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秋暮吟望

唐代 / 沈叔埏

"广陌并游骑,公堂接华襟。方欢遽见别,永日独沉吟。
"岘山江岸曲,郢水郭门前。自古登临处,非今独黯然。
"予奉垂堂诫,千金非所轻。为多山水乐,频作泛舟行。
无人对炉酒,宁缓去乡忧。"
"束带趋承明,守官唯谒者。清晨听银蚪,薄暮辞金马。
月华照杵空随妾,风响传砧不到君。(见《河岳英灵集》)
谈空空兮核元元。蕙帐萝筵兮洞元室,秘而幽兮真可吉。
开吴食东溟,陆氏世英髦。多君秉古节,岳立冠人曹。
几日浮生哭故人。风竹自吟遥入磬,雨花随泪共沾巾。
"仙穴逢羽人,停舻向前拜。问余涉风水,何处远行迈。


秋暮吟望拼音解释:

.guang mo bing you qi .gong tang jie hua jin .fang huan ju jian bie .yong ri du chen yin .
.xian shan jiang an qu .ying shui guo men qian .zi gu deng lin chu .fei jin du an ran .
.yu feng chui tang jie .qian jin fei suo qing .wei duo shan shui le .pin zuo fan zhou xing .
wu ren dui lu jiu .ning huan qu xiang you ..
.shu dai qu cheng ming .shou guan wei ye zhe .qing chen ting yin dou .bao mu ci jin ma .
yue hua zhao chu kong sui qie .feng xiang chuan zhen bu dao jun ..jian .he yue ying ling ji ..
tan kong kong xi he yuan yuan .hui zhang luo yan xi dong yuan shi .mi er you xi zhen ke ji .
kai wu shi dong ming .lu shi shi ying mao .duo jun bing gu jie .yue li guan ren cao .
ji ri fu sheng ku gu ren .feng zhu zi yin yao ru qing .yu hua sui lei gong zhan jin .
.xian xue feng yu ren .ting lu xiang qian bai .wen yu she feng shui .he chu yuan xing mai .

译文及注释

译文
当人登上山的(de)绝顶,就会把周围矮小的群山们,一览无余。西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
难道是松树没有遭遇凝重的寒意?不,是松柏天生有着耐寒的本性!
呼啸的钱塘涛声春夜传入伍员庙,娇嫩的绿柳春色包蕴在苏小小家。
子孙们在战场上尽都殉难,兵荒马乱又何需老命苟全(quan)。
想我腰间弓箭,匣中(zhong)宝剑,空自遭了 虫尘埃的侵蚀和污染,满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失,壮心徒自雄健,刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远,边境烽烟宁静,敌我暂且休兵。冠服乘车的使者,纷纷地奔驰匆匆,实在让人羞愧难以为情。传说留下中原的父老,常常盼望朝廷,盼望皇帝仪仗,翠盖车队彩旗蔽空,使得行人来到此地,一腔忠愤,怒气填膺,热泪倾洒前胸。
街道上的风光,在纵情赏灯的时候,豪贵家的纱灯笼还未出门,门外的马儿已在嘶吼。我这白发苍苍的平民百姓,没有随从呼前拥后。只有相随作伴的小女(nv),坐在自己的肩头。
我每日在竹枕席上乘凉,抚琴读书打发时光,即使睡醒了也觉疲惫无力量。用泉水细细地清洗,用利刀将鲜甜的瓜果切劈。我每天精心地安排着自己的生活,可我比杜甫寂寞,不能隔着墙头把酒索,又有谁会来问候我,我不是那城南诗客。家中孤寂冷落,西风微寒,落叶(ye)的柳树,哀鸣的老蝉,都在告诉我已经到了秋天。
北风席卷大地把白草吹折,胡地天气八月就纷扬落雪。
你信守高节而爱情坚贞不渝,那我就只有守著相思苦苦的等著你。
  秦王直跪着说:“先生这是什么话!秦国远离中原,僻处西方,寡人又笨拙而不贤明,先生竟能光临此地,这是上天要寡人来烦劳先生,从而使先王的宗庙得以保存啊。寡人能够受到先生的教诲,这是上天赐恩于先王而不抛弃他的儿子啊。先生为什么要这样说呢!事不论大小,上到太后,下到大臣,希望先生全都教导寡人,不要怀疑寡人啊。”范雎向秦王拜了两拜,秦王也向范雎拜了两拜。
铁枢铁键重重紧锁的雄关,汉军的五丈大旗已一举撞破门环。
(齐宣王)说:“要有什么样的德行,才可以称王于天下呢?”
早春的清新景色,正是诗人的最爱。绿柳枝头嫩叶初萌,鹅黄之色尚未均匀。
我客游他乡,不期然已到了九月,现在站在这城头上放眼四望,顿觉景象开阔。
范增把腰间的玉玦瞟看了三次,项庄拔剑出鞘,上前起舞。
期待你有朝一日身居高位,借你的东风青云直上。
凤凰啊应当在哪儿栖居?

