春寒
今将匹马静烟尘。旅宿关河逢暮雨，春耕亭障识遗民。
烽戍悠悠限巴越，伫听歌咏两甘棠。"
我来属芳节，解榻时相悦。褰帷对云峰，扬袂指松雪。
"一瓶离日外，行指赤城中。去自重云下，来从积水东。
南国新丰酒，东山小妓歌。对君君不乐，花月奈愁何。
"身闲赢得出，天气渐暄和。蜀马登山稳，南朝古寺多。
"曾应大中天子举，四朝风月鬓萧疏。不随世祖重携剑，
"佳人能画眉，妆罢出帘帷。照水空自爱，折花将遗谁。
"五湖春水接遥天，国破君亡不记年。
宫女擎锡杖，御筵出香炉。说法开藏经，论边穷阵图。
春寒拼音解释:
jin jiang pi ma jing yan chen .lv su guan he feng mu yu .chun geng ting zhang shi yi min .
feng shu you you xian ba yue .zhu ting ge yong liang gan tang ..
wo lai shu fang jie .jie ta shi xiang yue .qian wei dui yun feng .yang mei zhi song xue .
.yi ping li ri wai .xing zhi chi cheng zhong .qu zi zhong yun xia .lai cong ji shui dong .
nan guo xin feng jiu .dong shan xiao ji ge .dui jun jun bu le .hua yue nai chou he .
.shen xian ying de chu .tian qi jian xuan he .shu ma deng shan wen .nan chao gu si duo .
.zeng ying da zhong tian zi ju .si chao feng yue bin xiao shu .bu sui shi zu zhong xie jian .
.jia ren neng hua mei .zhuang ba chu lian wei .zhao shui kong zi ai .zhe hua jiang yi shui .
.wu hu chun shui jie yao tian .guo po jun wang bu ji nian .
gong nv qing xi zhang .yu yan chu xiang lu .shuo fa kai cang jing .lun bian qiong zhen tu .
译文及注释
译文
明暗不分混沌一片，谁能够探究其中原因？
人(ren)(ren)情世事犹如波上的小船，顺流洄旋岂能由自己作主？
嫩绿的竹子有一半还包着笋壳，新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影子投映在书上，使人感到光线暗下来。竹影移过酒樽也觉得清凉。
汉女辛劳织布纳税，巴人地少诉讼争田。
朦胧的晨雾里，玉砌的台阶迎来曙光。远处金铜仙人的露盘，闪(shan)耀着露珠儿的晶莹透亮。宫内凤髓香飘飘袅袅，烟雾缭绕人的身旁。圣驾一早巡游，如云而从的佳丽，闪起一片宝(bao)气珠光。水面上玲珑(long)的殿宇，传来凉州曲悠悠扬扬。
他们即使喝上千杯酒也不会醉(zui)倒，这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。
