者自己的思想和情感,也是在表达自己对君王知遇之恩的感激。虽然是在写其他女子,但又何尝不是作为妃嫔的徐惠本人性格和境遇的写照?故而,这首《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》,文面上是述李夫人独立倾城之美,实则也有顾影自怜之意,全可作作者的自画像来读。
  “私书归梦杳难分”是对思归之情的具体刻画。欧阳修与妻子伉俪情深,他的《踏莎行》,就是写他们夫妻相别情景:“候馆梅残,溪桥柳细,草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。寸寸柔肠,盈盈粉泪,楼高莫近危阑倚,平芜尽处是春山,行人更在春山外。”夫妻难舍难分,离别之后,“私书”不断,梦寐以思。正所谓心有所思,夜有所梦,是真是幻,连诗人都分不清了。“杳难分”三字,逼真地显示了诗人梦归后将醒未醒时的情态和心理。
  白居易此组诗一出,引起后人争相模仿,李商隐的《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”在残花萎红中寄托人去筵空的伤感,比白居易的诗写得更加秾丽含蓄,情调也更凄艳迷惘。而在豁达开朗的苏轼笔下,与高烛相对的花儿则像浓妆艳抹的美女一样娇懒动人:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”(《海棠》)惜花的惆怅已经消融在诗人优雅风趣的情致之中。这两首诗历来更为人们所称道,但后人艺术上的成功是由于撷取了前人构思的精英,因此,当读者陶醉在李商隐、苏轼所创造的优美意境之中的时候,也不应当忘记白居易以烛光照亮了后人思路的功劳。
  在诗中(shi zhong)端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈,但是即使在这种境况中,他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。
  善于运用比喻。其中的“鹓鶵”“鸱”和“腐鼠”都具有明显的比喻义,且比喻自然生动形象,特别是把鸱吓鹓鶵的情景刻画地惟妙惟肖,活画出了惠子因怕丢掉相国的官职而偏狭猜忌的丑态。按:庄子和惠子本是朋友,惠子先于庄子而逝,在《庄子·徐无鬼》中表现了庄子对墓中的惠子的怀念。
  鱼玄机才十七八岁便嫁给李亿为妾,原先甚得李的宠爱,后李因其妻之谗言,而将玄机冷落。她从自己的切身经历出发,总结出了当时女子的爱情,哀婉的韵律,蕴含着深刻的哲理。
  柳宗元《《咏三(yong san)良》柳宗元 古诗》诗意可分两层来分析。前十句为第一层,是就三良来说。诗人以饱蘸热情之笔,刻画了三良一心报国、忠君以死的义士形象。应该说,这与《黄鸟》一诗的记载是相违背的。《黄鸟》首章云:“交交黄鸟,止于棘。谁从穆公,子车、奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人。如可赎兮,人百其身”。清马瑞辰曰:“诗以黄鸟之止棘、止桑、止楚,为不得其所,兴三良之从死,为不得其死也。棘、楚皆小木,桑亦非黄鸟所宜止,《小雅·黄鸟》诗‘无集于桑’是其证也。”马说甚是。诗中描绘三良死前是“临其穴,惴惴其栗”,全无视死如归的气概,正是死不得其所的明证。不过宗元反其道而行,也是有所本的。汉末王粲《咏史诗》论三良之死曰:“结发事明君,受恩良不訾。临末要之死,焉得不相随?……人生各有志,终不为此移。同知埋身剧,心亦有所施。”认为他们具有事君以死的志向。二诗对照,无论是“束带值明后”与“结发事明君”的细节描绘,还是“生时亮同体,死没宁分张”与“人生各有志,终不为此移”的死亡价值判断,其相似之处都是惊人的。究其原因,王粲《咏史诗》作于汉献帝建安十六年随曹操西征马超归途中,其时王粲效力于曹氏不久,故宣扬“士为知己者死”的精神,认为三良从穆公而死乃忠义之举。而柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》则是借史事来抒己之怀抱,既有对在朝为官时峥嵘岁月的回忆,又有对宪宗者流打击王叔文政治集团行为的讨伐。其《读书》一诗云:“幽沈谢世事,俛默窥唐虞。上下观古今,起伏千万途。遇欣或自笑,感戚亦以吁。”《咏史》之咏叹燕昭王、乐毅,《《咏三良》柳宗元 古诗》之批判秦康公,无不是由读史而引起的感慨。其《冉溪》诗云:“少时陈力希公侯,许国不复为身谋。”顺宗重用王叔文集团,刘禹锡、柳宗元等人积极参政,使得“人情大悦”,政局为之一新。“生时亮同体,死没宁分张”,正是君臣相得的形象写照。