注释
⑷云傍马头生:云气依傍著马头而上升翻腾。
囹圄:监狱。
云脚:接近地面的云气,多见于将雨或雨初停时。“脚”的本义指人和动物行走的器官。这里指低垂的云。
[14]赦罪责功:赦免罪过而求其建立功业。
⑽意造——以意为之,自由创造。
168.朴:通“服”。服牛:服役之牛。
腥羶,则臭味弗投。草食曰羶,牛羊之属。水族曰腥,鱼鳖之属。对,对头,敌手。

赏析

  “转蓬”的主要原因是“行药病涔涔”,“乌几重重缚,鹑衣寸寸针”。“感激在知音”。此时此际,诗人的病已具有暴发性,满头大汗,知将不起。当时洞庭湖一带甚为荒凉,无处可以求医,湖面(mian)风大,于病体不利。而家境呢?已穷得一家老小穿的是“寸寸针”的鹑衣,一张桌子破烂得要绳子捆了又捆。因此,只得投奔、拜访他的远亲昌江县令和知音。大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的,曾写有《陪裴使君登岳阳楼》一诗,“礼加徐孺子,诗接谢宣城”。写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚,把裴使君比做礼贤下士的陈蕃,可知杜甫在岳阳的数月,受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽,善长五言诗,曾出任宣城太守,故又有谢宣城之称。杜甫在此处,把裴使君比为谢眺,甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待,一同登楼共赏湖光山冈以。此时此刻,杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说,也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友,如此落寞,给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时行到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发,春泥百草生。敢违(gan wei)渔父问,从此更南征”的诗唏。裴使君在昌江也有(ye you)草堂。李白诗中几处提到,并曾专程登鸭拦驿到白马矶(在今湘阴县境内)去访问过裴隐(名隐行九,在白马矶有居所,还在昌江有草堂)。贾至谪贬岳州时,与之亦有交往,依其《赠裴九待卸昌江草堂弹琴》诗所写的情况看,他是到过昌江草亲自听过裴隐弹琴的。李白、贾至、裴隐与杜甫都是诗人友好和知音。又据明清诸朝《平江县志》及该县的徐、刘、白、陈、李诸姓族谱记载:“天宝十四年(公元七七五年)发生安史之乱后,被黜的检校工部尚书兼理兵部侍郎,事荣银青光禄大夫的徐安贞与侍郎刘光谦、白琪、陈希烈、陆善经、李安甫等六个臣相,携眷属避乱,潜迹南游,至豫章黄龙寺,经超慧禅师介绍指点,谈及平江山清水秀,风光艳丽,景物宜人,遂先后流寓来平,一齐隐居平江。徐居下台,在县北五十华里的三墩建回台寺;刘居上台,在县北九十华里的幕阜山麓长庆建长庆寺;白居聚台,在县南六十里的白水,建白水寺;陈居就台,在县东的长寿岭,建惠果寺;陆在县西六十华里的芭蕉村,建芭蕉寺;李虑坐其兄林甫,累改姓孟安甫居下西乡,建九峰寺。死后在这六个地方,均有墓葬和塔牌。这就是唐六相隐平江,四乡建六寺的历史事迹。杜甫与六相,皆为同僚,曾同朝在京工合,此际病情恶化,遂转往昌江投裴隐和他的远亲昌江县令以及这  些知音同僚好友。“转蓬忧悄悄,行药病涔涔”,正是这种心情和原因。
  此诗里用梨花的洁白形容诗人自己清廉的品德,用象征的手法表露了自己希望受到重视的心情。梨花的洁白人们素有所闻,梨花的清香在北方人也不陌生。《左掖梨花》丘为 古诗,皇宫里的梨花,用来形容诗人,非常恰当。