柏树高耸云雾飘来气接巫峡，月出寒光高照寒气直通岷山。
珠宝出于深深的沧海，龙蛇蕴藏在深山大湖。
想要归返故里，寻找过去的亲情，就是这个原因了。
早上的霜露刚刚附着在青绿的树林上，视野中故国也早是一片凄凉之景。地上的落叶渐渐积累，树上的叶子也纷纷欲坠落，门前荒芜，路径悄悄。渭水秋风起，洞庭湖波涌，几次暮秋了。想来重重叠叠的山上已经落满树叶，千峰尽是万木凋零之景，山上的路，没有人可以到。
我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
奸党弄权离京都，六千里外暂栖身；
魂魄归来吧！
注释
疾：愤恨。
2.患：祸患。
⒅高阁：即诗题中的“门楼”。曈昽：月光隐约的样子。
⑼低亚：低垂。
⒄却恨悲风时起，冉冉云间新雁，边马怨胡笳。：这里化用三国时魏国蔡琰《悲愤诗》。“胡笳动兮边马鸣，孤雁归兮声嘤嘤!”悲风，悲凉的秋风。冉冉，指大雁缓缓飞行的样子。新雁，指最初南归之雁。边马，指边地的军马。胡笳，古代塞外民族的一种乐器。此处指军中的号角。
⑵燕赵：古时燕、赵两个国出了许多勇士，因此后人就用燕赵人士指代侠士。
⑵冰簟：清凉的竹席。银床：指洒满月光的床。
赏析
“莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。”这两句是(shi)诗人到了山农家后，正忙于劳作的主人对他讲的表示歉意的话。诗人到山农家的前几天，这里连日阴雨，茶叶有些返潮，割下的谷子也无法曝晒；来的这天，雨后初晴，全家正忙着趁晴焙茶、晒谷。屋子里因为焙茶烧柴充满烟雾，屋外晒场上的谷子又时时需要翻晒。因此好客的主人由衷地感到歉意。山农的话不仅神情口吻毕肖，而且生动地表现了山农的朴实、好客和雨后初晴之际农家的繁忙与喜悦。如此本色的语言，质朴的人物，与前面所描绘的清幽环境和谐统一，呈现出一种朴素、真淳的生活美。而首句“泉声”暗示雨后，次句“鸡鸣”逗引天晴，更使前后幅贯通密合，浑然一体。通过“板桥”、“泉声”表现了“山”：既有板桥，下必有溪；溪流有声，其为山溪无疑。
唐文宗大和七年四月到九年初，杜牧曾在淮南节度使（使府在扬州）牛僧孺幕中作过推官和掌书记，和当时在幕任节度判官的韩绰相识。这首诗当是杜牧离扬州幕府后不久寄赠韩绰之作，具体写作时间约在大和九年秋或开成元年秋。杜牧在韩死后作过《哭韩绰》诗，可见他与韩绰有深厚的交谊。
第七、八句写送别双方为妙不可言，难以形容的美景所吸引，故而留连景致，忘了启程，致使北风吹来，才感到寒冷，才注意到时间不早。这两句从侧面供托出“少室雪晴”之美，透露出主客惜别之情。最后两句写他们在夕阳西下，不得不别时，仍然依依不舍，驻马浮桥之上，眺望南山之景。
李白入长安到出长安，由希望转成失望，这在一个感情强烈的浪漫主义诗人心中所引起的波涛，是可以想见的。这首诗的成功之处，就是把这一转折中产生的激越而复杂的感情，真切而又生动形象地抒发出来。读者好像被带入天宝年代，亲耳聆听诗人的倾诉。
诗分三章，均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊，且又处于远方，本来很容易被人弃之不用，但如能“挹彼注兹”，舀过来倒进自己的水缸，就可以用来蒸煮食物，洗濯酒器，成为有用之物。这正如远土之民，只要(zhi yao)君王施以仁义，便自然可以使他们感恩戴德，心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德，真正成为“民之父母”。