创作背景

  据《毛诗序》所言,《《周颂·思文》佚名 古诗》是“后稷配天”的乐歌。后稷之所以“克配于天”,在《大雅·生民》序中曾有明:“后稷生于姜嫄,文、武之功起于后稷,故推以配天也。”“后稷配天”的祭祀称为郊,即祭上帝于南郊的祭典。古人祭天(亦即上帝)往往以先王配享,因为人王被视为天子,在配享中便实现了天人之间的沟通,王权乃天授进一步确认,于是原本空泛的祭天便有了巩固政权内容的具体落实,而成为具有重大意义的政治活动。这种天人沟通的努力,在古代尤其是政治相对清明、经济发展顺利的时期,其统一思想、凝聚人心的作用不可低估。

  

周采泉( 两汉 )

收录诗词 (9229)
简 介

周采泉 周采泉(1911-1999),原名周湜,笔名是水、稀翁,室名学老斋,浙江省宁波市鄞县(现称鄞州区)人。主要作品:《杜集书录》、《马王堆汉墓帛书〈老子甲本〉为秦楚间写本说》、《金缕百咏》(澳门九九学社1997年出版)、《柳如是杂论》(1986年江苏古籍出版社出版)、《柳如是别传新证》、《百辛剩墨》(1949年辑印)、《周采泉词剩》、《文史博议》(1986年广东人民出版社出版)、《蒋瑞藻的事迹和贡献》、《李长祥年谱》、《曹天风其人其诗》、《老学斋文史论丛》、《学老斋全集》等。

阿房宫赋 / 方履篯

"独掩衡门秋景闲,洛阳才子访柴关。莫嫌浊酒君须醉,
洛阳旧社各东西,楚国游人不相识。"
"家在荒陂长似秋,蓼花芹叶水虫幽。
水阔尽南天,孤舟去渺然。惊秋路傍客,日暮数声蝉。
"侍臣何事辞云陛,江上弹冠见雪花。望阙未承丹凤诏,
"竹使羞殷荐,松龛拜夏祠。为鱼歌德后,舞羽降神时。
长松皆扫月,老鹤不知年。为说蓬瀛路,云涛几处连。"
隔浦云林近,满川风露清。东碕不可见,矫首若为情。"


外科医生 / 翁咸封

日觉蹉跎近,天教懒慢成。谁能谒卿相,朝夕算浮荣。"
对客默焚稿,何人知谏书。全仁气逾劲,大辨言甚徐。
走檄召都尉,星火剿羌狄。吾身许报主,何暇避锋镝。
"王昌家直在城东,落尽庭花昨夜风。
从此登封资庙略,两河连海一时清。
游骑萦林远,飞桡截岸长。郊原怀灞浐,陂溠写江潢。
牢落风悲笛,汍澜涕泣巾。只嗟蒿里月,非复柳营春。
主人千骑东方远,唯望衡阳雁足书。"


艳歌何尝行 / 戴龟朋

"数载蹉跎罢搢绅,五湖乘兴转迷津。
佳人窅何许,中夜心寂寞。试忆花正开,复惊叶初落。
送君偏下临岐泪,家在南州身未归。"
河源收地心犹壮,笑向天西万里霜。
"弭盖出故关,穷秋首边路。问我此何为,平生重一顾。
"青青麦垄白云阴,古寺无人新草深。乳燕拾泥依古井,
还似前人初得时。"
何须祭田祖,讵要察农祥。况是春三月,和风日又长。"


虞美人·听雨 / 李騊

"文行蕴良图,声华挹大巫。抡才超粉署,驳议在黄枢。
静守化条无一事,春风独上望京楼。"
缭垣何逶迤,水殿亦峥嵘。夜雨滴金砌,阴风吹玉楹。
"边城路,今人犁田昔人墓。岸上沙,昔日江水今人家。
世间唯有张通会,流向衡阳那得知。"
留着箱中双雉裳。我今焚却旧房物,免使他人登尔床。"
二月霜花薄,群山雨气昏。东菑春事及,好向野人论。"
"惠持游蜀久,策杖欲西还。共别此宵月,独归何处山。