  首两联交代背景,描写(miao xie)“春欲晚”的时节的农村风光,并由杖藜老农话农事引入下层。三四两联借田家父老之口描述农村干旱情景。旱情的严重,田家父老的忧虑凸现无遗。下面四联写诗人内心的触动及深深叹息。诗人既为农民在贫瘠的土地上岁岁劳作的悲苦命运而感叹,更为官府的剥削压榨,使农民生活受到极大影响和损害的现象愤懑不已,揭示出农民辛勤劳动反而日益贫困的真正原因并非只是天灾所致,而在于统治者的残酷盘剥,笔锋直指封建统治者及不合理的制度。尾两联又回到眼前现状的描写:土地干旱无法耕种,人们只能用野果野菜充饥,而清兵又要从荆(今湖南、湖北)、益(今四川)向云南发兵进攻,人们在遭受灾荒的侵害、官府剥削压榨的同时,还要蒙受战乱的痛苦。
  “昆仑之高有积雪,蓬莱之远常遗寒。”“昆仑”是中国西部的高山,上有终年不化的积雪;“蓬莱”是古代传说中渤海三座神山之一。这些都是诗人心目中无暑旱酷热之苦的清凉世界。诗人由“《暑旱苦热》王令 古诗”想到昆仑、蓬莱等现实与传说中的清凉世界,这是极其自然的。如此清凉世界对饱尝暑旱酷热之苦的诗人产生的吸引力之大也是可想而知的。
  第二首:作者渡黄河见汀渚满眼小鸟中,一只高洁轩昂的黄鹄,它的惊人之飞鸣尚不为人所认识,但它不屑于与众鸟一起争食,并不急于展示一飞冲天的资质和才能。托物言志,黄鹄就是尚未发达的诗人自己。
  全诗语言工美秀丽,音调宛转和鸣,读来琅琅上口。但内容却是空泛而无多大深意,只可吟咏,不可玩味。
  此篇是元末明初诗人唐温如唯一的传世之作。关于这位作者,历史上没有片言只语的记载。然而,就是这一首他唯一的传世之作,让人们深深地记住了他。借助于这样的一首短短的七言绝句,读者所能体悟到的,则是诗人特有的精神风貌。这首诗就像是他的一幅自画象,读过之后,诗人的精神风貌清晰地呈现在读者眼前。
  《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》是诗人为苦难人民喊出的悲愤之声,写出流落异乡人的痛苦。不是天灾人祸,谁也不肯流落他乡。但命运使然,无可奈何。诗中的主人公在异乡遭到他人不友好的对待,心情很坏,当他看到黄鸟成群飞来,啄食自己辛苦种下的粮食时,一股怨气便从中而出。其实,他心里愤恨的是经常欺负、歧视他的当地人,是拿这些黄雀作比而已。
  二、以动写静,景中寓情。诗人创造了一种静谧的意境,却是用动的描写来取得这种效果的。流荡的“云气”,哀呜的“松声”,奔涌的大江,喧嚣的涛音,这些动的景物,给小诗注入了无限的生机,同时又通过动,更加突出地显示了大自然的宁静。诗中似无直接的抒情,但诗人热爱祖国河山、赞颂江南夜色的美好感情,却从有声有色、有动有静的景物描写中显现出来。曾公亮所(liang suo)处的北宋时代,党争激烈,阶级矛盾尖锐,在承平盛世的气象下,酝酿着深刻的社会危机。诗人对此不无隐忧。“万壑哀”“拍天浪”,正是一个清醒的政治家(zhi jia)对时局深感不安的心理的曲折反映。
  歌颂《文王》佚名 古诗,是《雅》、《颂》的基本主题之一。这是因为《文王》佚名 古诗是周人崇敬的祖先,伟大的民族英雄,周王国的缔造者。姬昌积五十年的艰苦奋斗,使僻处于西北的一个农业小国,逐渐发展为与殷商王朝抗衡的新兴强国,他奠定了新王朝的基础;他又是联合被侵略被压迫的各民族,结成统一战线,反抗殷商王朝暴虐统治的政治联盟的领袖;他组织的军事力量和政治力量,在他生前已经完成对殷王朝的三面包围,完成了灭商的决战准备;他采取比较开明的政策,以代天行道、反对暴政实行“仁德”为旗帜,适合当时各民族各阶级反对暴虐统治与奴隶要求解放的时代潮流,因而得到各族人民的拥护。他死后三年,武王继承他的遗志,运用他组织的力量,抬着他的木主伐商,一战成功,推翻了殷商奴隶主政权,建立了比较开明的周王朝。《文王》佚名 古诗是当之无愧的周王国国父,对他的歌颂,自然成为许多诗篇的共同主题。每个时代都曾产生自己时代的颂歌,歌颂自己时代深受爱戴的政治领袖,歌颂为自己的民族、阶级、国家建立功业的英雄,歌颂《文王》佚名 古诗的诗篇,就是在上述现实基础上理所当然的历史产物。