对此，方玉润有如下发挥：“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心，盖必在上者有慈祥岂弟之念，而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者，为民所归往也；日‘攸塈’者，为民所安息也。使君子不以‘父母’自居，外视其赤子，则小民又岂如赤子相依(xiang yi)，乐从夫‘父母’？故词若褒美而意实劝戒。”（《诗经原始》）他说的“劝”意是可以感受到的，但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中，令人怀疑，但从接受美学角度说，他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
此诗作者，有人根据“役车其休”一句遂断为农民，其实是误解，诗人并非说自己“役车其休”，只是借所见物起情而已，因“役车休息，是农工毕无事也”（孔颖达《毛诗正义》），故借以表示时序移易，同“岁聿其莫”意思一样。此诗作者身份难具体确定，姚际恒说：“观诗中‘良士’二字，既非君上，亦不必尽是细民，乃士大夫之诗也。”（《诗经通论》）可备一说。
全诗三章往复加强，不断地对黄鸟进行控诉，不断地对当地人进行批评，批评他们不能善待异乡人，不能进行心对心的交流，不能和平共处；不断地表达着快快回到亲人身旁的愿望。
第二章全然是写人的活动，也就是“求友生”之具体表现。开头用语与首章部分重叠，显得整饬又有变化，读来流转而且自然。这里仍然由物兴起，但只用“《伐木》佚名 古诗许许”一句，其余如对鸟鸣的描述一概略去。论者往往因为“《伐木》佚名 古诗”句与后面的“酾酒”句联系紧密，就误认为它也是“赋”（直陈其事）。其实“《伐木》佚名 古诗”云云，乃相应之词，不止形式上叠合延绵，内容也相仿佛，只是为避免刻板滞重，才作此省略。省略也是变化的方式，有变化才有发展，内容为之深化，形式也愈加富丽多姿。于是出现备办筵席的热闹场面：酒是甘美的，菜肴中有肥嫩羊羔，还有许多其他可口的食物，屋子也打扫得干干净净，可以看出主人的诚心诚意，因为宴请客人，不仅是出于礼仪，更是为了寻求友情。被邀请的客人都是长者，有同姓的（诸父），也有异姓的（诸舅）。诗人希望他们全都光临。“宁适不来(bu lai)？微我顾弗！”“宁适不来？微我有咎！”这是他的担心。由于希望甚殷，就生怕它落空。这种“患得患失”的情绪是真实的，也是感人的。它表明主人的态度十分诚恳，对友情的追求坚定不移。
如果说第一联只是诗人对张旭的总的印象，是虚写，那么，以下各联即转入了对张旭形象的具体刻画，是实写。字里行间，倾注着诗人对张旭无比钦敬的感情。
“鬓局将成葆，带减不须摧”，鬓发犹如杂草般屈曲蓬乱，形体也日见消瘦，以致衣带显得宽缓了许多，而诗人也无心去收紧。诗人在这两句中描绘了自己的形象，读者仿佛看到了他那形容憔悴、哀毁骨立的模样。失去亲人的痛苦使他无心顾及自己的仪容甚至健康，可见内心的痛苦有多么深重。
第一首诗是开题之作。诗歌的首句就显得非常突兀，气势非凡。尘世人间的纷纷扰扰，让人心烦意乱，渴求能有一方平静的天空来安抚自己的心灵。那些杨柳难以完成这一使命。因为“柳”与“留”谐音，古人常有折柳赠别的习俗，所以杨柳只会让人想起离别之情，使原有的烦乱心情更加沉重了。这种境况之下，诗人欣喜地发现，在置闰之前、霜雪未降的时节，菊花摇曳着轻盈的姿态，像是在为人作宽慰之解，此时，诗人心中的烦闷之情恐怕已经扫荡殆尽了。
