译文
我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这(zhe)桂花大概是(shi)嫦娥撒下来给予众人的吧。
我说：“为什么这样呢？有鼻那地方的象祠，唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人，作为儿子就不孝，作为弟弟就傲慢。对象的祭祀，在唐朝就受斥责，可是还存留到现在；他的祠庙在有鼻被拆毁，可是在这里却还兴旺。为什么这样呢？”我懂得了！君子爱这个人，便推广到爱他屋上的乌鸦，更何况是对于圣人的弟弟呢！既然这样，那么兴建祠庙是为了舜，不是为了象啊！我猜想象的死去，大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么？如果不是这样，那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗？可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚，进入人心的深度，和德泽流传的辽远长久。象的凶暴，在开始是这样的，又怎见得他后来不被舜感化呢？瞽瞍也能听从，那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了；如果象还不尊敬兄长，就不能够说是全家和睦了。他上进向善，就不至于仍是恶；不走上邪路，就说明一定会向善。象已经被舜感化了，确实是这样啊！孟子说：“天子派官吏治理他的国家，象不能有所作为呢！”这大概是舜爱象爱得深，并且考虑得仔细，所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了，所以能够任用贤人，安稳地保有他的位子，把恩泽施给百姓，因此死了以后，人们怀念他啊。诸侯的卿，由天子任命，是周代的制度；这也许是仿效舜封象的办法吧！我因此有理由相信：人的本性是善良的，天下没有不能够感化的人。既然这样，那么唐朝人拆毁象的祠庙，是根据象开始的行为；现在苗民祭祀他，是信奉象后来的表现。
幸亏没有寄来折梅，勾起(qi)我岁末伤情，赏阅折梅，怎勘那乡愁缭乱，思绪纷纷。
登上台阶弯腰奉献上酒肉，想借菲薄祭品表示心虔衷。
请任意选择素蔬荤腥。
懒得摇动白羽扇来祛暑，裸着身子呆在青翠的树林中。
少妇试穿金丝缝成的夹衫，但心思全不在衣服上面。她无(wu)情无绪的斜靠在枕头上，把她头上的钗儿压坏了，她也茫然不顾。她孤单的愁思太浓，又怎能做得好梦？惟(wei)有在深夜里呵，手弄着灯花，心里想着爱侣。
峡口的花随风降落，春天快要过去了，想到彼此将要分手万里，不禁泪水沾湿了巾帕。
海棠枝间新长出的绿叶层层叠叠的，小花蕾隐匿其间微微泛出些许的红色。
后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。
当年十五二十岁青春之时，徒步就能夺得胡人战马骑。
人死去就像堕入漫漫长夜，沈睡於黄泉之下，千年万年，再也无法醒来。
后来他因受奸人诬陷而被赐金放还，途中与我相遇。
巴山楚水凄凉之地，二十三年默默谪居。
我终日或游走于山崖峻岭中，或在泛起清光的河上泛舟。
农民便已结伴耕稼。
我本为浩然正气而生，仅为国而死，浩气当还于太空，虽我将死，但丹心可永存，可千秋万代照耀后世。
注释
（192）这句是运用《礼记·中庸》上的话。意思是说：天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。
（61）四方服勇决：四方的民族都佩服其骁勇果决。
萝茑（niǎo）：女萝和茑，两种蔓生植物，常缘树而生。翳（yì）：遮掩。
16、老子：即老聃。姓李名耳，春秋时楚国苦县人，为周朝的柱下史、守藏史。相传著《老子》五千余言。庄周：战国时宋国蒙县人，曾为蒙漆园吏。相传著《庄子》十余万言。两人都是道家的创始人。
消魂：心怀沮丧得好象丢了魂似的。形容非常悲伤或愁苦。
（15）无乃——只怕。眩瞀（帽mào）——模糊混乱。
7、武安君：秦国大将白起的封号。邯郸：赵国都城，在今河北邯郸市。