  诗歌忌重字,这句诗却与前面的“将军不战空临边”复用“空”字,看似败笔的两个字却正好将“将军”“征人”的生活命运构成了鲜明对比。生者无聊幽怨,死者暴尸沙场,生与死的对照画面揭示了战士的悲剧命运,反映了战士的满腔悲愤,字里行间,饱含着诗人对和戎路线的无声控诉和对边关战士的深切同情。“空照”、 “谁知”等词语是他这种心情的写照。
  诗的前四句主要是围绕着“春还”二字细腻生动地描写了早春的气息,写春天是怎样(zen yang)悄然回归的,表达了诗人终于迎来了春天的那种喜悦之情。“闻道春还未相识”,是说只听到春天回来了,还没有见到她。一开始就流露出急于看到春还的心情。其实当寒凝大地的时候,春天的气息才刚刚萌动,哪里能亲眼见到她呢!所以“闻到”二字表明春归的消息最先是从人们交谈中听到的。如此生活细节,一经诗人捕入诗句便增加了诗的韵味。既然是闻春未见春,就自然要去寻春、问春,于是引起了下面的诗句。“走傍寒梅访消息”,梅是无生命的,怎么能够拜访、叩问呢?这是运用了拟人化的手法。“走”“访”二字生动地表达了诗人急不可待地走出房舍,到梅树下去探究春天归否的一片诗情。“昨夜东风入武昌”一句是写春归。人们常说:一夜暖风就染绿了柳梢头。这里“东风”之前冠以“昨夜”二字,意在形容久盼不归的春风,一夜之间就迅速而又静悄悄地来了。然而这还仅仅是表现时节骤然暗换的特点,并没有写出春归的气势来,所以“东风”之后再缀一“入”字,表明春风的到来是排挞而入的。这样就把春归的特点表现得维妙维肖了。可见诗人炼字炼句达到了炉火纯青的地步。“陌头杨柳黄金色”一句是写早春的动人景象。全诗至此几经婉转方才暗暗点明诗人终于看到了“春还”这一层意思。“黄金色”是一种嫩嫩的鸭黄之色。春上柳梢,最初并不是绿色,那是因为细嫩的柳尖刚刚钻出,还没有饱受春光的沐浴,因而显得很幼稚,从远处看去便是一种朦胧的悦目的灿然金色。近人刘永济说:“景物之接于人无私也,而慧眼词人独能得其灵妙,……然景物自有精、粗之不同,而感人最深,必其精者。故当其由目入心之际,殆已加以拣择而遗其粗迹;及乎由心出手之时,不过自写吾心之照耳。”(《词论》)可见诗人写早春之色,不用“嫩绿”“新绿”等字,完全是出于细心观察又融进了自己喜悦之情所得。总观如上四句,诗人先写“闻道”,再写“走”“访”,直至东风荡入之后,方才写所见到的焕然春景,这全是紧扣“春还”二字娓娓写来,细如抽丝地再现了早春姗姗来迟的脚步儿声。
  《《运命论》李康 古诗》开篇即云:“夫治乱,运也;……成之者运也。”李康认为,国家的安定与动乱,在于命运;个人的困厄与显达,在于天命;地位的尊贵与卑贱,取决时运。这一部分是全文的总纲。李康认为,明君遇贤臣,国运兴;贤臣逢明君,身名显,而君臣相遇,皆在其时。为了说透彻这一论点,他征引了大量的正面、反面的史实,反复论述命运对人的影响,甚至说“屈原以之沉湘,贾谊以之发愤”,都是因为没有参透命运,不懂“乐天知命”的道理。
  此诗语言清浅朴素,感情色彩浓郁,是一首较好的赠别诗。作为我国各族人民之间亲密交往的历史记载,此诗更有其独特价值。尤其是这首反映了一个重要史实:当时渤海国重视学习、吸取中原文化,以至于中原文化渗透融合进渤海文化的各个方面。