全文以铺叙手法，由登楼极目四望而生忧时伤事之慨，并把眷恋故乡、怀才不遇之情巧妙地结合起来，而各层自有重点，深挚的感情，徐徐道来，感人至深，真不愧名家手笔。
诗的语言朴素自然，有如民歌。却拥有无尽的艺术感染力。
除此而外，《《招隐士》淮南小山 古诗》所以有别(you bie)于东方朔、王褒、刘向、扬雄等人的拟骚之作而独秀其类，嗣音屈宋，取得惊心动魄的艺术魅力，还因为它在思想主题、篇章结构表现上的单纯、提炼和集中。在主题上，《《招隐士》淮南小山 古诗》删去了一切可能会冲淡主题的枝蔓。诗中既没有明确地写招唤者为什么要劝王孙归来，也没有说明王孙与招唤者之间是什么关系，更没有让王孙去作志行高洁的自我披露和内心独白——作者根本没有让王孙开口说话，王孙在诗中，如前所述，只是一个被召唤者日夜思念的攀援桂枝的高洁形象。全诗的思想主题仅是一句咏叹调般单纯、明朗、集中的呼唤——“王孙兮归来，山中兮不可久留！”千年以来，一直回荡在人们的心里。
全诗三章风格悲凉，反覆吟唱诗人的忧思，也正是《王风》中的黍离之悲，属乱世之音、亡国之音，方玉润评云：“词意凄怆，声情激越，（三国魏）阮步兵（籍）专学此种。”（《诗经原始》）
那风度翩翩、长于“讽赋”的聘娶者，就是曾任“集仙殿”校理的沈传师。诗序称他“以双鬟（一千万钱）纳之”，可见颇花费了一笔钱财，故诗中以“碧瑶佩”、“紫云车”等夸张之语，将这出“纳妾”喜剧着力渲染了一番。张好好呢，大约以为终于有了一个归宿，生活拘检起来，正如传说中的天台仙女一般，关闭“洞门”，不再与往日熟知的幕僚交往。“洞闭水声远，月高蟾影孤”二句，叙女主人公为妾景象，虽语带诙谐，字里行间毕竟透露着一种孤清幽寂之感，它似乎暗示着，女主人公身为侍妾，生活过得其实并不如意。
唐文宗大和七年四月到九年初，杜牧曾在淮南节度使（使府在扬州）牛僧孺幕中作过推官和掌书记，和当时在幕任节度判官的韩绰相识。这首诗当是杜牧离扬州幕府后不久寄赠韩绰之作，具体写作时间约在大和九年秋或开成元年秋。杜牧在韩死后作过《哭韩绰》诗，可见他与韩绰有深厚的交谊。
第七、八句写送别双方为妙不可言，难以形容的美景所吸引，故而留连景致，忘了启程，致使北风吹来，才感到寒冷，才注意到时间不早。这两句从侧面供托出“少室雪晴”之美，透露出主客惜别之情。最后两句写他们在夕阳西下，不得不别时，仍然依依不舍，驻马浮桥之上，眺望南山之景。
李白入长安到出长安，由希望转成失望，这在一个感情强烈的浪漫主义诗人心中所引起的波涛，是可以想见的。这首诗的成功之处，就是把这一转折中产生的激越而复杂的感情，真切而又生动形象地抒发出来。读者好像被带入天宝年代，亲耳聆听诗人的倾诉。
诗分三章，均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊，且又处于远方，本来很容易被人弃之不用，但如能“挹彼注兹”，舀过来倒进自己的水缸，就可以用来蒸煮食物，洗濯酒器，成为有用之物。这正如远土之民，只要(zhi yao)君王施以仁义，便自然可以使他们感恩戴德，心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德，真正成为“民之父母”。对此，方玉润有如下发挥：“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心，盖必在上者有慈祥岂弟之念，而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者，为民所归往也；日‘攸塈’者，为民所安息也。