绝句四首·其四 / 赵廷恺

一家总入嵩山去,天子何因得谏臣。"
"云戟曙沈沈,轩墀清且深。家传成栋美,尧宠结茅心。
努力前程是帝乡,生前免向胡中死。"
春风一宿琉璃地,自有泉声惬素机。"
泪落罗衣颜色暍。不知谁家更张设,丝履墙偏钗股折。
"湖入县西边,湖头胜事偏。绿竿初长笋,红颗未开莲。
"洛阳岐路信悠悠,无事辞家两度秋。日下未驰千里足,
"合归兰署已多时,上得金梯亦未迟。两省郎官开道路,


明月皎夜光 / 万淑修

"心许征南破虏归,可言羸病卧戎衣。
举头闻旧曲,顾尾惜残金。憔悴不飞去,重君池上心。"
车骑秦城远,囊装楚客贫。月明思远道,诗罢诉何人。
入径迷驰道,分行接禁闱。何当扈仙跸,攀折奉恩辉。"
寥落火耕俗,征途青冥里。德绥及吾民,不德将鹿矣。
"零雨慰斯人,斋心荐绿苹.山风箫鼓响,如祭敬亭神。
不觉老将春共至,更悲携手几人全。 还将寂寞羞明镜,手把屠苏让少年。
"西笑意如何,知随贡举科。吟诗向月露,驱马出烟萝。


醉桃源·柳 / 施子安

废路开荒木,归人种古营。悬闻正讹俗,邴曼更知名。"
如荷丘山重,思酬方寸功。从兹度天地,与国庆无穷。"
生衣宜水竹,小酒入诗篇。莫怪侵星坐,神清不欲眠。"
"老将明王识,临终拜上公。告哀乡路远,助葬戍城空。
吴蚕络茧抽尚绝,细缕纤毫看欲灭。雪发羞垂倭堕鬟,
"新安非欲枉帆过,海内如君有几何。
回来看觅莺飞处,即是将军细柳营。"
"皎洁青莲客,焚香对雪朝。竹内催淅沥,花雨让飘飖.


减字木兰花·春情 / 汪士鋐

苔壁云难聚,风篁露易摇。浮生亦无着,况乃是芭蕉。"
关楼前望远,河邑下观平。喜气回舆合,祥风入旆轻。
夜寒销腊酒,霜冷重绨袍。醉卧西窗下,时闻雁响高。"
忽惊如实满雕盘。蛾眉半敛千金薄,鷤鴂初鸣百草阑。
但令心事在,未肯鬓毛衰。最怅巴山里,清猿醒梦思。"
亦喜地理通楼烦。白羽矢飞先火炮,黄金甲耀夺朝暾。
"退食鹓行振羽仪,九霄双阙迥参差。云披彩仗春风度,
"年少一仙官,清羸驾彩鸾。洞宫云渺渺,花路水漫漫。


/ 赵宰父

欲知北海苦辛处,看取节毛馀几多。"
间岁从使檄,亲宾苦川驰。虽非悖而入,与出常相随。
我生好闲放,此去殊未返。自是君不来,非关故山远。"
"若过并州北,谁人不忆家。寒深无伴侣,路尽有平沙。
龙钟相见谁能免。君今已反我正来。朱颜宜笑能几回。
爱护出常数,稀稠看自知。贫来缘未有,客散独行迟。"
人来多施药,愿满不持经。相伴寻溪竹,秋苔袜履青。"
白沙连晓月。"


癸未八月十四日至十六夜月色皆佳 / 莫将

迁人到处唯求醉,闻说渔翁有酒赊。"
那个髇儿射雁落,白毛空里乱纷纷。"
"上元年中长安陌,见君朝下欲归宅。飞龙骑马三十匹,
如何非冈坂,故使车轮翻。妓妾随他人,家事幸获存。
顷刻铜龙报天曙。"
"云戟曙沈沈,轩墀清且深。家传成栋美,尧宠结茅心。
黾勉思逋客,辛勤悔饭牛。诗人亦何意,树草欲忘忧。"
灵塔多年古,高僧苦行频。碑存才记日,藤老岂知春。