创作背景

  《阮郎归》这个词牌,又名《醉桃源》、 《碧桃春》,其名来源于古代神仙故事,适合写凄苦的情感。

  

沈叔埏( 唐代 )

收录诗词 (3548)
简 介

沈叔埏 (1736—1803)浙江秀水人,字剑舟,一字埴为。干隆五十二年进士,官吏部主事,旋乞归。筑室锦带、室带两湖间,学者称双湖先生。主魏塘讲席尤久。有《颐采堂集》。

玉楼春·桃溪不作从容住 / 太叔秀曼

"江上枫林秋,江中秋水流。清晨惜分袂,秋日尚同舟。
"荒憬尽怀忠,梯航已自通。九攻虽不战,五月尚持戎。
能使行人驻马看。自矜陌上繁华盛,不念闺中花鸟阑。
"西陵望何及,弦管徒在兹。谁言死者乐,但令生者悲。
春风传我意,草木别前知。寄谢弦歌宰,西来定未迟。"
长天不可望,鸟与浮云没。"
腰间玉具剑,意许无遗诺。壮士不可轻,相期在云阁。"
良苗免湮没,蔓草生宿昔。颓墉满故墟,喜返将安宅。


菩萨蛮·秋闺 / 左丘高潮

"天落白玉棺,王乔辞叶县。一去未千年,汉阳复相见。
"二月清江外,遥遥饯故人。南山晴有雪,东陌霁无尘。
霁后三川冷,秋深万木疏。对琴无一事,新兴复何如。"
淮南枫叶落,灞岸桃花开。出处暂为耳,沉浮安系哉。
且习子陵隐,能忘生事忧。此中深有意,非为钓鱼钩。"
"累宵同燕酌,十舍携征骑。始造双林寂,遐搜洞府秘。
传闻海水上,乃有蓬莱山。玉树生绿叶,灵仙每登攀。
置酒慰兹夕,秉烛坐华堂。契阔未及展,晨星出东方。


巴丘书事 / 鲜恨蕊

"新安路,人来去。早潮复晚潮,明日知何处。
天乐流香阁,莲舟飏晚风。恭陪竹林宴,留醉与陶公。"
"仙官欲往九龙潭,旄节朱幡倚石龛。山压天中半天上,
忠良信旧德,文学播英声。既获天爵美,况将齿位并。
"长沙千载后,春草独萋萋。流水朝将暮,行人东复西。
"支公身欲老,长在沃洲多。惠力堪传教,禅心久伏魔。
哀鸣万变如成曲。江南逐臣悲放逐,倚树听之心断续。
贤哉四公子,抚掌黄泉里。借问笑何人,笑人不好士。


酬丁柴桑 / 苑丑

佐剧劳黄绶,提纲疾素餐。风生趋府步,笔偃触邪冠。
绿叶迎春绿,寒枝历岁寒。愿持柏叶寿,长奉万年欢。
荒垒三秋夕,穷郊万里平。海阴凝独树,日气下连营。
徘徊帷中意,独夜不堪守。思逐朔风翔,一去千里道。
"三山有琼树,霜雪色逾新。始自风尘交,中结绸缪姻。
"金陵控海浦,渌水带吴京。铙歌列骑吹,飒沓引公卿。
"初九未成旬,重阳即此晨。登高闻古事,载酒访幽人。
"故人青云器,何意常窘迫。三十犹布衣,怜君头已白。


奉和圣制中元日题奉敬寺 / 百里冰玉

"横笛怨江月,扁舟何处寻。声长楚山外,曲绕胡关深。
空瓶宛转下,长绠辘轳盘。境界因心净,泉源见底寒。
才雄草圣凌古人,欲卧鸣皋绝世尘。鸣皋微茫在何处,
何当见轻翼,为我达远心。"
鄂渚轻帆须早发,江边明月为君留。"
简书日云旷,文墨谁复持。聊因遇澄静,一与道人期。"
方随地脉转,稍觉水晶寒。未果变金骨,归来兹路难。"
我来属芳节,解榻时相悦。褰帷对云峰,扬袂指松雪。