使君子不以‘父母’自居，外视其赤子，则小民又岂如赤子相依(xiang yi)，乐从夫‘父母’？故词若褒美而意实劝戒。”（《诗经原始》）他说的“劝”意是可以感受到的，但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中，令人怀疑，但从接受美学角度说，他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
此诗作者，有人根据“役车其休”一句遂断为农民，其实是误解，诗人并非说自己“役车其休”，只是借所见物起情而已，因“役车休息，是农工毕无事也”（孔颖达《毛诗正义》），故借以表示时序移易，同“岁聿其莫”意思一样。此诗作者身份难具体确定，姚际恒说：“观诗中‘良士’二字，既非君上，亦不必尽是细民，乃士大夫之诗也。”（《诗经通论》）可备一说。
全诗三章往复加强，不断地对黄鸟进行控诉，不断地对当地人进行批评，批评他们不能善待异乡人，不能进行心对心的交流，不能和平共处；不断地表达着快快回到亲人身旁的愿望。
第二章全然是写人的活动，也就是“求友生”之具体表现。开头用语与首章部分重叠，显得整饬又有变化，读来流转而且自然。这里仍然由物兴起，但只用“《伐木》佚名 古诗许许”一句，其余如对鸟鸣的描述一概略去。论者往往因为“《伐木》佚名 古诗”句与后面的“酾酒”句联系紧密，就误认为它也是“赋”（直陈其事）。其实“《伐木》佚名 古诗”云云，乃相应之词，不止形式上叠合延绵，内容也相仿佛，只是为避免刻板滞重，才作此省略。省略也是变化的方式，有变化才有发展，内容为之深化，形式也愈加富丽多姿。于是出现备办筵席的热闹场面：酒是甘美的，菜肴中有肥嫩羊羔，还有许多其他可口的食物，屋子也打扫得干干净净，可以看出主人的诚心诚意，因为宴请客人，不仅是出于礼仪，更是为了寻求友情。被邀请的客人都是长者，有同姓的（诸父），也有异姓的（诸舅）。诗人希望他们全都光临。“宁适不来(bu lai)？微我顾弗！”“宁适不来？微我有咎！”这是他的担心。由于希望甚殷，就生怕它落空。这种“患得患失”的情绪是真实的，也是感人的。它表明主人的态度十分诚恳，对友情的追求坚定不移。
如果说第一联只是诗人对张旭的总的印象，是虚写，那么，以下各联即转入了对张旭形象的具体刻画，是实写。字里行间，倾注着诗人对张旭无比钦敬的感情。
“鬓局将成葆，带减不须摧”，鬓发犹如杂草般屈曲蓬乱，形体也日见消瘦，以致衣带显得宽缓了许多，而诗人也无心去收紧。诗人在这两句中描绘了自己的形象，读者仿佛看到了他那形容憔悴、哀毁骨立的模样。失去亲人的痛苦使他无心顾及自己的仪容甚至健康，可见内心的痛苦有多么深重。
第一首诗是开题之作。诗歌的首句就显得非常突兀，气势非凡。尘世人间的纷纷扰扰，让人心烦意乱，渴求能有一方平静的天空来安抚自己的心灵。那些杨柳难以完成这一使命。因为“柳”与“留”谐音，古人常有折柳赠别的习俗，所以杨柳只会让人想起离别之情，使原有的烦乱心情更加沉重了。这种境况之下，诗人欣喜地发现，在置闰之前、霜雪未降的时节，菊花摇曳着轻盈的姿态，像是在为人作宽慰之解，此时，诗人心中的烦闷之情恐怕已经扫荡殆尽了。
全文以铺叙手法，由登楼极目四望而生忧时伤事之慨，并把眷恋故乡、怀才不遇之情巧妙地结合起来，而各层自有重点，深挚的感情，徐徐道来，感人至深，真不愧名家手笔。
诗的语言朴素自然，有如民歌。却拥有无尽的艺术感染力。
除此而外，《《招隐士》淮南小山 古诗》所以有别(you bie)于东方朔、王褒、刘向、扬雄等人的拟骚之作而独秀其类，嗣音屈宋，取得惊心动魄的艺术魅力，还因为它在思想主题、篇章结构表现上的单纯、提炼和集中。在主题上，《《招隐士》淮南小山 古诗》删去了一切可能会冲淡主题的枝蔓。诗中既没有明确地写招唤者为什么要劝王孙归来，也没有说明王孙与招唤者之间是什么关系，更没有让王孙去作志行高洁的自我披露和内心独白——作者根本没有让王孙开口说话，王孙在诗中，如前所述，只是一个被召唤者日夜思念的攀援桂枝的高洁形象。全诗的思想主题仅是一句咏叹调般单纯、明朗、集中的呼唤——“王孙兮归来，山中兮不可久留！”千年以来，一直回荡在人们的心里。
全诗三章风格悲凉，反覆吟唱诗人的忧思，也正是《王风》中的黍离之悲，属乱世之音、亡国之音，方玉润评云：“词意凄怆，声情激越，（三国魏）阮步兵（籍）专学此种。”（《诗经原始》）
那风度翩翩、长于“讽赋”的聘娶者，就是曾任“集仙殿”校理的沈传师。诗序称他“以双鬟（一千万钱）纳之”，可见颇花费了一笔钱财，故诗中以“碧瑶佩”、“紫云车”等夸张之语，将这出“纳妾”喜剧着力渲染了一番。张好好呢，大约以为终于有了一个归宿，生活拘检起来，正如传说中的天台仙女一般，关闭“洞门”，不再与往日熟知的幕僚交往。“洞闭水声远，月高蟾影孤”二句，叙女主人公为妾景象，虽语带诙谐，字里行间毕竟透露着一种孤清幽寂之感，它似乎暗示着，女主人公身为侍妾，生活过得其实并不如意。
创作背景
《《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白 古诗》是李白出蜀壮游期间的作品。李白是一位热爱自然、喜欢交友的诗人，他“一生好入名山游”，在漫游和飘泊中走完了自己的一生，足迹遍布中原内外，留下了许多歌咏自然美、歌颂友情的作品。
徐天锡( 五代 )
收录诗词 (1147) 首
简 介
徐天锡 徐天锡（九八五～一○三三），字日休，海州（今江苏连云港）人。真宗天禧间进士，为筠州司理参军、祥符县主簿。改着作郎、知宝应县，又改秘书丞。仁宗明道二年卒，年四十九（《广陵集》卷二八《故秘书丞徐君墓志铭》）。
爱莲说
"名因定鼎地，门对凿龙山。水北楼台近，城南车马还。
天之产于此，意欲生民安。今之为政者，何不反此观。
此处相逢应见问，为言搔首望龙沙。"
复寄满瓢去，定见空瓢来。若不打瓢破，终当费酒材。
明灯照四隅，炎炭正可依。清觞虽云酌，所愧乏珍肥。
桃杏虽红且后时。云鬓自黏飘处粉，玉鞭谁指出墙枝。
"年年三月暮，无计惜残红。酷恨西园雨，生憎南陌风。
"烟华方散薄，蕙气犹含露。澹景发清琴，幽期默玄悟。
永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调
园深宜竹树，帘卷洽杯盘。已作丰年兆，黎民意尽安。"
晓厨烹淡菜，春杼种橦花。（《和南越诗》）
决胜虽关勇，防危亦合忧。看他终一局，白却少年头。"
"腊尽促归心，行人及华阴。云霞仙掌出，松柏古祠深。
锡杖倚枯松，绳床映深竹。东谿草堂路，来往行自熟。
"先主与武侯，相逢云雷际。感通君臣分，义激鱼水契。
白简劳王事，清猿助客愁。离群复多病，岁晚忆沧洲。"
马蹄不为行客留，心挂长林屡回首。"
吊屈原赋
"原隰经霜蕙草黄，塞鸿消息怨流芳。秋山落照见麋鹿，
"越徼稽天讨，周京乱虏尘。苍生何可奈，江表更无人。
轻动玉纤歌遍慢，时时偷眼看君王。
"一定童颜老岁华，贫寒游历贵人家。炼成正气功应大，
岸头恰见故乡人。共惊别后霜侵鬓，互说年来疾逼身。