登凉州尹台寺 / 野辰

仙人骑彩凤,昨下阆风岑。海水三清浅,桃源一见寻。
今朝杨柳半垂堤。片片仙云来渡水,双双燕子共衔泥。
顾敌已忘生,争雄方决死。仁心贵勇义,岂能复伤此。
云归万壑暗,雪罢千崖春。始看玄鸟来,已见瑶华新。
逍遥三花发,罔象五云浮。自有太清纪,曾垂华发忧。
屏风误点惑孙郎,团扇草书轻内史。故园高枕度三春,
访戴昔未偶,寻嵇此相得。愁颜发新欢,终宴叙前识。
苍天满愁云,白骨积空垒。哀哀云南行,十万同已矣。"


暮江吟 / 上官兰兰

清露洗云林,轻波戏鱼鸟。唯言故人远,不念乡川眇。
叶干坤之德,道可容膝休闲。谷神同道,此其所贵也。
罢官无物唯古鼎。雕螭刻篆相错盘,地中岁久青苔寒。
驱车层城路,惆怅此岩阿。"
归当守冲漠,迹寓心自忘。"
"江村秋雨歇,酒尽一帆飞。路历波涛去,家惟坐卧归。
稍觉此身妄,渐知仙事深。其将炼金鼎,永矣投吾簪。"
朝驰余马于青楼,怳若空而夷犹。浮云深兮不得语,


长相思令·烟霏霏 / 靖红旭

慷慨念王室,从容献官箴。云旗蔽三川,画角发龙吟。
毒虫且不近,斤斧何由寻。错落负奇文,荧煌耀丹金。
外物非本意,此生空澹如。所思但乘兴,远适唯单车。
"仙官欲往九龙潭,旄节朱幡倚石龛。山压天中半天上,
所嗟异风俗,已自少情趣。岂伊怀土多,触目忻所遇。"
虎竹谬朝寄,英贤降上宾。旋罄周旋礼,愧无海陆珍。
"秾华从妇道,釐降适诸侯。河汉天孙合,潇湘帝子游。
瑾瑜颇匿瑕,邦国方含垢。眷言出深阱,永日常携手。"


菩萨蛮·湘东驿 / 秦和悌

"中外相连弟与兄,新加小县子男名。
岂虑高鉴偏,但防流尘委。不知娉婷色,回照今何似。"
"汉室欢娱盛,魏国文雅遒。许史多暮宿,应陈从夜游。
敢忘衔花雀,思同附骥蝇。平生逐鸟雀,何日嗣苍鹰。"
"绀殿横江上,青山落镜中。岸回沙不尽,日映水成空。
"山人今不见,山鸟自相从。长啸辞明主,终身卧此峰。
"地轴楼居远,天台阙路赊。何如游帝宅,即此对仙家。
绛侯与博陆,忠朴受遗顾。求名不考实,文弊反成蠹。


忆秦娥·花似雪 / 用波贵

掩笑须欹扇,迎歌乍动弦。不知巫峡雨,何事海西边。"
憔悴逢新岁,茅扉见旧春。朝来明镜里,不忍白头人。
帝乐风初起,王城日半斜。宠行流圣作,寅饯照台华。
应传肘后长生法。吾闻仙地多后身,安知不是具茨人。
君不见淮南少年游侠客,白日球猎夜拥掷。 唿卢百万终不惜,报仇千里如咫尺。少年游侠好经过,浑身装束皆绮罗。蕙兰相随喧妓女,风光去处满笙歌。骄矜自言不可有,侠士堂中养来久。好鞍好马乞与人,十千五千旋沽酒。赤心用尽为知己,黄金不惜栽桃李。桃李栽来几度春,一回花落一回新。府县尽为门下客,王侯皆是平交人。男儿百年且乐命,何须徇书受贫病。男儿百年且荣身,何须徇节甘风尘。衣冠半是征战士,穷儒浪作林泉民。遮莫枝根长百丈,不如当代多还往。遮莫姻亲连帝城,不如当身自簪缨。看取富贵眼前者,何用悠悠身后名。
芳园知夕燕,西郊已独还。谁言不同赏,俱是醉花间。
鄂渚轻帆须早发,江边明月为君留。"
秩满休闲日,春馀景气和。仙凫能作伴,罗袜共凌波。