"名因定鼎地，门对凿龙山。水北楼台近，城南车马还。
永日一酣寝，起坐兀无思。长廊独看雨，众药发幽姿。
随牒牵黄绶，离群会墨卿。江南佳丽地，山水旧难名。"
渡河到清河作
"别离何从生，乃在亲爱中。反念行路子，拂衣自西东。
"洪河绝山根，单轨出其侧。万古为要枢，往来何时息。
"天落白玉棺，王乔辞叶县。一去未千年，汉阳复相见。
"旧居缑山下，偏识缑山云。处士久不还，见云如见君。
念与清赏遇，方抱沉疾忧。嘉言忽见赠，良药同所瘳。
晚岁沦夙志，惊鸿感深哀。深哀当何为，桃李忽凋摧。
置酒宴高馆，娇歌杂青丝。锦席绣拂庐，玉盘金屈卮。
独倚郡楼人不会，钓舟春浪接平沙。"
金缕曲·赠梁汾
鸡人一唱干坤晓，百辟分班俨羽仪。
木末风微动，窗前月渐斜。暗牵诗思苦，不独落梅花。"
"期君速行乐，不要旋还家。永日虽无雨，东风自落花。
悟澹将遣虑，学空庶遗境。积俗易为侵，愁来复难整。"
"天南与天北，此处影婆娑。翠色折不尽，离情生更多。
先遣五坊排猎骑，为民除害出神京。
"琼节高吹宿凤枝，风流交我立忘归。
不须嫌邑小，莫即耻家贫。更作东征赋，知君有老亲。"
雪夜感旧
自怀物外心，岂与俗士论。终期脱印绶，永与天壤存。"
明年九日知何处，世难还家未有期。"
"昔年凄断此江湄，风满征帆泪满衣。
凉烟浮竹尽，秋月照沙明。何必沧浪去，兹焉可濯缨。"
溪冻声全减，灯寒焰不高。他人莫相笑，未易会吾曹。"
何当返徂雨，杂英纷可惜。"
清风吹袂更长吟。忘情好醉青田酒，寄恨宜调绿绮琴。
轩窗来晚吹，池沼歇秋霖。藓点生棋石，茶烟过竹阴。
琐窗寒·寒食
绮席卷龙须，香杯浮玛瑙。北林积修树，南池生别岛。
醉同华席少，吟访野僧频。寂寂长河畔，荒斋与庙邻。"
"金栏白的善篸zC，双凤夜伴江南栖。
"醉入田家去，行歌荒野中。如何青草里，亦有白头翁。
万壑归于汉，千峰划彼苍。猿声乱楚峡，人语带巴乡。
不饮吴兴郡中水，古今能有几多人。"
"郎官休浣怜迟日，野老欢娱为有年。几处折花惊蝶梦，
甘荠非予匹，宫槐让我先。竹孤空冉冉，荷弱谩田田。
寄人
"握手出都门，驾言适京师。岂不怀旧庐，惆怅与子辞。
"万木丛云出香阁，西连碧涧竹林园。高斋犹宿远山曙，
因君此中去，不觉泪如泉。"
翠浓犹带旧山烟。群花解笑香宁久，众木虽高节不坚。
药为依时采，松宜绕舍栽。林泉自多兴，不是效刘雷。"
"塞叶声悲秋欲霜，寒山数点下牛羊。映霞旅雁随疏雨，
有天教上且乘槎。白纶巾卸苏门月，红锦衣裁御苑花。
"思怀耿如昨，季月已云暮。忽惊年复新，独恨人成故。
赠梁任父母同年 / 题梁任父同年
"垂杨界官道，茅屋倚高坡。月下春塘水，风中牧竖歌。
一声不坐祥云合，鸳鹭依行拜两边。
高阁收烟雾，池水晚澄清。户牖已凄爽，晨夜感深情。
"岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟。
忽如高堂上，飒飒生清风。五月火云屯，气烧天地红。
"蹑石欹危过急涧，攀崖迢递弄悬泉。
于时忽命驾，秋野正萧疏。积逋诚待责，寻山亦有馀。
登高素秋月，下望青山郭。俯视鸳鹭群，饮啄自鸣跃。
折桂令·春情
风光九十无多日，难惜尊前折赠人。"
官拙自悲头白尽，不如岩下偃荆扉。"
脱君车前鞅，设我园中葵。斗酒须寒兴，明朝难重持。"
"路辟天光远，春还月道临。草浓河畔色，槐结路边阴。
"送尔姑苏客，沧波秋正凉。橘怀三个去，桂折一枝将。
兰陵贵士谢相逢，济北风生尚回顾。沧洲傲吏爱金丹，
道隐三千年，遗芳播笙镛。当时执圭处，佳气仍童童。
心静无华发，人和似古时。别君远山去，幽独更应悲。"